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      莊子語(yǔ)錄

      時(shí)間:2023-08-20 13:10:23 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

      關(guān)于莊子語(yǔ)錄大全50句精選

        其嗜欲深者,其天機(jī)淺。本文是小編特意為大家收集的莊子語(yǔ)錄,歡迎閱讀。

      關(guān)于莊子語(yǔ)錄大全50句精選

      1、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

      2、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。

      3、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。

      4、澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也。

      5、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。

      6、來(lái)世不可待,往世不可追。

      7、相噓以濕。相濡以沫。

      8、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。

      9、大道不稱(chēng),大辯不言。

      10、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。

      11、魯酒薄而邯鄲圍。

      12、同類(lèi)相比,同聲相應(yīng),固天理也。

      13、形莫若就心莫若和,意有所至愛(ài)有所亡。

      14、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。

      15、不樂(lè)壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府,死生同狀。

      16、取石來(lái)鍛之。夫千金之珠,必在九重之淵,而驪龍頷下,子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉?

      17、天地與我并存,萬(wàn)物與我為一。

      18、以天下為之籠,則雀無(wú)所逃。

      19、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君酒;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君酒焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君酒小人于其間哉!

      20、且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也。

      21、日方中方睨,物方生方死。

      22、以天下為沈濁,不可與莊語(yǔ)。

      23、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

      24、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂(yōu)其瓠落無(wú)所容?則夫子猶有蓬之心也夫。

      25、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。

      26、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。

      27、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。

      28、哀莫大于心死,而人死亦次之。

      29、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。

      30、同類(lèi)相從,同聲相應(yīng),固天理也。

      31、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

      32、以天下為之籠,則雀無(wú)所逃。

      33、至人無(wú)已,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。

      34、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。

      35、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

      36、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘乎江湖。

      37、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?

      38、為事逆之則敗,順之則成。

      39、汝非吾,焉知吾思。

      40、無(wú)厚不可積也,其大千里。

      41、泛愛(ài)萬(wàn)物,天地一體也。

      42、言者所以在意,得意而忘言。

      43、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。

      44、且舉世欲之而不加勸,舉世非之而不加沮。

      45、夫大道不稱(chēng),大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

      46、不仁之人,決性命之情而饕富貴。

      47、進(jìn)出六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人,是謂至貴。

      48、故跖之徒問(wèn)于跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知能否,知也;分均,仁也。五者不備而能成惡徒者,天下未之有也。

      49、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督覺(jué)得經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

      50、小人則以身殉利,士則以身殉名,醫(yī)生則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)差異,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。

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