人生的演講稿范文合集五篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求�，F(xiàn)如今，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編整理的人生的演講稿5篇，歡迎大家分享。
人生的演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是《握緊你人生的牌》。
玩撲克牌的時(shí)候，發(fā)到手上的牌總有那么一點(diǎn)不盡人意，我們或喪氣，或失望，又或者是因?yàn)橛貌荒敲春玫呐期A了游戲而竊喜……這是撲克牌，但你是否想過(guò)，有時(shí)候，我們的人生，亦是如此，也許現(xiàn)在你手中所握的，正是人生的牌，每一次出牌，都關(guān)系到游戲的勝負(fù)。
對(duì)于每個(gè)玩家來(lái)說(shuō)，手中牌的好壞似乎比玩牌技藝的高超或低劣要重要得多。的確，巧婦難為無(wú)米之炊，但我們不是“無(wú)米”，只是“米”差了一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一番雕琢調(diào)制之后，我們一樣可以置辦一桌人生的“滿漢全席”。
當(dāng)我們呱呱墜地之時(shí)手中就已經(jīng)握住了一副屬于自己的牌。在牌場(chǎng)上，勝敗乃兵家常事，輸了一輪還有下一輪，但在人生中誰(shuí)也輸不起自己的一輩子，牌由不得自己選擇，但可以靠努力變廢為寶，只有懦弱無(wú)能的人才會(huì)向命運(yùn)乞討那不勞而獲的殘羹冷灸。
高明的玩家都懂得全盤規(guī)劃。首先，要正確認(rèn)識(shí)自己現(xiàn)有的條件，富有的不用趾高氣揚(yáng)，貧窮的更無(wú)須妄自菲薄。所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，揚(yáng)長(zhǎng)避短才是正確之法�？箲�(zhàn)時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條、武器落后，但精明的毛主席卻看到了天然的地形優(yōu)勢(shì)，打起了游擊戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)八年的艱苦抗日，最終成為了勝利者。我們也有適合自己的戰(zhàn)術(shù)，是青少年就乘著大好春光勤勞地采食知識(shí)的花蜜；是年輕人就憑著自己的沖動(dòng)踏踏實(shí)實(shí)地創(chuàng)出一番事業(yè)；是中年人就靠睿智的頭腦、豐富的經(jīng)驗(yàn)更上一層樓。我們只有主動(dòng)出擊，讓命運(yùn)把握在自己手中，才能使自己充滿生氣，不被噩運(yùn)打壓。
成功總是垂青于執(zhí)著追求的玩家。愛(ài)迪生為了找到一種物美價(jià)廉的金屬作為燈絲，足足試驗(yàn)了一千多次——一千多次雷同乏味的實(shí)驗(yàn)，一千多次冷酷無(wú)情的失敗打擊都阻礙不了他走向成功的步伐。堅(jiān)定不移的信念支撐他迎來(lái)了無(wú)數(shù)次失敗后的成功。成功與失敗往往另有一步之遙，失敗者只是比成功者少堅(jiān)持一步。無(wú)論命運(yùn)給我們發(fā)的是什么牌，都得咬緊牙關(guān)，倒下去了再爬起來(lái)，有著“不倒翁”一樣的樂(lè)觀精神和“咬定青山不放松”的毅力，認(rèn)真對(duì)待每一張牌。天助自助者，不珍惜現(xiàn)有條件、自我放棄者永遠(yuǎn)得不到成功的青睞。
實(shí)際上牌無(wú)好壞之分，完全取決于玩家的心態(tài)。就像面對(duì)半杯水，樂(lè)觀的人會(huì)說(shuō)：“真好，還有半杯呢！”悲觀的人會(huì)說(shuō)：“糟糕，只有半杯了！”對(duì)于自己現(xiàn)在的條件，要抱著樂(lè)觀的心態(tài)，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春�！憋L(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，只有這樣思考才能看到命運(yùn)留給我們的希望之火，為理想全力以赴。美國(guó)的第三十四任總統(tǒng)艾森豪威爾就是這樣一個(gè)牌技精湛的玩家，他牢記玩牌時(shí)母親的一句話：“無(wú)論命運(yùn)給你發(fā)的是什么牌，你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，去求得最理想的結(jié)果�！弊屛覀兙o緊握住上帝發(fā)給我們的牌吧，不要有任何抱怨，任何挑剔，因?yàn)槲覀儫o(wú)法選擇條件好壞，更無(wú)力改變環(huán)境，我們所力之所及的，只有改變自己出牌的順序，在一次次深思熟慮中，慎重取舍，運(yùn)用自己的聰明才智選擇最適合自己的人生道路。于是，在那一刻，任何不如意和煩惱對(duì)我們已毫無(wú)意義，生命已深深定格，歲月已永久留香。
我的演講完畢，謝謝大家！
