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僳僳族節(jié)日澡塘節(jié)
澡塘節(jié)是怒江傈僳族節(jié)日之一，也稱(chēng)春浴或歌會(huì)，定于每年農(nóng)歷正月初二至初六。每逢節(jié)日，一般全家出動(dòng)，扶老攜幼一同前往，還帶上行裝和幾天的口糧，準(zhǔn)備好節(jié)日里的美酒佳肴，到溫泉附近的集會(huì)地結(jié)帳宿營(yíng)。也是傈僳族群眾即興對(duì)歌的好機(jī)會(huì)。
怒江傈僳族自治州首府所在地六庫(kù)市往北十公里，高黎貢山東麓、碧羅雪山西側(cè)的怒江兩岸的山坡上，長(zhǎng)滿(mǎn)了挺拔的青松、蔥郁的翠柏，遍山開(kāi)滿(mǎn)杜鵑花，鮮紅的攀枝花映在江里。瓦碧公路兩旁田野邊上的野芭蕉林，一年四季一派翠綠，珍貴的飛禽走獸常年在這里繁衍生息�！⌒陆ǖ能S進(jìn)鐵索橋，彩虹似地橫跨在江面上，這里便是出入怒江峽谷的要口。怒江從彩云般的天口奔騰而下，展現(xiàn)在淺紅色的江床上，濤濤的江水世代撫育著兩岸的人民。
在躍進(jìn)鐵索橋北面怒江西側(cè)的臨江處，有道花崗巖臺(tái)肩，臺(tái)上有兩個(gè)寬敞的溫泉池，北邊的叫媽布溫泉，南邊的叫登埂溫泉。在溫泉的周?chē)�，怒江州的傈僳族群眾舉行一年一度的澡塘節(jié)。
“踩門(mén)”與“破門(mén)” 居住在內(nèi)地的傈僳群眾都有踩門(mén)與破門(mén)的風(fēng)俗。
傈僳族人民素有互助的精神，像蓋房子之類(lèi)的事情，主人從來(lái)不需要挨家挨戶(hù)去請(qǐng)人，只要說(shuō)一聲，到時(shí)候村子里的人就會(huì)都來(lái)幫忙。而且這種幫助是不需要支付工錢(qián)的，并且人人盡心盡力，主人只要每天管一頓晌午飯和晚飯就可以了。晚飯一般要有酒，晌午飯時(shí)酒可有可無(wú)，就是有酒大家也不會(huì)大喝的。
傈僳族人民的澡塘?xí)卜Q(chēng)春浴或歌會(huì)，據(jù)當(dāng)?shù)厝罕娊榻B已有一二百年歷史。1980年開(kāi)始，在瀘水縣人民政府的支持下，撥專(zhuān)款清理了溫泉源頭，分建了男女浴池兩處，并把時(shí)間定為每年農(nóng)歷正月初二至初六。
澡塘?xí)话闳页鰟?dòng)，扶老攜幼一同前往，還帶上行裝和幾天的口糧，準(zhǔn)備好節(jié)日里的美酒佳肴，到溫泉附近的集會(huì)地結(jié)帳宿營(yíng)。山寨里的小伙子和小姑娘更是打扮得漂漂亮亮，特別惹人注目，商業(yè)部門(mén)和肩擔(dān)小販，還到春浴歌會(huì)上擺攤設(shè)點(diǎn)，開(kāi)設(shè)食店，進(jìn)行物資交流。
到溫泉進(jìn)行洗浴的人們，是十分講究道德和文明禮貌的，男女之間更是彼此謙和尊重，洗浴時(shí)，通常都是長(zhǎng)輩先洗，青年在后;男青年洗浴時(shí)，女青年先互相邀約去照顧老人，或去預(yù)備食物;婦女洗浴時(shí)，青壯年就去背水打柴。前往洗浴的人們除了在溫泉里每天進(jìn)行三五次洗浴外，四鄉(xiāng)八寨的父老鄉(xiāng)親們還要相聚在一起，相互交流過(guò)去一年里碰到的奇聞?shì)W事，生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，互相建立友誼，增進(jìn)感情。
春浴是傈僳族群眾即興對(duì)歌的好機(jī)會(huì)，那些才思敏捷、歌喉清亮甜 美的民間歌手們的才華在這里得到充分的展現(xiàn)。
參加對(duì)歌、賽歌的男女老少民族歌手成千上萬(wàn)。他們或手拉手圍成一圈，由一個(gè)人領(lǐng)唱，數(shù)人和。或三五成群，聚集在高高的攀技花樹(shù)下，或是山坡上、石壁下低低歌呤。入夜，成百盞電燈照得宛如白晝，上萬(wàn)群眾擺開(kāi)數(shù)十個(gè)歌場(chǎng)，那些善于唱歌的男女拉開(kāi)了清亮的歌喉競(jìng)相賽唱，歌聲此起彼伏，氣氛非常熱烈。這種對(duì)歌一直要進(jìn)行到雄雞鳴唱，霞光初露，人們才會(huì)欣然歸去。
另外，春浴和歌會(huì)期間還是青年男女進(jìn)行社交、達(dá)到互相了解、互相認(rèn)識(shí)、互相表達(dá)愛(ài)慕之情的極好機(jī)會(huì)。有不少青年就在春浴期間訂下婚約。
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