2021年經(jīng)典禪意的語錄匯總98條
和則常安。以下是小編收集整理的禪意的語錄98條,歡迎大家閱讀。
1、有一種人，不管你對(duì)他多好，他都會(huì)隨時(shí)對(duì)你反咬。你的善良，會(huì)被他當(dāng)作懦弱。你的溫和，會(huì)增加他變本加厲傷害你的勇氣。我終于明白了一個(gè)道理：壞人是變不成好人的，而我們能做的，就是不讓壞人把我們變成壞人，不讓惡人教會(huì)我們作惡。
2、受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。
3、人生的腳步常常走得太匆忙，所以我們要學(xué)會(huì)，停下來看風(fēng)云，坐下來靜賞花開，沉下來平靜如海，定下來靜觀自在。心境平靜無瀾，萬物自然得映，心靈靜極而定，剎那便是永恒。人生不可能一塵不染，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)，就像水清則無魚。
4、你的人生永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)你的。那些轉(zhuǎn)正確的彎，那些走正確的路，那些流下的淚水，那些滴下的汗水，那些留下的傷痕，全都讓你成為獨(dú)一無二的自己……
5、脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報(bào)越深；聲音越大修養(yǎng)越差，聲音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越穩(wěn)智慧越深；妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓；小事糊涂，大事清楚；小勝靠智，大勝靠德；能忍是聰，會(huì)讓是明；凡事看開，一生幸福。
6、給自己一片天空，無論風(fēng)雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，無論得失，從容灑脫。
7、最好的心態(tài)是，即使青菜豆腐，也能陽春白雪。真正善良的人，磨難不會(huì)讓你的心變硬，反而更柔軟。幸福往往不是滿足了你多少小欲望，而是，你有了新的目標(biāo)而且你看到了希望。
8、有時(shí)候，我們主觀地認(rèn)為焦慮是來自于生活的成本和生活的壓力，卻往往忽略了一個(gè)人的心地才是容納和化解這些因素的重要平臺(tái)。還心地一份自然和平衡，不要讓那些不良情緒干擾，懂得生活的規(guī)則，不是放棄，而是提起，不是逃避，而是面對(duì)。
9、人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德；人不容我，是我無能；我不容人，是我無量；人不助我，是我無為；我不助人，是我無善。凡事不以他人之心待人，而以自己之德行納人助人，必得天下人心，可為大勢勝局。
10、寂天菩薩說：一個(gè)人做了享福百年的夢后醒來，另一個(gè)人做了瞬間享福的夢后醒來，他們都無法重復(fù)夢中所享的福，長壽還是短命，臨死時(shí)都如同這兩種夢一樣，生前的榮華富貴都成了泡影，就算你生前獲得了許多財(cái)富，并且得以長久的享受，但當(dāng)你死去時(shí)，如同被盜賊洗劫一空一樣，光著身子、空著手走向來生。
11、雖然并不是每一個(gè)人都有錢，但有錢的人也不一定都快樂。很多人為獲取金錢付出了一生的努力，到頭來卻發(fā)現(xiàn)金錢換不來多一分一秒的時(shí)間。
12、懂得運(yùn)用時(shí)間利益人群，就是幸福。
13、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴(yán)。
14、修行就是要常保智慧的光明，而不是讓它一閃即。
15、佛言：我如良醫(yī)，知病說藥，服與不服，非醫(yī)咎也。又如善導(dǎo)，導(dǎo)人正道，聞之不行，非導(dǎo)過也�！斗疬z教經(jīng)》
16、擁有少欲，才能生起小乘的I葉J離心；擁有愛心，才能圓滿大乘的菩提心；擁有智慧，才能證得金剛乘的大手印。有了出離心，才能做到諸惡莫作；有了菩提心，才能做到眾善奉行；有了大手印，才能做到自凈其意。出離心、菩提心和大手印之見地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要義，顯密佛教的核心。
