《陌上�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)
作為一名人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程，它遵循學(xué)習(xí)效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關(guān)鍵所在。一份好的教學(xué)設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的《陌上�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《陌上�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)1
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、側(cè)面描寫刻畫人物
2、背誦
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、漢樂府及《陌上桑》
“樂府”原是漢代國(guó)家設(shè)立的音樂機(jī)關(guān)。“樂”指音樂，“府”指官署。它的職責(zé)是搜集整理民間的詩(shī)歌。由此得以流傳的樂章、歌詞就叫“樂府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂府”�！赌吧仙！肥菨h樂府中的著名詩(shī)篇，這首詩(shī)敘述了采桑少婦羅敷女嚴(yán)詞拒絕太守調(diào)戲的故事，歌頌了女主人公的機(jī)智幽默反抗的精神，帶有喜劇色彩。
陌上桑：田間采桑。陌，指田間小路，陌上，泛指田野。
二、范讀此詩(shī)
三、學(xué)生朗讀此詩(shī)
四、就生僻字的讀音及含義、艱難字詞句進(jìn)行點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、詩(shī)文內(nèi)容點(diǎn)撥
“日出城南……自名為羅敷”四句交代了：
時(shí)間：早晨，太陽(yáng)從東南方向升起。
人物：羅敷
地點(diǎn)：秦家樓房
“羅敷……城南隅”寫出羅敷的身分：采桑養(yǎng)蠶;一個(gè)“善”突出了羅敷以勞動(dòng)為樂的農(nóng)家女子本質(zhì)。
“青絲……籠鉤”是一種修飾說法，取其香潔之意。
“頭上……上襦”四句來寫羅敷之美，為后文寫羅敷的心靈美作鋪墊。
“行者……髭須”烘托之一;“少年……帩頭”烘托之二;“耕者……其鋤”烘托之三�！皝須w……羅敷”用側(cè)面烘托的虛寫作輔助，以彌補(bǔ)正面描寫的不足，給讀者留下想象的余地。
以上為第一章，極力描寫羅敷的美麗動(dòng)人。
“使君……家姝”四句寫太守被羅敷的美麗吸引住了，派隨從去詢問，開始寫使君與羅敷的矛盾沖突。
“秦氏……有余”是寫太守與小吏的對(duì)話，又借小吏之口進(jìn)一步敘述了羅敷的情況。
“使君……載不”寫出太守的無(wú)恥企圖。
以上第二章，寫太守的卑劣行徑。
“羅敷……自有夫”表現(xiàn)出羅敷蔑視權(quán)貴，堅(jiān)貞不屆。
“東方……上頭”此乃夸張之一——夫婿地位高;
“何用……千萬(wàn)金”此乃夸張之二——夫婿錢財(cái)多;
“十五……城居”此乃夸張之三——夫婿資歷深。
羅敷夸耀丈夫?yàn)楣�，完全出于無(wú)奈，為擺脫太守糾纏的困境不得已而為之。
“為人……府中趨”四句，正面寫丈夫的儀態(tài)，氣度不凡。
“坐中……夫婿殊”兩句，通過眾人的贊譽(yù)寫羅敷丈夫人才出眾。
以上六句乃夸張之四：丈夫相貌風(fēng)度美�？鋸埥o使君以有力的回?fù)簦汗傥伙@赫，使其不敢妄為;相貌堂堂，使其自慚形穢。以羅敷夸夫作結(jié)，讓人回味無(wú)窮。
以上第三章，描寫羅敷機(jī)智夸耀自己的丈夫，借以擺脫太守的糾纏。
二、藝術(shù)特色
詩(shī)中大量運(yùn)用烘托、夸張手法，達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)效果。作者運(yùn)用夸張手法，從外表、服飾上來美化羅敷，再由側(cè)面：從行者、少年、耕者、鋤者的感受來烘托羅敷的美麗超凡，對(duì)人物的容顏沒有一句正面著筆，全系間接描繪，而羅敷的光彩奪目的美麗形象卻給我們留下了深刻的印象。
作者成功塑造了羅敷這位不僅外表美，而且心靈美的勞動(dòng)?jì)D女形象。第二章對(duì)話形式給人以親切逼真之感。第三章運(yùn)用了許多夸張語(yǔ)言讓羅敷在太守面前盡情夸耀自己的丈夫，雖沒有一句直接冒犯的話，但意在言外，夸耀丈夫，正是對(duì)太守的無(wú)情的諷刺和嘲笑，這種明顯的寓對(duì)比于褒貶的描寫，令人讀之感到形象鮮明，痛快淋漓。
