廉潔征文（常用15篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫征文的經(jīng)歷，對征文很是熟悉吧，征文是某個辦事部門為了某個活動公開向社會征集的有關(guān)文章。相信很多朋友都對寫征文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼牧疂嵳魑�，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
廉潔征文1
有人說：廉潔文化進(jìn)校園是無病呻吟，學(xué)校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對農(nóng)村小學(xué)來說，除了一點(diǎn)公用經(jīng)費(fèi)，維持學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)，又不能收半點(diǎn)其它費(fèi)用，沒有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點(diǎn)零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡直是天大的笑話。認(rèn)為廉潔文化進(jìn)校園就是針對學(xué)校和師生有什么不廉不潔的問題開展的，在學(xué)校開展反腐倡廉是小題大作，沒有必要，更是多此一舉，這些人錯誤的認(rèn)識存在于對概念模糊和斷章取義。
廉潔文化進(jìn)校園，是有的放矢。是從源頭上預(yù)防腐敗的有益探索。目的是從小培養(yǎng)學(xué)生的廉潔意識和廉潔觀念，使他們自覺養(yǎng)成自律，誠信和富有社會責(zé)任感的良好行為習(xí)慣．胡錦濤總書在中紀(jì)委三次會議上的講話中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會，要全面加強(qiáng)對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業(yè)道德教育和對公民的社會公德和家庭美德教育，增強(qiáng)全黨全社會反腐倡廉的意識，形成良好的社會風(fēng)尚。”學(xué)校是對少年兒童教育的主陣地，開展廉潔文化進(jìn)校園活動，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐。
廉潔文化進(jìn)校園，是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長的現(xiàn)實(shí)需要。大家知道，我們的學(xué)生不是生活在真空中，社會上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學(xué)生的思想觀念，心理結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認(rèn)識能力和辨別是非的能力。如果在培養(yǎng)他們文化知識的同時(shí)，注意培養(yǎng)他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認(rèn)識社會，掌握辨別是非的能力。放大、保護(hù)、強(qiáng)化他們與生俱來的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權(quán)力只能服務(wù)于公眾的正確權(quán)力觀銘記在他們的腦海里，對他們將來參與公共事務(wù)管理和服務(wù)社會事務(wù)時(shí)，必將起到正確的導(dǎo)向。
廉潔文化進(jìn)校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場經(jīng)濟(jì)建立的過程中暴露出來的腐敗現(xiàn)象的影響，對師生產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)，是腐敗的傳染源．有的學(xué)校為了提高教師待遇亂收費(fèi)，加重學(xué)生家庭負(fù)擔(dān)；有的教師攀比一些有錢的老板，羨慕別人有洋房、小車、穿著時(shí)尚。在上級主管部門的三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學(xué)生所謂補(bǔ)課，撈取第二收入。對一些高年級學(xué)生抽樣調(diào)查結(jié)果，選擇金錢第一的居多，選擇當(dāng)學(xué)生干部的次之，選擇獲取榮譽(yù)排于第三。對當(dāng)干部，他們認(rèn)為很”酷”，感覺高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現(xiàn)象，但對我們的`振撼卻是巨大的．這充分說明，廉潔文化進(jìn)校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認(rèn)真抓好這項(xiàng)憂關(guān)國家安定，社會和諧大事。
廉潔文化進(jìn)校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進(jìn)事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進(jìn)校園的教學(xué)資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現(xiàn)代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學(xué)生從小汲取良好的精神食糧，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構(gòu)建我們的和諧社會，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為我們偉大祖國的復(fù)興，廉潔文化進(jìn)校園是很有必要的，不是無病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關(guān)。
廉潔征文2
燈紅酒綠，物欲橫流，不小心迷失了自己，于是靜心，想起那樣一句話“輕財(cái)，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以得人；身先，足以率人”。
——題記當(dāng)我們越來越多的見到那些曾經(jīng)立志為民為社會的官員被曝出擁有多少的豪宅、多少的資產(chǎn)，然后落馬、監(jiān)獄，總是不禁扼腕嘆息，貪污受賄已然是為官之路上的考驗(yàn)著他們的一大難題。然而，又有多少人忘記了“當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援�！币磺昵暗木淦鋵�(shí)早已流傳，只是有沒有鐫刻的問題。
