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2015中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文
中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文范文一：中國(guó)結(jié)
這幾年來(lái)，又有了一種特別受寵的飾物——中國(guó)結(jié)。
你瞧，在每家每戶(hù)的門(mén)前;再生奧成功的人群中;在回國(guó)時(shí)看見(jiàn)那白發(fā)蒼蒼的老華僑胸前，都可以看見(jiàn)中國(guó)結(jié)的身影。中國(guó)結(jié)以它那特有的風(fēng)韻活躍在人們的視野中。
中國(guó)結(jié)是藝人的杰作，一根根紅線(xiàn)，經(jīng)過(guò)他們的三纏兩繞，就成了一個(gè)個(gè)巧奪天工的藝術(shù)品。最后，他們?cè)僭谏厦婕由弦恍╋椢�，那就起到了�?huà)龍點(diǎn)睛的作用了，比如，魚(yú)、銅錢(qián)或者是十二生肖，加上后，都十分美觀(guān)，令人嘆為觀(guān)止。中國(guó)結(jié)像政治幸福;或隱欲著愛(ài)情;或呼喚著友誼，有的是喜慶的標(biāo)志;有的是智慧的圖騰;還有的烘托著歡樂(lè)，燃燒著熱情……總之他代表著祥和，代表著我們對(duì)未來(lái)的憧憬!
中國(guó)結(jié)還有一層很深的含義。中國(guó)結(jié)由于年代久遠(yuǎn)，其歷史貫穿于人類(lèi)史始終，漫長(zhǎng)的文化沉淀使得中國(guó)結(jié)滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)。“繩”與“神”諧音，中國(guó)文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子。又因繩像蟠曲的蛇龍，中國(guó)人是龍的傳人，龍神的形象，在史前時(shí)代，是用繩結(jié)的變化來(lái)體現(xiàn)的“結(jié)”字也是一個(gè)表示力量、和諧，充滿(mǎn)情感的字眼，無(wú)論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感“結(jié)”與“吉”諧音，“吉”有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康等。
中國(guó)結(jié)，表現(xiàn)著中國(guó)心，包含著中國(guó)情。
中國(guó)結(jié)是由一根紅線(xiàn)盤(pán)繞而成的，不管這根線(xiàn)扯得再遠(yuǎn)，最后也回到了起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)就是自己的祖國(guó)，自己的鄉(xiāng)土!中國(guó)結(jié)也是炎黃子孫心連心的象征。
中國(guó)結(jié)點(diǎn)綴著我們的生活，也編織著真誠(chéng)的情誼和美好的憧憬。我們是新一代的接班人，我們會(huì)把中國(guó)結(jié)的含義繼承下來(lái)，一起創(chuàng)造出更美好的明天!
中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文范文二：皮影
深了，老王躺在床上，枕著那個(gè)大木箱，輾轉(zhuǎn)難眠，木箱里是陪伴了老王大半生的老伙計(jì)——祖輩傳下的皮影。“祖宗的東西可不能丟啊!”父親臨終前的叮囑言猶在耳。老王的眼睛濕熱了，他坐起身，輕輕地將木箱打開(kāi)，小心翼翼地捧起一個(gè)個(gè)皮影。
老王還清楚地記得第一次看祖父耍皮影時(shí)的情景，那時(shí)他只有六歲。祖父在村里邊敲鑼邊大聲喊：“看皮影兒嘍!看皮影兒嘍……”他就跟在祖父的后面，學(xué)著祖父的語(yǔ)調(diào)奶聲奶氣地喊“看皮影兒嘍!”祖父哈哈大笑，抱起他，“當(dāng)”敲一下鑼。“娃兒，替爺爺吆喝一句!”“看皮影兒嘍!”“大聲點(diǎn)!”“看皮影兒嘍——”
晚上，在他家老屋的門(mén)前，祖父和父親搭起了戲臺(tái)，點(diǎn)起了汽燈，打開(kāi)木箱排出了皮影。天剛黑，村里的老老少少就拿著小方凳，早早地趕來(lái);戲還沒(méi)開(kāi)場(chǎng)，戲臺(tái)下就已經(jīng)黑壓壓的一片。
祖父“當(dāng)”地敲了一下鑼?zhuān)瑧蜷_(kāi)場(chǎng)了。祖父熟練地舞動(dòng)著皮影兒，臺(tái)下不斷地傳來(lái)叫好聲、熱烈的掌聲……
“那時(shí)候，多好啊!”摸著精巧的皮影兒，老王不禁一聲長(zhǎng)嘆，“唉，可是現(xiàn)在——”記得父親將手藝傳給自己時(shí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“好好學(xué)，這可是能靠著過(guò)日子的好手藝。”可誰(shuí)想等老王學(xué)成后，這皮影兒戲卻大不如以前紅火了，這幾年更是無(wú)人問(wèn)津。
“現(xiàn)在家家都有電視，誰(shuí)還來(lái)看這皮影兒啊!”想起兒子不屑一顧的話(huà)，老王氣就不打一處來(lái)，尤其是大年三十?dāng)[起戲臺(tái)時(shí)那冷清的場(chǎng)面，更如錐子般戳著老王的心。“再過(guò)一段時(shí)間，中國(guó)人要看咱們中國(guó)的皮影戲，只怕要到國(guó)外去看了。”一位大學(xué)教授來(lái)考察時(shí)曾對(duì)他說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)。老王心中陣陣發(fā)涼：“我可不能讓皮影戲在我這一代斷了呀!可是，連看的人都沒(méi)有，更別說(shuō)來(lái)學(xué)了。”
兩行熱淚，順著臉頰流下，落在了與老王相伴了幾十年的皮影上。
“看皮影兒嘍，看皮影兒嘍——”耳邊依稀又響起了祖父的吆喝，恍惚中又聽(tīng)到了祖父的爽朗笑聲：“娃兒，替爺爺吆喝一句。”于是，老王便如小時(shí)候一樣，亮起嗓子喊：“看皮影兒嘍——”那聲音在夜空中蕩漾開(kāi)去……
中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文范文三：京劇
我最喜歡的戲劇是京劇，京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近200年的歷史，京劇更是我們中國(guó)的“國(guó)粹”。
