《祝�！方贪负霞�9篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編為大家收集的《祝�！方贪�9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《祝�！方贪� 篇1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。

　　4、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用。

　　二、重、難點(diǎn)

　　著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系

　　三、教學(xué)設(shè)想

　�。薄⒋宋拈L(zhǎng)達(dá)萬余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。

　�。病⒂捎谛≌f所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來說，較為陌生，所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。

　�。场⑽恼螺^長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)

　　Ａ、小說的環(huán)境描寫

　　Ｂ、人物性格形象

　�。�、小說的主題，人物形象的意義

　�。础⒋宋氖乾F(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語與現(xiàn)代漢語意義不甚相同，正好可用來訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力

　�。怠�兩課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　布置預(yù)習(xí)

　�。�、查找相關(guān)資料，了解１９２４年前后中國(guó)社會(huì)的狀況

　�。病⒆x２－３遍課文

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　我們?cè)诔踔性��?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝�！贰＃ò鍟�）

　　二、介紹背景：

　　《祝�！穼懹�1924。2。7，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924。3。25出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

　　這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的'必要性。

　　三、整體感知，梳理情節(jié)

　�。�、這篇小說所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類

　�。�、小說采用什么記敘順序

　�。场⒁允裁礊榫�索

　�。�、這篇小說的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語句

　�。�、給你感受最深之處是？說一點(diǎn)理由

　　６、列出情節(jié)提綱

　　明確：

　�。毕榱稚�

　　魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、

　　柳媽

　　我

　　不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力

　　２、倒敘

　�。场⑽业囊娐劯�

　�。�、四十上下－－二十六七－－十四年左右

　　魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺

　　濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射

　　短篇小說的時(shí)空安排

　　5、見板書

　　四、通過人物描寫分析人物命運(yùn)與性格

　　小說通過塑造祥林嫂這個(gè)形象來表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格

　　１、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷

　　２、小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析

　　"畫眼睛"－－－要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的》

　　跳讀三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征

　　第一次

　　臉色表黃－－－－生活艱辛

　　紅潤(rùn)－－－－青春的活力

　　順著眼－－－善良、安分、溫順

　　第二次

　　兩頰消失了血色

　　順著眼，眼角上逞帶些淚痕

　　眼光沒有先前的那樣精神

　　沒有神采的眼睛

　�。�－－人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)

　　第三次

　　眼珠間或一輪－－－長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木

　　總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)

　�。�、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。

　　五、練習(xí)

　　從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)

　　六、布置作業(yè)

　　熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會(huì)環(huán)境描寫的作用。

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　情節(jié)內(nèi)容順序

　　序幕祝福景象與魯四老爺

　　結(jié)局祥林嫂突然死去倒敘

　　開端初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展被賣改嫁

　　高潮再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲祝福景象和我的感受

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　１、理解小說的環(huán)境描寫

　�。�、分析小說的主題

　　教學(xué)過程

　　一、小說刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的

　　點(diǎn)拔：１）關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境

　�。玻╆P(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求

　　１、文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？

　　研讀開頭一節(jié)

　　Ａ舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？

　�。�、將到新年是一種怎樣的氣氛？

　　Ｃ、四叔與我見面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，Ｓ在書房里表現(xiàn)什么，為什么不是"留在書房里"

　　２、研讀第一次祝福景象的描寫

　�。�、此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞

　　都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此

　　女人，男人

　�。场⒆髡呙鑼戶斔睦蠣�?shù)臅�房有什么特征，層如其人，表現(xiàn)了什么？

　　明確總結(jié)

　�。薄⒊翋瀴阂值臍夥�

　�。�、封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固

　�。�、保守虛偽反動(dòng)

　　二、研讀"冬季日短"一節(jié)

　　１、這段景物描寫的作用是？

　　２、為什么說祥林嫂是玩物？

　　３、如何理解"則無聊生者不生——————"

　　明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激

　　三、研讀小說的結(jié)尾

　　這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系

　　點(diǎn)拔Ａ、在結(jié)構(gòu)上Ｂ、對(duì)于中心的表達(dá)上

　　明確：

　　Ａ首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善

　�。屡c祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露

　　四、總結(jié)性討論

　�。�、小說為什么題為祝福，而不是祥林嫂？

　　Ａ情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景

　�。路饨▌�(shì)力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性

　�。病⒘鴭屖且粋�(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一

　�。�、奚落祥林嫂的傷痕

　�。�、同情她卻給她增加了痛苦

　　３、我是一個(gè)怎樣的形象

　�。粒何遗c魯四老爺

　　Ｂ：我的說不清

　　也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱

　　也未必－－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭

　　說不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭

　　我說不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，我的軟弱性

　　具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻"軟弱""無能"，沒有改良的辦法、

　　五、作業(yè)

　　自選角度，寫一則讀書筆記

　　六、教后札記

《祝�！方贪� 篇2

　　教學(xué)內(nèi)容：了解小說的基本內(nèi)容；

　　分析“祥林嫂”這一人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過人物肖像等的品析，了解祥林嫂的性格、心理及其變化等。

　　教學(xué)目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力；

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征；

　　初步學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵；

　　認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷漠，激起學(xué)生對(duì)祥林嫂的不幸的深切同情。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　爆竹聲聲辭舊歲，祝福句句迎新春。在這喜慶團(tuán)圓、迎春接福的時(shí)刻，有一個(gè)人，卻無家可歸、寂然地死去了。這個(gè)人，就是“祥林嫂”。

　　今天，我們學(xué)習(xí)魯迅先生的作品《祝�！�。

　　二、梳理情節(jié)

　　方式：請(qǐng)一個(gè)學(xué)生按照時(shí)間順序簡(jiǎn)述祥林嫂的半生經(jīng)歷。

　　提問：課文將祥林嫂的死放在文章開頭部分，采用了什么敘述手法？有什么作用？

　　倒敘

　　設(shè)置懸念，引起人們的驚疑。

　　三、人物形象分析

　　魯迅先生不是畫家，可他分明又是“高明的畫家”，他用文字給不同時(shí)期的祥林嫂進(jìn)行了肖像素描，這節(jié)課就讓我們以“祥林嫂印象剪影”為主線去了解祥林嫂其人。

　　學(xué)習(xí)方式：先共同學(xué)習(xí)，然后學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，再各組匯報(bào)學(xué)習(xí)所得。

　　祥林嫂印象剪影之一（初到魯鎮(zhèn)）

　　1．誦讀

　　“她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛螅�又只是順著眼，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。

　　大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒了丈夫的；他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。

　　日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

　　2．請(qǐng)一個(gè)同學(xué)將對(duì)祥林嫂的肖像描畫文字大聲讀出來。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

　　模樣還周正，手腳都?jí)汛�，又只是順著眼�?/p>

　　3．提問：祥林嫂是個(gè)怎樣的人？

　　雖然剛死了丈夫，營(yíng)養(yǎng)不良，但年輕健康、精力充沛；

　　溫順安分、勤快耐勞；

　　補(bǔ)充：從文中還可以知道她是一個(gè)寡言少語的人。

　　4．祥林嫂到四嬸家一段時(shí)間后，漸漸地有了些變化。是什么變化？請(qǐng)將原文中的有關(guān)文字讀出來。

　　口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了

　　這也正是祥林嫂的印象剪影之二。

　　文中還有多處對(duì)祥林嫂的肖像描寫。前后桌的同學(xué)合作探究，祥林嫂的這些肖像畫反映了她內(nèi)心怎樣的變化？

　　提示：魯迅先生曾說，要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。

　　祥林嫂印象剪影之三（再到魯鎮(zhèn)）

　　她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

　　死尸似的臉上又整日沒有笑影

　　變化：兩頰上已經(jīng)消失了血色（健康不如先前）

　　眼角上帶些淚痕（時(shí)常傷心落淚）

　　眼光也沒有先前那樣精神了

　　死尸似的臉整日沒有笑影（不幸對(duì)她的打擊很大，精神受創(chuàng)）

　　祥林嫂印象剪影之四（聽了柳媽的地獄說后）

　　第二天早上起來的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。

　�。◤匾刮疵撸�柳媽的話對(duì)她影響很大，無疑是雪上加霜，令她惶恐不安，受到驚嚇。）

　　通過閱讀以下文段揣摩祥林嫂的內(nèi)心渴求。

　　1．分角色朗讀，揣摩人物心理。

　　“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語似的說。

　　“祥林嫂，你又來了�！绷鴭尣荒蜔┑目粗�她的臉，說�！拔覇柲悖耗泐~角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？”

　　“晤晤�！彼�含胡的回答。

　　“我問你：你那時(shí)怎么后來竟依了呢？”

　　“我么？……”

　　“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……”

　　“阿阿，你不知道他力氣多么大呀�！�

　　“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大�！�

　　“阿阿，你……你倒自己試試看�！彼�笑了。

　　柳媽的打皺的.臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。

　　2．這段文章中有三個(gè)省略號(hào)，其作用是什么？

　　第一處：表示思索、靜默

　　第二處：表示話未說完

　　第三處：表示說話斷斷續(xù)續(xù)（不知該如何說好）

　　3．試揣摩祥林嫂的心理。

　　祥林嫂本來是一個(gè)寡言少語的人，苦痛壓得她穿不過氣來，她只好逢人便說她的不幸，希冀得到一絲絲安慰�？墒�，遭到眾人的冷遇和鄙夷。于是，她只好被迫禁了口。

　　這次，她面對(duì)的是一個(gè)“善女人”，她懷著一絲希冀，小心翼翼地試探，結(jié)果是無一例外地受傷害，柳媽“看祥林嫂的額角，又釘住她的眼”，還嘲弄她，祥林嫂不僅沒有得到她奢望的慰藉，而且簡(jiǎn)直無處逃遁，最后只好“旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”，她絕望了，又陷入了自閉。不僅如此，柳媽的駭人聽聞的“地獄說”，使她背上了更沉重的心理包袱。

　　祥林嫂印象剪影之五（捐了門檻之后）

　　快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。

　　神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說……

　�。ńK于如愿以償，捐了門檻，了卻了一樁心愿，內(nèi)心的包袱卸下了，心理輕松些了）

　�。ǜ吲d“似的”，表明祥林嫂內(nèi)心抑止不住興奮，但她的又拿不準(zhǔn)四嬸如何看她。對(duì)四嬸說，一是表明自己捐了門檻，已經(jīng)贖了罪；二也可以看出她的內(nèi)心依然有些忐忑不安。）

