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精選禪意的語(yǔ)錄集錦99條
微笑是一劑良藥，也是一面鏡子。敞開(kāi)心扉，展露笑顏，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活終將還給你一片燦爛。平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。無(wú)論你多么煩惱，多么郁悶，微笑可以使你變得樂(lè)觀、開(kāi)朗、豁達(dá)、文明、理智、高尚。讓我們嘗試著從每一個(gè)平淡的微笑開(kāi)始，走向成功。下面是關(guān)于禪意的語(yǔ)錄99條,歡迎閱讀與收藏。
1、拿也好，放也好，去留無(wú)意。
2、要為善合心，不要為善競(jìng)爭(zhēng)。
3、十方同聚會(huì)，個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為。
4、如果人人能節(jié)省、惜福，貧窮就不存在。
5、人生都有低谷，你或許懷念曾經(jīng)的輝煌；可當(dāng)你真的處于人生輝煌頂峰時(shí)，你或許會(huì)向往閑云野鶴的怡然。其實(shí)，人生無(wú)常，守住自己的淡然心態(tài)最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭，可它明白只有積蓄能量，才能有來(lái)年的春暖花開(kāi)。不矯揉造作，人生才能寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
6、心靈的房間，不打掃也會(huì)蒙塵。
7、最幸福的人不一定是擁有最好的東西，但是卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。有一種回憶叫歷盡滄桑，有一種追求叫淺行靜思，有一種美麗叫淡到極致。人是感傷和懷舊的動(dòng)物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻是無(wú)法忍耐在親密了之后的漸輕漸遠(yuǎn)。
8、簡(jiǎn)單是福。人生之苦，苦于繁忙。忙于計(jì)較得失榮辱。簡(jiǎn)單的人，一切隨緣而安。不為財(cái)富，焦頭爛額。也不會(huì)為柴米油鹽而憂愁。不爭(zhēng)，自然從容；不計(jì)較，所以�？鞓�(lè)。一方田園可養(yǎng)終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。
9、問(wèn)曰："人為何而活？"佛曰："尋根。"
10、以家庭和睦讓讓安定的心穩(wěn)同，以善待以回避仇人讓的心穩(wěn)同，以充滿愛(ài)心讓穩(wěn)同的心發(fā)揮功用。
11、心中有愛(ài)，也要"行"中有愛(ài)。
12、人人臉上有笑容，這個(gè)集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個(gè)集體當(dāng)中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關(guān)重要。
13、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂(lè)。淡然，使人簡(jiǎn)單；簡(jiǎn)單，使人快樂(lè)。心善，自然美麗；心直，自然誠(chéng)摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴(yán)。
14、你還很年輕，有許多路等待你去走，有許多事等待你去經(jīng)歷，一切都不可知。如果心靈是透徹的，你會(huì)一直沿著光的方向走，光的方向就是你人生的方向�？梢栽囍诓煌奶炜樟脸龀岚颍舫瞿阆胂蟮囊磺袌D案。
15、人心平淡，才有平安的福。
16、常有人為事業(yè)不順或身體不好，而懷疑家中的神位不對(duì)或有所沖犯。師言："佛門(mén)講定業(yè)因果，只要心安處處皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。"
17、安忍千千為敵，一夫勝之，未若自勝，以忍者上。
18、欲望的無(wú)窮來(lái)自人心的貧窮，心靈充實(shí)的人懂得"喜舍"才是真正的富有。