人生的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
其實(shí)，地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。路有許多種，有平坦的，有崎嶇的，有筆直的，有蜿蜒的——人生的路亦如此。在人生千姿百態(tài)的道路中，你會(huì)選擇哪條路呢？“我會(huì)選擇一條崎嶇的蜿蜒的道路�！蔽掖舐曊f(shuō)道。
我喜歡刺激，我喜歡挑戰(zhàn)。崎嶇、蜿蜒的道路可以給人新鮮與刺激，可以給人磨練和挑戰(zhàn)。選擇走一條崎嶇的道路，必定要有信心、決心和耐心。信心可以給我走下去的動(dòng)力，決心可以給我走下去的毅力，耐心則給我走下去的勇氣。
走一條崎嶇的、蜿蜒的道路，必定會(huì)有許多困難，一路上難免磕磕碰碰�？墒�，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)跋山涉水的辛苦，哪里能領(lǐng)略到達(dá)目的后喜悅！有人說(shuō)，平坦的路多好呀，一直走下去，一路風(fēng)平浪靜。沒(méi)錯(cuò)，平坦的路的確讓人輕松不少�？墒�，這樣的人生卻像一杯白開水，索然無(wú)味。
人生，應(yīng)該是多姿多彩的：有快樂(lè)，有辛酸，有幸福，有傷感。如果一味地追求快樂(lè)、幸福，也就無(wú)所謂快樂(lè)和幸福。人生應(yīng)該要有一盒調(diào)味品來(lái)調(diào)味。酸甜苦辣更換角色，互相引領(lǐng)著。這樣，才能嘗盡人生的味道。千姿百態(tài)的人生就像千姿百態(tài)的道路，每個(gè)人心中都有一條自己的道路，或是平坦，亦或是崎嶇。
我想我的選擇是對(duì)的。
人生的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！我是來(lái)自xx班的xx,今天我在國(guó)旗下講話的題目是《誠(chéng)信，人生的通行證》。
上周國(guó)旗下講話的內(nèi)容想必大家還很熟悉——友善，而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容中，友善的前一個(gè)詞便是今天的主題——誠(chéng)信。誠(chéng)信，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中對(duì)它的釋義是：誠(chéng)實(shí)，守信用�？雌饋�(lái)是一個(gè)就個(gè)人行為規(guī)范而言的詞語(yǔ)，但它更體現(xiàn)的是一個(gè)民族的精神風(fēng)貌，是個(gè)國(guó)家的處世原則。
無(wú)論從何種角度來(lái)講，我們都應(yīng)該做一個(gè)講誠(chéng)信的人。就公民而言，我們要講誠(chéng)信�，F(xiàn)如今很多失信的表現(xiàn)，尤其有些黑心商販制造一些假冒偽劣產(chǎn)品。去年夏天的電梯事故大家都應(yīng)不陌生。20xx年7月26日，湖北荊州安良百貨七樓，一對(duì)年輕的母子在踏上扶梯的最后一塊踏板時(shí)，踏板突然松動(dòng)，隨即被卷入，母親為救幼子不幸身亡。多么慘痛的教訓(xùn)！就因?yàn)閺S家的失信，欺騙消費(fèi)者，導(dǎo)致一條鮮活的生命被殘忍奪去，一個(gè)家庭支離破碎。而在食品方面，類似事件更是層出不窮；僵尸肉、毒奶粉、染色饅頭……真讓人膽寒又心驚。用現(xiàn)在一句話來(lái)說(shuō)，便是"人與人之間的信任呢".就個(gè)人而言，我們更要講誠(chéng)信。"人背信則名不達(dá)".自古人們都明白的道理：誠(chéng)信是人重要的品德，可依舊有人拋棄誠(chéng)信。大家在初中政治書上看過(guò)的寓言：一個(gè)年輕人背著"健康"、"美貌"、"誠(chéng)信"、"機(jī)敏"、"才學(xué)"、"金錢"、"榮譽(yù)"七個(gè)行囊，請(qǐng)船夫載他過(guò)河去對(duì)岸的美好國(guó)度�？芍型竞鋈豢耧L(fēng)大作，船夫要年輕人拋棄一個(gè)行囊以減輕重量。年輕人照做了，然而上岸后，他立馬后悔了在拋棄誠(chéng)信之后，他在美好國(guó)度里無(wú)法生存，寸步難行，只好悻悻而歸。正因?yàn)槿藗儗⒄\(chéng)信作為一個(gè)標(biāo)桿，所以誠(chéng)信便是人生的通行證，沒(méi)有誠(chéng)信，我們是無(wú)法前進(jìn)。