　　祥林嫂印象剪影之六（四嬸阻止她動(dòng)祭祀用品之后）

　　冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

　　“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。

　　她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開，她才走開。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。

　　（這次的打擊是“致命”的，祥林嫂傾盡所能，卻依舊得不到正常的看待。祥林嫂感到無路可走了，她絕望了，她自感再也不可能獲得與其他人一樣的生的權(quán)利，永世不得翻身了。）

　　祥林嫂印象剪影之七（我最后一次見到的祥林嫂）

　　我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

　　賞析1

　　“黃中帶黑”（健康極差）

　　“消盡先前悲哀的神色”“木刻似的”（表情漠然，精神崩潰，精力衰竭，內(nèi)心麻木）

　　“眼珠間或一輪”“活物”（眼神呆滯、空洞，沒有精神寄托，沒有絲毫的生氣，幾乎要鈍化為“物”。）

　　賞析2

　　“內(nèi)中一個(gè)破碗，空的”可否改為“內(nèi)中一個(gè)空的破碗”？“一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂”可否改為“一手技著一支比她更長(zhǎng)的下端開了裂的竹竿”？為什么？

　　不能，定語“空的”“下端開了裂”獨(dú)立出來，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。

　　表明祥林嫂乞討無門，乞討已久。

　　賞析3

　　為什么說她“分明”“已經(jīng)”“純乎”是一個(gè)乞丐了？可以刪除“分明”“已經(jīng)”“純乎”嗎？

　　不能刪除。

　　分明：一看就知，一看就明，顯而易見的乞丐模樣。

　　已經(jīng)：表明成為乞丐已經(jīng)有一段時(shí)間了。

　　純乎：表明祥林嫂淪落得完全徹底。

　　四、小結(jié)：

　　祥林嫂的每一張剪影背后，都伴隨著生活給予的不幸與苦痛，或是祥林嫂不屈的抗?fàn)帯?/p>

　　魯迅先生曾說：要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。

　　第一次第二次第三次第四次第五次第六次第七次

　　夫死整天的做夫、兒死聽聞“地獄之說”捐門檻后仍不許沾祭品被趕，淪為乞丐

　　順著眼眼角有了笑影淚痕，沒先前精神圍著大黑圈眼光分外有神窈陷、呆滯眼珠間或一輪

　　二十六七歲――――――――――――――――――――――――――――――――不到四十歲

　　一個(gè)勤勞善良、安分守己的不幸婦女，傾盡所能，去求取她與魯鎮(zhèn)人們一樣的生存權(quán)力，僅僅只是做一個(gè)奴隸的權(quán)力，她拼盡了她的力氣，耗盡了她的每一分積蓄，四處傾訴，渴望得到一絲安慰……可命運(yùn)還是把她推向了孤獨(dú)無助的境地，推向了死亡的深淵，究竟是誰殺死了祥林嫂？我們下節(jié)課再共同探討。

　　可以讓學(xué)生討論這篇小說的題目和小說結(jié)尾“以喜寫悲”的寫法；還可以讓學(xué)生討論自己感受到的魯迅筆法。

《祝�！方贪� 篇3

　　一、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而理解封建禮教的本質(zhì)。

　　2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3、體會(huì)本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　（二）學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　1、小說取名《祝�！返纳羁毯�義。

　　2、理解一些含義深刻的句子。

　　二、課文知識(shí)點(diǎn)分析（一）字詞辨析

　　寒暄：寒暖。指人們見面時(shí)說些客套話。暄，太陽的溫暖。

　　百無聊賴：生活或感情上沒有寄托。

　　不更事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂世故人情。更，經(jīng)歷。

　　儼然：十分莊重的樣子。

　　沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。

　　訕訕：難為情的樣子。

　　詭秘、詭詐神秘，使人難以捉摸。

　　窈陷：深陷。窈、幽深。

　　惴惴：憂懼不安的樣子。

　　（二）《祝�！返那楣�(jié)結(jié)構(gòu)

　　把握情節(jié)結(jié)構(gòu)是鑒賞小說的第一環(huán)節(jié)。

　　1、辨清人物身份及其關(guān)系

　　“我”——祥林嫂眼中的有文化的讀書人形象，祥林嫂曾向我探問過“靈魂”有無的問題。魯四老爺是“我”的本家，比“我”長(zhǎng)一輩，稱為四叔，但二人談話“總不投機(jī)”。實(shí)際上“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象�！拔摇笔侨�文的一個(gè)線索型人物，由“我”串連起祥林嫂的整個(gè)命運(yùn)，可以說祥林嫂的故事是“我”耳聞目睹的。

　　魯四老爺：是—個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生，對(duì)新黨極其不滿、是對(duì)祥林嫂的命運(yùn)起著決定性的人物。

　　四嬸：因?yàn)橛X得祥林嫂是個(gè)“安分耐勞”的人而留下她，祥林嫂被婆家搶了回去，又時(shí)時(shí)叨念，但祭祀時(shí)卻不準(zhǔn)祥林嫂沾手。

　　柳媽：鼓動(dòng)祥林嫂去捐門檻，地位與祥林嫂一樣的下層勞動(dòng)?jì)D女形象。

　　祥林嫂：嫁過兩個(gè)丈夫，生過一個(gè)兒子，丈夫、兒子先后死掉，最后淪落為乞丐，慘死街頭。

　　2、把握情節(jié)脈絡(luò)

　　《祝福》情節(jié)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體來安排的。具備小說的情節(jié)要素。

　　序幕：小說開頭交待了祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境，既有對(duì)陰沉，灰暗的年底景象的描繪，又有對(duì)家家準(zhǔn)備祝福的盛況的介紹，更有對(duì)虛偽，反動(dòng)保守的魯四老爺及其書房的描寫，為主人公祥林嫂悲劇的進(jìn)一步發(fā)展提供了背景。

　　結(jié)局：小說采用倒敘手法，在序幕之后，首先交待了已淪為乞丐的祥林嫂在新舊交替的年關(guān)寂然死去的消息，反映了魯四老爺對(duì)祥林嫂之死的冷酷，社會(huì)上對(duì)祥林嫂悲劇的冷漠，也表現(xiàn)了“我”對(duì)其的關(guān)注及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的激憤，從而引起“我”對(duì)祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶，展開對(duì)悲劇主體部分的描述。

　　開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突。

　　發(fā)展：祥林嫂被賣到再嫁，表現(xiàn)出“出格”的反抗。

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，再次與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突，終被趕出魯家大門。這部分情節(jié)與開頭的結(jié)局“聯(lián)成一體”，便構(gòu)成了祥林嫂悲劇的全部歷史。

　　尾聲：結(jié)尾一段再次描寫祝福的歡樂情景和“我”的感受，對(duì)表現(xiàn)小說的主題起著深化作用。

　　（三）環(huán)境與人物命運(yùn)的關(guān)系

　　《祝�！穼懹�1924年，魯迅把故事發(fā)生的地點(diǎn)放在江南農(nóng)村的一個(gè)小鎮(zhèn)，還是喚作“魯鎮(zhèn)”。魯鎮(zhèn)便是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮(zhèn)上的人們、山村的婆婆、衛(wèi)老婆子、大伯、還有小說中的“我”，組成了祥林嫂生活于其中的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂的命運(yùn)為這個(gè)環(huán)境所決定的。

　�。�1）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，婦女沒有絲毫的權(quán)利。盡管祥林嫂也勞動(dòng)，而且又勤快能干，還是沒有絲毫的權(quán)利，連最起碼的人身自由也沒有。男女不平等，婚姻講財(cái)禮，等于買賣婚姻，婦女成了商品。婆婆可以強(qiáng)行將她抓回來賣到山里，魯四老爺也認(rèn)為無話可說，雇主也不保護(hù)女工，祥林嫂只能聽人擺布，竭力“反抗”也無濟(jì)于事。

　�。�2）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女。魯四認(rèn)為祥林嫂這樣再婚過的人，“敗壞風(fēng)俗”，“不干不凈”，祭祀不讓沾手，祥林嫂用血汗錢捐了門檻，滿以為這一下贖了一世“罪名”，不料，四嬸照樣不準(zhǔn)她沾手，她的精神徹底崩潰。是封建貞節(jié)觀念將祥林嫂推上了絕路。

　�。�3）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人心冷漠，沒有同情，沒有愛。對(duì)于祥林嫂的不幸，魯鎮(zhèn)的男女老少，都視為笑料，沒有絲毫的安慰和援助，有的只是煩厭，嘲弄和唾棄。最后被魯家無情地打發(fā)出門，淪為乞丐，被人們棄在塵芥堆中，在人們只顧“拜求來年一年中的好運(yùn)氣”之時(shí)，倒斃在風(fēng)雪中。即便如此，還被罵為“謬種”，實(shí)乃冷酷之至。

　　（4）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，迷信觀念又使祥林嫂在死亡線上飽受精神折磨。封建貞操觀念使她喪失勞動(dòng)機(jī)會(huì)，精神崩毀，信神信鬼，又使她懷著死后被鋸成兩半的恐懼。

　　以上內(nèi)容圖示說明如下：

　　魯鎮(zhèn)，舊中國(guó)村鎮(zhèn)的縮影。這里世態(tài)冷酷，封建勢(shì)力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮(zhèn)住滿了吃人的，自己被吃又轉(zhuǎn)過來吃人的人，他們組成一個(gè)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有的皺著眉，但全都閃著白歷歷的牙齒，對(duì)著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中竭力逃避著被吃的命運(yùn)，雖然她進(jìn)行了一次次的抗?fàn)�，但她的抗�(fàn)幨遣豢赡軇倮�的。祥林嫂悲劇的根源是封建制度、封建思想、封建禮教，祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇。

　　（四）文學(xué)常識(shí)

　　魯迅的作品以雜文為主，小說只有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，其中《吶喊》中很多作品都學(xué)過或?qū)⒁獙W(xué)到，如《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《狂人日記》《阿Q正傳》等。