17、你的想象和現(xiàn)實(shí)并不一定合拍。譬如，你想象一個(gè)人多么冷漠、多么難以靠近，實(shí)際上這種想象可能建立在表象的基礎(chǔ)上，是對(duì)表象的一種誤讀。假如試著接近對(duì)方，試著和對(duì)方交流，結(jié)果往往會(huì)顛覆你的想象：原來冷漠而難以靠近的不是對(duì)方，恰恰是你自己，世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產(chǎn)生。
18、妄想，又稱為"妄念"。例如，我們?cè)绯勘犙�，腦子里不斷想事情， 種種念頭、種種幻想，公事私事、人是我非、歷年的陳年往事就會(huì)像過電 影一樣一幕一幕地過去，又像奔流不息的瀑布，沒有一分一秒停止。心中 有很多割舍不下的事或物，那么妄念是很難被清除的。
19、毫厘系念，三途業(yè)因，瞥爾生情，萬劫羈鎖。
20、所有善根，為求佛智，施與眾生，是名檀波羅蜜。
21、學(xué)人用功，好比將一瓦片拋于深譚，直沉到底為止。
22、無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法、非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無為法而有差別�！督饎偨�(jīng)》
23、一個(gè)人懶惰，虛度時(shí)光，最終一事無成，都是自己原諒自己 的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。
24、每個(gè)人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個(gè)人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。所以多數(shù)人越找求幸福與快樂，越會(huì)適得其反。這就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。
25、菩薩常樂思審語、時(shí)語、實(shí)語、義語、法語、順道理語、巧調(diào)伏語、隨時(shí)籌量決定語。是菩薩乃至戲笑，尚恒思審，何況故出散亂之言�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品
26、若能心正、念不偏，有定力堅(jiān)守崗位，則事無不成。
27、老子在《道德經(jīng)》中說："有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈。"優(yōu)勢和劣勢都是相伴而生、相對(duì)而言的。有的時(shí)候，人的劣勢也可以是優(yōu)勢，因?yàn)檫@些是獨(dú)一無二的。所以，只要練好內(nèi)功，最大的劣勢可能反而會(huì)變成最大的優(yōu)勢。
28、浮躁源自急于求成的心態(tài)和希望立刻擁有一切的貪婪。一個(gè)人若是貪求太多，心中的念頭就會(huì)一個(gè)接著一個(gè)，不得平息。念頭一多，情緒波動(dòng)就大，而情緒越是起伏不定，做事就越急躁，越不得要領(lǐng)，因此也就難以達(dá)到目標(biāo)。
29、如果僅僅因?yàn)樽约菏欠鸾掏�，便片面�?jiān)持佛教一定要興盛，這其實(shí)偏離了佛教無我的真精神。如同希望我一家獨(dú)大，以便獲取最大利益一樣。
30、弘法，固然能利益眾生，也會(huì)傷害眾生。利益的是真有心求解脫、了生死的人，傷害的是名聞利養(yǎng)、眾生知見。
31、擁有幸福的人通常都懂得在合適的時(shí)候犯一下糊涂�；橐鲆彩侨绱耍紶柋犚恢谎坶]一只眼，反而能夠得到意想不到的幸福。
32、學(xué)佛無須了解無常的道理，如能徹了此理，才能操縱自己的生命，來去自在，通向光明的境界。——證嚴(yán)法師
33、我們的智慧本像月亮一樣光明，如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性，就會(huì)永遠(yuǎn)光明無比；我們的福德本像月亮一樣圓滿，如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德，就永遠(yuǎn)那么充盈。我們對(duì)著月亮祈愿吧，愿我們?cè)缛杖コ裏⿶琅c私心垢念，早日回到如月般明亮圓滿的'本性。
34、人活一世，誰都離不開別人的幫助。我們?cè)诟冻龅耐瑫r(shí)，也收獲著一 份助人后的快樂。人與人之間互贈(zèng)"玫瑰"，為大家的生活都平添了諸多 快樂。這時(shí)，我們與其說是手留余香，倒不如說是"心有余樂"。
