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《運動是物質(zhì)的根本屬性》的課程教學設計
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,可能需要進行教學設計編寫工作,教學設計把教學各要素看成一個系統(tǒng),分析教學問題和需求,確立解決的程序綱要,使教學效果最優(yōu)化。一份好的教學設計是什么樣子的呢?下面是小編幫大家整理的《運動是物質(zhì)的根本屬性》的課程教學設計,希望能夠幫助到大家。
《運動是物質(zhì)的根本屬性》的課程教學設計 1
一、本框在教材體系中的地位
本框是第二課第一節(jié)的第一框,要分析本框在教材體系中的地位,首先要從第一節(jié)在整個第二課中所處的重要地位談起。學生只有在正確樹立了馬克思主義運動觀,明白了整個物質(zhì)世界是永恒運動的世界之后,才能準確把握何為運動是有規(guī)律的,從而樹立要嚴格按照客觀規(guī)律辦事的實事求是的唯物主義思想。那么, 其實本框在整個教材體系中亦是處于承上啟下的作用。在學生通過第一課的學習,基本樹立了世界是物質(zhì)的世界的唯物觀后,通過對本框內(nèi)容的學習,知道這個物質(zhì)世界的存在形式是運動,從而初步學會用運動、變化、發(fā)展的眼光看問題。而對于以后的諸如普遍聯(lián)系、發(fā)展觀點等哲學概念的理解與掌握打下基礎。
二、教學目標(知識、能力和覺悟相統(tǒng)一)
1、知識方面:
。1)、理解一個概念:運動;
。2)、把握一個關(guān)系:物質(zhì)和運動;
。3)、反對兩種錯誤觀點,離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點和離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點。
2、能力方面:
。1)、從六種運動形式的實例中,歸納出一般哲學觀點的概括能力;
。2)、學習教材在分析物質(zhì)和運動的關(guān)系時所運用的兩個層次、兩個方面(反面)的辨證分析能力;
3、覺悟方面:
(1)、樹立馬克思主義的科學運動觀;聯(lián)系我國建國五十三周年以來的翻天覆地的變化,培養(yǎng)愛國主義情感和民族自豪感,增強社會主義信念。
三、教學重點、難點
本框的教學重點是物質(zhì)運動的關(guān)系。
因為本框的中心思想,就是講述運動是物質(zhì)的根本屬性,而理解這個中心的關(guān)鍵,是懂得物質(zhì)和運動不可分割的關(guān)系。只有明確物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的運動,離開運動談物質(zhì)和離開物質(zhì)談運動都是錯誤的,才能理解運動為什么是物質(zhì)的存在方式和根本屬性,也才能完成本框的教學目標,使學生樹立馬克思主義的科學運動觀。
本框教學難點是運動是物質(zhì)的根本屬性。
。1)為什么把運動看成是物質(zhì)的根本屬性,除了運動外,物質(zhì)還有那些其他屬性,它們和運動是什么關(guān)系?
