【熱門】大學生演講稿范文合集七篇
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在不斷進步的時代，需要使用演講稿的場合越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編幫大家整理的大學生演講稿9篇，歡迎閱讀與收藏。
大學生演講稿 篇1
尊敬的各位領導、老師們、同學們：
大家，早上好!
6月26日是國際禁毒日。今年“6.26”國際禁毒日我市是以鎮(zhèn)為宣傳活動單位，按照市禁毒委的要求，我校今天也舉行以“依法禁毒、構(gòu)建和諧”為主題的宣傳活動。
同學們，你們知道這個日子意味著什么嗎?聯(lián)合國為什么決定設立這樣一個日子呢?這是因為毒品這一白色瘟疫已蔓延全球，成為當今世界的一大公害，各國政府和人民對它無不深惡痛絕。據(jù)統(tǒng)計，全世界每年有10萬人被毒品奪去生命，100萬人因毒品喪失工作能力。健康的人一旦沾染上這白色瘟疫，就會變得思想懶散、工作馬虎、生活邋遢，身體消瘦，失去對自己、家庭、集體、社會的責任感，失去生命力。吸毒還會誘發(fā)各種犯罪行為，嚴重威脅社會的安定。讓人震驚的是，在我國登記在冊的吸毒人員中，年齡最小的竟只有11歲。毒患，正以迅疾的發(fā)展速度，威脅著整個人類社會，吞噬著人類的文明!面對一個個原本和睦的家庭被毒品拆解得支離破碎，面對那些在痛苦中苦苦掙扎的涉毒青少年和他們夜夜無眠的父母，面對毒品給整個人類帶來的災難，我們深感憂慮和痛心，倍感責任重大!毒品一日不絕，禁毒一日不止!正因為如此，黨和國家本著對未成年人的高度關懷，提出了“禁毒宣傳，要從娃娃抓好”的號召。
同學們，珍愛生命，珍惜未來，就要從我做起，從現(xiàn)在做起，堅決拒絕毒品。少年興，則國興；少年強，則國強。少年自立于世界，中國才有希望!為了祖國的明天，為了民族的希望，為了寶貴的生命放射出絢麗的光彩。
老師們、同學們，“6.26”讓我們永遠記住這個特殊的日子!讓我們從心底喊出：遠離白色瘟疫，創(chuàng)造美好明天!
謝謝大家!
大學生演講稿 篇2
尊敬的各位領導老師、親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能登上這個神圣的講臺，并在這里參加威海職業(yè)學院學生會主席團副主席成員的競選，以表達自己由來已久的愿望。首先我向各位介紹自己：我叫XXX來自五高部20xxx級計算機（1）班，現(xiàn)任五高部學生會副主席一職。
大家也許知道，在這之前我做為五高部體育部部長在學生會已經(jīng)工作了很長一段時間，從工作中我學到了化解矛盾的方法、為人處事的原則、待人接物的態(tài)度、優(yōu)化集體的標準，懂得“少說空話多做事”的重要。這一切的一切都是無言的證明，我有能力承擔學校委予我的重任，對于副主席的具體工作，我甚為了解，我認為任何事情都要起于序幕，經(jīng)歷高潮，完成結(jié)局的一個過程，這是一個規(guī)律，有了序幕，才會有高潮只要你給我一個起點，我就會讓它綻放出無現(xiàn)的精彩，是金子總要發(fā)光。
通過以上的經(jīng)驗，我具備了一定的能力，我知道能否勝任這份工作主要是看、當事人我如何去學習，去把握，去運用，我相信自己一定做的到，在這兒我想說一句：如要今天我沒有站在這里，那么我的人生是不完整的！所以，堅定的信念使我站在這莊嚴的講臺上根大家交流由衷的感謝大家給我這次機會。
如果我有幸當選，我會以身作則，嚴格要求自己，做到以下幾點：
1、我將借鑒上一屆主席團的一切有價值的經(jīng)驗，進一步發(fā)揚它的光榮傳統(tǒng)；
2、實事求是的為同學服務，并將與風華正茂的同學，團結(jié)協(xié)作、與時俱進、大膽改革、充分發(fā)揮我們學生會應有的作用，讓它成為名副其實的團體；
3、我會對學生會的各部門作一次深入的調(diào)查了解，找出不足和優(yōu)勢，將不足改善，讓優(yōu)勢發(fā)揚；
4、在對各部、系的量化評分中我會堅持“公平、公正”的原則，而且做到“有疑必答，有誤必糾”。
5、盡力營造一個更好的工作環(huán)境，以提高大家的工作積極性；
6、對有限的人力和物力加以合理的統(tǒng)籌以保證各項工作的順利開展；
7、我也會從身邊做起，注意自己的一言一行，提高自身素質(zhì)。做到學習、工作雙管齊下，兩不耽誤，同時也在部里的前進中起好帶頭作用；
以上工作都要求一位領導者具有良好的協(xié)作精神和全局觀念，我自信具備應有的素質(zhì)和能力。這樣的堅持使我有著一顆不折不扣的責任心和對學生會的滿腔熱情。
我有足夠的自信，在我的帶領下我們的學生會一定成為帶動學院前進的龍頭。
當然，我如果沒有當選，我將一如繼往的認真工作，并會做的更好，全力支持新一屆主席團的工作。因為我愛這個團體。因為有愛，所以我要竭盡全力的去做。
我真誠希望大家相信我，支持我，給我這次展示能力的機會。
我將會協(xié)助主席努力把學生會建立成為學校領導與學生之間心靈的橋梁，成為師生的一條紐帶。
我本人將在這一片屬于我們的天空中揮灑春的汗水，為校園明天繪出一幅美好的藍圖。我相信校園的明天會更加美好！
在此演講即將結(jié)束的時候我想以一首詩來勉勵今天的各位參加競選的同學：
哭過、笑過、彷徨過
輸過、贏過、拼搏過
揚起嘴角，燦爛的執(zhí)著
揮手告別，曾經(jīng)的惘惑
聽，鏡中的笑靨
鏗鏘的說
試試就能行，愛拼才會贏.