總是覺得那些廉潔離我們似乎很遙遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)得我們忘記了其實(shí)大學(xué)生作為以后社會的建設(shè)者所需承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)廉潔被定義成道德標(biāo)準(zhǔn)，是一種內(nèi)心的行為，一種高尚的社會品格，知恥明廉潔，摒棄所謂的高傲姿態(tài)吧，佛說：世間萬物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已。既然如此，謙卑吧，勤儉節(jié)約，潔身自好，每位學(xué)生皆應(yīng)如此，湖大的校園里，千年的文化籠罩著自卑亭，讓一切的可能從自己的一步一步做起。
蓮之出淤泥而不染
古往今來，多少的文人騷客將那一貫高風(fēng)亮節(jié)，那一腔高潔姿態(tài)寄托在蓮花身上，縱使被埋沒了人才，縱然被放逐邊境，那樣的厭棄同流合污的心態(tài)終究會在歷史上流傳千古。人出塵世，身心如鏡，易惹塵埃。若不勤加拂拭，污濁便可全面滲透，蝕其鮮紅，銷其活力，直至精神的防線徹底崩潰。惟有內(nèi)心的堅(jiān)守才能自立于社會，才不至于迷失自己。
廉潔就像是內(nèi)心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪精品文章
出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患。
我們是不是應(yīng)該開始反省，在二十歲的心底是否有足夠圣潔的荷花，陪伴著我們的大學(xué)，以及今后的生活。青春總是很多的叛逆與乖張，追求過分的獨(dú)特，然而，請停下匆忙的腳步，于內(nèi)心種植這樣的蓮，這種勇氣，對于大學(xué)生而言，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節(jié)約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內(nèi)心高傲的荷花。
松之獨(dú)立堅(jiān)挺
蒼勁、挺拔是大自然賦予松樹的特質(zhì)，也是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，以清儉自律，
以恩信待人，以夷坦去群疑，以禮讓汰慘急。古人有云。修身，齊家，治國而后平天下。于是乎，修身成為成大事者必須經(jīng)歷的第一件大事�？傆腥吮г�，這樣的大學(xué)太過于失望，這樣的生活太過于無聊，可是還是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破繭化蝶只為了有朝一夕踏進(jìn)大學(xué)的校門，因?yàn)榭傆X得沒有大學(xué)的人生是不完整的人生。大學(xué)應(yīng)該是修身立德、培養(yǎng)志趣、博采眾家的地方，培養(yǎng)的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性。
作為一名大學(xué)生，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會做人，在大學(xué)的氛圍中學(xué)習(xí)如何成為一棵堅(jiān)忍不拔，昂揚(yáng)向上的松樹，堅(jiān)持著最本質(zhì)的信仰。修身，修養(yǎng)內(nèi)涵是一門藝術(shù)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做一個有道德的人，在人生的步履中可以獨(dú)善其身，問心無愧。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
讓誠信的種子開花
小信誠則大信立，當(dāng)埋怨社會缺乏信用的時(shí)候，我們是否需要問一下自己真的做到誠信了嗎。個人尚且不能做到誠實(shí)守信，又如何去要求營造一個信用的氛圍和環(huán)境。
各種呼吁的聲音此起彼伏，在大學(xué)的象牙塔里，曾經(jīng)憧憬著她的美好，沒有爾虞我詐，沒有傷人的欺瞞，事實(shí)告訴我們那樣的場景只是需要更多的人付出的夢想。時(shí)下的大學(xué)生，考試作弊之風(fēng)仍然盛行，胡亂摘抄論文的`現(xiàn)象幾乎遍布校園，那樣混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現(xiàn)需要每個人的努力來杜絕。
盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會依賴于這種虛假，自古“假做真時(shí)真亦假”，假的真了一時(shí)但絕不會長久，那卷面的分?jǐn)?shù)也許會換來某些榮譽(yù)和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴(yán)，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。誠實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。牢記著湖大的校訓(xùn)“實(shí)事求是”，一千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)督促著我們時(shí)時(shí)刻刻保持著誠信做人的態(tài)度，我們的心底必定有這樣的一顆種子，它其實(shí)早已埋藏在心中，只是可能一直被遺忘了。那么，灌溉它吧，用我們的真誠，呵護(hù)它的發(fā)芽開花。不能消極等待社會信用狀況的好轉(zhuǎn)，應(yīng)該主動出擊，在盡可能大的范圍內(nèi)影響并力求改變現(xiàn)有的狀態(tài)，大學(xué)生是個可塑性很強(qiáng)的集體，只要我們堅(jiān)持誠信原則，弘揚(yáng)誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實(shí)守信的良好社會風(fēng)尚。
我們這樣九零后的一代，在很多人眼中是不被看好的一代，當(dāng)新聞里不斷播出大學(xué)生開車撞傷了路人、大學(xué)生見死不救，試想還有誰會對我們有信心。何不改變一下，我們不是古怪腦殘，而是個有創(chuàng)新的孩子；我們不是很自戀，而是做個有信心的孩子；并不是消磨青春的銳氣，而是更加內(nèi)斂沉著的處世與應(yīng)對；我們努力嘗試各方面讓自己更加完美。每個人的
品行，就是一種獨(dú)一無二的氣魄，是屬于每一個對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。無論是廉潔修身，還是誠信做人，一個遵紀(jì)守法的大學(xué)生一定不會忽視了這兩個方面，不需要怎樣的驚天動地，我們只要本著良心從小事做起，明白風(fēng)只會親睞有目標(biāo)的人之后，確立自己的方向，才會有所追求才能對得起大學(xué)青蔥的美好的時(shí)光，為之努力，為之付出血與汗也是值得的。