。2)第一課講了物質(zhì)的唯一特征是客觀實在性,本框又提出運動是物質(zhì)的根本屬性,特性和屬性是什么關(guān)系?實踐證明,學生初學哲學容易把二者混淆在一起不易區(qū)分。
四、教學方法和手段
(一) 教學方法針對教材特點和學生實際,依據(jù)現(xiàn)代教育理論采取激趣、設疑、自讀、引發(fā)、精講的'策略。激趣即創(chuàng)設情感、激發(fā)興趣。沒有求知欲的學習,就象沒有翅膀的鳥兒,而求知欲又往往與興趣有著密切的關(guān)系。興趣是激發(fā)學生積極主動地思考和活動的前提條件。針對教材內(nèi)容,我采取的激趣方法主要有:
。1)、語言激趣。寓言、漫畫:刻舟求劍、《壇經(jīng)》:時有風吹幡動,一僧曰:幡動,一僧曰:風動,慧能曰:仁者心動。(在批判形而上學離開運動談物質(zhì)、唯心主義離開物質(zhì)談運動時用)
。2)、手段激趣,F(xiàn)代化教學手段使教師傳授知識從單純利用語言、板書等形式,提高到集聲、光、色、圖、動于一體,化靜為動、化難為易、化抽象為直觀、化看不見為看得見,對于突出重點、突破難點、激發(fā)興趣具有重要作用。在本節(jié)課教學中,我采取多媒體輔助教學,并和傳統(tǒng)的教學手段(如栩栩如生的講授、清晰簡潔的板書)有機結(jié)合,極大地激發(fā)了學生的學習興趣,提高了教學實效。如在講授世界上一切事物都運動的這個內(nèi)容時,打出一組畫面:
①、天體宏觀移動;
、、微觀世界中的電子運動和分子運動;
③、植物的生長代謝過程;
、、動物中青蛙的生長過程;
、、人類的進化發(fā)展過程;
、、社會制度的運動發(fā)展過程形象生動的畫面,言簡意賅的解說,再配之以恰當?shù)囊魳,大大激發(fā)了學生的學習興趣。
。3)、問題激趣。通過預習、討論提綱等形式,設疑即設置問題,引發(fā)思維。心理學研究成果表明,學生思維是否活躍,除了與他們對學習某知識的目的、興趣有關(guān)外,主要取決于他們是否有解決問題的需要。因此,思維起始于問題,意識到問題的存在,是個體思維的起步,又是思維向尚未弄明白的問題前進的動力。
(4)、游戲激趣。通過師生間共同的游戲合作,導入新課,新穎直觀。同時又體現(xiàn)了師生互動,學生主體發(fā)展的特點。自讀即圍繞問題,自主探究。二十一世紀的文盲不再是目不識丁的人,而是不會學習的人。那種一日所學,終身受用的時代早已過去,當今和未來需要的是具備獨立的學習和工作能力、科學的遇見和創(chuàng)新能力的人才,而這當中自學能力是前提和基礎。況且,在教學過程中教師完全不必一切包辦代替,因為人們發(fā)現(xiàn),教師對學生教得越多,給學生獨立地獲取知識、獨立地思考活動的機會就越少,那么教學過程的活力和效果就越低。(達尼洛夫語)因此,設疑后的自讀,是以學生為主題,教師為主導的原則的生動體現(xiàn)。引發(fā)即引發(fā)討論,橫向交流。通過自讀,一些問題解決了,一些問題又產(chǎn)生了;既有賞心悅目的收獲,又有似是而非的疑點;既躍躍欲試,又拿不準,這就為引發(fā)思維鋪平了道路。通過討論,大家各抒己見,相互啟發(fā),相互激勵,碰撞出思想火花,往往會感到茅塞頓開,達到心有靈犀一點通的境界。本節(jié)課的討論或安排在那些粗看易懂、細看深奧的地方,如運動定義中的一切、過程、變化;運動是物質(zhì)的根本屬性中的根本;唯一特性與根本屬性的區(qū)別等地方,或安排在那些能引起學生爭論的地方,精講即精講點撥,釋疑難解,F(xiàn)代教育理論一方面強調(diào)將學習的主動權(quán)交給學生;另一方面也重視發(fā)揮教師的積極性。學生作為特殊的認知主體,其課堂情知活動的主動性、合理性、有效性的實現(xiàn)仍有賴于老師的講,精講并不僅僅是數(shù)量上的少講,更重要的是質(zhì)量上的精,即教師的講授內(nèi)容精要,分析精辟,語言精彩,節(jié)奏精煉,點撥精當。從內(nèi)容上看,本節(jié)課精講點主要有兩處:一是運動的定義;二是運動是物質(zhì)的根本屬性。
(二) 教學手段:電腦多媒體及課堂教學的整合
五、教學程序
《運動是物質(zhì)的根本屬性》的課程教學設計 2
課題:
運動是物質(zhì)的根本屬性
目的:
理解運動與靜止的含義;一切事物都是運動的;理解物質(zhì)與運動的關(guān)系;
運動與靜止的關(guān)系
重點:
物質(zhì)與運動的關(guān)系
難點:
靜止是運動的一種特殊狀態(tài);運動是物質(zhì)的根本屬性
教程:
【復舊】
唯物辯證法的第一個觀點是聯(lián)系的觀點(普遍性和客觀性;建立新的具體的聯(lián)系;多樣性)
【導新】
今天我們講唯物辯證法的第二個觀點:發(fā)展的觀點。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。
【導學檢測】
?伎键c: 運動是物質(zhì)的根本屬性
閱讀教材第一段回答:說明聯(lián)系、運動、變化和發(fā)展的關(guān)系?