　　三、基礎(chǔ)能力訓(xùn)練

　�。ㄒ唬┻x擇

　　1、選出對(duì)下句話的描寫方法及作用分析正確的一項(xiàng)（）

　　他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。

　　A、外貌、語言描寫。表現(xiàn)人物的虛偽、反動(dòng)的思想性格。

　　B、語言描寫。表現(xiàn)人物的`虛偽、反動(dòng)。

　　C、外貌、語言描寫。表現(xiàn)了人物的親切、保守。

　　D、肖像、言行描寫。表現(xiàn)了人物對(duì)革命的痛恨情緒和保守反動(dòng)。

　　2、選出下面畫線部分停頓正確的一項(xiàng)（）

　　然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。

　　A、則／無聊／生者／不生，即使／厭見者／不見

　　B、則／無聊／生者不生，即／使／厭見者不見

　　C、則／無聊生者／不生，即／使厭見者／不見

　　D、則／無聊／生者不生，即／使厭見者／不見

　　3、對(duì)上題題干中的那句話的正確理解是（）

　　A、現(xiàn)世是如此，希望在于將來。

　　B、祥林嫂活不如死。死對(duì)祥林嫂是一種解脫；對(duì)周圍的人來說，也可卸下精神重壓。

　　C、反語。憤激而沉痛，對(duì)現(xiàn)世社會(huì)極端憎恨。

　　D、反語。委婉而曲折，對(duì)祥林嫂深切同情。

　　4、下列各句表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A、魯迅早期的小說集有兩部，即《吶喊》和《彷徨》，從寫作時(shí)間上看，《吶喊》在前，《彷徨》在后。

　　B、《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》選自《吶喊》《祝�！愤x自《彷徨》。

　　C、明朝朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語》《孟子》編在一起稱為“四書”。

　　D、《康熙字典》，是清朝康熙年間，張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部字典。

　　5、下列句子表達(dá)效果最好的一組是（）

　�、偎�一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗；一手拄著下端開了裂的比她更長(zhǎng)的一支竹竿。

　�、谒�一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂。

　　③原來她家里還有一個(gè)十多歲的能打柴的小叔子。

　�、茉瓉硭�家里還有一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了。

　　A、①③B、②④C、①④D、②③

　　6、《祝福》中的“我”所起的作用是什么？分析正確的一項(xiàng)是（）

　　A、“我”就是魯迅自己，用這樣的寫法，能增強(qiáng)文章的可信度和感染力。

　　B、“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢階層，在思想上也是一致的，雖然他對(duì)祥林嫂懷著一絲同情。

　　C、“我”是小說中的線索人物，是魯迅的化身，他不滿現(xiàn)實(shí)，但彷徨、無奈。

　　D、“我”是串連故事的線索人物，他同情勞動(dòng)人民，但對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)又無能為力，“荷戟獨(dú)彷徨”。

　　7、小說結(jié)尾再次寫到魯鎮(zhèn)“祝�！钡臒狒[景象，這樣寫的作用是什么？分析正確的一項(xiàng)是（）

　　A、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比，說明祥林嫂是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人。

　　B、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)也與前文形成呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。

　　C、熱鬧的景象恰似是祥林嫂的葬禮，表現(xiàn)出人們對(duì)祥林嫂的同情。

　　D、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死形成鮮明的對(duì)比，反映了民眾的愚昧、冷酷，同時(shí)也與前文形成呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。

　�。ǘ�）語段練習(xí)（A）

　　果然，特別的情形開始了。傍晚，我競(jìng)聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：

　　“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種！”

　　我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)。

　　“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。

　　“還不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說。

　　“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問。

　　“老了�！�

　　“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：

　　“什么時(shí)候死的？”

　　“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷�！�—我說不清�！�

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。

　　然而我的驚惶卻不過暫時(shí)的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來打攬他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　1、文段中的“大約”能不能刪去？為什么？

　　答：。

　　2、文段中兩個(gè)“儼然”的意思解釋正確的是（）

　　A、前者是“莊嚴(yán)”的意思，后者是“很像”的意思。

　　B、兩個(gè)都是“整齊威嚴(yán)”的意思。

　　C、兩個(gè)都是“莊重嚴(yán)肅”的意思。

　　D、前者是“整齊”的意思，后者是“莊嚴(yán)”的意思。

　　3、寫出文段中使用“隱語”的一個(gè)例子。

　　答：。

　　4、魯四老爺對(duì)祥林嫂的死持什么態(tài)度？

　　答：。

　　5、對(duì)作品中的“我”分析不正確的一項(xiàng)是

　　A、“我”就是作者本人，即魯迅先生。

　　B、“我”具有反封建的思想傾向，同情祥林嫂。

　　C、“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的知識(shí)分子。

　　D、“我”要離開魯四老爺家，表明對(duì)魯四老爺?shù)脑鲪骸?/p>

　�。ㄈ�）語段練習(xí)（B）

　　我在街上走著……一個(gè)乞丐——一個(gè)衰弱的老人擋住了我。

　　紅腫的、含著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧困把這個(gè)不幸的人，弄成什么樣子��！

　　他向我伸出一只（①）、骯臟的手……他呻吟著，他哀求施舍。

　　我伸手搜索自己所有的口袋……沒有錢包，沒有表，也沒有一塊手帕……我隨身什么東西也沒有帶。

　　但乞丐在等待著……他伸出來的手，無力地?cái)[動(dòng)著和發(fā)著顫。

　　我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的（②）的手：“請(qǐng)?jiān)�諒，兄弟！�?/p>

　　乞丐那對(duì)紅腫的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇笑了笑——而且，他也緊緊地握了握我（③）的手指。

　　“哪兒的話，兄弟！”他嘟噥著說，“這已經(jīng)是很可感謝的了，這也是恩惠啊，兄弟！”

　　我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　作者：屠格涅夫

　　1、“紅腫”、“冰冷”、“戰(zhàn)栗”都是用來形容手的，請(qǐng)將它們分別填入文中標(biāo)序

　　號(hào)處。

　　答：①②③

　　2、通讀全文，領(lǐng)會(huì)文意，然后在結(jié)尾句中的方框處各填一個(gè)詞。

　　答：我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　3、“我”和乞丐互相握手的基礎(chǔ)是什么？

　　答：。

　　4、“這也是恩惠啊”、“這”指的是什么？

　　答：。

　　5、“我”為什么要向“乞丐”請(qǐng)求“原諒”？選出正確的若干項(xiàng)（）

　　A、自己一時(shí)無法在物質(zhì)上給乞丐以幫助，為此深感內(nèi)疚、自責(zé)。

　　B、自己也是一個(gè)一貧如洗的窮人，推己及人，同病相憐，為囊中羞澀而深

　　感尷尬。

　　C、老人是物質(zhì)上的乞丐，自己是精神上的“乞丐”，自己的人道主義思想渴

　　求得到老人的理解。

　　D、“我”在內(nèi)心里把“乞丐”當(dāng)作和自己平等的人看待，為未能在物質(zhì)上幫

　　助自己的“兄弟”而深感不安。

　　6、結(jié)尾句有何深意？“我”從“老人”那里到底得到了什么？用簡(jiǎn)練的語言加

　　以概括（不超過30個(gè)字）。

　　答：“我”從那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□

　　□□□□□□□□□□□□□□□□。

　　7、從第二段的肖像描寫可以看出“我”的思想感情是。

　　8、本文最恰當(dāng)?shù)念}目是

　　A、《乞丐》B、《握手》

　　C、《路遇》D、《兩個(gè)乞丐》

　　基訓(xùn)能力訓(xùn)練答案選擇答案：

　　1、A2、C3、C4、C5、B6、D7、B

　　語段練習(xí)（A）、（B）答案：

　�。ˋ）

　　1、不能。因?yàn)椤澳樕献兞松�”，自己并不能看到，只有憑自己的感覺體會(huì)，只能是一種估計(jì)

　　2、C

　　3、用“老了”代替“死了”

　　4、作為封建禮教的代表人物，魯四老爺把祥林嫂逼至絕境，到死還是冷酷無情，大罵她是“謬種”

　　5、A

　�。˙）

　　1、①紅腫②戰(zhàn)栗③冰冷2、兄弟恩惠3、彼此都是能理解對(duì)方的人4、“我”的言行所體現(xiàn)的同情心5、ACD/B錯(cuò)在“一貧如洗”

　　6、老人對(duì)“我”的充分理解和堅(jiān)持“我”的生活信念的力量

　　7、深切同情

　　8、A

《祝�！方贪� 篇4

　　〖教學(xué)目標(biāo)

　　1.識(shí)記 A.關(guān)于《彷徨》 B.煙靄等詞語

　　2.理解.分析

　　A.理解小說創(chuàng)作的社會(huì)背景

　　B.根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象

　　C.分析小說的環(huán)境描寫及對(duì)主題的作用

　　D.倒敘手法(復(fù)習(xí))

　　〖教學(xué)設(shè)想

　　1.此文長(zhǎng)達(dá)萬余字，要在課堂上讓學(xué)生通讀全文是不現(xiàn)實(shí)的，因此強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，以免課堂上出現(xiàn)空對(duì)空的情形。

　　2.由于小說所反映的社會(huì)背景，對(duì)于今天的學(xué)生來說，較為陌生，所以在課堂開始時(shí)有必要讓學(xué)生聯(lián)系歷史知識(shí)弄清。

　　3.文章較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)多，要學(xué)的東西也多，容易雜亂，擬從三個(gè)方面實(shí)施教學(xué)

　　A.小說的環(huán)境描寫

　　B.人物性格形象

　　C.小說的主題，人物形象的意義

　　4.此文是現(xiàn)代文學(xué)作品，不少詞語與現(xiàn)代漢語意義不甚相同，正好可用來訓(xùn)練利用上下文推斷詞義的能力

　　5.三課時(shí)

　　〖教學(xué)過程

　　布置預(yù)習(xí)

　　1.查找相關(guān)資料，了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況

　　2.讀2-3遍課文

　　第一課時(shí)

　　一.導(dǎo)入

　　1.列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁

　　2.關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景

　　A.魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨

　　B.1924年前后的歷史

　　辛亥革命1911 五四運(yùn)動(dòng) 1919

　　二.整體感知，梳理情節(jié)

　　1.這篇小說所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類

　　2.小說采用什么記敘順序

　　3.以什么為線索

　　4.這篇小說的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語句

　　5.給你感受最深之處是?說一點(diǎn)理由

　　6.列出情節(jié)提綱

　　明確：

　　1祥林嫂

　　魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.

