【實(shí)用】誠(chéng)信演講稿范文集合五篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。現(xiàn)如今，接觸并使用演講稿的人越來(lái)越多，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編為大家整理的誠(chéng)信演講稿5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信演講稿 篇1
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們:
大家好，今天我演講的題目是誠(chéng)信無(wú)價(jià)。
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃映３Ｕ劇靶拧�，“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”:“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)車兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行。孔子談到治理國(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”:“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也。”漢朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為:“人與人相于，信義而已矣;信義之施，人與人相于而已矣�！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日�；顒�(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
誠(chéng)信演講稿 篇2
同學(xué)們：
晚上好！
四月的校園，滿目蔥綠，鳥語(yǔ)花香，我們欣喜地迎來(lái)了系“誠(chéng)信為本”主題演講決賽。此次比賽由系黨總支和系關(guān)工委共同舉辦，旨在進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生塑造誠(chéng)信品質(zhì)，為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)、誠(chéng)信校園作出貢獻(xiàn)。
經(jīng)過(guò)初賽，共有12位選手進(jìn)入今晚的決賽。我相信他們的演講是一次高揚(yáng)誠(chéng)信旗幟、讓誠(chéng)信理念植入人心的演講，是一次或高亢激昂、或娓娓道來(lái)、或引經(jīng)據(jù)典、或旁證博引的演講，是一次讓我們的思想和靈魂得到凈化、道德和情感得到升華的演講。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家、地區(qū)乃至單位和個(gè)人的文明標(biāo)志，是社會(huì)和諧進(jìn)步的根基，是引領(lǐng)社會(huì)公共道德建設(shè)的旗幟。誠(chéng)是做人的核心，信是做人的根本�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，誠(chéng)信是人的寶貴的無(wú)形財(cái)富，是最寶貴的人格魅力。近年來(lái)，社會(huì)生活領(lǐng)域誠(chéng)信缺失問(wèn)題比較突出，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展造成極大的危害�？梢姡h把“誠(chéng)信”作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的重要內(nèi)容具有極其重要的意義。其實(shí)，誠(chéng)信就在我們的身邊，伴隨著我們的左右。我殷切地希望同學(xué)們始終秉承誠(chéng)信做人的準(zhǔn)則，增強(qiáng)誠(chéng)信觀念，培育誠(chéng)信道德，提高大學(xué)生誠(chéng)信度，創(chuàng)造屬于我們自己的美好人生。
最后，預(yù)祝演講比賽取得圓滿成功！祝各位選手取得優(yōu)異的成績(jī)！
誠(chéng)信演講稿 篇3
孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也。”是的，誠(chéng)信，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是無(wú)比重要的，它是為人的準(zhǔn)則，守護(hù)誠(chéng)信，才能得到他人的信任。
他是眾所周知的一個(gè)人物，他，用自己的行動(dòng)詮釋了誠(chéng)信。
曾子原名曾參，是孔子的學(xué)生。他一次外出時(shí)，孩子要和他一起去，母親為了哄孩子，說(shuō)等父親回來(lái)就殺豬吃，兒子聽到后，十分高興，便不纏著了，曾子回來(lái)時(shí)，母親忘了這事，可曾子卻真的.殺了一頭豬，樹立了誠(chéng)信的典范�！�
是啊，假如曾子沒(méi)有堅(jiān)守自己的承諾，回家之后忘記了，會(huì)對(duì)孩子造成多么大的傷害，自然，也會(huì)對(duì)孩子的心中造成負(fù)面影響，令孩子不再信任他，同時(shí)還可能造成誠(chéng)信的缺失。
對(duì)于誠(chéng)信，皇甫績(jī)同時(shí)也是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的典范。
皇甫績(jī)十分注重誠(chéng)信，小時(shí)候犯了錯(cuò)，理應(yīng)和其它人一起受罰，可是念皇甫績(jī)太小，可以放過(guò)，但是皇甫績(jī)卻主動(dòng)承認(rèn)和其他人受罰，若干年后，皇甫績(jī)處處堅(jiān)守誠(chéng)信，因此得到了他人的尊重，還得到了重用。