明了，而后踐行，永遠(yuǎn)不會落伍的修身思想，如同實(shí)事求是、敢為人先，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，是我們不可以忘記的真理。
廉潔征文3
廉潔，在東漢王逸的《楚辭章句》中注釋中說：“不受曰廉，不污曰結(jié)�！币簿褪钦f不接受別人饋贈的錢財(cái)作禮物，不讓自己清白的人格受到玷污便是廉潔。廉潔，作為一種高尚的社會價(jià)值取向，引領(lǐng)著社會向前發(fā)展，也是從古至今很多人想要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值。修身是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除內(nèi)心的各種不正當(dāng)?shù)挠�，從而提升自己的道德修養(yǎng)。修身是實(shí)現(xiàn)廉潔的基礎(chǔ)，加強(qiáng)修身就可以更好地實(shí)現(xiàn)社會的廉潔。大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，大學(xué)生的特殊身份，大學(xué)生所處的校園環(huán)境，所處的特殊時(shí)代，成為了大學(xué)生必須要加強(qiáng)廉潔修身的原因。
下面來具體談?wù)劥髮W(xué)生要加強(qiáng)廉潔修身的幾大原因。
社會上的腐敗現(xiàn)象不斷沖擊著大學(xué)生，給大學(xué)生造成了心理上的矛盾。腐敗是社會上的一顆毒瘤，它不僅危害著社會，還危害著當(dāng)代的大學(xué)生。大學(xué)生雖然大部分都已成年，但他們并沒有真正踏進(jìn)社會，他們的價(jià)值觀也沒有完全形成，很容易受外部誘惑的影響，從而動搖他們已樹立的正確的價(jià)值觀。從這一方面來看，加強(qiáng)大學(xué)生的廉潔修身是十分必要的。
社會的腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的影響有以下幾方面。首先，社會的腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的影響體現(xiàn)在權(quán)利腐敗對大學(xué)生的危害。權(quán)利腐敗就是人們所說的官場腐敗，指社會權(quán)利擁有者非法運(yùn)用自己的權(quán)利為自己謀求私利的行為。當(dāng)社會上這種權(quán)利腐敗盛行卻得不到遏制的時(shí)候，便會給大學(xué)生造成觀念上的誤導(dǎo)。例如，學(xué)生會的干部用自己的權(quán)利在干部競選或招新時(shí)，為自己要好的朋友謀取便利；或利用干部利用自己職權(quán)的便利為自己謀取更多的利益。這種腐敗的現(xiàn)象一旦在校園盛行開來，便會使大學(xué)原本公平求學(xué)的氛圍不復(fù)存在。同時(shí)會讓大學(xué)生產(chǎn)生錯誤的觀念，信奉權(quán)利的絕對性，認(rèn)為自己只要掌握了權(quán)利，便會讓自己有更好的未來。當(dāng)有這種錯誤的觀念的大學(xué)生出到社會工作的時(shí)候，便會加劇社會的腐敗現(xiàn)象。另外，社會的腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的影響還體現(xiàn)在職務(wù)腐敗對大學(xué)生的危害。職務(wù)腐敗是指公職人員運(yùn)用職務(wù)便利以合法方式占有公共或私人的財(cái)富。這種職務(wù)腐敗主要是動搖了大學(xué)生權(quán)利觀的合法性。最后，社會腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的危害還體現(xiàn)在學(xué)術(shù)腐敗對大學(xué)生的危害。學(xué)術(shù)腐敗這個詞讓很多知識分子感到羞愧，但是不可否認(rèn)的是，學(xué)術(shù)腐敗往往與知識分子緊密相連。從最簡單學(xué)術(shù)腐敗的說起，便是大學(xué)考試的作弊。作弊這種行為是直接把別人辛辛苦苦學(xué)到的知識直接復(fù)制到自己的'試卷上，為自己謀取優(yōu)異的成績，這種行為便是沒有樹立起正確的價(jià)值觀造成的，而腐敗便是從這些很小很小的事情中慢慢積累形成的。再往嚴(yán)重的方面上說，便是畢業(yè)論文的作弊。畢業(yè)論文是對一個大學(xué)生在大學(xué)學(xué)到的知識的一種檢驗(yàn)，而有一些大學(xué)生為了能更好地畢業(yè)，在畢業(yè)論文上作弊，這種現(xiàn)象可以很好地看出社會腐敗現(xiàn)象對大學(xué)生的影響。從這些方面我們可以看出加強(qiáng)廉潔修身的重要性。
社會價(jià)值意識不健全對大學(xué)生廉潔修身的誤導(dǎo)。隨著社會的快速發(fā)展，一些大學(xué)生開始體現(xiàn)出人生理想的失重和個人主義的抬頭。當(dāng)代大學(xué)生的個人主義體現(xiàn)在：只顧自己的利益，不愿意幫助別人，不參加集體活動，狹隘的個人主義、小團(tuán)體主義、本位主義現(xiàn)象嚴(yán)重。還有一些同學(xué)出現(xiàn)了拜金主義，崇尚金錢，以金錢作為人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)。一些個別同學(xué)還產(chǎn)生價(jià)值偶像的錯位。
大學(xué)生的誠信危機(jī)頻頻出現(xiàn)。目前，大學(xué)生弄虛作假的情況越來越嚴(yán)重。大學(xué)里的考試作弊行為屢禁不止，甚至有愈演愈烈的趨勢。作為一名大學(xué)生，我明白每個大學(xué)生都不想要參加補(bǔ)考，所以到期末都會拼進(jìn)全力去復(fù)習(xí)。但是并不是每個人都會在臨近期末的時(shí)候盡全力去復(fù)習(xí)，有些同學(xué)存在僥幸的心理，想著在考場上作弊來獲得好的成績。這種心理很明顯是大學(xué)生樹立了不正確的道德觀念造成的。此外，大學(xué)生的信用意識缺乏，騙貸逃貸，隱瞞家庭真實(shí)情況，甚至出具虛假的證明來騙取助學(xué)金等。這些情況在不少大學(xué)里是家常便飯，由此看來，大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身教育迫在眉睫。
廉潔修身是社會對大學(xué)生的殷切期待，也是大學(xué)生需自覺承擔(dān)起的責(zé)任。從以上的幾種情況可以看出，加強(qiáng)廉潔修身教育在大學(xué)生群體中的重要性和必要性，大學(xué)生需自覺學(xué)習(xí)如何加強(qiáng)廉潔修身。只有這樣，我們大學(xué)生才能更好地面對社會對我們的期望，才能更好地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。那么，大學(xué)生又該如何加強(qiáng)廉潔修身呢？我認(rèn)為我們可以從以下幾方面來做。
