橋之美公開課教學設(shè)計反思
教學目標：
流利有感情地朗讀課文，理解作者喜愛橋的原因；
品味本文優(yōu)美而又富有意蘊的語言；
學習從某一個角度欣賞藝術(shù)作品的方法。
教學重點、難點：
通過對橋在不同環(huán)境中的不同審美效果分析，指導學生獲得一些美學基本知識；
品味文中詩意的語言
教學過程：
一．導入新課
二．介紹作者
三．基礎(chǔ)識記
和諧（xié ）點綴（zhuì）
煞（shà）它風景 孕（yùn）育
對于美的感受或體會——美感
敘述英雄傳說或重大歷史事件的敘事長詩——史詩
停止腳步——駐足
相差雖小，而造成的誤差或錯誤極大�！е晾澹钪Ю�
四．自由朗讀課文，思考并探討以下問題：
在作者眼里橋美在何處？
為了說明橋之美，作者主要舉了哪些例子？
聯(lián)系課文說說怎樣來欣賞一副畫？
并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是源于橋在不同環(huán)境下的多種多樣的形式作用。 ? 舉了四個例子：
烏鎮(zhèn)葦叢上的石橋；
江南鄉(xiāng)間細柳下的石橋；
水天之間的長橋——頤和園的仿盧溝橋，蘇州的寶帶橋；
形式獨特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風雨橋。
《清明上河圖》里的橋、鄉(xiāng)間小橋、索橋（說明橋普遍具有的作用：聯(lián)系形象的重疊與交錯，構(gòu)成豐富的畫面。）
南京長江大橋，錢塘江大橋，成昆路上的橋（從反面說明橋與周圍景物要互相襯托、呼應(yīng)）
五．文章結(jié)構(gòu)：
�。ㄒ唬�、（1~3）指出作者愛橋的原因是“緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用”。
�。ǘ�、（4~6）舉例說明橋在不同環(huán)境所起的形式作用
（三）、（7）總結(jié)全文
六．美句欣賞
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風，每當其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細柳飄絲，那纖細的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風殘月，也令畫家銷魂！無論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜成形與色的.樂曲。田野無聲，畫家們愛于無聲處靜聽橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧。
七．比較本文和《中國石拱橋》在內(nèi)容和寫法上有何不同？
本文是一篇帶有說明性質(zhì)的小品文。他的說明性體現(xiàn)在文中點明在畫家眼中橋美在何處，隨后又舉了一些具體的例子。但是與《中國石拱橋》這種比較規(guī)范的說明文不同的是，在舉例的時候，作者不是用科學、平實的語言向讀者解說，而是或描寫景物，或抒發(fā)感情，文字極富有表現(xiàn)力和感染力。
八．欣賞點評同學自拍的照片
請以“ 的橋”為其照片擬一個小標題
九．拓展延伸：尋找、發(fā)現(xiàn)生活中的美。
同學們回去找找自己身邊，或者旅游途中的風景照，或者利用網(wǎng)絡(luò)或書籍尋找一些有關(guān)各地風土人情等的照片，給各自查找到的圖片配上一段說明文字。發(fā)到班級的群：讓大家一起來分享美的事物吧！
著名繪畫大師吳冠中老先生曾說“我母親是文盲，但即不是美盲，她選的衣料總是那么好看，她善于搭配顏色，好利用各種色零碎毛線給我織過一件雜色的毛衣，織了拆，拆了織，經(jīng)過無數(shù)次紡織終于織成了別致美觀的毛衣。
我認為一個人有多少知識并不是最重要的，最重要的是要有真，善，美，一個人如果熱愛生活，熱愛大自然，擁有一顆善良真誠的心，他便會由內(nèi)心發(fā)出對美的感受與共鳴，這就是為什么儒家把美感看作是道德教育其中一項內(nèi)容的原因，道家對美有另外的看法，它追求心靈的自由流動，所以把自然美視為最高境界層次，三者皆是人類的最高精神境界因此，是否文盲不重要，最重要的千萬不要是美盲，美盲是涉及做人的問題，也就是道德教育的問題，大家可以想象一個人不管擁有多么向的學歷或技能知識，但如果沒有真，善，美那是多么可怕的一個人，美則是禮的代詞，美盲即禮盲。
為此，我們大力呼吸我們國家的教育工作者和為人父母者，不但要重視文化知道教育，，也是做人最基本的元素，缺一不可，我們現(xiàn)在社會整個教育系統(tǒng)最缺的就是真，善，美的教育，特別在美教育方面尤其受忽略，因此，導致有”丑陋的中國人“之謔稱。
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