　　柳媽

　　我

　　不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力

　　2.倒敘 3.我的見聞感

　　4.四十上下--二十六七--十四年左右

　　魯鎮(zhèn) 衛(wèi)家山 賀家墺

　　濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn) 由此輻射

　　短篇小說的時(shí)空安排

　　6.見板書

　　三.通過人物描寫分析人物命運(yùn)與性格

　　小說通過塑造祥林嫂這個(gè)形象來表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格

　　1.簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷

　　2.小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析

　　畫眼睛---要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛----〈我怎樣做起小說來的》

　　跳讀三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征

　　第一次

　　臉色表黃----生活艱辛

　　紅潤(rùn)----青春的活力

　　順著眼---善良.安分.溫順

　　第二次

　　兩頰消失了血色

　　順著眼，眼角上逞帶些淚痕

　　眼光沒有先前的那樣精神

　　沒有神采的眼睛

　　---人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)

　　第三次

　　眼珠間或一輪---長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無法表露，精神完全麻木

　　總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)

　　3.是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去?而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為?從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。

　　四.練習(xí)

　　從文中再找出一此表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的'細(xì)節(jié)

　　六.布置作業(yè)

　　熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會(huì)環(huán)境描寫的作用。

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　情節(jié) 內(nèi)容 順序

　　序幕 祝福景象與魯四老爺

　　結(jié)局 祥林嫂突然死去 倒敘

　　開端 初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展 被賣改嫁

　　高潮 再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲 祝福景象和我的感受

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)

　　1、理解小說的環(huán)境描寫

　　2.分析小說的主題

　　〖教學(xué)過程

　　一、討論上節(jié)課的課后練習(xí)一

　　參考角度：A、沒有名字 B、小十歲的丈夫 C、工錢

　　旨在引導(dǎo)學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息

　　二.小說刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的

　　點(diǎn)拔：1)關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境

　　2)關(guān)于環(huán)境描寫的類型及要求

　　1.文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在?

　　研讀開頭一節(jié)

　　A舊歷的年底最像年底是什么意思?為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息?

　　B.將到新年是一種怎樣的氣氛?

　　C.四叔與我見面的情景表現(xiàn)什么?大罵新黨，S在書房里表現(xiàn)什么，為什么不是留在書房里

　　2.研讀第一次祝福景象的描寫

　　A、此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞

　　都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此---如此---也如此

　　女人，男人

　　3.作者描寫魯四老爺?shù)臅�房有什么特征，層如其人，表現(xiàn)了什么?

　　明確總結(jié)

　　1.沉悶壓抑的氣氛

　　2.封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固(盡管封建制度已S終正Q)

　　3.保守虛偽反動(dòng)

　　三.研讀冬季日短一節(jié)

　　1.這段景物描寫的作用是?

　　2.為什么說祥林嫂是玩物?

　　3.如何理解則無聊生者不生------

　　明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激

　　四.研讀小說的結(jié)尾

　　這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系

　　點(diǎn)拔A、在結(jié)構(gòu)上 B、對(duì)于中心的表達(dá)上

　　明確：

　　A首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善

　　B與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露

　　五.總結(jié)性討論

　　1.小說為什么題 為祝福，而不是祥林嫂?

　　A情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景

　　B封建勢(shì)力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性

　　2.柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一

　　A.奚落祥林嫂的傷痕

　　B.同情她卻給她增加了痛苦

　　3.我是一個(gè)怎樣的形象

　　A：我與魯四老爺

　　B：我的說不清

　　也許有---自以為慰藉，不忍心增其煩惱

　　也未必---意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭

　　說不清---怕負(fù)責(zé)任的含混之辭

　　我說不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)我對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，我 的軟弱性

　　具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻軟弱無能，沒有改良的辦法.

　　六.作業(yè)

　　1.完成課后練習(xí)六

　　2.自選角度，寫一則讀書筆記

　　七、作業(yè)反聵及校正

《祝福》教案 篇5

　　教學(xué)目的：

　　1、學(xué)習(xí)運(yùn)用敘事學(xué)的基本概念分析小說敘事藝術(shù)的方法。

　　2、全面了解祥林嫂的悲劇成因。

　　3、了解魯迅小說人物形象的兩大基本類型（農(nóng)民、知識(shí)分子）的特色和意義。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、教會(huì)學(xué)生分析小說結(jié)構(gòu)和敘述視角轉(zhuǎn)換。

　　2、教會(huì)學(xué)生全面探究祥林嫂的悲劇成因，并在此基礎(chǔ)上探索小說的主題意義。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　第一課時(shí)通讀全文，理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)；第二課時(shí)引入敘述者的概念，并重點(diǎn)研究該小說中敘述者身份的意義。第三課時(shí)引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊(yùn)含的意義。第四課時(shí)全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇意義是什么。第五課時(shí)概括小說中次要的人物形象，分析標(biāo)題的含義。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　通讀全文，從整體上把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，并重點(diǎn)探究“路遇祥林嫂”這一情節(jié)的意義。

　　教學(xué)過程

　　同學(xué)們?cè)诤�假期間，按照老師的要求，閱讀了老師開列的四本名著之中的兩本（注四本書是《邊城》《圍城》《魯迅小說集》《契訶夫小說集》），并且認(rèn)真的撰寫了讀書筆記，老師對(duì)你們的表現(xiàn)十分滿意。我還注意到這樣一個(gè)現(xiàn)象，閱讀魯迅小說集的占全班同學(xué)的七成，在讀書筆記中，很多同學(xué)都說，自己深切的體會(huì)到了魯迅為了拯救國(guó)民靈魂而不息吶喊，勇往直前的奮斗精神，以及他胸中深廣的憂憤，和“我以我血薦軒轅”的無悔的熱愛。今天我們將隨著魯迅的文字，回到20世紀(jì)初陰冷灰暗的魯鎮(zhèn)，去關(guān)注一個(gè)平常的農(nóng)家女子祥林嫂的悲慘命運(yùn)。

　　板書課題。

　　教師朗讀課文，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽，弄清字詞讀音，感知整體情節(jié)，明確小說結(jié)構(gòu)。

　　朗讀完畢。

　　提問：這篇小說寫了什么事？

　　回答：寫了“我”回到魯鎮(zhèn)路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉她的死訊，回憶她的生平。

　　提問：小說寫了“我”回魯鎮(zhèn)一共幾天的事？

　　回答：三天。文中有明確交待：“我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”“第二天我起得很遲”“第三天也照樣”。

　　提問：這三天的事都按照順序來寫的嗎？作者的心情是怎么變化的？

　　回答：不是，運(yùn)用了倒敘的方式。

　　如圖：

　　時(shí)間：第一天、第二天

　　事件：回魯鎮(zhèn)，與四叔話不投機(jī)、拜親訪友，單調(diào)乏味

　　第三天、回憶昨天遇見祥林嫂的事，忐忑不安；（傍晚）驚聞噩耗，負(fù)疚；（入夜）漸漸舒暢，回憶生平、（夜闌）被爆竹驚醒，懶散舒適。

　　提問：為什么要把第二天遇見祥林嫂并且與之對(duì)話的事放在第三天來寫？為什么作者要安排“我”與祥林嫂見上最后一面？見不見面都不會(huì)影響祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展，因?yàn)橄榱稚┚�神不正常，而且沒有職業(yè)，以乞討為生，她的結(jié)局只能是死。凍、餓、病隨時(shí)可能結(jié)束她的生命。為什么“我”要和祥林嫂見上最后一面？請(qǐng)同學(xué)們討論交流。

　　回答：1、放在第三天來寫，就與得悉祥林嫂的死訊這件事連得比較近，可以突出作者的心緒不寧。對(duì)祥林嫂發(fā)問的預(yù)感不祥，對(duì)自己所作回答的忐忑不安，和祥林嫂的噩耗相照應(yīng)，同時(shí)又表現(xiàn)了“我”的驚慌失措。

　　2、這次對(duì)話，安排在祥林嫂臨終之前，深入地剖析了走向絕路的祥林嫂內(nèi)心的痛苦與矛盾，因此對(duì)祥林嫂的性格刻畫就不再是浮于表面，而是具有了心理分析的深度。另外，這次對(duì)話，也表現(xiàn)出一個(gè)知識(shí)分子的性格特點(diǎn)。

　　提問：這種類似的對(duì)話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有？請(qǐng)同學(xué)們思考之后，下一節(jié)課回答。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　引入敘述者的概念，并重點(diǎn)研究該小說中敘述者身份的意義

　　教學(xué)過程：

　　上一節(jié)課我留下了一個(gè)問題，這種知識(shí)分子和農(nóng)民的對(duì)話在同學(xué)們學(xué)過的魯迅作品中有沒有？

　　回答：有，在《故鄉(xiāng)》當(dāng)中，魯迅和昔日玩伴閏土的對(duì)話。只不過這種對(duì)話沒有辦法進(jìn)行下去，因?yàn)殚c土喊“我”老爺，讓“我”感到兩個(gè)人之間存在的厚障壁。但是當(dāng)閏土把香爐運(yùn)回家時(shí)，“我”最后的評(píng)論是“閏土的希望切近，我的希望茫遠(yuǎn)罷了”，表示了對(duì)閏土的同情和理解�！豆枢l(xiāng)》中的這個(gè)知識(shí)分子形象是迷惘又堅(jiān)決的，是謙虛又自省的，決不是自以為是，自高自大的'�！蹲８！分械摹拔摇憋@得更加軟弱、動(dòng)搖。

　　提問：在《祝�！贰豆枢l(xiāng)》，都出現(xiàn)了一個(gè)重要人物：我。“我”是不是魯迅先生本人呢？

　　回答：不是。

　　明確：“我”是敘述者，“魯迅”是作者，兩個(gè)概念必須區(qū)分清楚。敘述者是在小說中敘述故事的人。小說常用的敘述角度是第一人稱、第三人稱，極少數(shù)情況下出現(xiàn)了第二人稱。在第一人稱的敘述作品中，敘述者和作者的區(qū)別往往比較明顯。

　　提問：能不能舉出其他的例子呢？

　　回答：在《孔乙己》中，“我”是咸亨酒店的一個(gè)小酒保，而不是魯迅先生本人。

　　在《最后一課》中，“我”是小弗朗士，而不是作者都德。

　　在《我的叔叔于勒》中，我——約瑟甫·達(dá)勿朗詩是一個(gè)家庭并不富裕，但有著豐富的同情心的青年。

　　明確：這篇文章的“我”也是一個(gè)知識(shí)分子，不是魯迅本人。我們學(xué)習(xí)一篇小說不僅僅要明確作者安排了哪一個(gè)敘述者去到前臺(tái)講故事，更重要的是要搞清楚，作者為什么安排這個(gè)角色去敘述，這樣做有什么重要作用，只有這樣，以后在欣賞和創(chuàng)作敘事作品時(shí)，自覺地運(yùn)用這種思維，從而取得良好的效果。