《陌上�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)2
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，不但文人寫詩(shī)，就連民間也創(chuàng)作了許多詩(shī)歌。漢朝的時(shí)候，還專門設(shè)立了一個(gè)叫“樂府”的機(jī)構(gòu)到民間去收集詩(shī)歌呢！這個(gè)機(jī)構(gòu)收集了許多民歌精晶。今天我們要學(xué)習(xí)的《陌上桑》就是其中的一首。
二、解題
1、漢樂府：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“閱讀提示”。
2、本詩(shī)出處：《宋書·樂志》收載本詩(shī)，題為《艷歌羅敷行》；徐陵《玉臺(tái)新詠》收載本詩(shī)，題作《日出東南隅行》；郭茂倩《樂府詩(shī)集》中屬《相如歌辭·相和曲》，題為《陌上桑》。
三、聽錄音，或聽教師范讀全詩(shī)
要求：
�。�1）標(biāo)畫生字詞。
�。�2）詩(shī)中出現(xiàn)了哪些人物形象？其中主要刻畫了哪些人物形象？—
討論，交流后明確。
1、注意以下生字詞：
隅敷襦捋髭峭姝驪踟躕
2、詩(shī)中出現(xiàn)的人物形象較多，其中主要刻畫了羅敷的形象，使君的形象也著墨較多。
四、學(xué)生品讀課文
要求：
1、結(jié)合注釋，理解課文。
2、思考以下問題。
�。�1）詩(shī)歌中，羅敷的身份是什么？從哪些句子可以看出來？
�。�2）詩(shī)歌圍繞羅敷寫了幾件事？
�。�3）詩(shī)歌中出現(xiàn)的“使君”是一個(gè)什么樣的人？
�。�4）詩(shī)歌中，羅敷是怎樣拒絕使君的？從中我們可以看出羅敷什么樣的性格特征？
�、菰�(shī)歌是怎樣刻畫羅敷的形象的？
五、交流、討論，明確
1、羅敷的身份：
羅敷是一個(gè)善勞動(dòng)、愛勞動(dòng)的青年勞動(dòng)女性。
從以下詩(shī)句可以看出：
“羅敷善蠶桑，采桑城南隅”，“二十尚不足，十五頗有余”。
2、詩(shī)篇敘述的事件：
�。_敷）采桑。
�。_敷）拒誘。
3、“使君”的形象：
一個(gè)無(wú)恥的封建官僚。
從以下詩(shī)句可以看出：
“使君從南來，五馬立踟躕”，“使君謝羅敷：‘寧可共載不？”
4、羅敷拒絕使君：
羅敷面對(duì)使君，痛斥其無(wú)恥要求：“羅敷前置詞：‘使君一何愚！”
羅敷通過夸說自己的“夫婿”壓倒使君。
從中我們可以看出羅敷不慕權(quán)勢(shì)、無(wú)畏威逼、善于斗爭(zhēng)的高尚精神。
5、羅敷形象的刻畫方法：
正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合。突出語(yǔ)言描寫。
六、學(xué)生誦讀課文，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦
七、布置作業(yè)
《陌上�！方虒W(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
一理解詩(shī)中“羅敷”這個(gè)人物形象。
二了解這首詩(shī)多樣的表現(xiàn)方法。
三在原有基礎(chǔ)上進(jìn)一步了解民歌的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想：
一安排一課時(shí)。
二抓住民歌特點(diǎn)，引導(dǎo)理解，避免繁冗分析。
三重視語(yǔ)言文字知識(shí)和文學(xué)常識(shí)，對(duì)部分詞語(yǔ)的含義著重理解，對(duì)樂府的一般常識(shí)概要掌握。
四啟發(fā)思維，活躍思路，指導(dǎo)讀書方法，以一個(gè)句子的多種理解為例，鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的意見。
教學(xué)要點(diǎn)：
一人物性格──嚴(yán)正、機(jī)智、詼諧。
二表現(xiàn)方法──人物自己的語(yǔ)言(正面的)，環(huán)境和其他各種描寫的陪襯(側(cè)面的)。
三民歌的特點(diǎn)──夸張的手法，敘事時(shí)的人稱。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一引起回憶(問答，水平低的班要盡量啟發(fā))
在語(yǔ)文課上讀過哪些民歌?──《木蘭詩(shī)》，是敘事的;《敕勒歌》，是寫景的。前一首，可鼓勵(lì)簡(jiǎn)述故事內(nèi)容，背出若干名句(切勿多花時(shí)間);后一首，可鼓勵(lì)背誦全文。如果學(xué)生還讀過別的民歌，歡迎舉出、介紹。