我們應(yīng)樹立正確的消費(fèi)觀、金錢觀。
進(jìn)入大學(xué)就像進(jìn)入了一個小型的社會，大學(xué)里的人和團(tuán)體就像是社會的縮影。在大學(xué)里我們可以認(rèn)識很多不同階層的人，又很有錢的，就像是富二代；有很貧窮的，就像是貧困生。當(dāng)我們面對這些人的時(shí)候，就需要我們有正確的觀念去看待，不盲目像有錢的同學(xué)去攀比，也不去看低那些貧困的學(xué)生。我們需要懂得進(jìn)到同一間大學(xué)來讀書，那便意味著在知識這一領(lǐng)域里我們都是平等的，而金錢從來都不是在大學(xué)里衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)里人多了，便會有比較，便會開始對比自己與別人的穿戴，看看誰的名牌比較多，似乎身上名牌比較多的人走出門都會比較神氣點(diǎn)。這時(shí)候，我們需要明白有多少能力就用多少東西，不要盲目羨慕不屬于自己的東西。在閑暇的時(shí)候，我們可以參加一些社會實(shí)踐的活動，做兼職，去了解金錢來之不易，以此引導(dǎo)自己樹立正確的消費(fèi)觀、金錢觀。在大學(xué)里，我們應(yīng)樹立正確的德財(cái)，自我教育，自我約束，全面提高自己的道德修養(yǎng)，這樣才能為以后走上工作崗位，步入社會打下堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
我們應(yīng)該加強(qiáng)廉政文化教育。
加強(qiáng)廉政文化教育有利于提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)，夯實(shí)廉政文化基礎(chǔ)，增強(qiáng)問題分析的能力，正確認(rèn)識社會的腐敗現(xiàn)象，培養(yǎng)廉潔意識。大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身不應(yīng)只是喊喊口號而已，為使大學(xué)生更好地了解廉政的知識，我覺得學(xué)�？砷_設(shè)多點(diǎn)關(guān)于廉政的課程，這樣便可以讓大學(xué)生更好的接觸這一方面的知識，更好的提高大學(xué)生的素養(yǎng)。
大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身應(yīng)從自身做起，從小事做起。做到誠信做事，守承諾。不隨意攀比，不找特殊關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)自己個人的理想，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)祖國富強(qiáng)而奮斗，爭取做一個滿足社會要求、祖國要求的好青年。
加強(qiáng)廉潔修身是大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，也是大學(xué)生作為新時(shí)代的知識分子需要承擔(dān)起的責(zé)任。廉潔修身是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是職業(yè)道德規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容。大學(xué)生作為國家未來發(fā)展的后備人才，做到廉潔修身是大學(xué)生的崇高使命，是社會對大學(xué)生的政治期待，也是社會對大學(xué)生的道德期待。
廉潔征文4
在今年的廉潔家風(fēng)建設(shè)活動期間，四公司紀(jì)委向全體黨員干部家屬寄送了廉潔家書，動員家屬們常吹“廉潔風(fēng)”、爭當(dāng)“廉內(nèi)助”。近幾日，我也陸續(xù)收到了部分家屬向四公司紀(jì)委反饋的家書感言。當(dāng)我閱讀著一份份黨員干部家屬的廉潔親情寄語時(shí)，不由得想到了母親的那句“是咱的，咱們可以拿，不是咱的，一點(diǎn)都不要動”。
我出生在農(nóng)村，那時(shí)家里條件不好，妹妹剛出生那會，家里又剛蓋了房子，窗戶玻璃是賒來的.，唯一一張父母結(jié)婚時(shí)的雙人床也因?yàn)檫�債被別人拉走了。母親文化水平不高，但也是個要強(qiáng)的人，硬是跟著父親一起種地、打零工、做小生意，還清了所有債務(wù)，還供著我和妹妹上學(xué)讀書。
我記得小時(shí)候一到別人家，就喜歡翻抽屜，總覺得抽屜里藏著許多我沒有見過的東西。有一次，母親帶我去串門，蠢蠢欲動的我又悄悄打開了鄰居家的抽屜，發(fā)現(xiàn)一只按動的圓珠筆，一按就能寫字，覺得特別高級，順手就揣進(jìn)了袖子里。
回到家后，母親看我在拿著筆寫寫畫畫，一把奪過，正以為要挨揍的時(shí)候，她卻對我說“是咱的，咱們可以拿，不是咱的，一點(diǎn)都不要動”，然后讓我自己去還了回去，到了鄰居家，我紅著臉放下筆撒腿就跑。自此以后，我再也沒有翻過別人家的抽屜。
xx年7月畢業(yè)后，我開始在京雄鐵路項(xiàng)目部綜合辦公室工作，只身在外工作難免想家，空閑時(shí)都會給母親打個電話，聊聊工作、生活，母親了解我的工作內(nèi)容后，還是會多次提醒道“雖然咱只是個小職員，但是還是會經(jīng)手一些錢和物，是咱的，咱們可以拿，不是咱的，一點(diǎn)都不要動”。在項(xiàng)目部的工作中，我也是這么嚴(yán)格要求自己的，實(shí)事求是、堅(jiān)持原則，不多報(bào)每一分錢、不少算每一筆賬。
xx年10月，我被調(diào)回到四公司監(jiān)督部工作。隨著工作的一步步深入，我發(fā)現(xiàn)母親的那句話樸素，但依然是我堅(jiān)持的準(zhǔn)則。因?yàn)椋簣?zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)，律人者必先律己，必須做到打鐵自身硬，工作起來才能更有底氣、更加硬氣。
廉潔征文5
金子，大家都知道，那是一種閃閃發(fā)光，又有許多用處的東西。但是，世界上最美的是金子嗎？不，最美的是廉潔�！}記
廉潔，是一種高尚的情操，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！绷疂�，是一種溫馨的氣氛，舍棄自己；廉潔，是一潭永不干涸的清水，無私地、默默地奉獻(xiàn)；廉潔，它像一把火永遠(yuǎn)燃燒在我的心中，生生不息！
從小父母就教育我要做一個廉潔的人。意思是讓我做一個清白高潔的人。關(guān)于這個“廉潔”，我有一次可是因?yàn)檫@個“廉潔”被爸爸狠狠地罵了一頓。