　　提問：這個(gè)知識(shí)分子具有哪些特點(diǎn)呢？為什么讓“我”來敘述一個(gè)故事，而不是直接用第三人稱方式敘述呢？

　　回答：“我”的特點(diǎn)：

　　1、思想進(jìn)步，表現(xiàn)在與魯四老爺?shù)脑挷煌稒C(jī)，憎惡魯四老爺。

　　2、有同情心，表現(xiàn)在擔(dān)心祥林嫂有什么不好的事，得悉死訊時(shí)的驚慌。

　　3、軟弱，退縮，圓滑世故。在“我”回答時(shí)的惶惑不安、搖擺不定之中，我們能看出一個(gè)知識(shí)分子的軟弱和退縮。

　　小說結(jié)尾，“我”在祝福的氣氛中變得“懶散而且舒適”，顯示出了“我”對(duì)社會(huì)的丑惡無可奈何，聽之任之的頹唐態(tài)度。知識(shí)分子不再是啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“導(dǎo)師”和“舵手”，而是被擺到了被審視和被批判的地位上，這樣使作品就具有了一種格外深刻的意義——知識(shí)分子不能自暴自棄，要振作起來，又一分熱，發(fā)一分光。寄托了魯迅先生對(duì)知識(shí)分子的批評(píng)和勸諭。

　　讓“我”（第一人稱）的方式來講述這個(gè)故事，無疑增添了這個(gè)故事的真實(shí)性。同時(shí)，只有良心未完全泯滅的“我”才能夠回憶和講述祥林嫂的生平，與之相比的是小說中的其他人都對(duì)祥林嫂抱著漠然麻木的態(tài)度。然而，連小說中最具有同情心的人最后也變得麻木，襯托出了祥林嫂死的悲劇性。

　　提問：剛才大家舉出的幾篇小說中當(dāng)中，“我”具有不同的身份性格，同學(xué)們能不能分析一下他們的好處在哪里？（一個(gè)能力遷移訓(xùn)練）

　　回答：《孔乙己》中，“我”是一個(gè)嘲笑孔乙己的小酒保，因?yàn)槭撬�講述，所以小說的場(chǎng)景是咸亨酒店，情節(jié)是孔乙己幾次來飲酒。而每一次的不同，寫出了孔乙己的每況愈下，淪落。真實(shí)，生動(dòng)。

　　《最后一課》的小弗朗士，是一個(gè)調(diào)皮逃學(xué)，害怕老師責(zé)罰的學(xué)生，通過他的所見所聞，和心理情感的變化，最能表現(xiàn)出韓麥爾先生和小鎮(zhèn)居民的愛國(guó)主義情操。

　　《我的叔叔于勒》，“我”能夠了解父母的全部心思，同時(shí)又同情自己潦倒的叔叔。他也最能看清楚父母的勢(shì)利。

　　注：討論之前，可以先喚起同學(xué)們的回憶。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　引入視角的概念，研究小說中的敘述視角的轉(zhuǎn)變，及其蘊(yùn)含的意義

　　教學(xué)過程：

　　什么叫做視角？就是作品中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度。

　　先看一首詩：

　　終南山

　　王維

　　太乙近天都，連山接海隅。

　　白云回望合，青靄入看無。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

　　解釋文字之后，請(qǐng)問同學(xué)們，這首詩有沒有視角的變化？

　　回答：視角一聯(lián)一變，寫景具有跳躍性，“以不全求全”。

　　提問：怎么變化的？

　　回答：第一聯(lián)是遠(yuǎn)景，第二聯(lián)是近景。第三聯(lián)是中峰俯瞰，第四聯(lián)不是寫景，隔水問樵，已經(jīng)是迷不知西東。視角的變化，正是這首詩歌藝術(shù)魅力的一個(gè)重要表現(xiàn)。

　　不僅僅在詩歌中有這樣的視角變化，在小說中，由于藝術(shù)表達(dá)的需要，經(jīng)常在敘述或描寫中改變角度。

　　提問：這篇小說有沒有這樣的變化��？

　　回答：有改變。在回憶祥林嫂的生平之前之后，運(yùn)用的是第一人稱的限制性視角敘述，在回憶祥林嫂的生平時(shí)，運(yùn)用的仍然是限制性視角，是從“魯鎮(zhèn)人”視角出發(fā)，祥林嫂在魯鎮(zhèn)的活動(dòng)可以直接敘述，但是祥林嫂離開魯鎮(zhèn)的活動(dòng)就必須由衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述，因此，這段轉(zhuǎn)述，就變成了衛(wèi)婆子的敘述視角。

　　提問：在《孔乙己》中有沒有敘述視角的變化？

　　回答：沒有變化，視角始終是一個(gè)小酒保。因?yàn)楣适卤容^短，情節(jié)相對(duì)簡(jiǎn)單。

　　提問：為什么在回憶中不能采用全知視角，偏偏讓衛(wèi)婆子來轉(zhuǎn)述其中的一段呢？

　　回答：這樣做兼顧敘事的完整性和生動(dòng)性。衛(wèi)婆子的轉(zhuǎn)述充分表她現(xiàn)完全功利主義的是非標(biāo)準(zhǔn)。她佩服祥林嫂的婆婆精明強(qiáng)干，稱贊祥林嫂交了好運(yùn)，對(duì)祥林嫂被野蠻地捆綁出賣卻無一句貶詞，表現(xiàn)民間道德的淪落。同時(shí)，祥林嫂的這一次強(qiáng)迫改嫁，造成了實(shí)際上有兩種結(jié)果：一是生活上的改善，二是在占社會(huì)主流的禮教意識(shí)中，她失去了貞節(jié)，成了不干不凈的女人，是一種潛在的惡化。因?yàn)檫@種禮教的壓力還必須通過祥林嫂自覺認(rèn)同之后，才能起到折磨其精神的作用。所以說這是一種潛在的惡化。

　　可以引導(dǎo)學(xué)生和《裝在套子里的人》比較，此文在寫到別里科夫到科瓦連科家里去之后，就采用了全知視角，一直到別里科夫回家臥病，又轉(zhuǎn)回限制視角。

　　這種觀察和講述視角的變化，在其他小說中也常有表現(xiàn)。教師可以舉例補(bǔ)充，《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉進(jìn)賈府，劉姥姥一進(jìn)賈府，兩個(gè)人的觀察視角大不一樣，舉兩小段為例：

　�。�1）、紅樓夢(mèng)第三回，林黛玉進(jìn)賈府

　　黛玉方進(jìn)入房時(shí)，只見兩個(gè)人攙著一位鬢發(fā)如銀的老母迎上來，黛玉便知是他外祖母方欲拜見時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來。當(dāng)下地下侍立之人，無不掩面涕泣，黛玉也哭個(gè)不住�！�…

　　黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒象在那里見過一般，何等眼熟到如此!”越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角。

　　寶玉早已看見多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐。細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙卷煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過的�！�

　�。�2）、第六回，劉姥姥進(jìn)大觀園

　　劉姥姥見平兒遍身綾羅，插金帶銀，花容玉貌的，便當(dāng)是鳳姐兒了。才要稱姑奶奶，忽見周瑞家的稱他是平姑娘，又見平兒趕著周瑞家的稱周大娘，方知不過是個(gè)有些體面的丫頭了。于是讓劉姥姥和板兒上了炕，平兒和周瑞家的對(duì)面坐在炕沿上，小丫頭子斟了茶來吃茶。

　　劉姥姥只聽見咯當(dāng)咯當(dāng)?shù)捻懧�，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的，忽見堂屋中柱子上掛著一個(gè)匣子，底下又墜著一個(gè)秤砣般一物，卻不住的亂幌，劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒?有甚用呢?”正呆時(shí)，只聽得當(dāng)?shù)囊宦暎�又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。

　　在文章中，有沒有描寫時(shí)也運(yùn)用了視角變化？

　　回答：有的。祥林嫂第一次進(jìn)魯宅時(shí)，有對(duì)她的肖像描寫，首先是第三人稱視角觀察：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。其次是從四嬸的角度進(jìn)行觀察：但看她模樣還周正，手腳都?jí)汛�，又只是順著眼，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人。

　　提問：為什么要寫出四嬸的觀察呢？

　　回答：四嬸的觀察是從一個(gè)雇主的角度來觀察的，說明祥林嫂很符合女傭的標(biāo)準(zhǔn)，這是祥林嫂進(jìn)魯宅的條件，同時(shí)也揭示了祥林嫂的個(gè)性特征。與前面的第三人稱觀察相照應(yīng)。

　　剩余時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生解決課后第二題第二小題。對(duì)同一個(gè)人物不同時(shí)間或不同境遇下的外貌描寫，前后形成鮮明對(duì)比，這在魯迅作品中是經(jīng)常使用的方法。

　　通過比讀這幾段文字，找出字面表達(dá)的同異，剖析深層含義。祥林嫂臨終前的肖像描寫一段，還要突出其中的句式特點(diǎn)。（提問和答案略。）

　　第四課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　全面探究祥林嫂的悲劇意義：1、有沒有悲劇意義；2、悲劇的成因和意義是什么

　　教學(xué)過程：

　　提問：請(qǐng)問同學(xué)們，你在第一遍讀完這篇小說之后，祥林嫂的死給了你什么感受？

　　回答：難過，悲傷，凄慘等等。

　　提問：我們常說的悲劇定義是：把美撕毀了給人看。而祥林嫂，作者似乎并沒有賦予她種種美德，（比如其他作品，《竇娥冤》中的竇娥，作者不僅寫了她的身世悲苦，還突出了她對(duì)婆婆的無微不至的孝，和身上的反抗精神，但是這樣一個(gè)女子結(jié)果是含冤赴死。在這種極大的反差中讓讀者的心靈受到震撼。這就是悲劇效果�！犊兹笘|南飛》中的劉蘭芝，作者極力表現(xiàn)她的美麗和才藝、勤勞，以及她和焦仲卿的深情篤愛，但是這樣一位媳婦卻被婆婆驅(qū)趕出門，最后沉水自殺，讀者閱讀之后很難過，很有悲劇效果），而祥林嫂只是一個(gè)平常的農(nóng)家婦女，并不出眾，為什么她的死會(huì)讓你覺得可憐呢？

　　回答：1、祥林嫂，本分、勤勞、善良，看不出她本身有過錯(cuò)，但是，最終早早的凄慘的離世了。2、祥林嫂生前受人奚落，死后愈加凄涼，短工的冷漠，四叔的詆罵，沒有一點(diǎn)對(duì)生命的悲憫。（竇娥和劉蘭芝，身上都有著一種強(qiáng)烈的反抗精神，她們的死都有著一種壯烈色彩，這一點(diǎn)祥林嫂的死是沒有的）