明天，學生會的名單上
有你，有我
大學生演講稿 篇3
很高興這天能給我這樣一個機會站在那里，來表達我內(nèi)心對大學的那份感情，對學生會的那份憧憬。
大學，一個豐富多采彩的世界。酸甜苦辣都是大學的經(jīng)緯點。
大學如酒，或芳香，或馥郁，因為激情，它變得醇厚。
大學如歌，或高昂，或低沉，因為憧憬，它變得悅耳。
大學如畫，或明亮，或暗淡，因為誠摯，它變得美麗。
社會學老師在開學的第一堂課問我們:為什么要讀大學?如何度過大學時光?對于剛剛邁進大學校園的我們，對一切都很陌生，很懵懂。
關于為什么要讀大學，我要說，這是我們步入社會的起點，也是我們成就事業(yè)的基礎階段。
關于如何度過大學時光，我要說，我會在老師的指導和幫忙下，客觀分析自身條件、科學確定職業(yè)發(fā)展目標、有序的安排校園生活、坦誠與人交流溝通、不斷完善學習與生活方法，讓大學時光充實而不忙亂、緊張而不壓抑、自由而不失控、多彩而不偏激。
有人說，大學在某種好處上說是高中的延伸，還要繼續(xù)高中時代拼命苦學的日子;也有人說，跨進大學在某種程度上說前途和事業(yè)有了保障，放任自我，虛度光陰，浪費了青春，消磨了意志，迷失了自我。我認為，大學是一幅空白畫卷，大學生活像是塊調(diào)色板，你能夠妙手丹青，能夠信手涂鴉，更能夠用智慧和熱情描繪屬于自我的七彩青春。無論這幅畫卷是青春激揚，個性張揚，自我飛揚，還是提筆書寫的堅強樂觀，自立用心，獨立向上，當時光飛逝四年離去時，我們將收獲各自的風采和人生最關鍵的畫卷。
大學是自主的完美。這是因為，進入大學最后放下高考的重壓，第一次自由的追逐自我的理想和興趣;第一次離開家庭生活，獨立參加社團和社會活動;第一次不再枯燥學習知識，有機會邊學習邊親身實踐;第一次不再有父母安排生活和學習的一切事物，而有足夠的時間和精力支配自我的生活。
大學是沉淀的文化。這是因為，大學是專門熏陶和完善個人的修養(yǎng)，增進和系統(tǒng)個人的智慧，發(fā)掘和拓展個人的潛能。我要在不斷精化專業(yè)知識的基礎上鍛煉自我的創(chuàng)造力，用心開發(fā)自我的創(chuàng)新潛力，不斷實踐和證實理論知識，用心鍛煉自我自學潛力的同時，還要不斷提高個人的修養(yǎng)和才能，建立和諧的師生關系，懂得與人真誠交往，努力提高為人處事的潛力。
大學是培養(yǎng)的園地。這是因為，大學有可能是人生最后一次系統(tǒng)性地理解教育，也是最后一次建立你的知識基礎，也是最后一次將超多時間用于學習的人生階段，也可能是最后一次能夠擁有較高的可塑性，集中精力充實自我的成長歷程。所以，我務必培養(yǎng)自我的自學潛力。在學習上，不應在老師后亦步亦趨，就應主動走在老師的前面。做到課前認真把課本相關知識琢磨清楚，課中彌補自我對知識的認識和不足，課下，充分利用圖書館和網(wǎng)絡，培養(yǎng)獨立學習和研究的本能，為以后工作和進一步深造做好基礎。
大學是鍛煉的起點。這是因為，大學里有學生會、團委、各種社團等開拓的舞臺。能夠進入學生會是我莫大的榮幸，我懷著挑戰(zhàn)的心態(tài)參加面試，懷著焦急的心態(tài)等待結(jié)果，此刻，懷著感恩的心態(tài)想要在那里留下我的痕跡。我會從點點滴滴做起，真真正正的融入學生會大家庭。在那里，我要學習的還有很多，但我會從零開始，迅速地使自我成長起來。
大學是人生最關鍵的時期。我和大學有一個約定。
相約大學，開闊著我的視線，豐富著我的思想，洗滌著我的靈魂，滋潤著我的生命。
相約大學，撿一片落葉，感覺時光的流逝。成熟的秋天告訴我:生命中最珍貴的東西未必是最閃光的，把握住青春，以最成功的姿態(tài)回報四季。
相約大學，把幼稚鎖進童年的記憶，仰望高飛的雁群，提醒青春，不要平庸的過活，不能夠辜負這人生最完美的時光。
相約大學，撥開心間淅淅瀝瀝的哀婉，撒下自信的種子，用高昂的基調(diào)譜寫青春，在夢與夢的邊緣，扇起希冀的靈光。
相約大學，用坦然與執(zhí)著裹住淚水，抹去心中灰色的迷茫，惠風和暢，讓青春的戰(zhàn)鼓在耳邊愉悅的擂響。
大學生活未必是燦爛的，因為我們要經(jīng)歷尋求、尋找，完善的成長;大學生活未必是富有的，因為我們要走出校園，應對社會，各種壓力的挑戰(zhàn);但，大學是完美的，它讓我們學會了獨立，學會了堅強，完善了自我;大學生活是精彩的，是富有好處的階段，是成就夢想、展示自我的平臺，是人生一幅美麗的畫卷。
我希冀擁有天使的雙翼，我渴求歸期夢想的芳園，我甘愿嘗試披荊斬棘的歷程。我的心愿就是讓理想漫過青春，讓幸福滋養(yǎng)生命。也許，我有機會牽系昨日的往事之手;有潛力珍惜今朝的紅塵之煙;有理想勾勒未來的幸福之州，那么飛奔的時間老人會字燦爛的日子里賜予成長的詩篇!
完美的年華，沒有理由不走下去，沒有理由不敢走進未來。最后，期望我的大學，有一個完美的開場，動人的過程，完美的謝幕!
大學生演講稿 篇4
其次：與時俱進，還要具備時代性。與時俱進昭示和要求大學生認識社會的進步和時代的發(fā)展，不僅要與時代同步，正確反映時代的主題和本質(zhì)，更要具有一定的前瞻性，認清并把握時代和世界發(fā)展的大趨勢，進而始終站在時代發(fā)展和世界潮流的前列，否則就要落伍，甚至被淘汰。
在大學期間，首先我們應該努力學習專業(yè)知識，還要學習思考的方法，培養(yǎng)舉一反三的能力；自己“理解”知識并善于提出問題。對每一個知識點，都應當多問幾個“為什么”，多換幾個角度去思考同一個問題，不要總是死守一種思維模式；其次，要有團隊精神和溝通能力。社團是微觀的社會，參與社團是步入社會前最好的磨練。在社團中，可以培養(yǎng)團隊合作的能力和領導才能，也可以發(fā)揮你的專業(yè)特長。但更重要的是，你要做一個誠心誠意的服務者和志愿者，并以此鍛煉自己的溝通能力。把握在大學時學習人際交往的機會。第三要提高自身修養(yǎng)和人格魅力，有修養(yǎng)的人才有魅力。在大學期間，我們應該培養(yǎng)自己的興趣愛好，并且多閱讀課外讀物，豐富我們的知識，增長我們的見識。作為大學生，我們要關心國家大事，關注時代發(fā)展，思考社會現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)社會問題。站在改革開放和現(xiàn)代化建設的前列，銳意進取，開拓創(chuàng)新，做一名時代的先鋒兵。
