【精華】人生的演講稿范文錦集9篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在現(xiàn)在的社會生活中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的人生的演講稿9篇，歡迎大家分享。
人生的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
我們無時無刻不面臨選擇。人生如若江河奔流，其中必有多道分支，選對了道路，人生便如黃河之水，奔流到海不復(fù)回，浩浩蕩蕩。選擇錯了，就如一溪細流入沙海，于沉默煎熬消失于無形，可見，選擇決定人生。
大漢前期，邊疆深受匈奴之害。班超毅然投筆從戎，終成就“至燕然山，勒石記功而返”壯麗人生。試想班超若無書生熱血，何來最后的凱歌而歸？當董存瑞看到部隊被碉堡擋住無法前進時，他挺身而出，炸彈無處安放，他毫不猶豫托起炸藥包，點燃導(dǎo)火索，用自己的生命換取部隊的勝利。選擇決定人生。
有人從小熱愛音樂，且音樂天賦極高，但在成長過程中，由于父母一再堅持，放棄了音樂，放棄了適合自己的道理，走向一條對自己來說坎坷崎嶇的道路，與理想擦肩而過，這是無奈的選擇。同樣揚名后世，但蒲松齡的一生卻讓人嘆息，他將希望寄托于官場，次次不中次次考，一生郁郁不得志�？赡芩约阂矝]想到，使他留名青史的恰恰是他筆下與官場無關(guān)的妖魔鬼怪、冷暖世情�？梢�，選擇決定人生。
選擇只在一念間——似乎無足輕重，然而卻是很沉重的話題。因為在一念之間，就可以化生出“生與死”“善與惡”和“愛與恨”。在兩種不同的選擇之間，往往是“一念之差”，然而在一念之差之下，所得的結(jié)果卻是截然不同、甚至天壤之別的差距。每個人都有選擇的權(quán)利，包括自己的人生，誰都不可以掌握它，它只能自己來掌握。
選擇，一種行為上的決斷；一種方式上的挑選；一種態(tài)度上的明確；一種是非得失的取舍，人生不正如由一道道選擇題交織而成的答卷嗎？讓我們盡力做好自己人生的這份答卷吧！
每個人都有選擇的權(quán)利，只要是自己決定的事情，才是真正的選擇，自己選擇的人和事都要有信心，無論是對的還是錯的，是自己選擇的就行了。
因為，選擇決定人生。
人生的演講稿 篇2
自今年8月份以來，集團公司開展了“樹立正確的‘人生觀、價值觀’大討論活動”。目的是通過這種活動，讓我們能夠樹立正確的人生觀、價值觀，能夠知榮辱、明是非，真正弄清楚什么是對、什么是錯；什么是光榮、什么是恥辱；什么樣的人受尊敬、什么樣的事遭譴責(zé)；真正做到知榮棄恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥 ，并要把學(xué)到的應(yīng)用到我們的實際工作當中，用實際行動來踐行我們的人生觀價值觀。
自今年8月份以來，集團公司開展了“樹立正確的‘人生觀、價值觀’大討論活動”。目的是通過這種活動，讓我們能夠樹立正確的人生觀、價值觀，能夠知榮辱、明是非，真正弄清楚什么是對、什么是錯；什么是光榮、什么是恥辱；什么樣的人受尊敬、什么樣的事遭譴責(zé)；真正做到知榮棄恥、褒榮貶恥、揚榮抑恥 ，并要把學(xué)到的應(yīng)用到我們的實際工作當中，用實際行動來踐行我們的人生觀價值觀。
該如何樹立正確的人生觀價值觀呢？上網(wǎng)百度一下，會蹦出很多的答案。透過這些紛繁蕪雜的答案背后，無外乎兩點：一是靠學(xué)習(xí)教育，二是靠自身的選擇。學(xué)習(xí)教育可以讓我們認識到什么樣的人生觀價值觀是錯誤的，什么樣的人生觀價值觀是正確的。而選擇則具有很強的主觀意識，因為你的選擇也就確定了你的人生之路該怎樣走，而你選擇的人生之路也是你人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)。
