2024年道家的語(yǔ)錄匯編45句

　　貴、高、顯、嚴(yán)、名、利六者，勃志也。下面是小編精心準(zhǔn)備的道家的語(yǔ)錄45句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

1、非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。

2、物固有所然，物固有所可。

3、中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。

4、莫逆于心，遂相與為友。

5、將欲取之，必固與之。

6、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

7、知者不言，言者不知。

8、故元?dú)鉄o(wú)形不可名也，經(jīng)云道隱無(wú)名，乃生于天地，故曰道生一。

9、三才者萬(wàn)物之父母也，道者三才之宗祖也。故元?dú)馇屐o不可常名也。

10、此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，開辟乾坤。

11、又云吾不知其名，字之曰道。

12、安其位，則至道自來(lái)歸之，動(dòng)靜合宜故為正色也。

13、本者元也，元者道也，道本包于元無(wú)，元無(wú)分為二儀。

14、二儀分為三才，三才分為五行，五行化為萬(wàn)物，萬(wàn)物者末也。

15、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也，本者生也。

16、人能調(diào)伏其心，內(nèi)安其神，外除其欲，則自然清靜。

17、人能抱元守一歸于至道，復(fù)于根元，非返于末，末者化也。

18、上天生了人，暢行于世，人，至尊。

19、民不懼死，奈何以死懼之？

20、惡、欲、喜、怒、哀、樂(lè)六者，累德也。

21、去、就、取、與、知、能六者，塞道。

22、本者生也。人能歸于根本，是謂調(diào)復(fù)性命之道者也，南華真經(jīng)云。

23、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物。

24、一切萬(wàn)物自然歸之。故西升經(jīng)云：江河淮海，非欲于魚龜蛟龍。

25、魚龜蛟龍自來(lái)歸之，人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道。

26、至道自來(lái)歸之于人，但能守太和，元無(wú)體道合真，萬(wàn)物悉皆歸耳。

27、神者妙而不測(cè)謂之神，心者神也，神者心也，心擾則神動(dòng)。

28、神動(dòng)則心浮，心浮則欲生，欲生則傷神，傷神則失道。

29、道德經(jīng)：五千字，字字千金，實(shí)難取舍。

30、清者天之無(wú)也，濁者地之無(wú)也，皆因清濁之無(wú)生育萬(wàn)物，世人若求長(zhǎng)生之道，煉陰為陽(yáng)，煉凡成圣，皆因清自濁之所生。動(dòng)因靜之所起，清濁者道之別名也，學(xué)仙之人，能堅(jiān)守于至道，一切萬(wàn)物自然歸之。

31、人能清虛寡欲，無(wú)為非欲于至道，至道自來(lái)歸之于人。

32、太者大也，上者尊也，高尊莫先，眾圣共尊，故曰太上。

33、真神之宗，一切萬(wàn)物莫不皆因老君所制，故為宗祖也。

34、無(wú)形而自障，無(wú)象而自立，無(wú)為而自化，故曰大道。

35、分為陰陽(yáng)，故為天地也。育者養(yǎng)也，長(zhǎng)養(yǎng)陰陽(yáng)故為生育也。

36、地?zé)o精氣無(wú)以制山巔鎮(zhèn)焉，人無(wú)精氣無(wú)以制身形之存焉。

37、故曰66月稟陰陽(yáng)之所運(yùn)行，故知道之無(wú)情，隨機(jī)而所化。

38、又云天何言哉，四時(shí)行焉，地何言哉，萬(wàn)物生焉。經(jīng)云用之不可既。

39、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。

40、善火士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

41、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。

42、是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。

43、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

44、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

45、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆蟲因?yàn)槟陦鄱潭�難以經(jīng)歷和知曉更多的事物。至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

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