　　明確：這正是祥林嫂的死成為一個(gè)悲劇的原因。

　　提問：祥林嫂一步一步淪落致死的原因有哪些？我們可以劃出祥林嫂一生幾次重大變化，看看這些變化的原因有哪些，以此來確定小說的主題意義。

　　明確：

　　事件、性質(zhì)、原因分析

　　逃出來進(jìn)魯宅、改善、反抗精神，追求幸福

　　婆婆抓她回去，賣到山里、生活改善與潛在的倫理惡化、族權(quán)壓制，道德淪落

　　丈夫死于傷寒、惡化、閉塞，貧困，醫(yī)療落后

　　孩子被狼銜走、惡化、自然因素多一些

　　大伯收屋，趕她走、惡化、強(qiáng)行掠奪，沒有財(cái)產(chǎn)權(quán)保障

　　二進(jìn)魯宅、改善、四嬸的同情，先前的良好表現(xiàn)

　　祭祀第一次遭拒、潛在惡化、祥林嫂不清楚內(nèi)里含義

　　阿毛的慘劇被嘲笑、惡化、祥林嫂的不厭其煩，魯鎮(zhèn)人的麻木

　　柳媽嘲笑傷疤，輸灌迷信，教捐門檻、惡化、祥林嫂自覺認(rèn)同了禮教和迷信思想，苦悶

　　祥林嫂捐門檻、潛在改善、自以為贖了一世的罪名

　　祭祀第二次遭拒、惡化、祥林嫂感受到四嬸的歧視依舊，精神崩潰

　　被辭退、惡化、不能伶俐起來，雇主不滿，也缺乏同情心

　　提問：請(qǐng)同學(xué)們分析一下，導(dǎo)致祥林嫂一步一步淪落致死的原因比較多，你認(rèn)為重要的原因是哪些呢？

　　回答：1、封建禮教以及相關(guān)的封建迷信思想。四叔、四嬸、柳媽是典型代表。他們嘲笑和歧視再嫁的祥林嫂，給祥林嫂造成了巨大的精神壓力，并最終導(dǎo)致精神崩潰。

　　2、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之一是被迫改嫁，這件事中，祥林嫂沒有任何個(gè)人選擇自由，盡最大努力的反抗也沒有效果。這件事的主謀是祥林嫂的婆婆，婆婆這種做法，不是在維護(hù)封建禮教，如果是維護(hù)封建禮教——一女不事二夫，她就應(yīng)該讓祥林嫂守節(jié)，她可以把祥林嫂抓回去，但不能強(qiáng)行出賣。因此，婆婆是一個(gè)封建禮教的破壞者，她使用了十分野蠻的手段來達(dá)到自家的功利目的，這反映的是她恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落。婆婆代表了族權(quán)，但是封建禮教并不允許家長(zhǎng)都會(huì)做出這樣卑劣的事，這種行徑應(yīng)當(dāng)受到當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的譴責(zé)，但是卻沒有受到，這反映了社會(huì)道德的淪落。

　　3、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之二是祥林嫂回到魯鎮(zhèn)，原因是祥林嫂被大伯趕了出來，無路可走，生計(jì)無著。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有財(cái)產(chǎn)，丈夫死后，祥林嫂本來應(yīng)有居住權(quán)，但是卻被大伯給趕了出來。這里面沒有道德可言，只有封建家族的恃強(qiáng)凌弱，唯利是圖，道德淪落，只是赤裸裸的掠奪。

　　4、導(dǎo)致祥林嫂成為封建禮教的迫害對(duì)象的事件之三是祥林嫂對(duì)封建禮教和迷信思想的接受認(rèn)同。這個(gè)問題可以一分為二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面當(dāng)時(shí)的環(huán)境缺少讓祥林嫂可以對(duì)抗封建禮教和迷信思想的精神資源，這種精神資源可能是一種比較先進(jìn)的思想意識(shí)，也可能是更加友善的人際關(guān)懷和精神安慰，可以減輕祥林嫂的不安的程度，而這兩種精神資源祥林嫂都沒有得到，所以在聽信了柳媽的灌輸之后，精神惶恐不安，苦悶異常。最后在捐門檻無效之后，精神不能自持，徹底崩潰。

　　5、有一些自然的因素，但是絕對(duì)是次要的。

　　綜合以上分析，一步步把祥林嫂推向絕路的是這個(gè)黑暗的社會(huì)環(huán)境，吃人的封建禮教和迷信思想，和毫無道德可言的封建家族內(nèi)的恃強(qiáng)凌弱，以及周圍人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最終葬送了祥林嫂。魯迅表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的用意，就是批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽與黑暗，也揭示了（包括祥林嫂在內(nèi)）廣大民眾的病態(tài)靈魂。

　　注：這種分析的特點(diǎn)是實(shí)事求是，不是從教條出發(fā)，把所有的義憤都對(duì)準(zhǔn)封建禮教，我們通過分析可以看出來，祥林嫂人生悲劇的原因除了封建禮教之外，還有比封建禮教更加野蠻的綁賣和掠奪，封建禮教作為舊道德固然可怕，但是還有更可怕的無道德，兩者的相互結(jié)合，也許這才是舊中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的真正圖景。

　　第五課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　概括小說中的四叔的形象，分析標(biāo)題的含義，完成課后第三題的語言品析

　　教學(xué)過程：

　　上一節(jié)課，我們已經(jīng)談到了魯鎮(zhèn)這個(gè)環(huán)境的特點(diǎn)：人際關(guān)系的冷漠，沒有一絲溫情。魯迅筆下的社會(huì)環(huán)境，大部分是以魯鎮(zhèn)、S城為中心，基本上都具有這樣一個(gè)特點(diǎn)。今天我們的第一個(gè)任務(wù)是概括四叔的人物形象，其次是分析一下小說的標(biāo)題祝福有何種含義，然后完成課后的第三道題。

　　請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽小說，找出關(guān)于四叔的記敘和描寫，分析一下四叔的形象。

　　回答：道貌岸然，是封建禮教和迷信思想的衛(wèi)道士。

　　提問：為什么要描寫四叔的書房？

　　回答：書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時(shí)書房又有些破敗，比如對(duì)聯(lián)一半脫落，《康熙字典》未必完全，顯示出四叔并非一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家。“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對(duì)比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。

　　提問：四叔愛講半截句，是為什么？（“可惡！然而……”“然而……”）

　　回答：語言簡(jiǎn)短顯得四叔的威嚴(yán)持重，也留給空間讓讀者去揣摩體會(huì)。這些話充分體現(xiàn)了四叔的思想既封建保守，又貪圖實(shí)惠。

　　明確，通過分析四叔的形象逐漸變得豐滿，這是一個(gè)反面角色，既道貌岸然，又貪圖實(shí)利，在很大程度上影響著祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展。過幾天，我們學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》，可以把魯四老爺和別里科夫做一個(gè)比較，這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中都有負(fù)面的影響，但是他們的區(qū)別是什么呢？（注：留下了一個(gè)值得思考的問題和懸念）

　　提問：小說的標(biāo)題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？

　　提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進(jìn)魯宅的祝福。二進(jìn)魯宅，兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運(yùn)的民俗。

　　回答：1、年底的祝福是一個(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展關(guān)系密切，進(jìn)魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時(shí)遭拒，使祥林嫂精神崩潰。

　　完成課后第三題的語言品析。

　　布置作業(yè)。

《祝福》教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　三、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入新課

　　我們?cè)诔踔性��?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝�！罚ò鍟�）

　　介紹背景

　　《祝�！肥囚斞傅男≌f代表作之一，魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說被改編成電影及多種戲劇。

　　檢查預(yù)習(xí)

　　1.解釋詞語。

　　寒暄塵芥堆淡然儼然咀嚼賞鑒沸反盈天不更事《四書》（見教材注釋）

　　2.刻畫人物的主要方法有哪些？

　　明確：語言描寫、動(dòng)作描寫、肖像描寫、神態(tài)描寫、心理描寫和側(cè)面描寫。

　　研習(xí)新課

　　1.學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說的教學(xué)重點(diǎn)，教師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目標(biāo)。

　　2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見，形成下面的表格：

　　提問：這篇小說是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。

　　提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？

　　寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋�，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　提問：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

　　明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了�！�

　　3.指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫。

　　學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？

　　討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無�？勺�，無�？裳�。這些語句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　4.初析魯四老爺形象

　　5、小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子

　　第二課時(shí)

　　交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。

　　研習(xí)新課

　　1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來又有什么變化？

　　討論歸納：

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛�。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）

　　眼睛：順著眼。（善良溫順）

　　表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

　　變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書）

　　提問：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？

　　明確：皺眉，討厭她是寡婦。

　　提問：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸�，“然而”是什么含義？

　　討論歸納：

　　魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來了麻煩�！叭欢�”是書面語重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙�次說可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面�！叭欢�”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。

　　2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。

　　學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？

　　明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因?yàn)楹髞碓僖补筒坏较袼�那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。

　　提問：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？

　　教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書人家里做過事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。

　　3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。

　　學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。

　　明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。

　　提問：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？

　　明確：

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

　　眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）

　　與前面第一次來時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。

　　提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？

　　討論歸納：

　　是因?yàn)樗�心中非常悲傷，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子）

　　提問：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？

　　討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的`小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。

　　請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？

　　討論歸納：

　　四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞�風(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手�！闭�是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。

　　思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。

　　明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

　　布置作業(yè)

　　1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫人物和表現(xiàn)主題的作用。

　　2.思考小說取名《祝福》的深刻含義。

　　3.完成“思考和練習(xí)”五。

　　第三課時(shí)

　　復(fù)習(xí)舊知識(shí)

　　由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。

　　研習(xí)新課

　　1.閱讀前面第3段開始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。

　　明確：（填入小黑板中的表格）

　�。ㄇ皟纱蔚膬�(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）

　　從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。

　　肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說過：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛�！北疚膰�繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時(shí)的“順著眼”，到第二次來魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無聲的控訴。

　　3.思考：祥林嫂的疑問反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

　　討論歸納：

　　祥林嫂的三個(gè)問題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)�，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。

　　提問：對(duì)祥林嫂的發(fā)問，“我”的態(tài)度怎樣呢？

　　明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。

　　后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。

　　提問：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？

　　明確：沒有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。

　　4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？

　　明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。

　　這一段景物描寫與最后結(jié)尾的景物描寫在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？

　　5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。

　　教師講析：這一段景物描寫是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。

　　6.討論小說起名《祝福》的含義。

　　明確：小說起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝�！本陀米８５臒狒[繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無�？勺�，無�？裳�，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的�？梢�，小說取名為《祝福》具有深刻含義。

　　7.討論、歸納人物形象。

　　祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　　作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。

　　布置作業(yè)

　　寫一段300字左右的短文，反映過年時(shí)熱烈歡樂的氣氛。

《祝�！方贪� 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：分析祥林嫂的悲劇根源，挖掘本文的主題，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題分析問題歸納問題的能力;

　　過程與方法：通過設(shè)計(jì)主問題，圍繞主問題，思考討論祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，進(jìn)而挖掘主題;

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，希望能提高學(xué)生尊重他人、尊重生命、以人為本的現(xiàn)代化精神素養(yǎng)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)祥林嫂的悲劇形象，探究作品的主題。

　　文本比較長(zhǎng)，給學(xué)生閱讀分析帶來一定困難。

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入語：現(xiàn)代作家丁玲說：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦�！蹦敲�，祥林嫂為什么非死不可呢?誰是殺害祥林嫂的兇手呢?這節(jié)課，我們來深入探討祥林嫂的悲劇根源和本文的主題。

　　1.(出示主問題)造成祥林嫂悲劇的原因是什么?換句話說，是誰把祥林嫂一步步推向了深淵?