然后;與時俱進，爭做先鋒還要具備開放性。與時俱進昭示和要求人們要具有世界眼光和戰(zhàn)略眼光，在分析問題、解決問題時，既要著眼國內(nèi)，也要著眼世界；既要著眼現(xiàn)實，也要著眼未來。只有把這些要求有機結(jié)合起來，對大局了然于胸，才能確保決策的科學性和預見性。明治維新中的日本，正是因為開放的接受當時先進國家的先進思想，才能迅速崛起。和平發(fā)展、開放發(fā)展、合作發(fā)展、共贏發(fā)展——三十年間，中國向世界展示了這個東方文明古國的勃勃生機和巨大潛力。成就和變化舉世矚目，今天的中國，無論是繁華都市還是遙遠鄉(xiāng)村，無論是企業(yè)發(fā)展還是百姓生活，都能輕易找到世界的元素，感受到融入世界帶來的種種有形無形、影響深遠的變化。中國融入世界，整個世界都動了起來。所以，兼容和并包西方國家的先進思想和文化，對傳統(tǒng)文化的迂腐以及不符合時代發(fā)展的部分果斷拋棄，這也正是我們當代大學生應該做的，與世界大文化接軌，促進我國先進文化的發(fā)展；同事吸收國外的先進技術，學以致用，帶動技術創(chuàng)新，社會進步。
最后： 與時俱進，爭做先鋒還要具備創(chuàng)新性。創(chuàng)新是一個人進步的動力，是一個民族進步的靈魂，一個國家發(fā)展的不竭動力，一個政黨永葆青春的法寶。《周易》中說過，窮則變，變則通，通則久。蘋果公司雖然有不盡人意之處。但蘋果帶來的的確是一個美妙的新世界，讓人類立刻就陷入這種全新的體驗當中。蘋果公司的成功就在于他懂得創(chuàng)新，
如果沒有蘋果的創(chuàng)新，或許ipad還只是美國好萊塢大片中的想象之物，或許全鍵盤的手機依然在統(tǒng)治著手機市場，或許觸摸控制仍然只會出現(xiàn)在未來世界。所以，創(chuàng)新是大學生與時俱進一個不可或缺的部分。大學生要努力打破傳統(tǒng)的禁錮，敢想，敢做。
與時俱進，爭做先鋒是我們大學生的硬性指標，２００３年，中國提出了“文化強國，就讓我們共同努力吧，把自己打造成新世紀全面發(fā)展的復合型人才，爭做時代的先鋒。
大學生演講稿 篇5
從遠古走到今天，從蒙昧邁向文明，千萬年的滄海桑田，千萬年的風風雨雨，千萬年的追夢不怠。夢想，是推動人類社會發(fā)展的動力。歷史的車輪一直在隨著人類的夢想向前滾動。曾幾何時，我們足不出戶便知天下大事；不斷追夢，我們已跨越３８萬公里的地月距離。在難以度量和把握的時間長河里，夢想是一條隧道，拉近了此時與未來的距離。
總喜歡不斷嘗試，在嘗試中也就體味了失敗的辛酸與無奈。有位哲人說過，若想要享受成功，就得先學會如何去接受失敗。的確，失敗是人生中難得的一筆財富，好好把握生活賜予的荊棘，透過淚水，你會看到最美的彩虹！
總覺得，生命中總要有夢，總要有樣東西，讓你一直去追尋。人生應是奔跑而不是止步不前。真正的結(jié)束，并不是到達一個有限的目標，而是完成對無限者的追尋。蘇格拉底曾說過，做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足。學無止境，大學是一個新的起點。今天的我已超過昨天的我，明天的我必將會超過今天！
大學生演講稿 篇6
各位同學：
今天是學校黨委組織的“中大學子氣質(zhì)大討論”活動的啟動儀式，我很愿意、也很高興借這個機會與同學們面對面，同大家交流一下我對大學生素質(zhì)建設的一些想法。
我今天準備與同學們交流的題目，叫做“我心目中的中大學生”。眾所周知，人才培養(yǎng)是大學最根本的使命，如何通過若干年的大學教育使一大批具有良好潛質(zhì)的優(yōu)秀青年“成才”，是我們作為大學老師和管理者必須關注和思考的問題，而如何通過在大學中若干年的學習使自己“成才”，則又是諸位同學們必須認真關注和思考的問題。這是一個雙向的問題。今天，借這個機會，我想對心目中理想的中山大學學生所應具備的素質(zhì)發(fā)表一下個人的看法。
一、我心目中的大學生應具備的素質(zhì)
說到大學生的素質(zhì)，如果全面而言，那就是“德、智、體、美”的全面發(fā)展，如果具體而言，可能是見仁見智的，人們對這個問題或許會有不同的理解。我認為，大學培養(yǎng)學生的目標是要讓他們成為人才，就是既要“成人”，又要“成才”。所謂“成人”，也就是說我們應該著眼于培養(yǎng)學生的理想人格；所謂“成才”，就是要培養(yǎng)智力和能力，使他們成為有知識本領、對社會和國家有用的人。在中山大學講大學生的培養(yǎng)目標，就不能不講我們的校訓，孫中山先生希望中大的學生應該“博學、審問、慎思、明辨、篤行”，大家知道，這十個字同樣也出于儒家的經(jīng)典，它們是達至孔夫子的“君子”境界的途徑。我想儒家的“君子”，就是古代圣賢眼中的一種理想的人格，它對于我們現(xiàn)在對大學生“成人”和“成才”目標的討論是有著重要的借鑒意義的。隨著時代的變遷，理想人格不斷被賦予具有時代感的新的內(nèi)涵。在這里，我不想就理想人格過多地談古論今，只想談談我個人心目中作為一名優(yōu)秀的大學生所應具備的一些素質(zhì)，這些素質(zhì)大概有以下七個方面：
1、知禮�！岸Y”是一個寬泛的概念，簡單說，它強調(diào)的是社會的規(guī)范和秩序。而“知禮”，則是一個人自處于社會的一個行為準則。中國古代歷來重“禮”，但目前的中國，隨著社會的迅速轉(zhuǎn)型，禮儀的缺失已成為了一個必須正視的現(xiàn)實�？鬃诱f過“不知禮，無以立”，我們的大學生作為將來中國建設的棟梁之才，“知禮”自然是其必備的素質(zhì)之一。
我們應該培養(yǎng)“知禮”的學生，在傳授知識的同時，首先應該對他們的價值觀念、行為模式乃至言談舉止有一個恰當?shù)囊龑�。這里我想講兩個例子，一個是20xx年在我們學校珠海校區(qū)舉辦的“五月的鮮花”活動的例子，那次活動是由教育部主辦，我校與珠海市人民政府等幾所單位聯(lián)合承辦的一次大型詩歌詠唱會，并且由中國教育電視臺和浙江衛(wèi)視現(xiàn)場直播。但是在演出當日，天公不作美，大雨一直相伴，盡管如此，卻絲毫未能減低來自全國各地的大學生們的表演熱情，整場演出一直持續(xù)了近三個小時。然而令我感動的是我們所有在場的珠海校區(qū)的同學，盡管大雨瓢潑，但是為了能夠讓活動繼續(xù)，讓現(xiàn)場直播不至于中止，他們堅持觀看到整場演出的最后，而且秩序井然。演出結(jié)束時，現(xiàn)場一點紙片都沒有。當時，我也是和教育部的領導與同學們一同舉著傘看完了演出，當老師和同學們接過工作人員準備好的姜湯時，負責整場節(jié)目電視直播的教育部高教司和教育電視臺的領導熱情擁抱，祝賀活動成功，他們盛贊中大的學生高素質(zhì)，認為他們是盛開在珠海最美的“花朵”。
