做那柱百合議論文
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林清玄的散文《百合花開》描寫了斷崖邊百合的故事——它說,不管有沒有人來欣賞,我都要開花!它一直努力著,努力著開花……
人會說,我們的努力,得給懂得欣賞的人。誠然,朝圣路上,他人的欣賞給了我們披荊斬棘的動力,讓我們感受到社會的接納之意,滿足了馬斯洛所言被尊重的心理需求,但這不是全部。
雖人人都欽羨伯牙子期高山流水的絕響,更多的卻是“國無人莫我知兮”的孤獨。當李白慷慨高歌“古來圣賢皆寂寞”時,我們陷入沉思:我們心中的一團火,若努力燃燒,哪怕別人只看到煙,也可燎原,后來者會贊嘆我們燒掉荊棘的功績。
原來,努力是內源性的,他人的欣賞不應成為我們努力與否的理由,努力是為那條低回的大道,孔子跋山涉水周游列國,他的治國方略何曾被群王欣賞采納?他的努力付諸東流了?不,他弘揚儒學潤澤后世?鬃硬幌虮藭r的欣賞標準低頭,只追尋內心的仁善與理想,超越了社會束縛,成為了大道上的先行者。
我們的努力是為了內心的和諧,欣賞者本可以是自己。當旁人認為老舍寫話劇浪費才華,他欣賞自己寫作為人民大眾勸善的努力;當旁人以為常書鴻投身大漠不值得時,他欣賞自己保全藝術文化明珠的努力。他們只為自己心中的音樂起舞,執(zhí)著于內心對真善美的追求,實現(xiàn)了自我價值。
努力更該獻給包括不懂欣賞之人在內的所有人。歷史的'局限使欣賞常被滯后,此時他人的不欣賞可以是另一種磨礪。經濟學奇才顧準曾多次提出見解卻屢遭打擊,但他逆流而上,越挫越勇,吹盡狂沙,歷史證明了他的主張是黃金,可助力整個社會的進步。顧準成就了學術領域的自己,也在經濟方面使所有人受益,今天的我們自會肯定他奠定市場經濟基礎的努力。
因而,我們的努力不是為了“悅己者”的欣賞,莫讓努力成為“欣賞者”的“奴隸”,假努力終究不是個體本身。我們需要真正的努力,為內心努力,為時代獻力。無論是為往圣繼絕學是為萬世開太平,我們的努力都是超越世俗的自由,是內心道德的完善。在小我走向大我的大道上,留下的足跡自會有人為之駐足欣賞。
就像那年已春開努力開花結籽的野百合,將種子隨風撒滿山谷,使之幾十年后成為“百合谷地”,滿山的百合花吸引了百里之外的欣賞者,再不是荒偏之地……
愿你我遇伯樂,更愿做那株野百合!
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