35、盡我所能地去幫助別人，哪怕結(jié)果證明被騙也沒有什么，就當(dāng)自己本來就欠人家的，是一次人生債務(wù)的償還。
36、佛法者，教人成佛之法，尚非聲聞之法，何況人天之法。
37、不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實(shí)修實(shí)證，是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。
38、佛門中有法器、道器的說法，器即是容器，器物。念佛人拿心盛佛，故是佛器；是佛器故，必定成佛。
39、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。
40、自愛是報(bào)恩，付出是感恩。
41、欲望可以是推動(dòng)人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標(biāo)。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。
42、文人、詩人、藝術(shù)家也是一樣，興之所至，鍥而不舍，久之，一如十月懷胎期滿的產(chǎn)婦，想不生都不行。
43、有愿望放在心里，而沒有身體力行，猶如耕田不播種，皆是空過因緣。
44、禪悅為食，法喜充滿�！度A嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品
45、合心為善，和氣同道，互愛扶持，協(xié)力推動(dòng)。
46、老子主張"無為"，佛陀主張"心空"，其實(shí)都是要求心無外物，順其自然。在這里佛家和道家是息息相通的。修行禪定需要用心去冥想，沒有現(xiàn)成的答案等著你。等到想通之后，心中自會(huì)豁然開朗。
47、如果能保持心念的正確導(dǎo)向，即使是一個(gè)普通人也會(huì)得到極大的福報(bào)。
48、人在病時(shí)塵心減，人將死時(shí)道念生。
49、有很多事情，你自認(rèn)為正確無比的，但實(shí)際愚不可及，固執(zhí)就是其中的一樣。放下無謂的固執(zhí)，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠(yuǎn)通往成功的坦途上。
50、身體可以累，心靈不要累；因?yàn)樾撵`是慧命的泉源。
51、所謂"宿命通"，就是洞悉過去，了解現(xiàn)在，預(yù)知未來？師言："想知道過去、未來，其實(shí)現(xiàn)在就能一清二楚了。有句話說：‘欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是�！@豈不是明顯地告訴我們過去和未來嗎？"
52、隨分隨力，涓滴愛心可累積成就大業(yè)。
53、《法句經(jīng)》說："過失犯非惡，能追悔為善，是明照世間，如日無云噎。"意思是說：過失不屬于罪惡，能夠自我懺悔就是向善了，這樣的光輝普照人世間，就像太陽普照沒有云翳遮擋一樣。
54、前世，我是那漢水邊迎風(fēng)而立的女子，在蒼蒼蒹葭的搖曳間輕揚(yáng)筆墨，依香而吟，靜書著一份澄澈若水的禪心。
55、諸法因生者，彼法隨因滅，因緣滅即道，大師如是說。
56、禪定是一種境界，自由是一種心態(tài)，雖然抵達(dá)自由可以通過不同的禪修方法，但是絕對(duì)的自由只是從心靈角度而言。
57、生命就是一場永無休止的苦役，不要懼怕和拒絕困苦。超越困苦，就是生活的強(qiáng)者。所以，在人生旅途上，橫的豎的都是路，苦的笑的都是歌。高山平地都要走，苦辣酸甜都要嘗。任何經(jīng)歷都是一種積累，積累的越多，人越成熟。經(jīng)歷過困苦的磨煉，生命有強(qiáng)度；經(jīng)歷過挫折的考驗(yàn)，生命有亮度。
58、生活，是活在現(xiàn)實(shí)中，而不是活在夢想里。夢想是人生的精神支柱，現(xiàn)實(shí)才是生活的常態(tài)。沒有夢想，現(xiàn)實(shí)將會(huì)是一片黑暗；沒有現(xiàn)實(shí)，那么夢想也只不過是美夢和幻想。夢想只有接上現(xiàn)實(shí)的地氣，才有可能夢想成真。
59、不要等待機(jī)會(huì)。而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。