我們都知道鄰國(guó)日本，一個(gè)小小的島國(guó)，竟能侵略地域九百六十萬(wàn)平方公里的中國(guó)，還能躍居世界第二大國(guó)，這是什么力量支撐他們，就是因?yàn)槊總�(gè)人都恪守法律與道德。而我們?cè)谫|(zhì)量誠(chéng)信的素養(yǎng)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，怎不讓人自慚形穢？可誠(chéng)信也不是空話，不是說(shuō)"我是誠(chéng)信的人"就真有誠(chéng)信，而是要落實(shí)在身邊的一點(diǎn)一滴，就拿即將來(lái)臨的期末考試來(lái)說(shuō)。為何考場(chǎng)要開監(jiān)控？為什么還請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)巡邏？為什么有老師時(shí)時(shí)監(jiān)考？就是因?yàn)�，某些同學(xué)想在考試中做一些違背誠(chéng)信的行為！或許只是想考得好一點(diǎn)過(guò)個(gè)好年�？梢坏┪璞妆蛔�，后果何其慘痛！不只是全校通報(bào)批評(píng)，班級(jí)扣分，更傷了父母老師的心，也為你以后的人生設(shè)下路障：有誰(shuí)愿意錄取一個(gè)不講誠(chéng)信的人呢？退一萬(wàn)步，舞弊成功了，你也取得了好成績(jī)，可你良心過(guò)得去嗎？試卷上打著不屬于自己的分?jǐn)?shù)，竊取他人勞動(dòng)成果，自己都不覺(jué)得慚愧嗎？
校門口進(jìn)門第一個(gè)宣傳欄就印著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的二十四個(gè)大字。這不是表面工夫，而是國(guó)家、社會(huì)、公民的指標(biāo)。失去誠(chéng)信，便無(wú)法成為優(yōu)秀的公民。我們正是祖國(guó)未來(lái)的主導(dǎo)人，若我們是失信之人，國(guó)家又何來(lái)富強(qiáng)文明呢？無(wú)論為了自己或他人，我們都應(yīng)做誠(chéng)信之人，從基本做好，完善自我。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
人生的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
選擇，如同一件你衣服，樣式雖多卻不知如何下手選擇；選擇，如同一盞明燈，它不僅照亮了前方的大路，更點(diǎn)明了你的人生；這擇，如同一把鑰匙，把永遠(yuǎn)鎖在黑暗之處，讓你猶豫不決，到底自己還是等人救；人生如五彩繽紛的彩虹，可卻迷茫，但它永遠(yuǎn)重于選擇。
“寧溘死以*兮，余不忍為此態(tài)也�！鼻x擇世濁我清，世醉我醒，不與世俗同流合污。從屈原身上，我們感受到了他堅(jiān)定選擇的毅力。我們不也一樣，做選擇時(shí)應(yīng)該毫不猶豫。記得有一次考試，我還記得當(dāng)時(shí)我的同學(xué)說(shuō)：“你抄不抄，等下我寫完給你答案”，可在這次我卻堅(jiān)決的拒絕了他。因?yàn)檫@是一件違背中華民族傳統(tǒng)美德的事情，考試根本就是為了考出自己的真實(shí)成績(jī)，不是靠虛假的成績(jī)編造原因來(lái)欺騙老師。我們面對(duì)這種違背道德的行為，應(yīng)該做出堅(jiān)決的.選擇，應(yīng)毫不猶豫的做出抵制。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的選擇，他不愿生活在戰(zhàn)爭(zhēng)喧嘩的世界，而是放棄做官的機(jī)會(huì)，選擇回到鄉(xiāng)下悠閑自在的生活。我們的選擇也是如此，在困難與困境中，我們要選擇戰(zhàn)勝它們，而不是選擇逃避。
我們?nèi)松牡缆�，也�?huì)面臨種種選擇。如果有三條路：一條沒(méi)有困難與挫折，一條卻有點(diǎn)不平坦，還有一條卻處處是困難與挫折。我相信大多數(shù)的人都會(huì)選擇第一條路，但他們出去卻無(wú)法適應(yīng)社會(huì)，而在人生中失敗；而選擇第二條路，雖然生存了下來(lái)，但卻沒(méi)有變得更強(qiáng)大；第三條路，雖然危險(xiǎn)重重，但卻知道有困難就解決，成為了社會(huì)上的強(qiáng)者。我們每選擇的道路都不同，但都會(huì)在這之中變得勇敢。
人生的選擇不同，道路也不同，看法也不同。就像詩(shī)人尼采說(shuō)：“不要爬上山頂去也不要在山，應(yīng)在半山月腰，看到的事物也很美；而杠甫卻認(rèn)為“會(huì)當(dāng)凌絕頂山，一覽眾山小。”每個(gè)人選擇都應(yīng)是不同的，但誰(shuí)先在人生中成為贏家，卻要看自己的選擇。
人生的選擇，如同迷失方向的航船一樣，迷茫無(wú)可去向；人生的選擇，如同一盞明燈，照亮了黑暗的人生。人生的選擇，有好也有壞，就看你如何抉擇。
人生的演講稿 篇5
各位同學(xué)：
中國(guó)人的邏輯習(xí)慣非黑即白。只要發(fā)現(xiàn)了誰(shuí)的一個(gè)缺點(diǎn)，頭一天還熱情相擁呢，一轉(zhuǎn)眼就“這個(gè)人怎么這樣”�？墒牵阕约河袝r(shí)候也是這樣啊。當(dāng)我們了解人性的復(fù)雜時(shí)，理性才會(huì)慢慢建立起來(lái)。
