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2023年精選靜思的語(yǔ)錄大匯總65條
娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。以下是小編為大家收集的靜思的語(yǔ)錄65條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、君子行事為目標(biāo)，小人行事為目的。
2、為自己找藉口的人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
3、佛是真理的發(fā)現(xiàn)者，不是創(chuàng)造者。
4、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
5、生長(zhǎng)于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
6、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發(fā)覺(jué)你的陰暗面。
7、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無(wú)視他人！或是特立獨(dú)行有才之人。
8、真正的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較得少。
9、真正的快樂(lè)，不是他擁有的多，而是因?yàn)樗?jì)較的少。
10、播下愛(ài)的種子，收獲的是快樂(lè)的果實(shí)。
11、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂(lè)上，應(yīng)該身行好事。
12、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
13、一塊璞玉要有粗石來(lái)磨，才會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。
14、有愿放在心裡，沒(méi)有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過(guò)因緣。
15、真正的人生要樂(lè)中能知苦，在苦中也能體會(huì)樂(lè)的甘美，不知苦的人，會(huì)因?qū)嚯y缺乏敏銳的感受力，而變得沒(méi)有人情味。
16、是非從人事中來(lái)，要把復(fù)雜的人事單純化，成為自我的教育。
17、只有心靜，才會(huì)氣定。只有氣定，方能神閑。
18、人若常存善解心，便可結(jié)歡喜緣，生歡喜心，縱使極復(fù)雜的煩惱，亦能從善解中斷除。
19、菩薩有隱惡揚(yáng)善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。
20、面對(duì)紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會(huì)感覺(jué)煩躁，尤其是愈感恩，就會(huì)愈覺(jué)得做不好。
21、無(wú)論環(huán)境如何困難，都能保持奮斗勇氣的人，才能突破困境，掌握有利形勢(shì)。
22、人生世間，最苦的莫過(guò)于心病，病在不知足，在相互比較，在不知人外有人，天外有天，須知不滿足的心是最痛苦的心。
23、真正的智慧，在于坦誠(chéng)的愛(ài)和彼此間的信賴(lài)，而不涉及任何利害關(guān)系。
24、只怕力量不夠，不怕做的工作太多。
25、人不能忘形，更不能喪志，寧愿被毀滅，不愿被擊敗。
26、教導(dǎo)別人也要分內(nèi)外，對(duì)內(nèi)要正，對(duì)外要柔。
27、多一分善念，少一個(gè)惡念；多一分良知，少一分癡迷。
28、心安茅屋穩(wěn)，心定菜根香。
29、不要怕人家說(shuō)你傻，要擔(dān)心人家說(shuō)你太聰明，太聰明就是狡猾。
30、將氣憤的境，轉(zhuǎn)為柔和的心境，再轉(zhuǎn)換為友愛(ài)，這個(gè)世間將愈益完美。
31、人生為人群付出多少，就得多少踏實(shí)感。
32、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來(lái)，就可形成一條河。
33、瞋恚害人，會(huì)破壞處世善法。為了一時(shí)的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽(yù)，也會(huì)破壞過(guò)去一切的功德及修養(yǎng)。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得；但一個(gè)人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢(qián)也買(mǎi)不回來(lái)。
34、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒(méi)有什麼事辦不到。
35、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時(shí)不失道心，閒時(shí)不迷本性，就能達(dá)到人生快樂(lè)的境地。
36、聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)，要以說(shuō)話人的心態(tài)聆聽(tīng)——聽(tīng)年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽(tīng)；聽(tīng)老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽(tīng)——即得人事圓融。
37、移民好比將一棵土生土長(zhǎng)、枝椏正茂盛的樹(shù)木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對(duì)新的節(jié)氣時(shí)序；而且能否如在故土般成長(zhǎng)茁壯，仍是個(gè)未知數(shù)！
38、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國(guó)家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來(lái)關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國(guó)家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？
39、天下事，光靠一個(gè)人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布��！自己會(huì)織布嗎？縱使會(huì)，原料的來(lái)源自己可以生產(chǎn)嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來(lái)自眾生；所以，我們要時(shí)時(shí)抱持感恩心和惜福心，因?yàn)橐磺卸嫉弥灰装。?/p>
40、人時(shí)時(shí)刻刻都處在無(wú)常的流動(dòng)中，也經(jīng)常處在無(wú)明的風(fēng)雨交加中；唯有時(shí)時(shí)自我警惕，才能安度人生之險(xiǎn)境。
41、修德——是在日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學(xué)佛修德。
42、同道，是指同修間若有錯(cuò)誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
43、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
44、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問(wèn)，還要能身體力行。
45、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛，做人是為工作而做人。
46、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
47、勿輕言挫折感、無(wú)力感�？v然困難如石，也要鉆過(guò)去；更何況有時(shí)所謂的困難，可能只是如紙之薄。
48、做任何事，不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。佛云：入我門(mén)不貧，出我門(mén)不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來(lái)的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報(bào)受盡，業(yè)障亦會(huì)隨時(shí)間而消失。
49、過(guò)去宿業(yè)所帶來(lái)的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。
50、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結(jié)果是：浪費(fèi)了更多時(shí)間，且一無(wú)所成！
51、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無(wú)論到任何地方，心都無(wú)畏懼。因此，若能做到以愛(ài)待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。
52、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說(shuō)話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
53、人出生時(shí)，是一身赤裸裸地來(lái)；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！
54、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛(ài)。所謂的法愛(ài)，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。
55、愛(ài)人與被愛(ài)都是幸福的。但是這分愛(ài)必須「清凈無(wú)雜染」——付出者無(wú)所求，接受者不貪婪；施與受者都無(wú)煩惱，彼此皆自在。
56、一切的修行法門(mén)，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
57、爭(zhēng)，只能"為善競(jìng)爭(zhēng)"、"與時(shí)日競(jìng)爭(zhēng)"——一旦爭(zhēng)的對(duì)像從自我投射到別人身上時(shí)，爭(zhēng)就成為一個(gè)很不安的字，也是一件很痛苦的事。
58、與其能辯，不如能忍。
59、看別人不順眼，是自己的休養(yǎng)不夠。
60、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。
61、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。
62、有人錢(qián)也苦，沒(méi)錢(qián)也苦，閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？說(shuō)苦是因?yàn)樗荒芸叭�！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦�?/p>
63、不要怕犯錯(cuò)，因?yàn)楫?dāng)你老時(shí)，這就叫經(jīng)驗(yàn)。
64、要用心，不用操心，煩心。
65、虛空有書(shū)，我愿無(wú)窮，發(fā)愿容易行愿難。
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