對(duì)于皇甫績(jī)的誠(chéng)信，正是現(xiàn)在所需要的一種品質(zhì)，擁有誠(chéng)信，能夠使自己在人生的道路上走得更遠(yuǎn)，擁有誠(chéng)信，能夠得到他人的信任，也因?yàn)檎\(chéng)信，才能通達(dá)成功的彼岸。
誠(chéng)信猶如黑暗中的一盞路燈，能夠照亮人生的道路。誠(chéng)信猶如冬日寒冷天氣中的一把火，給予人以無(wú)限的溫暖。誠(chéng)信更是友誼與友誼之間的橋梁，使彼此之間的信任更加深厚。
因此，誠(chéng)信宛如人生中的一滴甘泉，雖然看似輕小，卻無(wú)比重要，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，人生的信任更加深厚。假如失去誠(chéng)信，也許會(huì)造成荀子所說(shuō)的：“言無(wú)常信，行無(wú)常貞，唯利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人�！绷T了。
誠(chéng)信演講稿 篇4
各位老師、各位同學(xué)：
早上好！
今天，我講話的題目是《讓誠(chéng)信與我們同行》。
先給大家講個(gè)故事吧：秦朝末年，有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起濃厚的友情。當(dāng)時(shí)流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金千斤，不如得季布一諾�！边@就是成語(yǔ)“一諾千金”的來(lái)歷。后來(lái)，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。然而他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，終于使他免遭禍殃。
墨子說(shuō)：“言不信者，行不果。”商鞅立志變法，立木而求信，終于使大秦國(guó)富兵強(qiáng)；周幽王烽火戲諸侯，失信于天下，最后落下國(guó)破家亡的可悲下場(chǎng)。
誠(chéng)信是人的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是社會(huì)公德，是我們必須遵循的道德準(zhǔn)則。碧桂園威尼斯中英文學(xué)�！巴膱A品質(zhì)教育”一個(gè)重要的內(nèi)容就是“誠(chéng)信”，它對(duì)培養(yǎng)我們積極的價(jià)值觀，培養(yǎng)我們對(duì)社會(huì)人生持有積極的態(tài)度，培養(yǎng)我們對(duì)生活的熱愛以及對(duì)理想的執(zhí)著追求具有十分重要的意義。
我認(rèn)為：人與人之間建立了誠(chéng)信，就是筑起了一道牢不可破的友好長(zhǎng)城；人與自然之間建立了誠(chéng)信，就能創(chuàng)造我們生活環(huán)境的協(xié)調(diào)；人與社會(huì)建立了誠(chéng)信，就會(huì)形成一種和諧而又寬松的秩序。
今日事今日畢，是我們對(duì)時(shí)間的誠(chéng)信；有作為敢擔(dān)當(dāng)，是我們對(duì)責(zé)任的誠(chéng)信；樹立遠(yuǎn)大理想，注重點(diǎn)滴積累，是我們對(duì)未來(lái)的誠(chéng)信；講文明懂禮貌，堅(jiān)持以學(xué)校規(guī)范的禮儀問(wèn)好，是我們對(duì)塑造自我形象的誠(chéng)信……
老師們、同學(xué)們：讓我們緊緊握住誠(chéng)信這把鑰匙，給自己的心靈一片凈土，給我們的社會(huì)一段美麗吧！
讓我們?cè)谌松牡缆飞嫌肋h(yuǎn)與誠(chéng)信同行！
謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是《誠(chéng)信是一種美德》。
誠(chéng)信顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話，不歪曲事實(shí)，不隱瞞自己的觀點(diǎn)，光明磊落，處事實(shí)在；守信就是遵守諾言，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù),從而取得信任。誠(chéng)實(shí)守信是為人處事的一種美德。
早在兩千多年前，孔子就說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，未知其可也”。中國(guó)古代社會(huì)，講誠(chéng)信的人受人尊重、愛戴和信任。作為誠(chéng)信的啟蒙教育，“狼來(lái)了”的故事廣泛在社會(huì)流傳。故事給我們的警示是：一個(gè)人如果不誠(chéng)實(shí)，就會(huì)有麻煩�！叭鲋e”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，更重要的是損害了他自己的人格。
誠(chéng)信是我們?nèi)⌒庞谌说母荆俏覀冏鋈说幕驹瓌t。它滲透到生活的方方面面，影響著人的一生。誠(chéng)信是一種美德，她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。在新世紀(jì)的今天，誠(chéng)信則會(huì)在不經(jīng)意間讓人忽視，當(dāng)誠(chéng)信不在的時(shí)候，我們對(duì)于誠(chéng)信的選擇又是何其的脆弱。而在我們的眼中，誠(chéng)信又是如此的美麗。所以我們需要誠(chéng)信，讓我們一起呼喚這人性中最重要的美德，它能給我們的生活帶來(lái)溫暖的陽(yáng)光。我們有必要把誠(chéng)信高高舉起，讓人人都能看見，并被她的光芒所吸引。