19、這輩子，或許一出生，我們的命運(yùn)就早已注定，但我們的靈魂卻時(shí)刻在抗?fàn)�，它不甘心就這樣渾渾噩噩地度過(guò)此生�；蛟S，終其一生，我們一直在困惑，一直在尋找，我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)？我們?yōu)槭裁炊钪�？命運(yùn)的力量真的如此強(qiáng)大，從一出生就一直帶著我們走向未知的死亡歸途嗎？
20、千劫所作，極重惡業(yè)，若能至心，一懺悔者，如是重罪，悉皆滅盡。
21、向正路走、做好事，是最懇切的虔誠(chéng)。
22、心如蓮花，生長(zhǎng)在低凹的水池中，它就鮮艷；折放在高高的山頭，它便風(fēng)干枯萎。
23、生死大事，能看得開(kāi)、想得通，就能安然自在。
24、事不要做絕，話不能說(shuō)滿。做事留些余地，說(shuō)話適可而止， 不是照顧對(duì)方，而是照顧自己。月落日升，山重水復(fù)，河?xùn)|河西，滄 海桑田，風(fēng)水總是輪流轉(zhuǎn)，人生何處不碰面？昨日的高官大賈，明天 的白丁窮戶；他年的破落柴扉，今朝的瓊樓玉宇。
25、你快不快樂(lè)，從來(lái)不取決于你處于什么境地，面對(duì)怎樣的現(xiàn)實(shí)，也不取 決于你年齡的大小、財(cái)產(chǎn)的多少，而是完全取決于你有沒(méi)有一種平和的心境 ——你能否快樂(lè)地活在自己的世界里。
26、有些人遭受打擊和困苦，依然挺身直行，有些人卻從此一蹶不振。堅(jiān)持走下去的人可能會(huì)遭受更多苦難，然而也必定擁有更多收獲�？嚯y能錘煉出更具韌性的生命力，當(dāng)一個(gè)人直面苦難時(shí)，便能受苦而不覺(jué)苦。
27、只要有這份好心，你待人接物時(shí)，必定和顏悅色、善氣迎人，別人一定能感受到你的好，并得到溫暖；只要有這份好心，當(dāng)別人需要關(guān)心體貼、需要幫助時(shí)，你自然而然地會(huì)加以撫慰并適時(shí)提供幫助，你的好心就變成了具體的行動(dòng)。假設(shè)沒(méi)有好心，迫于某種壓力，不得不幫助別人，心里必定會(huì)盤(pán)算一番，猶豫再三，不會(huì)做得那么自然。
28、見(jiàn)怒能忍，是為梵行；至誠(chéng)安徐，口無(wú)粗言，不瞋彼所，是謂梵行。
29、衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場(chǎng)。
30、譬如大火焚燒人身，人能于中一心制意，端身正行，獨(dú)作諸善、不為眾惡者，身獨(dú)度脫，獲其福德、度世、上天、泥洹之道。
31、人活著與死亡只是肉體的異化，死亡的實(shí)質(zhì)是靈魂的新生。
32、做事并不是為求名，也不是為求功德；抱著"盡本分"的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠(chéng)無(wú)私的善事。
33、做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，哪怕沒(méi)有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風(fēng)范，生活的禪法，就在于在那些痛苦與悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。
34、相生，不一定就好。因?yàn)樨澤売谂滤�，太弱才�?huì)求生，吃飽了不求食，只貪泄；相克，不一定就是壞事，因?yàn)槟苷叨鄤�，沒(méi)有能量根本就無(wú)從折騰，對(duì)手對(duì)你的打擊大小取決于你的實(shí)力！
35、念佛能超生死，為法何惜身命。
36、只要心是堅(jiān)強(qiáng)的，外在的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)便不足畏懼，因?yàn)閮?yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都是相對(duì)的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)。
37、過(guò)年前，人人會(huì)將屋子內(nèi)外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時(shí)時(shí)刻刻把壞的淘汰掉，讓心地天天清新潔凈。而學(xué)佛的人，更要心如過(guò)年一樣，日日除舊布新。