第二個例子是在20xx年我校80年校慶期間青年志愿者的例子，由校團委組織培訓的一千余名青年志愿者在校慶期間承擔了大量繁重具體的工作，他們對嘉賓實行了一對一的服務，他們出現(xiàn)在校慶活動的每一個角落，成為校慶活動中一支生氣勃勃的力量，他們熱情周到、積極主動、彬彬有禮，成為校慶工作中一道亮麗的風景。青年志愿者們在校慶活動中所體現(xiàn)出來的愛校情懷、良好素質(zhì)，給各級領導、校友和嘉賓們留下了美好而深刻的印象，很多參加校慶活動的同志都跟我提及這些學生，認為他們展現(xiàn)了中大學生的精神風貌，中大精神在他們身上得到了生動的體現(xiàn)。
我想，無論是珠海校區(qū)那些可愛的同學們，還是出色完成校慶工作的青年志愿者們，從他們身上，我看到了中大學生的綜合素質(zhì)，看到了泱泱大校學子所應表現(xiàn)出來的風范。
一個“知禮”的學生，應該有敬畏之心，應該遵守社會的基本規(guī)范和秩序，應該懂得去尊重別人。作為教育者，我們應該讓學生們知道各種場合都有不同的禮儀，要自覺地去了解、遵守這些禮儀。這兩年我們學校開始在校慶日舉行學位授予儀式，其目的，就是希望學生接受一種禮儀的教育，知道何為“敬畏”，何為“感恩”。
最近我又向校長辦公室提議，從今年開始是否對學位授予儀式再作一些調(diào)整，我想我應該給所有從中山大學畢業(yè)，獲得學位的學生，尤其是本科生們一一授予學位，當然，如果這樣做，大概要進行近二十場，但為了學生，我認為值得去做。同時我也相信，通過不斷的探索，我們一定能形成一個符合中大實際、又具有鮮明特色的中山大學的學位授予儀式的，學校所作的這種種嘗試，并不是心血來潮，而是重建大學禮儀的一種努力。重視各種禮儀制度的重建與規(guī)范，是中山大學乃至全中國的高校都必須面對的一個問題，我們希望通過這種“知禮”的教育，使我們的學生形成一種超越“工具理性”的人文素養(yǎng)，從而成為一個“文明”的現(xiàn)代人。
2、誠信。我認為，這是做人的最基本準則，是一條底線，也是現(xiàn)代社會良性運行的基本保障。如果說“知禮”的教育強調(diào)的是對社會秩序的遵守的話，那么誠信的教育強調(diào)的就是一個人內(nèi)在道德感的培養(yǎng)。只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。誠信是由內(nèi)心誠實表現(xiàn)的自愿行為，同時也需要家庭、學校和社會的共同熏陶。誠信危機是當今中國社會的一個痼疾，建立誠信的社會道德體系是我國當今社會進步的基本要求。因此，大學要為社會進步貢獻力量，首先就要培養(yǎng)具有誠信素質(zhì)的學生。講“誠信”，首先就要“知恥”，內(nèi)心不知恥，就無所謂“誠信”。例如大學中作弊現(xiàn)象，對待這一現(xiàn)象，在大學中甚至還不能說有著共同的價值觀，許多學生在作弊的時候，并不以此為“恥”，反而視之為理所當然的事情，“誠信”并不是第一考慮的選項。甚至是一些老師，還會為因作弊而受處分的學生求情，說這個學生“品學兼優(yōu)”。大學應該是社會良心的所在，如果在大學里都不能形成一致的誠信的價值觀，那我們整個社會的道德就真的.令人憂慮了。這就是為什么我們學校一直以來對作弊行為嚴懲不貸的原因所在。
說到誠信，我還想到了學�！爸倜髦鷮W金”的例子。“仲明助學金”與其他的獎助學金不同，它是一種道義貸款性質(zhì)的助學金，受過資助的同學都知道，凡是符合條件的申請者，都還要與助學金的基金會簽訂一份道義契約，這份道義契約是道德約束而并非法律合同。根據(jù)契約，受助者畢業(yè)后要從“受惠社會、回報社會”的道義出發(fā)，在有能力償還時再將助學金歸還至基金管理委員會。令人欣慰的是，我們已畢業(yè)的受助學生大部分恪守道德契約，并把這種內(nèi)心的道德信條轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實行動，很多同學工作后陸續(xù)返還了助學金，為以后的受助同學樹立了榜樣。我想，這項助學金不僅解決了受助同學的生活問題，而且也讓他們有了一次誠信教育的經(jīng)歷，懂得應該為自己的行為負責，或許這個經(jīng)歷對于他們的人生而言具有更大意義。
3、擔當。敢于擔當，是一個大學生社會責任感的體現(xiàn)，孫中山先生對大學生“做大事”的期待，正在于“擔當”二字，他親筆題寫的校訓中強調(diào)“篤行”，意義也在于此。我們知道一句話，叫做“國家興亡、匹夫有責”，我們也知道李大釗的話，“鐵肩擔道義，妙手著文章”。
大學生要敢于接受并承擔責任，首先是要有道德心去擔當社會責任，要有愛心去奉獻社會。我想舉一個我們學校政務學院學生的例子，學院04級的一位同學患了重病，而且家境拮據(jù)，班級的同學得知了這件事，就組織了一次捐助活動，捐助活動幾天內(nèi)就籌集了上萬元。一位該班作為交換學生留英的同學，還將自己的獎學金全部捐贈出來，但是，受救助的同學知道后卻堅決不要，她說自己不能讓同學們?yōu)樗冻鲞@么多，后來捐贈活動的組織者找到了患病同學的父親，才最終說服她接受了這筆捐贈。我是在一個很偶然的機會，從參與這個活動的同學家長那里知道這件事的，我聽了以后非常感動，我們的同學多么可愛�。∥蚁�，這其實也體現(xiàn)了我們的學生對社會的承諾，有愛心、有正義感，才能承擔社會責任。
其次，大學生要有能力去擔當起社會責任。記得我還在浙大工作時，曾與寶鋼有很多接觸，寶鋼人事處的干部告訴我，每年都有很多來自不同學校的應屆畢業(yè)生同時進廠，在培訓過程中，廠方要組織一些活動，就問同學們某某工作誰愿意做，舉手的往往是清華的同學，爭著說“我來干、我來干！”我當時就想，這就是清華的學生，他們在這培訓的過程中就能夠脫穎而出。今天回頭來想想，這種敢于擔當、舍我其誰的領袖氣質(zhì)，正是我們要求大學生們應該具備的品質(zhì)。
一個有擔當有責任心的大學生，進入社會就是社會的建設者，而不是社會發(fā)展的觀望者。這種責任心，從大處講是將自己的發(fā)展與社會進步和國家、民族的發(fā)展聯(lián)系在一起，是一種愛國精神，是一種勇于將責任放在自己肩頭的勇氣；從小處講是一種意志堅韌而富有愛心的精神。如果一個人總是遇事推諉，逃避責任，那么與此同時，他就可能錯過了成就事業(yè)的機會，擔當和成功是相伴隨的，是離開校門后有所建樹的基本素質(zhì)。