　　2.圍繞主問題，設(shè)計(jì)幾個(gè)小問題，以引導(dǎo)學(xué)生思考討論。

　　1)從祥林嫂的外部生存環(huán)境入手，分析悲劇的外因。思考她身邊有哪些人?把他們分類，他們?cè)谙榱稚┮簧�的悲慘命運(yùn)中起了怎樣的作用?

　　2)從祥林嫂的內(nèi)心環(huán)境入手，分析悲劇的內(nèi)因。閱讀“祥林嫂再嫁”一段，思考她鬧得“真出格”，說明了什么?她的追求是什么?她為什么追求那樣的生活?她有著怎樣的道德觀?她的內(nèi)心世界與她的遭遇之間的矛盾，給她造成的影響是什么?

　　3.學(xué)生思考，討論。

　　4.學(xué)生發(fā)表討論的結(jié)果，自由發(fā)言，各抒己見。師中肯評(píng)價(jià)，引導(dǎo)發(fā)言。

　　外因：

　　魯四老爺 四嬸 剝削者 政權(quán) 剝削、鄙視祥林嫂

　　祥林嫂的婆婆、小叔子、夫家大伯 族權(quán) 賣出祥林嫂，逼迫她趕走她，直接改變了祥林嫂的命運(yùn)

　　魯鎮(zhèn)人 魯四老爺家短工等普通群眾 夫權(quán) 鄙視、奚落、嘲笑祥林嫂

　　柳媽 神權(quán) 給祥林嫂沉重的精神負(fù)擔(dān)

　　內(nèi)因：祥林嫂

　　1)祥林嫂鬧得越出格，說明封建思想對(duì)她毒害越深，她追求貞節(jié)的好女人形象;

　　但封建制度卻使她被逼再嫁，使她不能維護(hù)好女人形象;

　　這對(duì)矛盾，使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)罪感，給她造成沉重的精神負(fù)擔(dān)，使她欲生不能。

　　2)死后被分尸等鬼神迷信思想又使她產(chǎn)生強(qiáng)烈的`恐懼感，使她欲死不敢。

　　這是祥林嫂悲劇命運(yùn)的內(nèi)因。

　　結(jié)論：祥林嫂是被封建禮教迫害致死的!

　　(給學(xué)生時(shí)間，概括本文主題，交流，演板)

　　主題：小說通過祥林嫂的悲慘遭遇，批判封建禮教對(duì)婦女的壓迫，揭露中國(guó)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深深同情，引起人們對(duì)中國(guó)封建社會(huì)中下層勞動(dòng)人民的生存權(quán)利和生存狀態(tài)的思考。

　　這一主題與魯迅作品一貫的反封建主題是一致的。

　　課堂小結(jié)：這節(jié)課我們通過人物形象，探究祥林嫂悲劇命運(yùn)的根源，分析了作品反封建的主題。讓我們對(duì)婦女解放這一重大問題進(jìn)行凝重審視，牽起我們對(duì)漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)的女性生存狀態(tài)和生存權(quán)利的遙遠(yuǎn)回想。請(qǐng)思考：(出示課后思考題)

　　課后思考：

　　1.祥林嫂式悲劇的解救辦法

　　2.現(xiàn)代社會(huì)中，還有祥林嫂式生存狀態(tài)的女性嗎?如果有，說明了什么問題?怎樣改變這樣的社會(huì)環(huán)境?你能為此做些什么?

《祝�！方贪� 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力

　　2、根據(jù)情節(jié)和人物描寫把握人物形象

　　3、認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)

　　4、訓(xùn)練學(xué)生把握小說主題的能力

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1．概括小說情節(jié)

　　2．把握人物形象

　　一．導(dǎo)入

　�。保�列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁

　�。玻�關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景

　　Ａ．魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨

　�。拢�1924年前后的歷史

　　辛亥革命1911五四運(yùn)動(dòng)1919

　　二、小說情節(jié)概括

　�。ㄒ唬�學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　�。ǘ�）請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

　　三、人物形象分析

　�。ㄒ唬┬≌f三次寫到“祝�！保�在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

　�。ǘ�）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導(dǎo)學(xué)生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會(huì)根源。）

　　（三）討論：（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對(duì)封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解該小說的主題。）

　　祥林嫂是否有過幸福和滿足？

　　祥林嫂是否有過反抗和抗?fàn)帲?/p>

　　婆家憑什么將她抓回？

　　為什么要捐門檻？

　　對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？

　　有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？

　　造成祥林嫂悲劇的根源是什么？

　　分析要點(diǎn)：封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，封建禮教害人、吃人。

　�。ㄋ模└爬ㄈ宋镄蜗�

　　祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。

　　四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。

　　“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。（板書）

　　四、布置作業(yè)

　　寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

　　課堂練習(xí)﹙一﹚

　　1．下面詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是﹝﹞

　　A．鈍響﹙dùn﹚幽微﹙wēi﹚鐲子﹙zhuó﹚桌幃﹙wěi﹚

　　B．夾襖﹙jiā﹚負(fù)疚﹙jiù﹚煙靄﹙ǎi﹚彷徨﹙páng﹚

　　C．膽怯﹙què﹚監(jiān)生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚訕笑﹙shàn﹚

　　D．門檻﹙kǎn﹚馴服﹙xùn﹚惴惴﹙zhuì﹚草窠﹙kē﹚

　　2．下列各組詞語中字形完全正確的一組是﹙﹚

　　A．躊躇怨府寒喧少不更事

　　B．利害繆種儼然話不投機(jī)

　　C．嗚咽鄙薄詭秘沸反盈天

　　D．驚惶窈陷拆罪瘦消不堪

　　3．下列空白處應(yīng)填入的一組詞語是﹙﹚

　　﹙﹚四嬸，﹙﹚后來雇傭的女工，大抵﹙﹚懶﹙﹚饞，﹙﹚饞而且懶，左右不如意，﹙﹚也還提起祥林嫂。

　　A．只有因?yàn)榉羌椿蛘咚��?/p>

　　B．只是由于非就而且因此

　　C．只有因?yàn)榛蜻�或者所以

　　D．只是由于或或而且因此

　　4．下列語句停頓正確的一項(xiàng)是﹙﹚

　　A．則︱無聊生者︱不生，即使︱厭見者︱不見

　　B．則無聊︱生者不生，即︱使厭見者︱不見

　　C．則︱無聊生者︱不生，即︱使厭見者︱不見

　　D．則︱無聊︱生者不生，即使︱厭見者︱不見

　　5．下列句子中劃線詞語順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是﹙﹚

　　A．“太太，我見得多了：回頭人出嫁哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。

　　B．看她模樣還周正，又只是順著眼，手腳都?jí)汛�，不開一句口，很象一個(gè)安分耐勞的人。

　　C．“就是——”她放低了聲音，走近兩步，極秘密似地切切的說，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”

　　D．說是剛剛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，恐怕是正為尋她而來的，很像夫家的堂伯。

　　6．下面句子橫線處應(yīng)填的一句話是﹙﹚

　　四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來的�！�

　　此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲

　　的女人進(jìn)來了，說那是祥林嫂的婆婆。

　　Ａ．不多久，這推想就證實(shí)了：她誠(chéng)然是逃出來的。

　�。拢�這推想不多久就證實(shí)了，她誠(chéng)然是逃出來的。

　�。茫�她誠(chéng)然是逃出來的，這推想不多久就證實(shí)了。

　�。模�她誠(chéng)然是逃出來的，這推想不多久就證實(shí)了。

　　7．下面是對(duì)《祝福》題目意義的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是﹙﹚

　　A．小說起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的'關(guān)系。

　　B．祥林嫂死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”的祝福聲中，從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。

　　C．作者深深同情祥林嫂的悲慘命運(yùn)�！蹲８！愤@個(gè)標(biāo)題，寄托了作者對(duì)祥林嫂的悼念和祝福之意

　　D．用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂死得寂寞、冷清，使“兇人愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號(hào)”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而增強(qiáng)了祥林嫂之死的悲劇性，有力地表現(xiàn)了主題。

　　E．小說借“祝福”活動(dòng)為背景，揭示了農(nóng)村階級(jí)對(duì)立的殘酷現(xiàn)實(shí)和人物之間的階級(jí)屬性。

　　8．祥林嫂被綁架回去后，“可惡！”“然而……”對(duì)這句話理解正確的是﹙﹚

　　A．可惡的是，暗地里拖走了祥林嫂，有失魯家體面，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　B．衛(wèi)老婆子可惡，她不該介紹祥林嫂到魯家做工，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　C．可惡的是祥林嫂被拖走了，四嬸只得自己作飯，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　D．可惡的是祥林嫂，她不該出來做工，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　�。�、理解小說的環(huán)境描寫

　�。玻�分析小說的主題

　　一、交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。

　　二、分析小說的環(huán)境

　　小說刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的

　　1、研讀開頭一節(jié)

　　Ａ、舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？

　�。�、將到新年是一種怎樣的氣氛？

　�。�、四叔與我見面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，Ｓ在書房里表現(xiàn)什么，為什么不是“留在書房里”