38、夜晚過(guò)去，早晨才剛剛開(kāi)始，猶如感恩節(jié)已經(jīng)過(guò)去，感恩才 剛剛開(kāi)始。早晨的如期君臨是對(duì)她的追隨者的感恩，我們?cè)缙鹗菍?duì)早 晨的無(wú)私給予的感恩。感恩晨曦，因?yàn)楣饷鞯慕o予；感恩朝霞，因?yàn)?燦爛的給予；感恩光明和燦爛，因?yàn)橄Ｍ蛺?ài)的給予；感恩希望和 愛(ài)，因?yàn)橄Ｍ蛺?ài)給了我們前行的活力與激情。
39、若欲研佛乘，彼尋寶藏，一一須消歸自己，言言使冥合真心，但莫執(zhí)義上之文，隨悟生見(jiàn)，直須探詮下之旨，契會(huì)本宗。則無(wú)師之智現(xiàn)前，天真之道不昧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一
40、忍辱不是縮頭烏龜 忍辱也是多余的，根本就沒(méi)有辱，你忍的是什么？行菩薩道，就要覺(jué) 悟、平等、慈悲。受辱生嗔，斤斤計(jì)較，那有什么慈悲可言？
41、"海納百川，有容乃大"，塵世間，最能寬容為懷的就是大自然。因?yàn)?有了大地的寬容，才有了萬(wàn)物生機(jī)；有了河流的寬容，才有了大海的浩 瀚；有了嚴(yán)冬的寬容，才有了百花盛開(kāi)的春天。誰(shuí)不期盼一個(gè)寬容以待、 和諧相處的生活環(huán)境呢？大自然就是我們的榜樣。
42、付出無(wú)所求，是最大的成就。
43、只有以身作則，方能教化別人。
44、習(xí)以為常、理所當(dāng)然的事物常常塞滿了我們的頭腦，經(jīng)驗(yàn)成了我們判斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法需要平時(shí)摸索，思路開(kāi)闊才不會(huì)鉆牛角尖。當(dāng)然，思路開(kāi)闊也需要以知識(shí)做底蘊(yùn)，形成一種習(xí)慣，它不是短期可以速成的。
45、我非常喜歡這四句："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓一一大悲、大智、大愿。眾生無(wú)邊是苦諦，煩惱無(wú)盡是集諦，法門(mén)無(wú)量是道諦，佛道無(wú)上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德資糧；后兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬于智慧資糧。
46、古人言："子欲養(yǎng)而親不待。"當(dāng)我們的父母還健在時(shí)，為何我們就不能像我們初生時(shí)父母呵護(hù)我們一樣來(lái)?yè)狃B(yǎng)善待我們的父母？這世上有很多忤逆不孝的子女，常常因?yàn)楦改改昀喜荒茏鍪卤銓⑺麄円暈槔圪�，又可曾想過(guò)我們生下來(lái)時(shí)，不僅不能做事，從爬行、走路、吃飯、穿衣都是父母手把手教會(huì)的。父母沒(méi)有嫌我們"無(wú)用"而放棄對(duì)我們的教養(yǎng)，而我們?yōu)楹我驗(yàn)?無(wú)用"而放棄對(duì)父母的贍養(yǎng)？
47、文人、詩(shī)人、藝術(shù)家也是一樣，興之所至，鍥而不舍，久之，一如十月懷胎期滿的產(chǎn)婦，想不生都不行。
48、做自己該做的事，不做不該做的事，消除一切妄念。
49、學(xué)佛時(shí)間越久，修行功夫越高，越應(yīng)該將煩惱、執(zhí)著、習(xí)氣徹底降伏與斷除，同時(shí)，愛(ài)心與智慧得到無(wú)限提升。然而，有些人往往是背道而馳，煩惱比沒(méi)有學(xué)佛人更熾盛，內(nèi)心的執(zhí)著與習(xí)氣比沒(méi)有一開(kāi)始修行時(shí)更嚴(yán)重。原因是，我們?cè)谛扌械倪^(guò)程中缺乏了正知正見(jiàn)，于是所學(xué)所修的一切，反而成為增長(zhǎng)邪知邪見(jiàn)的助緣。
50、天堂和地獄是用心和行為造作的。不要怕天堂與地獄，要怕的是心的偏向。
51、能清楚、篤定內(nèi)心方向，就不會(huì)計(jì)較。
52、心歡喜，則樂(lè)觀；心埋怨，則生憎恨。
53、愛(ài)是陽(yáng)光，讓心靈的鮮花開(kāi)放；愛(ài)是雨露，滋潤(rùn)仇恨的心靈；愛(ài)是和煦的微風(fēng)，吹去心頭的陰影。世界是互動(dòng)的。你給世界多少愛(ài)，世界就會(huì)回報(bào)你多少愛(ài)。當(dāng)我們接受愛(ài)的同時(shí)刪忘了給別人以關(guān)愛(ài)。