1、運動和物質(zhì)密切聯(lián)系、不可分割。
(1) 物質(zhì)是運動的物質(zhì), 運動是物質(zhì)的① 屬性和存在方式。
(2) 運動是物質(zhì)的運動, 物質(zhì)是運動的② 。
閱讀教材第二至六段回答:運動有幾種形式?
閱讀教材第七段回答:什么是運動?
2、離開物質(zhì)談運動或離開運動談物質(zhì)都是錯誤的。
閱讀教材第二十一八至二十四段回答:什么是靜止?運動和靜止的關(guān)系?
3、靜止是運動的特殊狀態(tài)
(1) 靜止指兩種情形: 一是指事物之間的③ 位置保持不變;二是指事物某一方面的④ 在一定時期內(nèi)基本不變
(2) 靜止不是絕對的不運動 ,不是完全的靜止 , 而是一種不顯著的運動 , 是運動的⑤ 狀態(tài)。
(3) 運動與靜止既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。運動是絕對的、無條件的, 靜止是相對的、有條件的。動中有靜, 靜中有動, 任何事物的存在與發(fā)展都是動與靜的統(tǒng)一。
結(jié)論:世界上一切事物的存在和發(fā)展,都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
[教學過程]
運動是物質(zhì)的根本屬性
1.由于事物的普遍聯(lián)系和相互作用,構(gòu)成了事物的運動,變化和發(fā)展。
例:無風不起浪;社會經(jīng)濟活動包括生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié),這四個環(huán)節(jié)相互聯(lián)系促進了經(jīng)濟的發(fā)展;生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用,推動了人類社會的發(fā)展。
學生考上大學 雞蛋變成小雞
事物的內(nèi)部聯(lián)系是事物變化發(fā)展的根本原因;事物的外部聯(lián)系是事物變化發(fā)展的必要條件。
2.運動含義:運動就是指宇宙中一切事物的變化和過程。
、呕拘问剑簷C械運動(斗轉(zhuǎn)星移,海陸變遷)
物理運動(光熱磁場運動、電荷運動)
化學運動(物質(zhì)的化合分解、鐵釘生銹)
生命運動
社會運動(最復雜、最高級)
哲學上的'運動與五種基本運動形式:共性與個性
、铺厥庑问剑合鄬o止
P59名言:說明世界上的一切事物都是運動變化的,運動是絕對的,無條件的,永恒的。
3.物質(zhì)與運動的關(guān)系:密切聯(lián)系,不可分割。
、盼镔|(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。(物質(zhì)離不開運動)
例:流水不腐、戶樞不蠹。物質(zhì)必須在運動中存在。
例:喜瑪拉雅山形成于2000萬年以前,并且一直在上升,在50萬年內(nèi),其主峰上升了1600多米,每年向北移動6CM。我國首都北京在300萬年以前,曾經(jīng)是狂洋大海。
例:辯證法奠基人赫拉利特說:“人不能兩次踏進同一條河流”說明了運動是絕對的、永恒的、無條件的。是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
P60名言
、龠\動是物質(zhì)的根本屬性(最主要最根本的屬性)
因為從物質(zhì)和運動的關(guān)系看,物質(zhì)只有在運動中才能存在,運動是物質(zhì)的存在方式,沒有運動就沒有事物,不運動的事物是沒有的;物質(zhì)除了運動這個屬性外,還有可知性、永恒性(不生不滅)、無限性等許多屬性,但運動是物質(zhì)的存在方式,運動這個屬性是物質(zhì)其他屬性存在的前提和基礎,因此,運動是物質(zhì)的最主要最根本的屬性。