人生一世，草木一秋。草木即使一秋也會用它們的紅花綠葉點綴大地，讓大地勃發(fā)著生機；到了秋天也會或多或少或大或小的結(jié)一些果實，來完成自己生命的輪回。我們作為有意識的人該怎樣走過自己的一世呢？保爾柯察金說：“一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧！” 我們也許沒有保爾柯察金那樣崇高的理想信念，但我想：作為普普通通的我們，既然活著還是要有一些想法的。
其實這些想法也很簡單：太陽每天東升西落，日子一天天的過。你用樂觀、積極向上的態(tài)度對待生活、工作是一天，你用消沉、低迷的態(tài)度對待生活、工作也是一天。選擇前者，日積月累你會得到預(yù)期中和意外的收獲；選擇后者，也許在短時間內(nèi)對于你自身來說你感到了滿足和快樂，但從長遠來看，你會離大眾越來越遠，最終只會導(dǎo)致更加消極更加頹廢。如果是你，你會選擇那種方式呢？
這時候就體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和教育的重要性了。在學(xué)習(xí)和受教育之前，也許你對該怎樣選擇還是比較模糊的。但通過學(xué)習(xí)和教育之后，我們已經(jīng)明白了什么是對什么是錯，選擇起來應(yīng)該簡單一些。我想任何一個稍微有一些思想的人都會選擇前者，用樂觀、積極向上的態(tài)度對待我們的生活、工作，腳踏實地，認認真真的過好每一天。當然，我們也必須承認：人與人不同，能力有大有小。即便都是選擇了前者，產(chǎn)生的效果也不會全都一樣。但是，無論我們的能力是大還是小，只要我們在工作中盡心盡力了，把自己的能力全部都發(fā)揮出來了，即便是成果很小，也能證明我們選擇的是正確的人生道路，我們樹立的是正確的人生觀、價值觀。當我們象保爾柯察金那樣回首一下，也會覺得很充實很安心的時候，也就無愧于此生啦。
人生的演講稿 篇3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
選擇是一個人一生當中必須面臨的一個問題。選擇對，人生將絢麗多彩、事業(yè)順利、飛黃騰達；選擇錯，人生將會昏天暗地、步履維艱、生活潦倒。選擇是痛苦的，這就意味著我們可能失去原先獲得的東西，而變得一無所有、從頭一開始。這需要你有強大的內(nèi)心足以支撐你做出一些選擇。
我們的出生我們無法自己決定，但是我們以后的生活完全取決與自己，你想要什么的生活就去選擇與它相對應(yīng)的籌碼。例如，你想要過舒適、安逸的生活，你無須太多的努力，大學(xué)畢業(yè)之后安安穩(wěn)穩(wěn)找一份工作，工資可能不高但足以讓你活的瀟灑；假如這種生活不是你所要的，你想要激情澎拜的'，人上人的生活，那么，肯定的付出大的代價，可能你無法承受的痛苦。你做好選擇了嗎？
曾經(jīng)跟我年齡相仿的人現(xiàn)在都到了上大學(xué)的年紀了，都已經(jīng)成年了。當我們聚在一起的時候，談到了我們小時候的夢想，有的相當科學(xué)家、教育家、文學(xué)家等等。當我們在談到這個話題的時候，許多同學(xué)都是呵呵一笑說：“那都是一些陳年舊事了，還提它干嗎呢？”他們大多數(shù)可能也沒忘了當初的理想，只是迫于生活的壓力，而不得不放棄了。而我想說的是——即使生活給我們再大的壓力，我們也不要忘了自己的責(zé)任，做出正確的選擇，不要渾渾噩噩，即使你實現(xiàn)不了你的夢想，至少你努力過。
我們的人生到底該如何選擇呢？我不能給出正確的答案，每個人都有自己不同的活法。生活中每時每刻，我們都在做著選擇，有大的有小的，小的可能對你的影響不大，但每個人都會面臨人生活的幾個大的選擇，這可能是你人生的轉(zhuǎn)折點，就看你自己如何把握了！