那一次，我是和爸爸媽媽一起去外公外婆家吃飯。當(dāng)時(shí)外婆做了好幾道香噴噴的.菜，我因?yàn)榉浅Ｏ矚g吃外婆做的菜，而且當(dāng)時(shí)我也非常的餓，所以就偷偷地拿了一塊炒熟了的豆腐干吃了，沒想到這一瞬間被爸爸看見了，不過他并沒有揭發(fā)我。事后我獨(dú)自去爸爸那里“自首”。我本來想讓處罰變得輕一點(diǎn)，可現(xiàn)實(shí)卻和我的幻想恰恰相反。
剛見到爸爸，就看到他的臉上“烏云密布”，好像快要打雷似的。還沒等我先開口，爸爸就先說了，“你怎么能做這種偷雞摸狗的事情！我之前不是告訴過你，要廉潔，你怎么就是不聽呢！快去給奶奶道歉，而且罰你給奶奶洗一個星期的碗！”爸爸厲聲喝斥道。我雖然當(dāng)時(shí)很想哭，但是我錯了，我有什么權(quán)利哭呢？
雖然這件事已經(jīng)過去了很多年，但我一直記得。此后，無論到了哪里，我都把“廉潔”銘記于心！
廉潔征文6
古語云，“天下之本在家”。
家風(fēng)之美代代相傳
家庭是社會的細(xì)胞，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國。良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算；或本分做人，不為富動，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。
從小聽父母講的最多的一句話就是：老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事。在我的成長的記憶中，父母一輩子沒和人發(fā)生過爭執(zhí)，他們一向把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實(shí)本分、任勞任怨的農(nóng)民。在村里，她是出了名的老實(shí)人，哺育子女，她把最好的東西給我們；贍養(yǎng)老人，出工干活，她從不挑三揀四，她認(rèn)為啥活都要有人干，做好就行；她很樂于助人，有好東西除了留一部分給我們?nèi)置�，大部分都會分給鄰里鄉(xiāng)親。從小到大，我家就像專門聚會的地方，一閑下來大家都跑我家來聊天。在我眼里，父親是全能的，不僅僅會治病，還會干各種活。在我小時(shí)，家里比較貧困，父母的勤勞保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下，耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優(yōu)良傳統(tǒng)——做事踏實(shí)、與人友善、家庭和睦。
俗話說：百善孝為先。這是我在生活中的親身體驗(yàn)。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里條件一向不太好，父親是家里的老大，整個家里的重?fù)?dān)就落在父母親身上。繁重的勞動是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹結(jié)婚都是父母親操辦的，爺爺奶奶的重?fù)?dān)就少了。最后在爺爺腿摔斷了的時(shí)候，父輩們就輪流照顧著，這段時(shí)間父輩們就更忙了，白天奶奶照顧著爺爺，我們有時(shí)間就過去幫忙照看，父輩們白天工作回來，做完飯第一時(shí)間送到爺爺奶奶房間里，晚上又輪流照顧著。鄰居都很羨慕爺爺奶奶，都說我們家的孩子都很孝順懂事，爺爺奶奶也覺得很欣慰慰，父輩們用無言的行動感染著我們，此刻我也有自己的家庭，在家侍奉公婆、贍養(yǎng)父母我都很用心。因此，即便此刻外地上班，對在家的公公婆婆，我經(jīng)常打電話問候，平時(shí)回家盡量多干點(diǎn)家務(wù)活，讓公公婆婆放松。我們的一點(diǎn)點(diǎn)孝心都會激發(fā)老人無限的滿足感，跟人炫耀兒女兒媳對自己的好�？吹嚼先碎_開心心的'生活著，那就是我們最大的幸福。
好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。良好家風(fēng)的形成決非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀，就應(yīng)加強(qiáng)教育，反復(fù)訓(xùn)練，注重養(yǎng)成，成為每個成員的自覺意識和行為。
一則要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白，真能能代代相傳的不是家財(cái)和地位，而是內(nèi)涵和精神，是家風(fēng)。把老一輩留下的完美品德和作風(fēng)接續(xù)下來、傳遞下去，是造福當(dāng)代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有職責(zé)，讓良好家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
二則要在家庭中營造崇尚學(xué)習(xí)的氣氛。古人講，“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才”，知書才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書香氣，茶余飯后，看看書，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪，使人有所收獲，有所感悟。
三則長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的構(gòu)成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無不對孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。
四則要創(chuàng)造和諧禮貌的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵感人的家訓(xùn)格言，如“積金積玉不如積書教子，寬天寬地莫若寬以待人”、“敦行致遠(yuǎn)，吃虧是�！�、“家和萬事興”等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。
廉潔征文7
廉潔——我們每個人最寶貴的東西，是做人最根本的東西。如果一個人缺少了廉潔，那他就不配做人。古今中外，有多少人寧愿放棄金錢、地位，就不放棄廉潔。一句：“只要我當(dāng)一天總理，會議室就不準(zhǔn)裝修！”一句：“我比人民群眾吃得好多了。”一句：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”都深深地印在我的心中。最近我讀了幾個廉潔故事，使我深有感觸。