②物質(zhì)的“根本特性”和“唯一特性”——客觀實在性
物質(zhì)現(xiàn)象和意識現(xiàn)象的唯一區(qū)別在于,物質(zhì)現(xiàn)象具有客觀實在性,它存在于我們的意識之外。這里所說的“特性”是指獨有的性質(zhì),即,客觀實在性是物質(zhì)唯一區(qū)別于意識而為物質(zhì)所特有的屬性。
、七\動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的主體。(運動離不開物質(zhì))
機械運動——宏觀物體
物理運動——電荷,光子
化學運動——原子,離子
生命運動——生物體
社會運動——物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
認識運動——人腦
運動離不開物質(zhì),離開物質(zhì)的運動是不存在的。
、请x開物質(zhì)談運動——唯心主義錯誤
離開運動談物質(zhì)——形而上學錯誤
例:畢爾生:萬物都在運動,但只是在概念中運動;慧能:不是風動,不是幡動,仁者心動。
例:刻舟求劍
2.運動與靜止的關(guān)系:
區(qū)別:
、藕x不同
靜止含義:
①事物之間的空間位置保持不變
、谑挛锬骋环矫娴男再|(zhì)在一定時期內(nèi)基本不變
運動是無條件的,永恒的,絕對的
、菩再|(zhì)不同:
靜止是有條件的,暫時的,相對的
聯(lián)系:
①靜止是一種不顯著的運動,是運動的特殊狀態(tài)。
、趧又杏徐o,靜中有動,世界上一切事物的存在與發(fā)展,都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
例:在第一次世界大戰(zhàn)時,一位法國飛行員在高空飛行,突然發(fā)現(xiàn)旁邊有一條小蟲樣子的東西,他伸手一捉,大吃一驚,原來是一顆子彈。這顆子彈正好與飛機速度、方向一致。
例:張三的運動,靜止圖 資本主義社會從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義——運動;性質(zhì)沒變,靜止。同學們在上課
【注意】我們既要承認絕對運動,又要承認相對靜止。
夸大絕對運動,否認相對靜止——不可知論,詭辯論
例:克拉底魯認為,萬物只是一種不可名狀的旋風,瞬息萬變,他拒絕給事物以名稱,主張客觀事物什么都不能說。“人甚至一次也不能踏進同一條河流”
例:“我不是我了” 古希臘有個叫布利德的人,他借了鄰居的錢,一個月后,鄰居要他還錢,他就賴賬說:"一切皆變,一切皆流,現(xiàn)在的我已不是上月借錢的我了。"鄰居用木棒把他打了一頓,他便去告官,在法庭上鄰居對他說:"你不是說:一切皆變,一切皆流嗎,現(xiàn)在的我已不是打你時候的我了。"
這則寓言故事蘊涵了什么哲理?(事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一)
例:法國巴黎報紙上曾有一則廣告:每個人只要花四分之一法郎就可以得到一種既經(jīng)濟又沒有絲毫疲憊的旅行方法。很多人寄去了錢,他告訴大家:先生,你只要安靜的躺在床上就可以了。因為我們的地球是在旋轉(zhuǎn)的,我們每一天隨著地球旋轉(zhuǎn)數(shù)萬公里。假如你喜歡看美麗的景色,就打開窗簾,盡情欣賞美麗的星空吧。
夸大相對靜止,否認絕對運動——形而上學
例:古希臘芝諾——飛矢不動
思考:老師:人不能兩次踏進同一條河流(正確)
學生:人甚至一次也不能踏進同一條河流(錯誤)
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