人生如何選擇，就看你的內(nèi)心是否足夠強大。
人生的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在人生的道路上，總是會遇到各種各樣的問題，而在這個時候，我們就要做出相應(yīng)的選擇。
選擇可以說是多種多樣的，不同的人就會有不同的選擇，這就好比做一道數(shù)學(xué)題，總是會有不同的答案。但也正是因為有著這不同的選擇，才會有千差萬別的結(jié)局，多姿多彩的人生。
人也總是在選擇中前進，俗話說得好：吃一塹長一智”，選擇錯了，就要從中吸取教訓(xùn)，記住下一次決不能再犯同一種錯誤了。而我們也只有經(jīng)過多次的失敗，才能成功并感悟到人生的真理。
有些選擇一旦錯了就會遺憾終生，后悔自己為什么不選擇另一條路。可惜，世上沒有后悔藥，時光更不可能倒流，所以我們在面臨選擇時千萬不能馬馬虎虎，也不能猶豫不決，從而錯失良機。因此，我們要謹慎選擇，就像《未選擇的路》一樣，詩人站在人生的路口上，他兩條都想去，猶豫不決，但他思索之后，選擇了人少并充滿挑戰(zhàn)的一條路，他想留下一條路改日再走，但路很長，他知道自己不可能再回來了，在他回憶往事時，又想起了那片森林，那條未選擇的路。這也告訴我們，人生的道路上不能隨波逐流，而要深思，慎取，切記盲從，做出獨立自主的選擇。
在選擇的同時，也是需要勇氣的，有些人可能會因為自己的膽小、懦弱從而放棄選擇。我們要堅信自己，大膽地去選擇。即使自己選擇錯了，也會從中得到教訓(xùn)，這總比放棄選擇讓自己什么也得不到好得多。
人生就是如此，要大膽、謹慎的去選擇，并在選擇中前進。每個人都會有千萬條路可選，而每條路都是未知的，充滿神奇與挑戰(zhàn)，不同的選擇就是不同的命運，而命運掌握在自己手中，那就讓我們從起點開始努力，為下一步打下基礎(chǔ)，幸福的走向終點。
人生的演講稿 篇5
我又走上了那條通往學(xué)校的小路�？粗放阅且淮贝本蓜e致的小房屋，一張張充滿快樂幸福的笑臉，心中頓生愛意，但同時，卻又涌現(xiàn)出了酸澀的感覺。
我不禁長嘆道：“為什么他們的生活過的就是如此的富裕，如此的悠閑，何來的快樂呢？”我搖了搖頭，不知該如何回答自己的問題。
又往前走了走，看到了那依舊熟悉的大樹。沖向天際的樹干驕傲的仰天長嘯，挺起胸脯大聲地對人們說著什么。只有他們才可以如此自豪，如此灑脫。聽朋友說，這種樹木是從日本運過來的，美國政府種植了一些后，就發(fā)現(xiàn)它們拼命的往上長，簡直是長瘋了。最讓人們擔心的是，它們不僅自己長高，而且在這同時，還纏住別的樹木的樹干，不讓它們生長，自己卻借助她們的力量，使勁拔高，吸取足夠的養(yǎng)料和陽光，就那樣成為了城市的一景。
它們是在其他樹木羨慕與憎恨的眼光中，生長出來的；而它們也是在人們驚奇與恐懼的眼神中，滋生出來的。
偶然看到它們，是在一個公園里。那時，朋友也在。他指著那種樹木就對我那樣地說，而我的眼中也頓時對它畏懼起來。每次去那里散步，一走到那里，我就總是躲著走，甚至藏到朋友們的身后。他們總是笑著對我說：“為什么你總是這么怕它呢？”“我怕它突然向我伸出它的魔爪，把我也纏住卷上。”我怯怯地說�！拔铱茨闶强纯苹秒娪疤嗔税桑@只是在那里才會有的！”說完，它們都大笑起來。盡管如此，每次看到那種樹，我還是會望而生畏。
可今天，就在今天，我又看到了那種樹。一個朋友對我說，它們的樣子都很像披風(fēng)，所以他覺得很好看。而今天的我又好像突然變了一個人，想法也隨之改變。不知為什么，我也覺得它們的樣子很好看，也很清秀，就像沙袖飄起來一般美麗。真的，我也喜歡上了它們。
在回來的路上，我又一次感受到了它們那驕傲的神情，與挺拔的胸膛，久久沉迷于其中。忽然，我一下子坐了起來，眼里閃著興奮的淚光。原來，這時的我終于能回答自己的問題了。
