《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)素材
【教學(xué)目的】
�。薄⒗斫庹嬲母裎镏轮木�。
�。病⒗斫馕恼碌恼撟C方法。
３、學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
理解真正的格物致知的精神和學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。
【教學(xué)時數(shù)】
總計(jì)１課時。
【教學(xué)步驟】
一、預(yù)習(xí)
１、查工具書，解釋下列詞語：
格物：推究事物的道理。
致知：求知，得到知識。
誠意：真心。使自己的思想誠懇。
正心：端正心思。
修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。
齊家：整齊家政。
抽象：不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的；空洞的。
袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。
二、導(dǎo)入
有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。
三、研讀課文
�。�、默讀課文，討論編寫閱讀提綱。
可從提出問題、分析問題、解決問題這三個部分來列提綱。
第一部分（l～２段）：提出問題。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。
第二部分（３～１２段）：分析問題。
第三部分：解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對我們這一代提出希望。
�。�、提問：丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？
要有格物致知精神。
３、提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？
“格物致知”出至《四書·大學(xué)》。丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實(shí)驗(yàn)得到知識。
４、提問：《大學(xué)》里講的格物致知的目的是什么？
目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
�。�、提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？
否，丁教授講的目的是通過實(shí)驗(yàn)得到新知識。這才是格物致知的真正意義。
�。�、提問：第４段舉xx明“格物”失敗的例子證明了什么？
xx明的“格物”實(shí)是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的中國教育的'目的是不正確。
７、提問：第８段舉研究竹子的例子證明了什么？
舉研究竹子證明實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學(xué)的觀察。
�。浮⑻釂枺旱冢苟沃v的是什么道理？
實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。
９、提問：在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？
中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。
�。保啊⑻釂枺旱冢保捕闻e我個人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這是什么論證？
舉我個人的經(jīng)驗(yàn)證明光“用功”埋頭讀書，對于實(shí)際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。
１１、提問：為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？
真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。
�。保病⑻釂枺憾〗淌谡J(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么？
第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。
四、小結(jié)
本文就中國學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點(diǎn)。
五、作業(yè)練習(xí)
�。�、本文生字詞聽寫積累。
�。病⒑喆穑菏裁词歉裎镏轮�？
３、簡答：學(xué)習(xí)本文后你得到了哪些啟示？
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