其中有一個故事令我難忘，就是《不搞特殊》。里面講的是帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍住在寧岡縣茅平村。生活十分艱苦，頓頓只有糙紅米和南瓜煮稀飯。因?yàn)槊琢Ｉ�，吃了不一會兒就餓了。但從不搞特殊，始終和戰(zhàn)士們一個鍋里盛飯。后來，警衛(wèi)員實(shí)在看不下去了，就煮了半斤干飯給。一開始他很奇怪，便問戰(zhàn)士們今天也吃這樣的`飯嗎，警衛(wèi)員不敢隱瞞，便說了實(shí)話。聽了，說：“我不會吃的，戰(zhàn)士們吃什么，我就吃什么，我不應(yīng)該有特使待遇�！本l(wèi)員見態(tài)度堅(jiān)決，便拿回去了。從這則故事中，我覺得不愧為中國^，他之所以治好國家，一大半是因?yàn)樗舱�。雖然他是^，但他認(rèn)為他和人民一樣，不分高低，不應(yīng)該人民吃粗茶淡飯，他自己大魚大肉，這樣就不算廉潔。
和一樣的官員很多，但是貪官也不少�！柏澒偈遣粫泻孟聢龅摹边@是我們?nèi)巳硕贾赖囊痪湓�，可為什么有人明明知道有什么下場，卻“不畏險(xiǎn)阻”地去做呢？無非是“貪婪”二字，因?yàn)樨澙�，他們不體百姓疾苦；因?yàn)樨澙匪麄兂鲑u了自己原本干凈的靈魂；因?yàn)樨澙罚麄凊遘k著一無所有的人民；又因?yàn)樨澙罚麄兊男脑絹碓接�，甚至忍心出賣與自己同甘共苦共患難的親朋好友。貪婪讓他們一步步走向無人搭救的深淵。
一個人不受金錢誘惑是很難的，但即使是難也要盡量堅(jiān)持正義，不要走錯一步終身遺憾�。�
廉潔征文8
廉是做人之本，潔是做事之根。廉潔，是綻放于人性之谷的一株幽蘭。一個廉潔之人，他的眼睛投射的是如星星般明亮、如泉水般清澈的光芒。
自古以來，青史留名的.廉潔之士俯拾皆是。海瑞、狄仁杰、司馬光、包青天、白居易等都是清廉如水的官員。他們誠實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，自省自律，遵紀(jì)守法，秉公辦事，不徇私情。
記憶猶新的是，東漢的廬江太守羊續(xù)，為政清廉，自有高招。他把下屬行賄送他的鮮魚，懸掛在大堂屋檐下，風(fēng)吹日曬，幾天就干了。后來又有人送鮮魚給他，他指著干魚對來客說：“你還想讓我把魚掛起來嗎？”送魚的人只好悻悻而返。
正是廉潔懸魚的羊續(xù)，激勵了于謙兩袖的廉潔。當(dāng)楊士奇、楊榮、楊溥主持內(nèi)閣朝政之時(shí)，于謙所奏之事，早上呈遞，晚上批復(fù)�！叭龡睢比ナ篮�，太監(jiān)王振掌權(quán)，作威作福，肆無忌憚?wù)袡?quán)納賄。百官大臣亦爭相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會期間，進(jìn)見王振者，必須獻(xiàn)納白銀百兩，若能獻(xiàn)白銀千兩者，還可款待酒食，醉飽而歸。而于謙每次進(jìn)京，堅(jiān)決不帶任何禮品。有好心人勸說他：“您不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土特產(chǎn)去？”于謙瀟灑一笑，甩了甩袖子，說：“我只有兩袖清風(fēng)”。為此，于謙曾賦詩贊道：“喜勝門前無賀客，絕勝廚傳有懸魚。清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書�！�
俗話說：天上的鳥死于貪食，水中的魚死于誘餌。愿每個人都能成為無愧于天地良心的廉潔之人，讓廉潔之事，從小做起；讓廉潔之風(fēng)，從我傳承。
廉潔征文9
大千世界眾生、廉潔的精神受到稱贊。
在我心目中，廉潔的典型代表人物屬于鐵面無私的包青天——包。他清潔廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)自古以來就受到人們的尊敬。記得我小的時(shí)候，家人看著少年包青天，看著電視里的黑色皮膚，額頭上有月亮狀的印記的人，對母親說:媽媽，那個人很丑啊活著的是黑炭頭啊。母親笑著嘲笑我，告訴我關(guān)于包拯的事例，漸漸地，我開始喜歡包拯，更讓我欣賞的是他清潔廉潔的品質(zhì)，印象最深刻，記得他說過天子犯法，和平民同罪。他在審判案件中，皇帝的兒子犯了法，皇帝想為兒子求愛，但被包圍的一句話說服，從那以后，更加享受包圍。
在這樣的小事例中，我們可以知道廉潔對人有多重要，廉潔的人有多值得尊敬。自古以來，有多少名人志士因擁有這種精神而受到人們的尊敬。古有包青天，現(xiàn)有周恩來總理，中國一代偉人周總理，他去世后，發(fā)現(xiàn)他的存折只有一元，一元，這是什么概念我們都很清楚。堂堂正正的中國領(lǐng)導(dǎo)人，卻有如此廉潔的`品質(zhì)。他的所作所為不僅令中國人欽佩，也令外國人震驚，聯(lián)合國為紀(jì)念這樣廉潔的典范，做出了前所未有的行動——為周恩來總理降半旗。這對周恩來和中國來說有很多肯定嗎？
從這兩個廉潔的代表人物來看，人不是天生就有廉潔，廉潔對每個人來說都是必不可少的，所以從小就培養(yǎng)廉潔的品質(zhì)，從現(xiàn)在開始，從小就開始，廉潔的花在你和我之間盛開。
廉潔征文10
古人云："吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以來，廉潔便是中華民族的傳統(tǒng)美德，因?yàn)樗拇嬖�，使人們更有氣質(zhì)，更正直，更純潔。"
在唐朝貞元年間，白居易考中了進(jìn)士，被派到陜西當(dāng)縣太爺。不久，住在城西的趙鄉(xiāng)紳和李財(cái)主就為爭奪一塊地去打官司。為能打贏官司，趙鄉(xiāng)紳在鯉魚的肚中塞滿金銀財(cái)寶，送到白居易手上。而李財(cái)主則在西瓜里塞滿黃金送了來。白居易不喜歡有人走后門，于是就叫衙役，把賄賂之物取來示眾。人們一片嘩然。白居易命令衙役把他們倆拖到一邊狠狠地打四十大板。問問當(dāng)世，哪個當(dāng)官的可以兩袖清風(fēng)，坦坦蕩蕩，一生為民？少之又少吧？
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們更應(yīng)該傳承廉潔這種"出淤泥而不染"的品質(zhì)，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的`官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時(shí)被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權(quán)力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓(xùn)來源于他們一種對于清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源于小時(shí)候沒有深刻了解到什么是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎(chǔ)。所以，我們更應(yīng)該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最后長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現(xiàn)象我們也不會無動于衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學(xué)競選班干部而耿耿于懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之欲。我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背中學(xué)生守則的事。有些同學(xué)可能對于"權(quán)力"看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因?yàn)殛P(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù)，甚至在考試時(shí)彼此作弊。這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂"義氣"造成的。可能不少人對此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些"義氣"以后不會毀了他們一輩子。