對于家庭來說，青年是家族的希望，因為從物種進化的角度，年輕的一代擔負著這個種族繼承與繁衍的責任，所以，青年人都被父母親朋寄予厚望，希望他們能夠安身立命、光宗耀祖。對于國家來說，青年更是國家的希望、民族的希望，青年人肩負著興國安邦的使命，梁啟超先生說得好，國家的責任，“不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步”。因此，在同學們身上，肩負著家國的責任，任重道遠。
4、勤奮。勤奮原是學生之為學生的題中之義，本沒有太多值得討論的余地。但我們面對的現(xiàn)狀是，我們的學生在上大學前一定是刻苦學習、拼命讀書的，否則是不可能進得了中山大學的，但一旦進了大學，有一些就松懈了，甚至還有些學生產(chǎn)生了厭學的情緒。因此，我們還是要強調(diào)讀書的勤奮。知識的獲得和積累是一個長期的過程，如果不勤奮，一切都無從談起。這里我想強調(diào)的是，如果說在義務教育階段，我們要提倡給學生減負，那么在大學階段，你們已經(jīng)是成年人，應該自覺的“加負”，主動地去汲取知識。
我想，這里其實包含了兩種態(tài)度，一是要“非功利”的讀書，一是要“去惰性”的生活。首先，自覺地勤奮學習應該是一種發(fā)自內(nèi)心深處的“非功利”的求學態(tài)度，是一種腳踏實地的風范，是一種自強不息的品質(zhì)。與此同時，大學生活自由而多彩，而求知與讀書確實是一件辛苦的事情，因此，同學們還要注意克服惰性，要把讀書、尤其是“非功利”的讀書當作一種習慣，成為自己的生活方式，這樣才有助于克服惰性的生活�？偠灾趭^就是好學，是善于學習，一個善于學習的大學生，在學習過程中就會主動地訓練自己從而達至提升自身綜合素質(zhì)的目的。
5、超越。敢于超越，是社會進步、國家強大的要求，中國的發(fā)展需要一大批富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。我們培養(yǎng)的大學生要在國家現(xiàn)代化和社會進步中扮演重要角色，就必須要有超越意識，要敢于超越前人，敢于超越自我，敢于超越常識。只有敢于超越，才會產(chǎn)生創(chuàng)造力，才會成為我們常說的“創(chuàng)新型人才”。
還有一點，超越又具有人生態(tài)度的意義，如果我們培養(yǎng)的學生，真正具有超越的意識，遇到各種事情的時候都能夠超越世俗，超越個人的利害得失，能夠理性、通達地直接面對內(nèi)心不愉快的感覺，能夠“將心比心”地去理解自己不喜歡或有感情沖突的人和事，那么，我們所取得的，就不僅僅是一般意義上的“教書育人”的成就，而是某種道德上的成就。
6、陽光。同學們應該有所理想，應該胸襟寬廣，應該自信向上�？鬃诱f，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，我曾經(jīng)在一些場合說過，如果要交朋友，千萬不要和那些經(jīng)常抱怨世事不公，總是覺得人生暗淡的人作朋友，因為這樣的人是不會給你陽光和力量的。換一個角度理解這句話的意思，就是說有陽光心態(tài)的人會有很多朋友，可以說這是一個人有所成就的必要條件。
似乎可以這樣說，越是擔當重大的責任，可能遇到的“麻煩”就越大。以此推理，大家目前即使遇到了麻煩，也只能算是“小煩”，如果被這些“小煩”就擊退了，當然更不用說去承擔更大的“煩惱”了。比方說，有的人因為失戀了一次，就說看透了感情；因為找工作失敗了幾次，就說看透了社會。這種所謂的“看透”，其實是一種老年人的心態(tài)，是消極的態(tài)度。西方有一句諺語，叫做“有三歲之翁，有百歲之童”。所以，我在這里說要“陽光”、要“永葆朝氣”，沒有朝氣，只有暮氣，那不是一件好事。在座諸位是青年人，更應該有一股蓬勃朝氣，那是一種陽光的、向上的、不循規(guī)蹈矩的、充滿擴張性的精神狀態(tài)。有一句話說：人要詩意地棲居，我想，人首先要熱愛生活，才能像詩一樣地生活。
說到這里，我想起了去年嶺南學院畢業(yè)的一位女同學，由于骨癌，她從大學一年級起就開始化療，但是她始終以樂觀的精神支撐著自己，每當有老師同學看望她時，她總是用充滿陽光的笑臉面對，從沒有過抱怨生命對她的不公，在治療的過程中，她曾經(jīng)休學過，但只要有可能，她就申請復學。最終，她在大劑量化療的后遺癥中以頑強的意志完成了大學學業(yè)，在去年順利畢業(yè)。我想，她這種對生命的陽光態(tài)度正是我們所應該提倡的。
我想，青年人應該總是能夠首先觸摸到時代的脈搏，跟上社會前進的腳步，一個陽光的青年，應該表現(xiàn)出積極的精神面貌，體現(xiàn)出時代發(fā)展的特征。另外，我還想強調(diào)體育對于陽光心態(tài)的培養(yǎng)。生命在于運動，體育對于一個人的陽光心態(tài)的培養(yǎng)是非常重要的，大學生應該養(yǎng)成對體育的愛好，培養(yǎng)一項或幾項擅長的，可以陪伴你一生的體育活動，這將使你受益終身。
7、職業(yè)準備。我曾在一次全校就業(yè)工作會議上說過，我們的就業(yè)教育應該貫串于整個大學教育的始終。我們的學生應該有一種切合社會發(fā)展要求的職業(yè)觀，如果大學生的就業(yè)產(chǎn)生困難，對于中國這樣國民平均素質(zhì)較低的國家來說，就是人才的最大浪費。大學生應該在就學期間就不斷地重新評價自己，認真考慮自己今后的職業(yè)取向，作好充分的職業(yè)準備。
我校的校友、鳳凰衛(wèi)視的主持人馬鼎盛就是一個例子，他在我校讀歷史學，但他對自己的職業(yè)期待則是傳媒，因此，他讀書時，尤其關注的是軍事史的學習，甚至在大學二年級的時候還組織了一個專門討論太平天國史的4人讀書小組。前些年，已經(jīng)是著名的軍事評論員的馬鼎盛回到了母校，給我們的同學作了兩場演講，題目叫做“中大不比哈佛的差”，講如何論證海灣戰(zhàn)爭美伊軍事力量的對比，與哈佛、牛津的專家學者唱反調(diào)，以一個中大本科生的學歷打敗了世界頂尖大學的博士，預見性地論證了戰(zhàn)爭的結(jié)果。他說，“我為什么不比哈佛的人差，因為中大是個加油站，而且加的油都是環(huán)保的，可以循環(huán)利用�！彼J為，中大的老師、中大的學風和治學傳統(tǒng)對他的成長及職業(yè)生涯的影響是深遠的，正是超脫地、歷史地看待問題，才能夠看清事實的真相。
