【熱門】教師師德演講稿范文5篇
通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。隨著社會一步步向前發(fā)展，演講稿在演講中起到的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的教師師德演講稿5篇，希望對大家有所幫助。
教師師德演講稿 篇1
有人說兒童是一本書雖然要讀懂這本書并非易事，但要成為一位出色的教師就必須去讀它，并且打算讀一輩子。有人說，兒童是花木，教師是園丁，園丁悉心照料著花木，但需要尊重它們自然地成長。實際上，兒童比花木要復(fù)雜的多，教師的工作比園丁的工作也復(fù)雜的多，盡管他們擁有著共同或共通的規(guī)律。
當(dāng)我真正走上工作崗位時，我發(fā)現(xiàn)，我不是學(xué)者，不能用深遂的思想思考我的價值;我也不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句謳歌我的職業(yè)。但是我是教師，一名從事教育事業(yè)的工作者，我可以深深思索推演心中最奧秘的哲理;我也可以采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最美好的詩篇——我愛我平凡的事業(yè)，我愿青春在這片熱土中閃光！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！碑�(dāng)我每次面對孩子們時，我感到神圣與自豪，因為我從事著綠葉的事業(yè)，我是人民教師！
然而，社會的發(fā)展和人性本身的弱點使我的物欲不斷膨脹。不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。我為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。
當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。因為，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利�！叭顺燥埵菫榱嘶钪�，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！不管漫長的路上荊棘叢生或是布滿沼澤，我都一如既往，絕不退縮。多年的風(fēng)風(fēng)雨雨酸甜苦辣，為人師者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到，自己離不開這個職業(yè)，這個職業(yè)也需要我。
古代大教育家孔子嘔心瀝血，以教為重的精神教育著我;現(xiàn)代偉大教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于“粉筆生涯”的獻(xiàn)身精神、鞠躬盡瘁的高尚情懷激勵著我，增強了我熱愛教育事業(yè)的信念。我愛我平凡而又神圣的職業(yè)。我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。古人云：“一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹林;終身之計，莫如樹人”，塑造靈魂這一神圣的使命是金錢所無法衡量的，我慶幸命運賜給了我這個職業(yè)。
假如有人問：在人生的道路上，如果能再有一次機會，讓你重新選擇，你會選擇什么職業(yè)？我一定會響亮地回答：教師——這個陽光底下最光輝的職業(yè)。因為這是我今生今世無悔無怨的選擇！雖然我們很清貧，但是我們也是最富有的，因為，我們是春天播撒種子的人，我們心中有著秋收的期盼;我們也是清晨的一縷陽光，我們有著勇往無懼的精神，是任何烏云也擋不住的;我們還是夜空中的啟明星，我們有著奔向光明的執(zhí)著！我自豪，我是教師！我光榮，我是人民的教師！
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。
向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。
在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。
這時的師德問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。
可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
教師師德演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)，老師：
大家好！
我今天演講的題目是《德之不修，何以為師》。
我相信在坐的各位老師，當(dāng)大家選擇教師這一職業(yè)的時候。接受的最重要的一堂課一定是關(guān)于 師德修養(yǎng)的課程。
其實，縱觀古今，無論歷朝歷代，只有道德品質(zhì)高尚的人，才可以去當(dāng)老師。也就是說，想為師，先修德。
由于教育工作的特殊性。所以對道德品質(zhì)的要求格外嚴(yán)格。無論從國家的法律法規(guī)上，還是社會輿論上，乃至，學(xué)生家長的選擇上。都對師德修養(yǎng)提出了很高的要求。任何一個政府，都不會讓一個喪倫敗德之人當(dāng)教師的；同樣無論什么樣的社會制度，也不可能支持品德不良的人為人師表；更不可能有家長把孩子交到品行不端的人手中接受教育。
要想當(dāng)老師，一定要先修正自己的品德。只有把品德修好，才可以為人師。
大家都熟悉"師""范"兩個字。有人對這兩個字作這樣的解釋。學(xué)高為師，身正為范。學(xué)問的高低先且不論。就這一個"身正為范"就是對老師提出一個嚴(yán)格的要求。"范"者，模具也。是鑄錢及金屬器皿的模具。鑄造產(chǎn)品的好壞，完全取決于模具的好壞。也就是說，"范"正則器皿正；"范"不正，則出次品。既然把老師喻為"范".那就是說明老師的品德好壞直接影響到孩子。所以說沒有好的品德是不能當(dāng)老師的。
我國古代大教育家孔子，他提倡"以德服人".他始終踐行這一宗旨。是中國歷史上教師的`光輝典范。他說過："德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。"意思是說，如果不學(xué)習(xí)，不修養(yǎng)自己的品德，就失去了為師的條件。
無獨有偶，漢代偉大的教育家董仲舒說："仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人。"強調(diào)了教師要先修正自己的品德，然后才能去教育學(xué)生。