接下來的日子里，還是讓我們一起努力，就從現(xiàn)在開始，從點(diǎn)滴開始，手拉著手一起開創(chuàng)廉潔的校園、廉潔的社會，讓廉潔之花在我們身邊絢麗地綻放吧！
廉潔征文11
古往今來，廉潔與腐敗的對決從來就沒有停止過。善與惡、美與丑、正義與邪惡，上演著一幕又一幕活的歷史劇。反腐倡廉之說對于我們小學(xué)生似乎還為時(shí)過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進(jìn)行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔思想深入我們心田。
很多同學(xué)在想，我們沒有權(quán)、沒有勢、沒有錢，想不廉潔都不行啊，其實(shí)不然，我們小學(xué)生也存在很多不廉潔行為，例如：比吃比穿、將他人的東西占為己有，攀比日生送禮……所以校園內(nèi)的廉潔教育是非常必要的。
校園通過很多渠道加強(qiáng)對我們的'廉潔教育：在課本中，《公儀休拒收禮物》讓我們初步了解了廉潔的意義;教室中、走廊里、樓梯拐角處，一幅幅懸掛的格言警句、廉政漫畫，加深了我們對廉潔的印象;黑板報(bào)開辟的“廉潔教育專欄”對民族英雄、仁人志士、革命先烈、先進(jìn)模范、典型人物事跡報(bào)道，加強(qiáng)了我們對廉潔的認(rèn)識。
我們小學(xué)生的廉潔指一些行為習(xí)慣，比如：不抄襲他人作業(yè);考試不作弊;借了東西及時(shí)還;拾到金錢上交老師、不亂花父母給我們的零花錢，不要攀比，不要追求所謂的名牌……以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，養(yǎng)成艱苦樸素、勤奮上進(jìn)的優(yōu)良品質(zhì);要充實(shí)自我，努力學(xué)習(xí)，這樣，我們才是廉潔的小學(xué)生。
同學(xué)們，讓我們攜起手來共同營造廉潔、誠信、節(jié)儉的好風(fēng)氣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，只有這樣，廉潔文化才會在我們的校園生根發(fā)芽，開花結(jié)果。
廉潔征文12
俗話說：家是最小國，國是千萬家。國以家為基，家以廉為貴。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。
作為一名年輕黨員，從百年黨史中傳承優(yōu)良家風(fēng)，把革命前輩的紅色家風(fēng)傳承好發(fā)揚(yáng)好，是我義不容辭的責(zé)任。在培育良好家風(fēng)方面，老一輩革命家為我們做出了榜樣。周恩來夫婦沒有給親屬留下一磚一瓦，卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的“十條家規(guī)”。谷文昌一生廉潔奉公，告誡家人“不許沾公家的一點(diǎn)油”，他的愛人和5個子女在工作、生活上從未得到其任何“特殊照顧”。廖俊波堅(jiān)持一塵不染，他多次對妻子說，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺”……老一輩革命家和先進(jìn)模范人物為我們立起了標(biāo)桿，留下了寶貴的精神財(cái)富，是涵養(yǎng)好家風(fēng)的豐厚滋養(yǎng)。
家風(fēng)是無聲的力量，是無言的教育。諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每一個成員，從而規(guī)范著每一個人的行為，為社會帶來一片和諧與溫馨。我很慶幸自己生活在一個家風(fēng)淳樸的家庭里�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”，是我學(xué)習(xí)的一條家規(guī)。
記得那是我還在上小學(xué)的時(shí)候，因?yàn)檫^生日跟同學(xué)一起在外吃飯，店員因?yàn)楣ぷ魇д`，結(jié)賬時(shí)多找了我一張20元紙幣，我走出店門點(diǎn)錢時(shí)發(fā)現(xiàn)多找了錢，雖然第一反應(yīng)是回頭還回去，但一經(jīng)猶豫，還是收回了往回邁的腳�；丶液笪遗d高采烈地告訴父親今天“賺”了二十塊錢，向他展示著我的“小聰明”，可沒想到父親十分生氣，要求我把錢還回去，并教育我做人要清清白白、誠實(shí)守信，不能貪圖小便宜，即使是小“惡”也不能做，凡事都要通過自己的努力去獲得，違背道德的`事情堅(jiān)決不做，不是自己的東西堅(jiān)決不拿。母親則用她數(shù)十年如一日的言傳身教，讓我從小便懂得與人為善、誠實(shí)守信。
如今我已從牙牙學(xué)語的孩童成長為一名共產(chǎn)黨員，小時(shí)候?qū)W到的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”依舊牢記心中，更是體悟到“貪廉一念間，榮辱兩世界”。家風(fēng)不僅關(guān)系到自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)，黨員干部更應(yīng)堅(jiān)持以德治家、以廉保家、以儉興家，引導(dǎo)家庭成員時(shí)時(shí)“吹廉風(fēng)”“念廉經(jīng)”“算廉賬”，傳遞廉潔基因，崇尚以廉為美、以廉為樂、以廉為榮，營造和諧、幸福、廉潔、文明的家庭氛圍，從而以好家風(fēng)促黨風(fēng)、帶政風(fēng)、正社風(fēng)。
廉潔征文13
廉潔，是不貪戀財(cái)物，品性清廉，為人清白。我們要做一個廉潔的人。
記得我小時(shí)候，在家里自己在房間玩耍，一個鄰居來到我們家送禮，但媽媽一一謝絕了。領(lǐng)居說“你們幫我們這么多年，要不這禮就收下吧�！薄安�，幫助別人是我們應(yīng)該做的，我們不可以收這禮�！编従又缷寢尩�.態(tài)度很堅(jiān)決，便提著禮品回去了。