　　２、研讀第一次祝福景象的描寫

　　此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞：

　　都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此

　　３、作者描寫魯四老爺?shù)臅�房有什么特征，房如其人，表現(xiàn)了什么？

　　明確總結(jié)：A沉悶壓抑的氣氛

　　B封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）

　　C保守、虛偽、反動(dòng)

　　4、研讀"冬季日短"一節(jié)

　　A這段景物描寫的作用是什么？

　　B為什么說祥林嫂是玩物？

　　C如何理解"則無聊生者不生------"

　　明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激，

　　封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。

　　三、主題探討：

　　通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無情揭露。

　　四、作業(yè)布置：

　　試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn)。（練筆）

　　課堂練習(xí)﹙二﹚

　　﹙一﹚

　　我給那些因?yàn)樵诮�旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝�！绷�；知道已是五更將近時(shí)候。我在朦朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了犧醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

　　9．解釋加點(diǎn)的詞語。

　　﹙1﹚初夜：

　　﹙2﹚歆：

　　﹙3﹚香煙：

　　﹙4﹚蹣跚：

　　10．“從白天以至初夜的疑慮”是指什么？

　　11．這段話最后畫橫線的語句說明了什么？

　　﹙二﹚

　　我因?yàn)槌Ｒ娦�⑴但愿不如所料，，⑵以為未必竟如所料的事，⑶卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：

　　“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種！”

　　我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)。

　　“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。

　　“還不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說。

　　“祥林嫂，怎么了？”我又趕緊的問。

　　“老了�！�

　　“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：

　　“什么時(shí)候死的？”

　　“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷�！�—我說不清�！�

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。

　　然而我的驚惶卻不過暫時(shí)的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了�；觎`的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的起來。

　　12．文中畫橫線的（1）（2）（3）三處按順序分別是從哪個(gè)角度說的，選出正確的選項(xiàng)（）

　　A．對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察“我”的愛憎情感正常的邏輯推理。

　　B．對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察正常的邏輯推理“我”的愛憎情感。

　　C．“我”的愛憎情感正常的邏輯推理對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察。

　　D．正常的邏輯推理對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察“我”的愛憎情感。

　　13．魯四老爺聽到祥林嫂的死訊，說“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種”。這里的語言描寫體現(xiàn)魯四老爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)是。

　　14．從這段文字來看，“我”是一個(gè)怎樣的人？

　　15．根據(jù)魯四老爺?shù)亩坦ず汀拔摇钡膶?duì)話，可以看出短工對(duì)于祥林嫂的死是怎樣的態(tài)度？

　　16．最后一段中依次填入方框處的詞恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A．寂靜沉寂舒暢B．安靜沉靜暢快

　　C．寂靜孤寂暢快D．安靜寂靜舒暢

　　17．“陳舊的玩物”是指。

　　18．“活得有趣的人們”是指。

　　19．最后一段中畫橫線的語句的意義是

　　課堂練習(xí)答案：

　　1．D（A．桌幃wéi；B．夾襖jiá；C．膽怯qiè監(jiān)生jiàn，咀嚼jué）

　　2．C（A．喧—暄；B．繆—謬；D．拆—折，消—削）

　　3．A

　　4．C

　　5．A（要注意人物描寫的特點(diǎn)及觀察描寫的順序）

　　6．C

　　7．C

　　8．A

　　9．（1）上半夜。（2）這里指神享用祭品。（3）香燭的煙火。（4）形容走路不穩(wěn)

　　10．指文章開頭的“我”的“不祥預(yù)感”、“負(fù)疚”和“責(zé)任”。

　　11．．這段話既包含了對(duì)封建禮教吃人的罪惡的憤懣之情，也通過“我”自嘲的獨(dú)白，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的黑暗和丑惡無可奈何、聽之任之的頹唐心情。在社會(huì)斗爭(zhēng)面前，“我”是個(gè)抱著玩世不恭的逃遁態(tài)度的茍活的知識(shí)分子。

　　12．C

　　13．毫無同情心，自私冷酷

　　14．是一個(gè)有進(jìn)步思想的知識(shí)分子，憎恨封建勢(shì)力，同情勞動(dòng)人民，但又缺乏斗爭(zhēng)的勇氣，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，無能為力。

　　15．雖然同為下層勞動(dòng)人民，但短工的言語和神態(tài)表明他對(duì)祥林嫂的死毫無同情心，代表了魯鎮(zhèn)人的愚昧、麻木、冷漠。

　　16．A

　　17．和祥林嫂一樣命運(yùn)悲苦的貧窮受辱的人

　　18．魯四老爺這樣的封建禮教的衛(wèi)道士

　　19在現(xiàn)在這樣的人世間，無所依靠而活下去的人，不如干脆死去，使討厭見她的人不再見到她，這對(duì)于別人和自己，都還不錯(cuò)。這表現(xiàn)了“我”對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，但同時(shí)又無能為力的思想。

《祝�！方贪� 篇9

　　【教學(xué)要求】

　�。保疁�(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)

　　２．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　�。常�體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

　　本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征

　　理解本文倒敘手法的作用

　　【教學(xué)方法】

　　點(diǎn)撥、分析、研討

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　單元學(xué)習(xí)介紹：

　　小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境）

　　小說的結(jié)構(gòu)：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、尾聲

　　小說的學(xué)習(xí)方法：P3

　　我們?cè)诔踔性��?jīng)學(xué)過魯迅的小說《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說--《祝福》。（板書）

　　二、介紹背景：

　　《祝福》寫于1924.2.7.， 是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防�，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝�！愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

　　三、基礎(chǔ)過關(guān)

　　注音

　　謬種 浸漬 陳摶 儼然 瘦削 形骸 荸薺

　　草窠 桌帷 訕訕 蹙縮 渣滓 歆享 窈陷

　　牲醴 煙靄 瓦楞 塵芥 朱拓 監(jiān)生 炮烙

　　咀嚼 執(zhí)拗 間或一輪

　　四、研習(xí)課文：

　�。薄⒗砬迩楣�(jié)，了解倒敘的作用。

　　先速讀課文，概括祥林嫂生活中的幾個(gè)階段

　　序幕＝＝＝祝福景象和魯四老爺

　　結(jié)局＝＝＝［凄然死去］在祝福聲中，離開人世

　　開端＝＝＝［初到魯鎮(zhèn)］逃出婆家在魯四老爺家里做工

　　發(fā)展＝＝＝［被迫改嫁］被婆家賣掉，后來有了兒子。

　　高潮＝＝＝［再到魯鎮(zhèn)］丈夫死了，兒子被狼吃掉了，流落到魯四老爺家做工

　　尾聲＝＝＝祝福景象和我的感受

　　提問：這篇小說是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？

　　明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；

　　寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，

　　而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　五、播放電影《電影》

　　六、布置作業(yè)。

　　思考問題

　　祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？誰應(yīng)該為祥林嫂的悲劇負(fù)責(zé)？

　　第二課時(shí)

　　一、分析祥林嫂形象：

　　學(xué)生討論話題：祥林嫂是一個(gè)什么樣的形象？

　　預(yù)設(shè)問題：

　　誰是害死祥林嫂的兇手？

　　祥林嫂有沒有反抗精神？[與電影結(jié)尾情節(jié)比較]

　　［點(diǎn)撥分析］

　�。保�開端部分：

　�、傧榱稚�為什么要到魯家做工？

　�、谙榱稚┦窃鯓訉�(duì)待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢？

　�、巯榱稚┰隰敿业纳�活是極其悲慘的：……為什么說她"反滿足"？

　　２．發(fā)展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？

　�。常�高潮部分：

　�、傧榱稚�為什么又一次來到魯四老爺家？

　　②有人認(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？

　　——-作者開始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此， "大伯來收屋"使祥林嫂走投無路，只好再一次來到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　�、墼隰斔睦蠣敚�人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何？

　�。粒�魯四老爺?shù)膽B(tài)度：

　　Ｂ．人們的態(tài)度：

　�。茫�柳媽說鬼：

　　４．結(jié)局部分：

　　她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗�想看見自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗�害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　小結(jié)：

　　祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教［政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)］對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。

　　許壽裳說《祝�！返闹黝}是“不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂”。

　　討論：關(guān)于祥林嫂眼睛的肖像描寫。

　　“順著眼”“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”“沒有神采”

　　“眼睛窈陷下去”“只有那眼珠間或一輪，還可以表示他是一個(gè)活物”“”

　　第三課時(shí)

　　一、分析魯四老爺：

　　魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

　　１．作者是通過什么手法來刻畫這個(gè)人物的`呢？

　�、匍g接描寫——通過魯四老爺?shù)臅�房陳設(shè)的描寫，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。

　�、谥苯用鑼懀�

　�。粒�行動(dòng)描寫：

　　Ｂ．語言描寫：

　　a．祥林嫂被搶前：

　　b．祥林嫂被搶時(shí)：

　　c．當(dāng)他為尋淘籮，"踱"到河邊時(shí)：

　　d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來時(shí)：

　　e．對(duì)四嬸的暗暗告誡：

　　f．祥林嫂死后：

　　三、分析"我"這一形象：

　　小說中的"我"是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。"我"有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了"我"的軟弱和無能。

　　在小說的結(jié)構(gòu)上，"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現(xiàn)的。"我"是事件的見證人。

　　四、分析柳媽：

　　明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)"打皺"，眼睛已經(jīng)"干枯"，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說和"餓死事小，失節(jié)事大"的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求"贖罪"的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。

　　她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的"藥方"的，這不但不會(huì)產(chǎn)生"療效"的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　第四節(jié)課

　　一、分析、討論寫作特點(diǎn)：

　�。保�精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)"祝福"的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)"祝福"的描寫，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　�、俚谝淮问敲鑼戞�(zhèn)上各家準(zhǔn)備"祝福"的情景。

　　祝福是"魯鎮(zhèn)年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運(yùn)氣"，以便繼續(xù)他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　②第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫。

　　祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)"敗壞風(fēng)俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　�、鄣谌�次是結(jié)尾通過"我"的感受對(duì)祝福景象的描寫。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

　　小結(jié)：

　　以《祝�！窞轭}的意義：

　�。保�小說故事時(shí)間起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　２．封建勢(shì)力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個(gè)標(biāo)題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。 這也是一種反諷。

　　二、精當(dāng)?shù)恼Z言藝術(shù)

　　解決課后練習(xí)第三題

　　三、布置作業(yè)。

　　課后練習(xí)

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