道德演講稿范文匯編6篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的道德演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！我叫楊郅涵，來(lái)自三年級(jí)四班。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
在生活中，愛(ài)就像一盞明燈，照亮你前進(jìn)的方向；愛(ài)就像一團(tuán)火焰，融化你心中的冰霜；愛(ài)就像火紅的太陽(yáng)，給予你奮進(jìn)的力量。愛(ài)，時(shí)刻縈繞在我們身邊，愛(ài)，無(wú)處不在！
地震無(wú)情人有情，無(wú)數(shù)中華兒女在“5.12”汶川大地震中，用自己的生命譜寫(xiě)出一曲又一曲“愛(ài)”的凱歌，他們用“愛(ài)”詮釋著人間最神圣的使命，用“愛(ài)”傳遞著人間最真摯的感情！
在地震發(fā)生的那一刻，當(dāng)教導(dǎo)主任譚千秋張開(kāi)雙臂趴在課桌上，手死死地抓著課桌護(hù)著身下的4名學(xué)生時(shí)，他心中只有一個(gè)字——“愛(ài)”，只有一個(gè)念頭——“不能讓學(xué)生受到傷害！”最后，學(xué)生全部獲救，而他卻不幸遇難…地震無(wú)情，大愛(ài)無(wú)疆！譚千秋老師在地震來(lái)臨時(shí)那千鈞一發(fā)的時(shí)刻，用他這雙曾傳播了無(wú)數(shù)知識(shí)的手臂又從死神手中奪回了4個(gè)年輕的生命，在其生命的最后一刻，他仍用自己的實(shí)際行動(dòng)傳達(dá)著老師對(duì)學(xué)生無(wú)盡的愛(ài)！譚老師的舉動(dòng)讓我為之動(dòng)容，我為我們中華兒女有這樣的好老師而感到無(wú)比驕傲和自豪！
同學(xué)們，當(dāng)你坐在公交車上，看到年邁的老人拉著欄桿站著，你會(huì)讓座嗎？當(dāng)你走在校園里，看到地上的垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎？當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎？也許你不會(huì)，不去做的原因不是你不想做，而是因?yàn)槟銜?huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是你扔的，自行車是你弄倒的，怕別人說(shuō)你是故意做給大家看的。
我們是祖國(guó)未來(lái)的花朵，是早晨初升的太陽(yáng)，在成長(zhǎng)的道路上，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的是做人，做一個(gè)能把每一件簡(jiǎn)單、平凡的事做好的人，做一個(gè)能將“愛(ài)”常駐心中的人，從身邊做起，從小事做起，明是非，分善惡，辨美丑；時(shí)刻規(guī)范自己的行為，說(shuō)文明話、行文明事、做文明人。
熱愛(ài)祖國(guó)，我們要從熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)家庭做起；服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、服務(wù)老師、服務(wù)同學(xué)做起；崇尚科學(xué)，我們要從刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤成才做起；
辛勤勞動(dòng)，我們要從勤做家務(wù)，積極打掃校園衛(wèi)生做起；團(tuán)結(jié)互助，我們要從學(xué)會(huì)合作，關(guān)心同學(xué)，樂(lè)于助人做起；我們只有用自己真摯的愛(ài)去感染身邊的每一個(gè)人，盡自己的所能去幫助那些有困難的人，才能讓這個(gè)世界更溫暖，才能讓這個(gè)世界更精彩！
同學(xué)們，當(dāng)“三創(chuàng)一辦”的號(hào)角吹響時(shí)，讓我們?nèi)Ｉ舷聰y起手來(lái)，講文明，樹(shù)新風(fēng)，做一朵又一朵的道德模范之花，盛開(kāi)在校園的每個(gè)角落！
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇2
只要播下一個(gè)動(dòng)作，就能收獲一個(gè)習(xí)慣;只要播下一個(gè)好習(xí)慣，就能收獲一份道德;道德已被人們放在心靈深處的一個(gè)重要位置，我們時(shí)時(shí)刻刻與道德打交道，每個(gè)人千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看做小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做一個(gè)有道德的好學(xué)生。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不以高尚的道德作為他們的至高境界。從古至今，流傳著成千上萬(wàn)個(gè)感人的道德故事，看完這些故事，讓我真正懂得道德之心是最可貴的。
嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。”曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”。
鹿乳奉親
郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
這兩個(gè)故事讓我明白了孝敬父母也是一種美德。其實(shí)，道德文明離我們很近，比如：關(guān)上水龍頭、扶老人過(guò)馬路等……每一份道德都是一份力量，這種力量如破土的小苗，在每個(gè)人心里萌發(fā)。
道德匯成一個(gè)個(gè)心靈，它們照亮起未來(lái)迷茫的路，未來(lái)屬于我們，所以我們要做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)真正有道德的中國(guó)人。
道德演講稿 篇3
科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者，也是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)成員。因此，他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望，和對(duì)權(quán)力極端的追求。科學(xué)不等于圣潔�？茖W(xué)家不等于道德高尚。這樣的教訓(xùn)古今都有。我們今天經(jīng)常看到當(dāng)代西方科學(xué)家為企業(yè)做的廣告，結(jié)果卻常常讓我們失望。在公元前5XX年，古希臘畢達(dá)哥拉斯(pythagoras)學(xué)派的弟子(hippasus)發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)，卻被老師處死。
歷史的教訓(xùn)在于給人類以教益�？茖W(xué)完全走出政治強(qiáng)權(quán)的陰影，完全走出李森科之流的陰影，這在今天仍然是人類的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。控制論的創(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思：“科學(xué)是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時(shí)候才能繁榮起來(lái)�；谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛�，基于這種假信仰而建立起來(lái)的社會(huì)必然會(huì)由于癱瘓而導(dǎo)致滅亡，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)里，科學(xué)沒(méi)有健康生長(zhǎng)的基礎(chǔ)�！�
事實(shí)上，科學(xué)的存在和發(fā)展中一個(gè)永恒的問(wèn)題是標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)新的矛盾。一方面，科學(xué)知識(shí)的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評(píng)判正誤的標(biāo)準(zhǔn)，另一方面，科學(xué)知識(shí)出現(xiàn)的過(guò)程就是對(duì)原有標(biāo)準(zhǔn)突破的過(guò)程，因此也必然受到原有標(biāo)準(zhǔn)的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲劇：一種是推行錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)所導(dǎo)致的后果；另一種是肆意創(chuàng)新所帶來(lái)的人道主義災(zāi)難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓(xùn)講演中說(shuō)：人類推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標(biāo)準(zhǔn)（john rollo標(biāo)準(zhǔn)），到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標(biāo)準(zhǔn)（如北京協(xié)和醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)），這期間無(wú)數(shù)患者因?yàn)殄e(cuò)誤的糖尿病飲食治療進(jìn)一步喪失了健康。醫(yī)學(xué)界要如何面對(duì)這樣的情況？該講演引發(fā)的強(qiáng)烈震動(dòng)，正在于他提出了一個(gè)深刻的科學(xué)倫理問(wèn)題。
斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》原文中的兩段話：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，存在著一個(gè)范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問(wèn)題。”“每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)有思想的人，都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標(biāo)。因?yàn)�，如果缺乏�?quán)力，自由就會(huì)退化為放縱，混亂隨之發(fā)生；另一方面，除非濟(jì)以自由，權(quán)力就會(huì)成為暴政。”這兩段話隱藏著這樣的意思：
�。�1）應(yīng)該給所有持異端見(jiàn)解的人證明自己的權(quán)利，或者說(shuō)一切反對(duì)異端見(jiàn)解的人必須提供證據(jù)；
�。�2）所有持異端見(jiàn)解的人都需要證明自己的正確，而無(wú)需在此之前抱怨社會(huì)的不理解。
�。�3）所謂科學(xué)發(fā)展的意義，正在于改變?nèi)祟愒械恼J(rèn)識(shí)。因此，選擇錯(cuò)誤是一種權(quán)利，否則就沒(méi)有科學(xué)探索的合理性。
道德演講稿 篇4
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
道德就在我們心里，有些人可以做到，有些人就做不到。
記得有一次我在樓下和小伙伴玩著玩著，只聽(tīng)小伙伴說(shuō)：“沈俊杰，快閃�！蔽乙矝](méi)有多想就閃開(kāi)了，只聽(tīng)旁邊碎的一聲，一看是一袋垃圾，過(guò)了一會(huì)才知道二樓的人以為懶把垃圾直接扔下來(lái)，周圍的大人都說(shuō)他不道德。他因?yàn)閼M愧把窗戶關(guān)上了。隨后我和小伙伴去騎車，看到幾個(gè)大人領(lǐng)著小孩，在買雪糕，他們隨手就把雪糕袋扔到了地上，后來(lái)走來(lái)幾個(gè)人，他們就當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)就走過(guò)去了，我和我的伙伴就騎過(guò)去，把雪糕袋扔到垃圾桶，我和我的小伙伴繼續(xù)騎著玩，邊騎邊走說(shuō)：“現(xiàn)在的人太沒(méi)有道德�！眲傉f(shuō)完就看見(jiàn)一位阿姨因?yàn)榭诖屏艘粋�(gè)洞，從那里面掉出了五元錢(qián)，旁邊一個(gè)小朋友看見(jiàn)了地上的錢(qián)，又看見(jiàn)了一眼遠(yuǎn)去的阿姨，就想錢(qián)走去，我的伙伴說(shuō)：“這人好有道德�！痹掃�沒(méi)有說(shuō)完那個(gè)小朋友一腳踏住了錢(qián)裝著向遠(yuǎn)處望去，他一看人少了，就把錢(qián)拾起來(lái)。裝進(jìn)了口袋。我伙伴說(shuō)：“這人太令我失望了。”我笑著對(duì)我伙伴說(shuō)：“咦，我問(wèn)你個(gè)問(wèn)題噢。”我說(shuō)班說(shuō)：“什么�！蔽艺f(shuō)：“別人看到垃圾裝做沒(méi)有看到，被人掉了錢(qián)，為什么比誰(shuí)都著的清楚。”我伙伴開(kāi)玩笑說(shuō)：“錢(qián)，可是個(gè)好東西，人見(jiàn)人愛(ài)，那垃圾就做不到，沒(méi)有錢(qián)那么會(huì)吸引人的眼球。”我和我的伙伴騎了一會(huì)，就回家了。
我回到家寫(xiě)了一會(huì)作業(yè)，聽(tīng)見(jiàn)電話響了一聽(tīng)是我哥哥打來(lái)的，我哥哥給我說(shuō)：“弟弟到我家玩干不干�！蔽腋吲d的說(shuō)：“那肯定干�！蔽腋绺缯f(shuō)：“那就快點(diǎn)來(lái)。”我問(wèn)我媽媽要完車費(fèi)就只奔過(guò)去，在車上，一個(gè)爺爺走過(guò)來(lái)，我把我的座位讓給了那個(gè)爺爺，站了半天，看到一個(gè)人要起來(lái)了，我心里暗喜終于能坐了。我正要坐的時(shí)候站在我旁邊的那個(gè)阿姨一把把我拉住，她坐上去了，我瞪哪個(gè)阿姨一眼，她好像裝沒(méi)有看見(jiàn)。我心里想，現(xiàn)在不道德的人怎么那么多，剛想完坐在前面的叔叔給我讓了座，我又想，不過(guò)道德的.人還是有的。
道德就在我們心中，一定不能被自己的貪心，和不想做而壓倒了，我們要把它們壓倒。
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德演講稿 篇5