二解題(講述時(shí)要引導(dǎo)看課本)
《陌上�！肥敲耖g故事詩(shī)，是漢代樂府歌辭(參看課本，明確樂府含義，省去板書時(shí)間)。《陌上�！酚袃墒�，這里選的一首，又名《日出東南隅》，另一首是《秋胡行》，也是故事詩(shī)。全詩(shī)分為三“解”，“解”是指樂歌的段落。第二解原到“羅敷自有夫”為止，現(xiàn)在課本上的段落是編者重新劃分的。
三自讀
先范讀一遍，可輔以表情、手勢(shì)，幫助學(xué)生自讀時(shí)體會(huì)內(nèi)容。指出騎(一人一馬)的讀音，舊讀，現(xiàn)行審音表已改讀。學(xué)生自讀時(shí)，巡回了解情況，有個(gè)別小疑難，可及時(shí)解決，如有多人提出的問題，確屬共同的難點(diǎn)，可在自讀幾遍后統(tǒng)一解答。
啟發(fā)思考，引導(dǎo)學(xué)生自己體會(huì)，不必多講。
1.詩(shī)中人物活動(dòng)的環(huán)境是怎樣的?──早晨“日出”時(shí)的晴好天氣，“東南隅”是早晨受陽(yáng)光沐浴的佳境，羅敷就在這美好的環(huán)境中勞動(dòng)。
2.羅敷的器物服飾是怎樣的?──籠系用青絲，可見它的精美，籠鉤用桂枝，顯見它的香潔。服飾：倭墮髻、明月珠、湘綺、紫綺都高貴華麗。器用精致高妙，都襯托人物之美。
3.寫行者、少年、耕者、鋤者有什么作用?──從這些人的反應(yīng)來顯示羅敷的美麗。
4.使君是怎樣邀羅敷的?“使君謝羅敷”一句應(yīng)怎樣理解?──使君通過隨從的小吏去邀羅敷，還是做得比較有分寸的，并沒有用威勢(shì)來強(qiáng)迫羅敷。“使君謝羅敷”是說小吏受使君的命，用使君的名義向羅敷問話，使君并不直接問話。
5.第三段羅敷的話表現(xiàn)她怎樣的性格?──“使君-何愚”，一個(gè)“愚”字便表現(xiàn)了羅敷的善于辭令。她既不是瞪眼高聲，也不是委屈求全，卻是委婉地批評(píng)使君不明事理。隨著，用“使君自有婦，羅敷自有夫”兩句來斬釘截鐵地拒絕使君，這樣從大道理上說話，就表示出嚴(yán)正的態(tài)度。這是很重要的兩句，不可忽略。以下，夸耀丈夫，說自己的丈夫勝過使君，仍然委婉，卻又承上兩句嚴(yán)正的說理。這樣看來，太守并沒有倚勢(shì)強(qiáng)迫，羅敷也沒有拼死抗?fàn)�，而這場(chǎng)對(duì)話則顯示了羅敷的機(jī)智、詼諧的特點(diǎn)。
四講述(依教學(xué)班程度高低決定內(nèi)容深淺、多少)
1.敘事的人稱：寫詩(shī)的.人，用歌唱者的口吻開頭，引起下文，又轉(zhuǎn)為第三人稱的敘事。這是民歌常用的一種敘事方式�！罢瘴仪厥蠘恰�，“我”是“我們的”省略。在詩(shī)中，“我”與羅敷同一立場(chǎng)，表現(xiàn)歌唱者對(duì)主角的親切感。從“羅敷善蠶�！遍_始，就是用第三人稱敘事的。
2.故事的人名：羅敷，是古代美女的通名，秦，是詩(shī)歌中常用的女子的姓。自名，本名。歌中，主角用了這個(gè)姓名并不一定實(shí)有其人。
3.衣飾的描寫：綺和珠都是高貴的衣飾，極盡鋪張是用來襯托人物的美麗，和描寫器物一樣，起到美化人物的作用。這也是民歌中常用的方法。
4.夸耀的實(shí)質(zhì)：從“東方千余騎”開始，寫羅敷夸耀丈夫，夸張得淋漓盡致，這樣，羅敷就能壓倒對(duì)方。羅敷的話，汩汩而不可止，越說越高興，對(duì)方也就越聽越泄氣。羅敷的機(jī)智、詼諧，就從這夸耀的話中躍然可見。這樣的描寫，正是作者的出色的創(chuàng)造。當(dāng)然，歌中的情節(jié)和人物是不能坐實(shí)的。
五討論(適用于水平較高的班)
“來歸相怨怒，但坐觀羅敷”該怎樣解釋?學(xué)生發(fā)表意見，引導(dǎo)、歸納：一種解釋是耕者、鋤者歸來后互相抱怨，只因貪看了羅敷而誤了干活。另一種解釋是男子癡看羅敷引起妻子的憤怒，回家后發(fā)生口角。還有一種解釋是耕者、鋤者因?yàn)橛^看了羅敷，回家就嫌自己的妻子丑陋。三種解釋都可通，注家往往兼收并存，沒有斷定該選取哪一種。應(yīng)當(dāng)懂得，民歌流傳久遠(yuǎn)，有時(shí)是很難說明當(dāng)初始作時(shí)的原意的。不論哪一種解釋，從側(cè)面來表現(xiàn)羅敷之美則是一致的。讀古代作品，遇有異解異說的，宜多作比較，不可死執(zhí)一說就作定論。
六作業(yè)
熟誦，能默寫出來，文字無(wú)差錯(cuò)，鄰座互相檢查并匯報(bào)。(可制作一張簡(jiǎn)單的背誦記錄，每次每人背誦或默寫后，把正誤情況記錄下來，匯報(bào)時(shí)，可全班收閱，也可對(duì)部分人抽查，要以鼓勵(lì)為主，避免形成壓力)
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