54、一、用理智凈化感情。二、用慈悲升華感情。三、用理法規(guī)范感情。四、用道德引導(dǎo)感情。五、不執(zhí)著于占有感情。六、時(shí)時(shí)不忘轉(zhuǎn)身，為感情留余地。七、要懂得適應(yīng)情愛(ài)的變化，在變化中調(diào)整愛(ài)的方式。八、要愛(ài)人，就不要讓自己情緒化，不要讓愛(ài)成為恨的種子。
55、墨守成規(guī)的人，恐怕一輩子也打不開(kāi)通向成功的大門(mén)。因?yàn)樵诿\(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是沒(méi)有現(xiàn)成的鑰匙的。何況，萬(wàn)事萬(wàn)物都在不停地變化，只有頭腦靈活，才能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。所以說(shuō)，人最需要的不是鑰匙，而是一塊砸碎阻礙思維的石頭！
56、[經(jīng)云]：眾生無(wú)我，苦樂(lè)隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無(wú)，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。當(dāng)你心中有愛(ài)恨，你眼中必定是個(gè)翻騰顛倒的世界，平靜過(guò)后也并非一無(wú)所有，其實(shí)何為有，何為無(wú)？只不過(guò)是看問(wèn)題的角度不同罷了。道理雖對(duì)，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，人卻還是堅(jiān)持不停的縫縫補(bǔ)補(bǔ)，不肯丟棄。[佛問(wèn)]：你忘了嗎？我回答說(shuō)沒(méi)有，或者說(shuō)忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來(lái)源于選擇嘛你說(shuō)的。
57、一個(gè)人要守本分，才能盡本事，若只想得到大本事，卻沒(méi)有守好本分，盲目做超越自己能力的事，是非常危險(xiǎn)的。學(xué)佛的人也是如此，如果心念離開(kāi)了自己的本分，修行之路就會(huì)很坎坷，煩惱也會(huì)很多。所以，大家要時(shí)刻反省自己的心念、言行是否已偏離本分，如此才能盡本事，充分發(fā)揮能力為人群服務(wù)。—證嚴(yán)法師
58、在人生之路上，遭遇崎嶇和坎坷在所難免，然而，在這些阻礙面前， 絕不能止步不前，應(yīng)鼓起勇氣奔向成功的彼岸！不要輕易放棄，放棄了就 再也回不來(lái)。不要輕易放棄生命里的一點(diǎn)一滴，不要放棄人生中的每時(shí)每 刻，要知道一旦徹底失去，將會(huì)造成的就只有遺憾！
59、以德報(bào)怨是美德，以直報(bào)怨也是美德。以德報(bào)怨日仁，以直報(bào)怨日智，仁者愛(ài)人，智者渡人。
60、每天當(dāng)你醒來(lái)，睜開(kāi)眼，首先看到的是他人，外物，外界，而唯獨(dú)看不到自己。我們很容易看清外面的世界，卻更容易丟失自己。每天給自己一點(diǎn)靜心的時(shí)候，與自己談心，與自己對(duì)話，感受自己的心，使你能看見(jiàn)自己。每天看見(jiàn)自己，就如一對(duì)默契的心靈伴侶，一個(gè)溫暖微笑的眼神，就使彼此充滿力量。
61、恒誨法師：請(qǐng)記住，快樂(lè)的人并不是沒(méi)有痛苦，而是不會(huì)被痛苦所左右。人生難免會(huì)和痛苦不期而遇，其實(shí)痛苦并不可怕，可怕的是內(nèi)心背叛自己，成為痛苦的幫兇�？吹耍鞜o(wú)非陰晴，人不過(guò)聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
62、煩惱來(lái)于比較，是非緣于計(jì)較，覺(jué)悟的人，既不比較，也不計(jì)較，常在安詳里觀照；魔擾只因貪念，困擾但由執(zhí)著，通達(dá)的人，遠(yuǎn)離貪念，淡化執(zhí)著，卻于平常里悟道。世間萬(wàn)化皆是虛妄，一旦著相了就是自己給自己找煩惱，心歇下來(lái)了就是歸處，菩提何須向外去尋找。
63、生活就是如此，既然不能逃避，還不如欣然接受，快不快樂(lè)總要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。而且，世界上本沒(méi)有那么多煩惱，你撿的煩惱多了，也就成了煩惱。想要輕松生活，還要自己向輕松的路上走。