對于中山大學的學生而言，他不應將未來的職業(yè)僅僅看作是一個“飯碗”，還應該看到更崇高的職業(yè)使命，看到我們將來所從事的職業(yè)是否能夠推動社會的進步，我們大學生的職業(yè)期望應調(diào)整到與社會進步聯(lián)系在一起。這與前面所提到的敢于擔當?shù)纳鐣熑涡氖锹?lián)系在一起的。
以上七點就是我對大學生素質(zhì)的一些個人看法，或者說是我所認為的中山大學對人才培養(yǎng)的一個預設目標。既是列舉，就一定會有疏漏，但還是可以對上面幾點作個總結(jié)，我心目中理想的大學生，應該是一個“文明的現(xiàn)代人”，他們誠信知禮，積極向上，敢于超越，勇于擔當，他們順應時代的發(fā)展，善于吸收現(xiàn)代世界文明，富有開拓進取的創(chuàng)造精神。
總之我想，中山大學培養(yǎng)出來的本科生，尤其應該與眾不同，用時下流行的話來說，你們應該是“社會的精英”。舉一個不一定恰當?shù)谋扔�，大學本科可以說是一個人的“出身”，因為大學本科階段是人生知識技能奠基、思維方式形成和人格日趨成熟的重要時期，在一所名牌大學所受的四年大學教育，完全可以改變一個人，甚至重塑性格。我希望我們中大的學生們都能在中大的學習過程中塑造和完善自己，在自己的血脈中注入中大精神，并終身以此為榮。同時，我也相信，這樣的大學生，才是真正適應中華民族復興偉大事業(yè)的人才。
正如我曾對院長們說過，各個學院都應該對本學院的特色，對學生培養(yǎng)有一個預設的目標一樣，我想，每一位同學對于大學生的素質(zhì)都可以而且也應該有自己的理解，有一個自我的期望，但是，我認為，關鍵并不在于我們的目標內(nèi)容如何、期望值有多么高，而是要為實現(xiàn)這個目標去不斷實踐和努力，我們應該找到適合自己而又行之有效的途徑去實現(xiàn)各自的夢想。那么我們能否實現(xiàn)這個夢想呢，這就是今天我要說的第二個問題。
二、中大具有培養(yǎng)學生良好素質(zhì)的精神土壤
也許有人說，大學培養(yǎng)人，無非就是組織大學老師上課、保證學生修滿學分、最終順利畢業(yè)而已。我想，這是對大學、尤其是像我們這樣具有大學精神的學校的一種誤解。我剛才說，大學教育可以重新塑造一個人，這絕非僅僅通過進修課程就可以實現(xiàn)的，否則，中山大學就與普通的教學型學校沒有區(qū)別了。我堅信，中山大學是具有大學精神的大學，所謂大學精神，應該是大學悠久的歷史傳統(tǒng)，是厚重的學術積淀，是和諧的校園氛圍和蓬勃的發(fā)展趨勢。這種精神不可捉摸，但可意會，它時刻在塑造著大學中每一個人，尤其是像諸位這樣可塑性更強的青年學生。
中大的文化傳統(tǒng)毫無疑問地具有塑造人格的功能。這里，我不能不談我們的校訓。校訓是一所大學精神和大學文化的集中體現(xiàn)，代表著這所學校的終極追求，它可以潛移默化地影響大學中的每一個人。因此，校訓給我們留下的豐富涵義，已經(jīng)成為我們學生素質(zhì)形成的文化基礎。我們的校訓出自中國儒家經(jīng)典《禮記中庸》，原文是“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”。1924年，孫中山先生為其親手創(chuàng)辦的國立廣東大學題寫訓詞，寫下了這十個字，1926年，為紀念故去的創(chuàng)辦者，國立廣東大學改名為國立中山大學，而這十字校訓則一直沿用至今。
“博學、審問、慎思、明辯、篤行”的校訓，比較簡單的解釋就是：要有廣博的學識，能仔細地探究，去謹慎地思考，可以明確地辨別，最后要切實地去實行。這十個字其實是儒家對于讀書、治學、做人的經(jīng)典詮釋，是達到“至善”之境的途徑。今天，我不想對此作過多的學理化論述，只想通過幾個例子并以我個人的理解來解釋一下，這樣讓大家對我們校訓的內(nèi)涵有一個更深入、直接的了解。
先說博學。這個很好理解，就是有學問嘛，但怎么樣才算有學問呢？我聽過錢鐘書與黃永玉之間的一段故事。有一次黃永玉先生畫了一幅以鳳凰涅槃為寓意的國畫，作為國家送給廣島的禮物，一位國家領導請黃先生說說“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)，他原以為很簡單，但找了《辭源》、《辭�！�、《中華大辭典》等典籍，結(jié)果都是沒有，實在憋得沒辦法了，他忽然想到了當時住在隔壁的錢鐘書，就打了電話過去，于是錢先生就在電話里給他解釋說，這是郭沫若1921年在自己一首詩中編出來的題目，是三教九流之外的發(fā)明，確實沒有地方找出處。但是鳳凰跳進火里面再生的故事是有的，在古羅馬錢幣上有過浮雕紋樣，但卻不是羅馬的發(fā)明，可能是希臘傳過去的故事，說不定和埃及和中國都有點關系，可以去《不列顛百科全書》中文本第三冊找找。黃永玉一去找，果然找到了。
我想，這個例子可算是博學了，但錢鐘書先生畢竟和中大沒有直接的關系，下面我想講五個中大的例子或故事，分別說說中大校訓中的“博學、審問、慎思、明辯、篤行”。
說到博學，我們就自然而然地想到了國學大師陳寅恪先生。陳寅恪是清華研究院四大導師之一，被公認為是繼司馬遷和司馬光之后中國最杰出的史學家。陳先生的最后二十年是在中大度過的，晚年他視力不好，幾乎失明，住進康樂園后，學校為了保護他，專門在他的住所周圍修筑了一圈柵欄，還在門前砌就了一條白色的水泥路，這也是因為陳寅恪的視力只能辨別淺色而鋪設的。陳寅恪故居和那條水泥路都還保存著，大家可以回南校區(qū)康樂園探詢一下這些建筑，或許可以體會到與大師之間近距離接觸的感覺。我記得20xx年金庸先生來中大訪問時，特別提到希望到故居憑吊陳寅恪先生，我還陪同他滿足了這個愿望。
下面說說陳寅恪的博學，有一個例子，陳先生在寫他的鴻篇巨著《柳如是別傳》時，眼睛已經(jīng)看不清東西了，書稿是通過口述，由他的助手幫助撰寫而成的。在書中，他總是引經(jīng)據(jù)典，當遇到不確定的問題時，他總可以告訴助手，在他書架的哪一層的哪一本書中的哪一頁，可以找到問題的出處。我想，如果不是對治學抱有強烈的欲望，不是飽讀詩書、博學強記，一般人是不可能做到這一點的。這與錢鐘書先生在電話中解釋“鳳凰涅槃”的故事可謂異曲同工，應該是對博學最好的詮釋了。