60、寧靜則是心靈的潔凈，寧靜是一種禪意。心中寧靜，就不會(huì)困于喧囂的市井，不會(huì)被流言蜚語擾亂心智。心中寧靜，意味著能靜下心來思考，人因思考而得到靈魂的自由和永恒。
61、先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。
62、恒東法師：煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅(jiān)強(qiáng)的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。
63、"放下"同于"得與失"的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺�，空下的雙手，才能拾起新的幸福。放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個(gè)人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費(fèi)在鉆牛角尖上。輪回的路很長、很寬敞，塞翁失馬焉知非福。
64、不去抱怨，也不值得抱怨，這個(gè)世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會(huì)使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個(gè)社會(huì)，都有不公不平，怨恨，會(huì)使你失去包容。
65、常存愛意，與人為善：當(dāng)我們給別人送花時(shí)，聞到花香的首先是自己；當(dāng)我們向別人扔臟東西時(shí)，先弄臟手的也肯定是自己。如此，何不給人以溫暖？當(dāng)我們給予別人溫暖時(shí)，自己得到的何嘗不是一種深切的快意？所以，要努力做到：心底無私，常存愛意，與人為善。
66、禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因舍不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭：貪婪是許多災(zāi)禍的根源。
67、古德云：一心是萬法之性，萬法是一心之相。
68、別讓那些自私、狹隘、嫉妒、仇恨的暗礁阻擋了我們的前行，別讓那些得與失攪起心浪翻涌，也別讓成敗迷失了航程的方向，所有的是非恩怨都讓它靜靜地隨波逐流。如果有暗流，那也只讓感動(dòng)成為心海的暗流；如果有浪花，也只有感恩的波瀾激起浪花朵朵；如果有波濤，也是快樂的歌聲蕩起的浪潮。
69、其實(shí)，生活就是一壺酒，每個(gè)人都是自己生活的釀酒師。有的人把生活釀成了苦酒，天天都在咀嚼自己的不幸，歲月的長河變成了無盡的苦海；有的人把自己的生活釀成了美酒，天天都在品味著生活的甘露，百年的時(shí)光被打磨得光彩熠熠。
70、春天是希望的季節(jié)。當(dāng)秋葉落盡時(shí)，大地漸漸地進(jìn)入沉睡，任天地間寒風(fēng)如何凜冽，冰雪如何肆虐，大地巋然不動(dòng)地從容安睡，河水也停止了流動(dòng)，花草樹木也在風(fēng)雪中靜默無語。但是凜冽北風(fēng)的背后醞釀著雪落梅開，漫天的飛雪中已孕育了春暖花開。希望在泥土中埋藏，在枝頭上瞭望，在新芽里生長，在金燦中放光。當(dāng)南風(fēng)帶著暖意拂過大地，所有的生命都開始了萌動(dòng)：大地在舒展，河冰在融化，樹枝在抽芽，鳥兒在啁啾，花兒在蘊(yùn)蕾。馨香的風(fēng)中帶來流動(dòng)的詩韻，帶來了蔓延的新綠，帶來了萌動(dòng)的生機(jī)。
71、端正精誠，心里常念佛法。
72、試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！——選自《葬花吟》
73、憎恨別人對(duì)自己是種很大的損失。
74、痛也一天，樂也一天，何不快快樂樂過一天；生活不鉆牛角尖，人也舒服，心也舒坦。
75、有一座七寶樓閣，舒暢為地，�；蹫榛菫榱�，性空為瓦，方便為門，六度為梯，菩提為頂。讓她承載著我的祝福到您身邊。
76、別讓自己活得太累，應(yīng)該學(xué)著想開、看淡，學(xué)著不強(qiáng)求，學(xué)著深藏；別讓自己活得太累，適時(shí)放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會(huì)煩惱就是記性太好，記住了那些不該記住的東西，所以學(xué)會(huì)記住快樂的事，忘記令你悲傷的事。