64、別為小小的委屈難過(guò)，人生在世，注定要受許多委屈。而一個(gè)人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。
65、不要為自己犯錯(cuò)，而感到恐慌，每一個(gè)人都不可能沒(méi)有過(guò)失。就如同失去一個(gè)人，那也只會(huì)是人生中漫長(zhǎng)歲月里的一段過(guò)程。天氣永遠(yuǎn)在變化，總有晴天和雨天。在世上，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，也不是都那樣驚濤駭浪，生活只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的殘酷罷了。
66、一時(shí)失敗并不可怕，失去自我才值得擔(dān)憂；有時(shí)候，不曾有過(guò)掙扎的考驗(yàn)，付出的代價(jià)更大。
67、人世滄桑，走過(guò)生命的旅途，誰(shuí)都有可能會(huì)彷徨，會(huì)憂傷，會(huì)有苦雨寒簫的幽怨，也會(huì)有月落烏啼的悲涼。但有限的生命不允許我們揮霍那份屬于人生的寶貴時(shí)光。生活中難免會(huì)遭遇到種種意外打擊，與其在悲痛之中不能自拔，倒不如忘掉各種煩惱與不快，用微笑來(lái)面對(duì)生活。只有經(jīng)歷了風(fēng)寒陰霾的苦礪，才會(huì)破繭走出苦難，走出坎坷，享受明媚的陽(yáng)光。
68、告別煩惱，和悲傷說(shuō)再見(jiàn)吧，讓自己生活在一片陽(yáng)光里——陽(yáng)光的笑臉、陽(yáng)光的心態(tài)。如果天空刮起狂風(fēng)，那么就在這颶風(fēng)里成長(zhǎng)我們的堅(jiān)毅；如果天空下起大雨，那么就在暴雨中歡快地唱歌，讓雨水來(lái)滋潤(rùn)我們的心田；如果天空飄落雪花，那么就讓我們?cè)谶@皚皚的銀色世界里與飄雪一起飛舞，舞出生命里絕倫的精彩。風(fēng)雨過(guò)后，依然會(huì)是陽(yáng)光明媚，萬(wàn)里晴空。與其在煩惱中苦苦掙扎，不如灑脫地?fù)]手再見(jiàn)，告別煩惱，告別悲傷，讓我們陽(yáng)光的笑臉依舊，陽(yáng)光的心態(tài)依舊。
69、樂(lè)觀的人走過(guò)了人生的一半時(shí)會(huì)說(shuō)：還有一半的生命旅程啊，一定要好好珍惜，于是他們快樂(lè)地走完了以后的人生。悲觀的人會(huì)說(shuō)：怎么就剩一半了呢？不夠了啊，于是他們?cè)谧栽棺园卸冗^(guò)。而要怎么生活完全取決于你的心態(tài)，你有能力控制自己的心態(tài)。每天都對(duì)自己微笑，每天都對(duì)自己寬容一點(diǎn)，每天都生活得簡(jiǎn)單些。在我們還有機(jī)會(huì)的時(shí)候，給親人朋友多一些關(guān)懷，給陌生人多一些愛(ài)心，給自己多一點(diǎn)時(shí)間做自己想做的事。
70、道生于平和安靜，德生于謙和大度，慈生于博愛(ài)真誠(chéng)，善生于感恩包容，福生于快樂(lè)滿足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生！
71、福慧雙增，吉祥如意。
72、人得有智慧。事情本身沒(méi)有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。煩惱是執(zhí)著來(lái)的，痛苦也是執(zhí)著來(lái)的。你覺(jué)得不好，特別反感，想不通想不開(kāi)的時(shí)候，那就是愚癡，因?yàn)椴粫?huì)換角度。心放平了，一切都會(huì)風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會(huì)一帆風(fēng)順；心放下了，永恒的安樂(lè)與幸福也就隨之而來(lái)了。
73、不論你多么勤奮，世俗的活動(dòng)都沒(méi)有盡頭；但若你修持佛法，將迅速成就一切。不論它們看起來(lái)多么美好，輪回中的事物總是以災(zāi)難終結(jié)；但修持佛法的果實(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)衰敗。
74、生活中的一個(gè)個(gè)挫折，就像冰糖葫蘆一樣，竹竿刺進(jìn)了身體，卻成為了一生的脊梁！
75、為什么現(xiàn)在總煩惱呢？因?yàn)榉鸱](méi)有融進(jìn)生命。如果融進(jìn)了生命，就能產(chǎn)生支撐的力量。融進(jìn)一點(diǎn)兒，支撐一點(diǎn)兒。