說了博學，再說審問。所謂審問，就是仔細地探究，要善于提出問題。什么叫善于提問，怎么樣能夠提出好的問題，我認為，只有通過詳細地探究，認真地考察才能做得到。這里我想舉一個德國總理施羅德來我校演講時的例子。20xx年，時任德國總理的施羅德來廣州訪問，他在中大的懷士堂為我們的學生作了一場演講。說到懷士堂，這是我們中大最具標志性的建筑之一，當時德國外交部的官員們在為施羅德演講選址時還在考慮應安排在廣州還是在成都，在看到了我們的懷士堂并了解到它的歷史以后，當即就決定將演講地點安排在廣州了。現(xiàn)在想想，我還真的佩服他們的眼光，因為就在去年，在國家郵政總局發(fā)行的紀念孫中山誕辰140周年的紀念郵票中的第四枚就是中山大學，郵政總局的設計師們選取的票面內(nèi)容也是這座懷士堂。據(jù)我所知，這是繼北大和復旦之后，第三個國內(nèi)大學登上“國家名片”。
當然，施羅德總理在演講的時候并不知道這么多故事，但是他對中大還是充滿了興趣，我記得他在演講之后說，期待與我們的同學進行熱烈的討論，我當時就特別說明，“請總理閣下親自指定同學提問”。因為，我相信，中大的學生是能夠通過自己的思考，提出有深度的問題的。事實也確是如此，這些同學的問題提得非常好，涉及到中德關系、中歐關系，民族歷史觀的問題，他本人的從政經(jīng)歷等等。但我印象最深刻的還是我們中大獲得國際大專辯論賽冠軍的一個成員的問題，他說德國學者海德格爾曾經(jīng)說過，人要像詩一樣地生活，請問總理在繁忙的工作中，如何保持輕松的心態(tài)，享受生活？施羅德對這個問題非常滿意，他十分認可這種生活態(tài)度，他說生活中應有美好的因素，什么是美好，要自己去努力尋找，比如他自己就喜歡打網(wǎng)球，并從中體驗到了快樂。我想，這些問題如果不是通過認真思考是不可能提出來的。比方說剛才的問題，我也不曾知道海德格爾這樣的名言，這對我來說也是一種學習，因為我曾經(jīng)對中大的師生們說過，希望他們學會享受在工作、學習中自我實現(xiàn)帶來的快樂，而海德格爾卻要人“像詩一樣地生活”，比我的想法更高了一個層次，對我來說，當然也是一種提升。
施羅德總理也對中大學生的提問給予了高度評價，他說“同具有這么廣泛知識的學生交流非常有意義！”而更有說服力的應該是當時陪同來訪的外交部官員的評價，他們說，中大學生提出的問題，不亞于清華學生的水平，這應該是中國最好大學的學生了。
其實，我聽到自己的學生提出這些問題，心里也是感到十分欣慰，因為我知道，能否提出高水平的問題是衡量一所大學學生素質(zhì)的重要標志，從某種程度上說就是代表了這所學校的水平。所以，去年我來這里與東校區(qū)的同學們做講座的時候，曾開玩笑地提醒大家不要提膚淺的問題，要提有深度的問題，結(jié)果很多人后來就真的不敢站起來提問了。當然，我是鼓勵大家提問的，只是希望你們在提出問題之前，要經(jīng)過仔細地探究，要讓提問的過程同時也成為自己增長知識的過程，這才是我的目的。
“審問”之后說“慎思”，就是要通過自己的思想活動來細致、謹慎地考察、分析問題，要將所學為己所用。我認為這是十分關鍵的一個階段，通過對已知問題的真正吸收，然后融會貫通，進而進行反思，這是在治學過程中思想的一次飛躍，只有這樣，學者才能將“別人的東西”變成“自己的東西”，才有可能對知識有所創(chuàng)新。這里，我想講朱熹平教授的例子，可以說是對“慎思”的完美解釋。
大家一定知道朱熹平教授與他的伙伴合作破解了“龐加萊猜想”的報道。正如朱老師自己所說，他是通過對“龐加萊猜想”相關理論的系統(tǒng)研究，運用美俄數(shù)學家的理論方法完證了猜想。他曾說過，國際上很多團隊都對“龐加萊猜想”的證明做出了很大的貢獻，特別是俄國數(shù)學家，這個猜想的完成，是國際數(shù)學界的同行們你一步我一步，共同做出來的。他說自己只是比較幸運，完成了“臨門一腳”。
我覺得，用簡單的話來說，就是朱熹平教授真正讀懂了美國數(shù)學家漢密爾頓的東西，真正讀懂了俄國數(shù)學家佩雷爾曼的東西，并且吸收成為了自己的知識，這篇論文——《“龐加萊猜想”暨幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓－佩雷爾曼理論的應用》，其實就是用自己的方法說明了運用佩雷爾曼的思路來證明“龐加萊猜想”是行得通的。吸納前人思想，融會貫通，然后再有所創(chuàng)新，我想，這就是“慎思”的真正意義吧。
我們校訓的第四點是“明辨”，學理越辨越明，不辨就難分真?zhèn)�，不辨就難分是非。說到“明辨”，我想舉奪得國際大專辯論賽冠軍的中大辯論隊的例子來說說。先要弄清楚，此辯非彼辨，也就是說，辯論的“辯”不同于辨別的“辨”，既然不同，為什么還要舉這個例子呢？因為在辯論賽場上，每一輪比賽的辯題都是現(xiàn)場抽簽決定正反方立場的，所以，我們的辯論隊在準備比賽的時候，并不是簡單地站在正方或反方的立場來準備比賽，因為那樣最多就只有50％的獲勝機會。如何才能做必勝的準備呢，那就是必須認真分析每一場比賽的辯題，通過透徹的分析而讓自己具備駕馭問題的能力，這樣在比賽中，無論抽取到何種立場的辯題，都會處“辯”不驚。因此，要“辯論”，必先“辨析”，只有做好了辨析的工作，才能有必勝的把握。也正是如此，我們的辯論隊才能披荊斬棘，奪得全國大專辯論賽的冠軍，繼而摘得國際大專辯論賽的冠軍�？傊�，我覺得正是運用了“明辨”的方法，才有了中大辯論隊奪取世界冠軍的成績。
說完了“學、問、思、辨”，最后還要落實到“行”，可以說“篤行”是治學的最后階段。“篤”有踏踏實實，堅持不懈的意思，只有實踐所學的知識，做到“知行合一”，才能對社會有所貢獻，從而體現(xiàn)人生的價值。我想了一下，在中大，“篤行”的例子還是有很多的，這里我就講一件我親身經(jīng)歷的事情。去年，我到湛江一家很有名的海產(chǎn)養(yǎng)殖企業(yè)參觀，這家企業(yè)與我們的生科院建立了長期良好的合作關系，我們的研究成果應用在養(yǎng)殖技術上取得了非常好的效益。記得那次我一走進那里的養(yǎng)殖基地，就有幾個漁民樣子的年輕人沖著我微笑，說“黃校長好”，我還十分“得意”，以為連湛江的“漁民”都認識我這個校長，誰知等到他們報了家門以后才知道，原來這幾位年輕人是中大的動物學專業(yè)的博士生，他們長期沉在企業(yè)里，為企業(yè)解決技術上的問題，風吹日曬，看上去好像和漁民沒什么兩樣，以至于他們有次返回學校，還被門口的學校保安誤認為是外來閑雜人員，拒絕他們進校。此外還有五六位我們的教授，每個月至少會有兩三次到企業(yè)去工作，我覺得他們真的很了不起。還有一個例子，也是幾位生科院的教授，他們常年在平均海拔3000多米的西藏林芝地區(qū)從事蟲草的人工養(yǎng)殖試驗，去年暑假我去看望過他們，那里環(huán)境十分艱苦，每天要驅(qū)車幾個小時往返于駐地和養(yǎng)殖基地之間，還要承受高原反應給身體帶來的不適，現(xiàn)在，他們的工作已經(jīng)取得了重要進展。國家提出對西藏的支持要變“輸血”為“造血”，我想，我們這些教授從事的就是一項“造血工程”，因為他們的工作不僅可以改善當?shù)匾蛲诰蛳x草而破壞的環(huán)境，更可以提高當?shù)厝嗣竦纳钏�。請大家想想，什么是“篤行”，我覺得這些教授及其學生們的行動就是最好的詮釋。
