2024年孟子的語錄集錦44句

　　或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？下面是小編精心準備的孟子的語錄44句,歡迎閱讀借鑒。

1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

2、得志與民由之，不得志獨行其道。

3、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。

4、圣人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。

5、位卑而言高，罪也。

6、往者不追，來者不拒。

7、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。

8、我意欲正人心，息邪說。

9、仰而思之，夜以繼日。

10、無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。

11、取諸人以為善，是與人為善也。

12、茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消。

13、聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。

14、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？孟子語錄 古代名家的思想

15、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。

16、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。

17、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。

18、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。

19、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

20、明足以察秋毫之末，而不見輿薪。

21、君子之澤，五世而斬。

22、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。

23、挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。

24、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。

25、為政不難，不得罪于巨室。

26、今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。

27、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是由惡醉而強酒。

28、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。

29、以德服人者，中心悅而誠服也。

30、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。

31、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

32、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實之謂美，充實而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

33、求則得之，舍則失之。

34、焉有君子而可以貨取乎。

35、君子有三樂，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而之，三樂也。

36、教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。

37、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。

38、仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。

39、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

40、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。

41、食色，性也。 ——孟子語錄

42、可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。

43、孟子告訴齊宣王說："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會如同仇人。"

44、盡信《書》，不如無《書》。

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