77、沒有財(cái)富的裝扮，沒有美麗的外表，沒人會(huì)去在意你美好的內(nèi)心和虔誠的靈魂，這就是當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。
78、真正無誤了解空性的人是很清凈快樂的，沒有人比他更幸福。所以我們要一心一意的學(xué)好中觀。
79、以煩惱心來對(duì)待親友和以慈悲心來對(duì)待親友，親友是同樣的親友，但二種心的結(jié)果卻有極大不同，煩惱生苦，慈悲生樂。
80、心不清凈，學(xué)得再多，聽得再多，見聞再廣，那叫世智辯聰，那是記問之學(xué)，不是智慧。 智慧不是學(xué)來的，智慧是我們真心自性里面本來具足的。你看得很多、聽得很多、記得很多，都不是自性流露的，都是從外頭來的，都是從妄想來的。要知道，妄想是煩惱的根源，它障礙你的自性，障礙你開智慧，障礙你開悟。
81、珍惜這似水的流年吧。我們誰都無法知道，明天與無常哪個(gè)先到來，百年后，我們都已不在。那個(gè)時(shí)候會(huì)明白，今生所有的遇到都是命運(yùn)給我們最好的禮物。無論在家，在單位，在路上，友善。微笑。負(fù)責(zé)。感恩生命的存在，且豁達(dá)明了的生活。做利益眾生的事，待到那朵花開的瞬間，歲月仍記得，你來過。
82、生活再忙，也別忘了停下匆忙的腳步，理性地回顧，整理。生活再累，也別忘了用微笑來面對(duì)和迎接一切。我們可能沒有大的完美，卻可以體會(huì)平凡日子中那些細(xì)碎的感動(dòng)；我們可能時(shí)有迷茫，但不能忘記最初的信仰�？鄻废喟椴攀侨松�，大家都一樣。感恩給予我們一切人。平淡是真。
83、佛準(zhǔn)許他的弟子們自由思想，這在宗教史中是向所未聞的。
84、女人進(jìn)一步，男人就退一步，他總以為退一步海闊天空，這句話用在愛情上要多錯(cuò)誤有多錯(cuò)誤，你再退一千步，她仍然覺得，你還要更往后退，她得了一寸，就要一尺，這一尺剛得，就要一丈——女人是最不禁慣的一種動(dòng)物。
85、佛曰：多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼�。�
86、佛曰：諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教。
87、自古佛佛惟傳本體，師師密付本心。
88、自心豐足，才能感知世間的豐富；自己善良，才能感知世間的美好；自己坦蕩，才能逍遙地生活在天地之間。
89、由積廣大施福資，出離凡俗而成佛，往昔諸佛所未度，諸有情眾我當(dāng)度，我以所有救生業(yè)，及施所生諸福善，愿證佛位度世間，從煩惱中得解脫，節(jié)日吉祥。
90、佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
91、應(yīng)作如是觀 諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。
92、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
93、平常心是道，并不是要你照漠不關(guān)心、得過且過的方式去生活，而是要過醒覺、有回應(yīng)能力、不被物欲所障、不被成見所迷的生活。
94、心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲。意即生惱，意若生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安示，道不失矣。
95、當(dāng)下是一個(gè)永恒的概念，當(dāng)下不等于是這一念，這一念過去了，下一念還是當(dāng)下，當(dāng)下做得主，時(shí)時(shí)處處就能作得主。
96、凈心是遠(yuǎn)離痛苦最好的方式。我們?nèi)裟苁刈o(hù)六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無從升起。
97、生活總是這樣，你以為失去的，可能在來的路上；你以為擁有的，可能在去的途中。人生最大的踐行，是管住嘴和邁開腿；人生最大的寬容，是沒什么和算了吧；人生最大的徹悟，是怎么來和怎么去；人生最大的選擇，是怎么活和怎么死；人生最大的幸福，是己身安和心亦寬。
98、道德菩提非正果，今日方知我是我。
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