他們的人生就把握在自己的手中，不要相信命運，也不要相信神圣的耶穌。基督上帝，因為沒有人能夠決定人生，而只有自己可以。就像那些讓人畏懼的樹木一樣，人們光在表面上看到它們是那么頑強，壓倒了別人的氣魄，自己仍挺立在世界的最高峰�？烧l又真的注意到，在夜深人靜的時候，它們把自己粗壯的枝干費力的纏繞在其他的樹木上，然后在早晨又裝作一切都沒有發(fā)生過一樣坦然，而自己卻早已累的氣喘吁吁呢？誰又看到，在偽裝的堅強外表下，卻藏著一顆為了實現(xiàn)自己的目標，而勇于付出自己一切的心呢？它們就如同那些住著好房子，又整天快樂高興的人們一樣，都擁有敢于犧牲的精神。而它們的心情卻又在付出中不斷變化著。
到現(xiàn)在了，我也終于明白，也許我喜歡那些樹的真正原因，并不是它們高挑的身材與美麗的外表，而是因為它們都擁有著高貴的品行，勇于付出犧牲的精神。也許只有那樣，它們才能真正活出快樂的自我，被別人瞧的起！
人生的演講稿 篇6
人的一生中有太多次我們需要自己做出選擇的時候。在人生的十字路口，或者發(fā)生一些意外的時候，為了讓自己正確處理，我們每個人都必須學(xué)會選擇，學(xué)會做出自己正確的選擇。詩人裴多分于生活；愛和自由毅然選擇自由。
因為他明白，沒有自由，生命和愛情就失去了意義和價值；孟子在不能兼得的時候選擇了熊掌，因為熊掌更為罕見。孟子也說：‘人生如我所愿；義，也是我要的，不能兩全其美，舍生取義者也’�？梢姡阕鲞x擇的時候，一定要選擇更有價值、更有意義的東西。
第一，在學(xué)會選擇之前。我們必須知道什么更有趣，更有價值。一般來說，這是相對的，取命；就愛情和自由而言，生活中沒有愛情的點綴，它一定是不完整的。所以愛情比生命和死板的愛情更昂貴，所以相對于自由，愛情是膚淺的。這就是選擇的“相對性”。有了明確的判斷，才能做出自己正確的選擇。
其次，在建立了相對的概念之后，要做出自己正確的選擇，不要猶豫，不要優(yōu)柔寡斷。裴多用“拋”來表明自己選擇的態(tài)度，孟子則用“舍”來表明自己明確的袖手旁觀。服用。"。可見他要堅定，千萬不要走中間路線，既耽誤了機會，也把自己搞糊涂了。
二戰(zhàn)期間，美國國會難以決定是否支持中國抗戰(zhàn)，助長了日本法西斯的囂張氣焰，最終吞下苦果——珍珠港事件。很多這樣的例子告訴我們，在做出選擇的時候，一定要學(xué)會積累人生經(jīng)驗，做出果斷的選擇，需要一定的經(jīng)驗作為保障，因為一個經(jīng)歷過膚淺的人做出的選擇往往是膚淺的，要么懂一個，要么目光短淺，往往會帶來一系列的隱性問題。反而會更全面，結(jié)果會更完美，會比傻子的選擇更好。
綜上所述，人生之路，是互相穿越而成的。只有在每個路口做出自己正確的選擇，才能在自己華麗的人生道路上留下一系列堅定的腳印，實現(xiàn)自己獨特的人生價值！
人生的演講稿 篇7
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
人生就是一幅畫，山山水水，起伏跌宕，總是有那么多的落差;人生就是一場夢，到頭來終是一場空;人生就是一壺酒，藏的越久味道越醇厚;人生就是一杯茶，香郁卻不招搖，溫和中帶著幾分幽雅。人生就是浩瀚的宇宙，讓你總是有那么多的期待，那么多的捉摸不透;人生就是逆流而上的孤舟，你停下就會倒退，前進那就要付出很大的辛勞;人生就是一顆沒有熟透的果子，酸中帶著甜，甜里面又透著那個酸，還有那么些的澀澀的味道
人生短短幾十年的光陰該怎么如何度過?經(jīng)常會有人如此反復(fù)的問自己或他人，有人說人生就像一杯白開水，淡而無味，應(yīng)該放入一點兒茶葉，你的人生才有味道。