京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長(zhǎng)，是中國(guó)戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。京劇音樂(lè)屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱(chēng)“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話(huà)本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過(guò)程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀(guān)眾;京劇的音樂(lè)伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無(wú)縫的安穩(wěn)感覺(jué);京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)模炔贿^(guò)分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時(shí)俱進(jìn)，并沒(méi)有安于現(xiàn)狀，安常處順;京劇在推陳出新，并在不斷的推陳出新中，弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺(tái)“國(guó)粹”的王座安然不動(dòng)!
1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場(chǎng)觀(guān)看京劇《霸王別姬》。戲劇開(kāi)始，劉邦發(fā)兵攻打項(xiàng)羽。群臣紛紛勸諫，項(xiàng)羽不聽(tīng)�？偫碚f(shuō)：“一人言堂。”項(xiàng)羽回到皇宮，虞姬又規(guī)勸，項(xiàng)羽還是不聽(tīng)�？偫碚f(shuō)：“一家之長(zhǎng)。”當(dāng)演到項(xiàng)羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時(shí)，總理道：“一籌莫展。”當(dāng)虞姬備酒安慰項(xiàng)羽時(shí)，總理說(shuō)：“一曲挽歌。”四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場(chǎng)劇終時(shí)，總理又說(shuō)：“一敗涂地。”總理僅用20個(gè)字就概括了項(xiàng)羽失敗的全過(guò)程，堪稱(chēng)妙絕。
京劇是國(guó)粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對(duì)此知之甚少。很多人都喜歡聽(tīng)流行音樂(lè)、搖滾音樂(lè)、看“超女”……他們并不喜歡聽(tīng)?wèi)騽�，更不要說(shuō)看我國(guó)的“國(guó)粹”——京劇了。很多人都認(rèn)為京劇和無(wú)聊，很老土，不如現(xiàn)在的音樂(lè)那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜歡聽(tīng)?wèi)騽�，而拋棄了我們�?ldquo;國(guó)粹”，這是非�？上У�!
所以我希望大家多看京劇，了解我們中華民族的“國(guó)粹”。
中國(guó)傳統(tǒng)文化高中作文范文四：傳統(tǒng)文化
靜悄悄的新年像極了一個(gè)普通的周末。
昔日的年畫(huà)、鞭炮和祭祖活動(dòng)了無(wú)影蹤，中國(guó)人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺(tái)春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國(guó)傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國(guó)的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國(guó)在爭(zhēng)奪中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺(jué)醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來(lái)的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說(shuō)和文化背景，每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡(jiǎn)明快捷的文化似乎更易被接受，但中國(guó)文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng)的時(shí)代背景之下，每一個(gè)中國(guó)人，每一個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個(gè)以禮治國(guó)的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。
舉世矚目的奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式便是最好的例證，在那次盛會(huì)上，我們看到了千人擊缶的恢宏場(chǎng)面，我們聽(tīng)到了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚(yáng)感動(dòng)，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國(guó)，也向每一個(gè)中華兒女訴說(shuō)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來(lái)越多的省份開(kāi)始把民俗民風(fēng)申入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽(tīng)到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí)，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會(huì)去重溫過(guò)去的習(xí)俗時(shí)，我們有理由相信，中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題，中華兒女終會(huì)將每一個(gè)傳說(shuō)每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。
我們看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會(huì)的歡慶，有了昔日的味道。
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