76、喜歡的，不一定要得到，學(xué)會(huì)讓自己安靜，漸漸減少對(duì)事物的欲望；擁有的，不一定會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)讓自我歸零，把每一天都當(dāng)作是新的起點(diǎn)。努力得到不如學(xué)會(huì)包容，包容的心里，才有廣闊的天空。逃避遠(yuǎn)離不如學(xué)會(huì)寬容。寬容的心里，才有浩瀚的海洋。腳踏實(shí)地，尊重因果。
77、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)你的一分一秒。
78、成功，奠基于"不茍且"一語(yǔ)。
79、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身來(lái)身去本三昧。
80、動(dòng)蕩時(shí)渴望安寧。安寧時(shí)又渴望不安。黑夜時(shí)想念白天，白天時(shí)又盼望黑夜。
81、修道人住在一起要少講話……修行人的秘訣，就是要少吃，為什么？因?yàn)樯俪陨偕�，少欲就能知足，知足就能常�?lè)。
82、佛性本無(wú)差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。
83、吾說(shuō)無(wú)常，正是佛說(shuō)真常之道也。
84、我知定慧因，雙修離諸物。
85、福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。
86、我不入地獄，誰(shuí)入地獄，地獄不空，誓不成佛！
87、若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。
88、問(wèn)曰："為何人有善惡之分？" 佛曰："人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。"
89、凡是我們刻意表現(xiàn)的，都是我們內(nèi)心匱乏的，凡是內(nèi)心匱乏的，都表現(xiàn)出極大的自尊心，凡是自尊心極強(qiáng)的人，內(nèi)心都是脆弱的。
90、諸行性相，悉皆無(wú)常。
91、用傷害他人的手段來(lái)掩飾自身缺點(diǎn)的人，是光榮的。
92、有人請(qǐng)教慧海如何用功，慧海：饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠。"一切人總?cè)缡茄剑?"吃時(shí)不肯吃，百般思索；睡時(shí)不肯睡，千般計(jì)較，自然不同。"
93、法無(wú)四乘，人心自有等差。見(jiàn)聞轉(zhuǎn)誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘；萬(wàn)法盡通，一切不染，離諸法相，一無(wú)所得，名最上乘。
94、人有眾過(guò)，而不自悔、頓息其心，罪來(lái)赴身；如水歸海，漸成深廣。若人有過(guò)，自解知非，改惡行善，罪自消滅；如病得汗，漸有痊損耳。
95、沙門(mén)問(wèn)佛：以何因緣，得知宿命，會(huì)其至道？佛言：凈心守志，可會(huì)至道。譬如磨鏡，垢去明存；斷欲無(wú)求，當(dāng)?shù)盟廾?/p>
96、修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無(wú)法自我控制。他用警覺(jué)之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧?kù)o之道。
97、在日常生活中，不論你做哪一行哪一業(yè)，都有方法使你覺(jué)悟。只是你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)這一切法都是無(wú)常的，都是無(wú)我的。你這樣觀想思維久了，自然漸漸就能"明"，并不是我們非得坐在那里念經(jīng)、參禪、打坐，非得念佛才能"明"，你做任何事情，如果能找到事物的真實(shí)，你就能明了。
98、喜歡你看我的感覺(jué)，喜歡你微笑的直接。
99、佛說(shuō)，苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓人生太累。
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