這是一位散文詩人的回答;有人說平平淡淡才是真，人生在刻意追求的同時也在失去很多東西，只要做自己想做的事情，不去刻意追求一個結(jié)果，你的人生才不會增添太多煩惱，這是一位田園居士的回答;有人說人生得功成名就，要勇往直前，平淡無奇無法讓你的人生大放異彩，這是一疆場老將軍回答。有人說做人要善惡分明，死后能登西文極樂，這就是人生，這是一位佛家高僧的回答。有人說知足常樂，別庸人自擾，這是一位書生的回答。
其實，從我們懂事的那天，上天就已經(jīng)給我們指好了路，那就是返土歸真，做真正的自己，你的人生就是充滿神奇色彩的童話故事，讓人百聽不蔫其煩。要想真正有意思的度過人生的短暫又沒漫長的光陰，就是在走一步路，做一件事，講每一句話的時候，都能引領(lǐng)著周圍的人向前進，百年后能為后人傳一下佳話，這就是人生，充滿了考驗和戲劇性……有人說，人的一生只有三天：昨天、今天和明天。我想這正是人生的濃縮和凝練。
“明日復(fù)明日，明日何其多”，你該不會像那只貪玩的猴子那樣，總把希望寄托給明天吧?抓緊時間，做今天的事，才是最實在的，明天還有明天的事呢!
昨天永遠不會再來，今天就在腳下，明天正向我們招手。朋友，珍惜生命中的每一天吧，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”!
人生的演講稿 篇8
他活著為了多數(shù)人更好地活的人，群眾把他抬舉得很高，很高。
——臧克家·《有的人》
李林森，留給群眾的是真切的不舍，是感激的淚水，是沉重的緬懷。像李林森這樣心里時刻裝著群眾，時時事事為了群眾的人，群眾總會把他抬舉得很高，很高：“使用QQ的人們，都把自己的簽名改為“送行”“一路走好”；與李林森有過短信交流的人，仔細把他的短信保留下來；硬朗朗的川東漢子，提起李林森的名字淚落如雨；許多鄉(xiāng)下種地的農(nóng)民，張口便能說出李林森的手機號碼�！边@就是李林森在人民群眾心中的高度，這就是李林森用僅僅42歲的人生長度樹立起來的人生高度，這也是他用共產(chǎn)黨員應(yīng)有的信仰樹立起來的人生高度。
什么是信仰？信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰有著怎樣的力量？英國作家塞繆爾?斯邁爾斯在《信仰的力量》中寫到：能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。李林森是有信仰的，他信仰的無疑是具有巨大力量的。
“把忠誠作為一種職守、把服務(wù)作為一種責(zé)任、把優(yōu)秀作為一種習(xí)慣、把創(chuàng)新作為一種求索、把清苦作為一種財富、把形象作為一種生命�！边@就是李林森多年來一直秉持的操守，這也是用信仰支撐起來的操守。
作為一名共產(chǎn)黨員，李林森“常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)”。他是洪水“沖出來”的干部，他是給老鄉(xiāng)下跪、做到“不能讓一個村民餓倒、凍倒！”的書記，他是懷揣僅有800塊為父親慶壽的孩子，他的工資大都給了有困難的人。廉潔從政，執(zhí)政為民，已不是條規(guī)的規(guī)定使他做到的，而是發(fā)自他內(nèi)心信仰的內(nèi)驅(qū)力讓他幾十年如一日如此。他用自己的行動在群眾心中樹立起了一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象，他用自己的行動維護了黨在群眾心中的崇高地位。
作為一名組織部長，李林森深知“干部工作事關(guān)黨和國家的興衰，要嚴把干部選任關(guān)”。他堅持“四重”標準：重品行、重實干、重基層、重公認，并注重在完成重大任務(wù)、應(yīng)對重大事件、推進重點工作中考察識別干部。因為堅持，他常常在窮鄉(xiāng)僻壤中奔與走，真正做到深入、身入、心入基層。因為堅持，他敢于為優(yōu)秀的基層干部呼與喊，敢于和不正之風(fēng)斗爭，切實做到了敢用、善用干部，敢管、善管干部。“公道正派”不是年終總結(jié)上自吹自擂的結(jié)語，是干群對他的真實評價。