記得有一次，我坐地鐵準(zhǔn)備回家。一位老人家坐了上來，車門關(guān)閉后，地鐵的音響響了起來：“尊老愛幼，是中華民族的傳統(tǒng)美德。請為老人、孕婦、小孩、殘疾人讓座�！钡珱]有一個人為老人讓座，我心想：“這些人怎么這么沒良心？”就在我想的時(shí)候，一聲細(xì)嫩的聲音傳了過來：“老人家，您年紀(jì)大了，我這個位您坐吧�！币谎弁�，一個8、9歲的小女孩請那個老人家坐在位置上，老人家說：“謝謝，這個小孩真懂事�！毙∨⒙犃�，說：“不用謝，這我應(yīng)該做的�！�
通過這兩件事，我知道了做一個廉潔的人需要具備不貪污、品性清廉的品格。讓我們做一個廉潔的人。
廉潔征文14
中華上下五千年，有無數(shù)因清正廉潔而千古流芳的英雄和清官，他們永遠(yuǎn)受到敬佩與愛戴，他們的故事更是深入人心，在民間久久傳頌。屈原，包拯，于謙等等，他們的優(yōu)秀事跡給我們做了榜樣，讓我們永遠(yuǎn)把“廉潔”二字銘記在心中。
也許，身邊有些同學(xué)還不理解“廉潔”的意思，“廉潔”，就是不損公肥私，不貪污�？赡苡械耐瑢W(xué)認(rèn)為廉潔對于我們來說是遙不可及的，甚至與我們中學(xué)生完全沒有關(guān)系�？墒�，真正的廉潔關(guān)乎到了我們每個人，為什么？因?yàn)榱疂嵅⒉皇侵辉谡畽C(jī)構(gòu)或工作單位才會涉及到，廉潔能夠從每一個細(xì)小的舉動滲透出來。
所有不廉潔的情況都是能夠避免的，那么我們怎樣避免不廉潔的事情發(fā)生在自己的身上呢？首先，我們應(yīng)該從每一件小事做起，做到正直無私，清正廉明。一滴水雖小，卻能反映整個太陽的光輝，一件事雖小，卻能折射出一個人的品質(zhì)。所以我們要牢記“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！逼浯�，我們要發(fā)揮每個人的力量，共同抵制不良的社會風(fēng)氣，只有每個人都去反對這些不良的氣息，才能減少不良的貪污氣息。廉潔是做人的基本，只有這樣，我們才能在做人的基礎(chǔ)上越爬越高。同學(xué)們是祖國的花朵，老師是辛勤的園丁，作為人類靈魂的工程師，我們每位老師更要高舉廉潔的大旗，為人師表，從小培養(yǎng)孩子們有清正廉潔的精神與道德觀念，引領(lǐng)同學(xué)們走上正確的道路，把自己的一身正氣傳遞給我們的學(xué)生。讓廉潔文化浸潤我們心田
對于“廉潔"一詞，也許有的同學(xué)還不是很理解，也許有的同學(xué)認(rèn)為這是大人的事，其實(shí)廉潔不僅僅是大人的事，也是我們同學(xué)們的事，是我們每一個人的事。那么，何為“廉潔”呢？廉，清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái)；潔，潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度。廉潔，就是做人要有清清白白的'行為，光明磊落的態(tài)度。
中國東漢時(shí)代，有個人叫楊震，學(xué)問很好，后來政府派他去做官。有一天晚上，有個叫王密的人找到他的家里來，王密帶了一袋黃金，要送給他；當(dāng)然，這不是無緣無故的，他對楊震是有所要求的；可楊震是個廉潔的清官，當(dāng)場就拒絕接受他的賄賂。王密看看周圍沒有別人在，就放低聲音對楊震說：“晚上沒有人知道，為什么你不敢接受呢？”楊震聽了這句話很生氣，認(rèn)為這是侮辱他的人格，馬上嚴(yán)正地回答道：“天知，地知，你知，我知，怎么說沒有人知道？”王密看他不是一個貪官，只好把黃金收回去。“天知，地知，你知，我知，”這叫做“四知”。東漢到現(xiàn)在，將近兩千年了，姓楊的人為了紀(jì)念他們上代這種“清白傳家"的美德，現(xiàn)在還把他們的會館，命名為“四知堂”。毫無疑義，這樣的做法就是要弘揚(yáng)楊震的廉潔作風(fēng)。
自古以來，我們祖國幾千年來的歷史上記載著許許多多的有關(guān)廉潔的故事，傳揚(yáng)著許許多多講廉潔的偉人。像：老一輩革命領(lǐng)袖毛澤東、周恩來、朱德等等，東漢時(shí)期南陽太守羊續(xù)、北宋的包青天包拯、唐朝的著名詩人白居易、明朝的愛國英雄于謙等等，真是舉不勝舉，這些名字我們都耳熟能詳。
也許有同學(xué)會說，你講的都是名人的事，我還是一個學(xué)生，手中沒權(quán)，廉潔與我無關(guān)。其實(shí)不然，如果你留意，你會發(fā)現(xiàn)廉潔問題已悄無聲息地進(jìn)入我們校園。比如：有錢比闊氣小部分同學(xué)講名牌講攀比，做作業(yè)請別人代做，借學(xué)習(xí)用品花了錢才能借，過生日去酒店等等，這些不正之風(fēng)嚴(yán)重地影響著我們。而我們作為中學(xué)生，應(yīng)該從身邊小事做起，做一個廉潔正氣的好少年。
廉潔征文15
良好家風(fēng)讓人一生受益
家風(fēng)是中華文化的縮影，是中華文化得以傳承的接力棒。好的家風(fēng)是一股無形的道德力量�？梢宰屓艘簧芤�。我的故鄉(xiāng)是安徽省宣城，宣城，古稱宛陵，歷史久遠(yuǎn)，公元前109年就已設(shè)郡。悠久的歷史贏得“上江人文之盛首宣城，宣之舊族首梅氏”的贊辭。宣城梅氏作為宣城地方文化的一個重要組成部分，有著鮮明的個性。《梅氏家訓(xùn)》中有言：“吾家祖貽世業(yè)，大都唯讀與耕而已�！本褪钦f梅氏將讀書明理放在人生的首要位置。千百年來，無論社會如何動蕩，梅氏以讀書明理為首務(wù)的家訓(xùn)始終沒有改變，這也是我們家傳承至今的家風(fēng)。
說道家風(fēng)，不得不提我的父親。我的父親從農(nóng)村考入蕪湖電大，然后考進(jìn)了馬鋼，當(dāng)了一名工人。小時(shí)候，父親總是會問：“說說讓你們讀書是為了什么”，那時(shí)候的確不明白，讀書是為了什么呢？父親告訴我們，讀書不是死讀書，讀死書，讀書是為了明理，知道為人處世的基本道理，什么該做，什么不該做要時(shí)刻謹(jǐn)記在心。我還是懵懵懂懂，實(shí)在搞不懂讀書居然不是為了學(xué)習(xí)知識而是為了明白事理。記得有一次，我在父親的單位玩耍，看見一盒水彩筆，在那個物資缺乏的年代，漂亮的水彩筆對于幼小的`我有著極大的吸引力，我就趁人不注意，偷偷帶回了家。父親得知后，從來沒動我一根手指頭的他狠狠地揍了我一頓，說：“這是公家的東西，再小也姓“公”，巴掌大也不能往家里拿！”。我當(dāng)時(shí)心里還恨他，認(rèn)為父親小題大做、古板老套。隨著我一點(diǎn)一點(diǎn)長大懂事，漸漸地我也明白了父親的良苦用心，父親是怕我“小樹苗長歪了”會貽誤終生，要從心底里給我扶正。至今想來，父親這是給我留下了我們家族為人處世的家風(fēng)。我現(xiàn)在有了自己的孩子，很自然的我也將這種“讀書以明理”的家風(fēng)向他灌輸。我希望良好的家風(fēng)能成為他終身的財(cái)富，能始終潛移默化地規(guī)范、熏陶與培養(yǎng)著他的行為，指引著他人生的航向。
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