近半年我常常講，不要站在道德的立場(chǎng)上討論道德。比如去年，中國(guó)人討論最多的，一個(gè)是老人跌倒了沒(méi)人敢扶，怕被訛，一個(gè)是“小悅悅事件”。大家在那兒感慨，中國(guó)人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風(fēng)日下，我不同意這種說(shuō)法。我覺(jué)得，當(dāng)下的中國(guó)人不比一百年前更糟糕，也不會(huì)比一百年后更好。內(nèi)心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環(huán)境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。
這不是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題，有時(shí)候還跟改革有關(guān)系。比如說(shuō)，十五年前，兩車一撞，車上的人下來(lái)就打，因?yàn)榻Y(jié)果的勝負(fù)決定誰(shuí)賠償;現(xiàn)在比較文明，兩車一撞，車上的人下來(lái)，保險(xiǎn)號(hào)一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現(xiàn)這種變化?不是因?yàn)橹v文明，而是因?yàn)檐囕v都強(qiáng)制上了保險(xiǎn)。為什么老人跌倒了會(huì)沒(méi)人敢扶呢?這是因?yàn)椋覀儸F(xiàn)在的養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)沒(méi)有覆蓋到每一個(gè)公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會(huì)給孩子添麻煩，他就不會(huì)訛人了。
我二十多歲的時(shí)候，有天在日內(nèi)瓦湖邊，龍永圖問(wèn)我：“小白，你知道什么叫談判嗎?”我說(shuō)：“不就是你們天天跟美國(guó)人拍桌子吵架嗎?”他說(shuō)：“小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)。”后來(lái)，龍永圖奉獻(xiàn)了“雙贏”這個(gè)詞。
當(dāng)時(shí)我只記住了這句話，沒(méi)有太深的理解。
這三四年，我不斷地重復(fù)這句話。年輕時(shí)從來(lái)都覺(jué)得妥協(xié)是一個(gè)糟糕的詞，過(guò)了四十歲我才明白，只有能夠使對(duì)方和你都做到一定的妥協(xié)，然后完成進(jìn)步，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。回望歷史，你不覺(jué)得所有的進(jìn)步都是由雙方妥協(xié)促成的嗎?
說(shuō)小了，人生就是一場(chǎng)跟歲月的談判。很多人過(guò)得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發(fā)會(huì)白，眼睛會(huì)花，你改變生活方式，向歲月妥協(xié)，歲月也會(huì)向你妥協(xié)半步。你跟你的領(lǐng)導(dǎo)之間也是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的談判，民主不也是如此嗎?
我覺(jué)得，當(dāng)下的中國(guó)，需要營(yíng)造一種雙方都懂得妥協(xié)的氛圍，共同前進(jìn)。權(quán)力要懂得妥協(xié)，對(duì)自己要有所克制。我覺(jué)得公眾的妥協(xié)在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時(shí)，也能自責(zé)和自律?我覺(jué)得，可能這是最關(guān)鍵的。
我們未來(lái)的十年，就是要看會(huì)不會(huì)形成一種妥協(xié)的平衡點(diǎn)。任何單方面的妥協(xié)都不可能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在很多事件、沖突，都是因?yàn)榉抢硇缘墓姾头抢硇缘臋?quán)力撞上了。
但是，這兩者之間誰(shuí)先誰(shuí)后，是很重要的，我覺(jué)得公權(quán)力要先妥協(xié)。媒體更多的是要約束公權(quán)力，要通過(guò)對(duì)常識(shí)的捍衛(wèi)和對(duì)理性的呼吁，慢慢地讓這個(gè)社會(huì)的理性建立起來(lái)。
現(xiàn)在，好像每一個(gè)人都很苦悶，不像二十世紀(jì)世紀(jì)九十年代初，人們突然沉默，不理過(guò)去了，然后一門心思玩經(jīng)濟(jì)掙錢�，F(xiàn)在，中國(guó)人重新來(lái)到一個(gè)十字路口，開始迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福。怎么辦?在這個(gè)迷茫的時(shí)候，我覺(jué)得恰恰需要理性——很簡(jiǎn)單，逼迫雙方妥協(xié)，從自己做起。
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