李林森始終堅守共產(chǎn)黨干部應(yīng)有的信仰，懷著一顆對黨忠誠、對人民忠誠的赤子之心，永葆先進。一直到生命燃盡的那一刻，也沒消去他忠誠的本色。李林森為組工干部樹立起了精神的豐碑，書寫了行動的指南，展示了靈魂的高尚，人格的偉大，組工干部該景行景止，堅持“為人民服務(wù)”的宗旨，堅守好作為一名共產(chǎn)黨員的精神家園，用共產(chǎn)黨員的應(yīng)有的信仰樹立起自己人生的高度。
人生的演講稿 篇9
各位同學(xué)：
大家好。
今天我們探討一個非常宏大的課題，也是一個非常重要的課題。關(guān)于人生觀的問題。眾所周知，人類作為萬物的靈長，和動物有質(zhì)的區(qū)別，動物只生活在當下，沒有發(fā)達的思維，不考慮未來的事情，也無所謂理想壯志，報效群體。動物常常獨居，即使群居也規(guī)模很小。而我們?nèi)祟惒蝗�，我們不但生活在當下，還常常愛思索，有理想信念和追求。痛苦和歡樂的感覺常常能延續(xù)很久。同時人總是生活的社會中，除了完成個人生命的自然歷程外，還常常能給社會和他人造成或大或小的影響，這是非同一般的。
思維是人類進化的結(jié)果，是人類的特長，從某種意義上說，人類所有的幸福和痛苦也來源于此。因為自從有了思維，我們?nèi)祟惥陀雍闷�，愈加喜歡追問。其中有些問題自古以來，我們的祖先就困惑不已苦苦追問，至今仍然是我們苦苦探索的謎團。比如關(guān)于“我從何處來，又到哪里去了”，“人為什么活著，該怎樣活著，什么樣的人生才是有意義的”。不僅一代代哲人對此困惑，我們這些凡夫俗子也常常難免感慨。尤其在我們面對挫折，遭受苦難，面臨艱難抉擇的時候，當然也常常在我們喝醉或酒醒的時候追問這個問題。常常是我們越追問越困惑。
而上述問題就是人生觀的問題，每個人成長到一定年齡必然會思索這個問題，最起碼會偶爾思索這個問題。你們想過這個問題沒。我想到了大家這個年齡，這個問題會經(jīng)常打擾你的思維，或者在潛移默化中，你其實已經(jīng)有了對人生的某些看法。
那我們當代大學(xué)生應(yīng)當確定怎樣的人生觀呢？也是從三個方面說。
第一：我們應(yīng)當明確自己的生活目的，科學(xué)規(guī)劃自己的人生。俗話說“想法決定活法，定位決定地位”人生目的就是人生的航標和燈塔，他會指引我們不迷途。而人生的規(guī)劃必須結(jié)合自身條件和現(xiàn)實狀況。
第二、我們應(yīng)當端正自己的人生態(tài)度，俗話說“態(tài)度決定高度思路決定出路”。端正的人生態(tài)度能使我們淡定執(zhí)著，有助于我們抵御人生風(fēng)雨，戰(zhàn)勝重重困難。正如課本所講，我們應(yīng)當認真對待人生，不可游戲人生，正如孔子所講：“既來之，則安之”。莫空度人生，一無所成。人生須務(wù)實，莫好高騖遠，脫離實際徒留嗟嘆。要樂觀向上積極進取。相信天生我材必有用。學(xué)習(xí)偉人豪氣：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，像自信樂觀的李白：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。
第三，樹立科學(xué)的人生價值觀。
樹立為人民服務(wù)意識，對社會的責(zé)任意識，反對拜金主義、享樂主義和個人主義。
人生是寶貴的，也是精彩的，如何度過自己的美好人生，希望廣大同學(xué)慎思之，明辨之，確定自己的人生航向，并堅定不移的努力奮斗則成功畢竟屬于大家！
謝謝大家！
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