同學們，我們的校訓體現(xiàn)了大學求知、求真、求善的道德感和貢獻社會的使命感，這里面閃耀著大學精神的光芒。校訓為我們指明了讀書、治學、做人的途徑，如果我們能夠體會到“學問思辨行”其中的邏輯意義，真正做到“博學、審問、慎思、明辨、篤行”，那么也就可以“修身、齊家、治國、平天下”了，如真能如此，那么我們的學生培養(yǎng)目的也就達到了。
我想，中山大學已經(jīng)形成了一個良好的文化傳統(tǒng)，這是中山先生和學校的先賢們給我們留下的寶貴財富，值得我們每一個中大人珍惜和傳承。然而，在傳統(tǒng)之外，我們大學還需要寬松和諧的學術氛圍、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢以及以人為本的管理理念，這是我們所有中大人都應為之努力的目標。我想，這個目標，大學的管理者尤其應該重視，因為大學作為一個學術共同體，教師和學生無疑是主體，學校制定一切規(guī)章、制度都應以發(fā)展學術、尊重教師、
善待學生為出發(fā)點，必須要以培養(yǎng)學生、培養(yǎng)人才為軸心。
當然，大學的管理不僅是保證大學課程的設置，還要為同學們營造良好的文化環(huán)境，例如，這次在東校區(qū)舉行的“我與校區(qū)共成長”的植樹活動，就是在校長辦公會議上討論通過的。學校認為，植樹不僅是美化生活環(huán)境的活動，更可以讓同學們產(chǎn)生熱愛母校、熱愛生活的感情，我從來不認為愛校甚至愛國僅是個口號，愛校也好、愛國也好，從來都是具體的，是要通過培養(yǎng)對母校、對國家的感情而逐漸形成的。當然，植樹僅僅是一種形式，我們希望同學們都能夠親自動手，當你們的汗水浸入到這塊土地之后，你們也就自然對它產(chǎn)生情感，在你們畢業(yè)之后，這將成為大家美好的回憶。更重要的是，你們的行動也將被定格在中山大學的記憶之中。
最后，我想針對大學排名的問題談談自己的看法。我想，這的確是一個比較現(xiàn)實的問題。大學的發(fā)展是要有一個目標，但大學排名只能部分地說明問題，而且他們的測量指標和評價體系也不一定很科學。我相信我們中大是在向前發(fā)展的，而且是穩(wěn)定地前進，但是別人也在發(fā)展，否則中國的高等教育整體水平就要下滑了�？上驳氖�，我們現(xiàn)在有很多重要指標都是比較好的，比如近年新晉的長江學者、杰青、甚至院士的情況都較理想，近年入選百篇優(yōu)博的形勢也很好，說明我們的師資隊伍建設、人才培養(yǎng)質(zhì)量水平是高的。我覺得，大學的發(fā)展，校長負有最重要的責任，但是，中大的希望更是在于大學中每一位老師、每一位同學的努力，當然也就包括在座諸位。如果大家都能認為這個學校是值得我為之熱愛的，愿意為學校的發(fā)展而付出努力、為之奮斗，我們的學校就一定會因你們的努力而發(fā)展、而進步�？傊�，我們不能浮躁地看待大學排名，中大的發(fā)展就在于你我他、在于我們共同的努力。
同學們，今天我所講的算是個漫談，但其中有一條主線，也是我的一個期望，就是中山大學的學生應該具有怎樣的素質(zhì)，中山先生說，“學生要立志做大事”，對于什么是“做大事”，他說“專心做一件事，幫助國家變富強�！蔽业睦斫馐�，我們專心做一件有意義的事，就是在做大事，就會對國家、對社會有所貢獻，這也可以說是大學培養(yǎng)人才的終極目的。
總之，我希望同學們能夠傳承中山大學的精神，繼承中山大學的血脈，要葆有蓬勃向上的朝氣，成為一個有責任感和使命感的人，而最終成為社會的棟梁之才，這就是我作為校長對心目中學生的期望。我想今天就講到這里吧，希望能夠與大家共勉。
謝謝大家。
大學生演講稿 篇7
尊敬的于xx局長，孫xx副局長，尊敬的各位法師、各位學員、各位義工菩薩們：
大家晚上好！
今天，xx省xx覺寺XX“陽光人生”大學生禪修夏令營開營了。叫開營典禮。在正覺寺舉辦陽光人生大學生禪修夏令營之前，像柏林禪寺等很多寺院都舉辦了大學生夏令營。所以說正覺寺的大學生夏令營是站在巨人的肩膀上起步和前進的，而且很快就有了自己的特色特點。很高興，我們總結(jié)了大家的長處，還有所發(fā)展，有所創(chuàng)新。我們的大學生禪修夏令營的宗旨是明信因果，孝親感恩、慈悲智慧，陽光人生。
我給大家講一個小故事。XX年，舉辦第一期大學生禪修夏令營的時候，從深圳來了一個小伙子，是他的父親母親把他綁架來的。他很不情愿。為什么呢？他在深圳大學讀書，平常我們說“飯來張口，衣來伸手”，飯來張口是比較被動的生活方式，可這個小伙子呢，是“飯來不張口，衣來不伸手”。每天晚上兩三點鐘還不睡覺，早上九十點鐘根本不起床，十一二點還在床上等著，就是不起。飯端到他床頭他都不吃。家長拿他沒辦法了，他自己呢還有百般的怨氣，認為爹媽對他不好。參加完正覺寺舉辦的大學生禪修夏令營之后，他回去以后徹底改變了。每天早晨他第一個起床做好早飯請爸媽起來吃飯，每天晚上打好洗腳水讓爸媽洗腳。整個人非常的孝順，徹底的改變了。他的父親母親對正覺寺非常的感恩，小伙子自己也非常感恩。他說正覺寺的大學生禪修夏令營改變了他，改變了他的生活方式，改變了他的人生觀世界觀，知道了作為自己肩上負擔的責任，要為祖國的建設服務，要服務社會，報效祖國。所以我們大學生禪修夏令營舉辦得越來越好，而且受到廣泛的歡迎。來自全國乃至世界各地的學子們紛紛到正覺寺來，參加我們的大學生禪修夏令營。
當然，我們在舉辦過程中還會有很多的不足，還有很多需要改進的地方。希望大家在這短短的七天時間里，配合咱們的老師們、法師們，把這個禪修夏令營辦好。還要提出寶貴意見，來改進我們的工作，支持我們的大學生禪修夏令營辦得越來越好。希望大家弘揚正能量，提升社會主義道德水平，發(fā)揚民族精神，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
謝謝大家！
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