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我懷著無(wú)比興奮的心情來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)。我心里特別高興，因?yàn)�，在這里我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道道德不用苦苦追求，翹首觀望，她就在我們的身邊，那么，道德是什么呢？其實(shí)，道德看起來(lái)很遙遠(yuǎn)，做起來(lái)卻很近。一句“您好！”“對(duì)不起！”“謝謝！”會(huì)使大家氣氛和睦而文明；一次充滿憐憫的小施舍，會(huì)讓我們變得充滿愛(ài)心和高尚；一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候“老師好！”“苦了！”能體現(xiàn)我們懂禮而孝順。一個(gè)感激的眼神，一個(gè)豁達(dá)的笑容會(huì)讓我們變得感恩而寬容。我想，道德從來(lái)不缺乏體現(xiàn)，缺少的只是我們的發(fā)掘和實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)在談?wù)勎业挠H身體會(huì)：四月二日放學(xué)后，我獨(dú)自走在回家的路上，由于天下雨，路很滑，我不小心摔倒墈下，腳踝骨脫臼，怎么也站不起來(lái)。這時(shí)，一位素不相識(shí)的阿姨聽(tīng)到我的哭泣聲，立刻向我跑來(lái)，飛快地抱起我向鄉(xiāng)村醫(yī)生那里跑去。我抱緊阿姨的脖子忍住了疼痛。激動(dòng)的淚花不斷地向外涌。我想這位阿姨就是道德的化身。第三天，媽媽背著到學(xué)校，我不能走路，我班的女同學(xué)就背著我上下樓梯。整整兩個(gè)星期，我感覺(jué)到道德就在我的身邊，道德就像無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。
作為小學(xué)生的我們就要從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，讓我們身邊永遠(yuǎn)開(kāi)滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芬芳宜人。
我的演講完畢，謝謝大家。
道德演講稿 篇6
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
康德說(shuō)：“一生中只有兩種東西讓我仰望終生，一是頭頂?shù)男强�，而是心中的道德律�！毙强展倘皇骤玻珗?jiān)守內(nèi)心的道德在我看來(lái)越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
道德是指一個(gè)人良好的品德，中華上下五千年來(lái)形成了無(wú)數(shù)的良好的品德，古人的道德修養(yǎng)令我們仰慕，然而，咋現(xiàn)代這個(gè)充滿了功利氣味的社會(huì)中，人心浮躁，又有多少人能夠真正的堅(jiān)守道德呢?
縱觀古今，無(wú)數(shù)的能人賢士又有哪一個(gè)沒(méi)有堅(jiān)守道德?如春秋時(shí)期的楚國(guó)大夫屈原，他在磅礴大氣的汨羅江邊，獨(dú)自一人，面色慘淡，來(lái)回踱步，發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”的感慨，在當(dāng)時(shí)，楚國(guó)君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中，安逸享樂(lè)，只有屈原有著堅(jiān)守道德的毅力與決心，最終不愿意同流合污，投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因?yàn)榍軌驁?jiān)守道德，他才能在這污濁的大世中，保持一個(gè)純潔的靈魂。
寫(xiě)下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的司馬遷，又何嘗不是能夠堅(jiān)守道德?他忠肝義膽，敢于堅(jiān)守道德，能夠在危險(xiǎn)的境地中勇于表達(dá)自己的看法，為將軍辯護(hù)，最終卻被處以極刑，但他仍能夠堅(jiān)守道德，若司馬遷不能堅(jiān)守道德，那么這世上恐怕就無(wú)貫徹古今，聞名于世的《史記》了。
然而，歷史上也總是存在著沒(méi)有堅(jiān)守道德而導(dǎo)致自身身敗名裂的人，如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂，身為鎮(zhèn)守邊關(guān)，抵御外敵的大將軍，本身應(yīng)該固守國(guó)土，保衛(wèi)國(guó)家安寧，然是他卻與清軍私通，導(dǎo)致明朝戰(zhàn)火，雖有榮華富貴，但最終卻落得一個(gè)賣國(guó)賊的名頭，被后世的人所辱罵，遺臭萬(wàn)年。
反觀當(dāng)下，社會(huì)人心躁動(dòng)，有些人為了獲得更大的利益，使用一些不法手段，近些年來(lái)，染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光，這些不法商品就是因?yàn)闆](méi)能堅(jiān)守道德而觸犯了自己的道德底線，作出了不法行為，被法律所懲罰。
堅(jiān)守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀，而觸犯道德的人則會(huì)與這個(gè)社會(huì)格格不入，被社會(huì)所離棄。我們要堅(jiān)守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演講完畢。
謝謝大家!
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