有人把學(xué)生比喻為老師的產(chǎn)品，如果一個學(xué)生品德好、學(xué)習(xí)成績不好，是一個合格品；品德好學(xué)習(xí)又好、是優(yōu)等品；品德不好學(xué)習(xí)又不好、是次品；而品德不好學(xué)習(xí)好的卻是危險品�？梢妼W(xué)生品德優(yōu)劣是首要的；而學(xué)生品德的好壞決定于老師的教育 .唐代文學(xué)家、教育家韓愈說過："師者，傳道、授業(yè)、解惑也。"他把教師的三大任務(wù)中，傳道放在了首位。傳道，就是傳授儒家的仁義之道，是幫助學(xué)生修習(xí)自身的道德品質(zhì)。而老師只有以身作則，樹立榜樣，才能教育好學(xué)生。正如孔子所說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"又說："不能正其身，如正人何。"老師自己品行不端，雖然說得天花亂墜，也沒有人去聽從。德國教育家第斯多惠說過："一個好教師是用自己的思想行為來培養(yǎng)教育人的",教師必須言行一致，身體力行。所以說："德之不修，何以為師。"
各位同仁，在工作中我們要記住這樣一句話："道德常常能彌補智慧的缺陷；而智慧永遠(yuǎn)也填補不了道德的空白。"讓我們以身作則，把我們的孩子教育成品行優(yōu)良，道德高尚的人。
我們也是為人父母者，我們也希望自己的孩子遇到一位品德高尚的老師。那么，就從我們做起，勤修自身，以身正行，以行正言。我們要記�。喝咧v臺 教書育人 德為本；一支粉筆 傳道授業(yè) 身先修。
教師師德演講稿 篇3
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說，的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實準(zhǔn)確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學(xué)階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。
向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學(xué)習(xí)和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通，達(dá)到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學(xué)教師甚至成了“*”的代名詞，可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么*，但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深，認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。
在教學(xué)過程和教育管理中，對學(xué)生過多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的，學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風(fēng)氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。
這時的師德問題就演變?yōu)檎麄�教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。
可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。所以，任何時候，提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之，加強師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
教師師德演講稿 篇4
記得剛接任四（4）班班主任時，我發(fā)現(xiàn)班里有一位女孩，平時沉默寡言，經(jīng)常望著窗外發(fā)呆，于是我馬上展開調(diào)查。從同學(xué)中我得知她的父母在不久前離異了，多么可憐的孩子啊！我思索著，究竟該怎樣幫助她？
有一天課外活動時，我發(fā)現(xiàn)她又獨自趴在窗口發(fā)呆，于是我走了過去，輕輕地拍著她的肩膀問道：“你有什么心事說給老師聽聽，老師會幫你的�！彼D(zhuǎn)過身來，臉上掛著晶瑩的淚珠，猛地?fù)涞轿业膽牙�，哇的哭了起來：“爸爸媽媽不要我了，他們真的不要我了……”我本已不太平靜的內(nèi)心此刻更是洶涌澎湃，猶如刀絞一般疼痛，激動地對她說：“哭吧，把心里所有的委屈都哭出來吧！別怕，有老師在！”她哭得更傷心了，把頭深深地埋進(jìn)我的懷里，我緊緊抱住她，撫摸著她的頭，兩人沉默了許久。
從那以后，我便有意識地經(jīng)常和她一起活動，讓她感受家庭所不能給予的母愛和親情，慢慢地我發(fā)現(xiàn)笑容重回到了她那可愛的臉頰，我知道她把校園當(dāng)作了她的家，老師和同學(xué)已成了她最親近的人。這是我第一次真正感受到了作為教師的偉大與神圣，因為這些稚氣未脫的孩子需要我的引路，這些年幼弱小的孩子需要我給予勇氣和力量。
教師師德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體教師：
你們好!學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要我來參加這次演講會，既沒有命題，也沒有說限定在幾分鐘之內(nèi)，讓我感到為難，這是我遇到的第一個困難;今天我是第一次登臺演講，有一種不適應(yīng)的感覺，這是我遇到的第二個困難;況且，剛才前面的幾位老師又做了精彩的演講，熱烈的掌聲可以作證。這給我增加了壓力，算是我遇到的第三個困難。
但是，我并不膽怯，相反，我充滿了信心。我相信，既然我站到了這個講臺上來，我就必定能夠鼓起勇氣，竭盡全力，讓自己體面地走下臺去!因為我選擇了這樣一個演講題目--------《愛，教師的職責(zé)》!
朋友，作為教師，你是否有這樣的感覺：愛品學(xué)兼優(yōu)的“尖子”學(xué)生容易------這種愛常常是自然而然地，由衷產(chǎn)生地，而對所謂“差生”就不那么容易愛得起來了。
你是否留心過生活中有這樣的鏡頭：一個學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生能獲得師生、父母的重視，被愛著;而一個成績不好的學(xué)生則若無其人地被忽略這，愛與他們無緣。
殊不知，正是這樣的學(xué)生更需要人們的愛，因為他們有苦惱，甚至與自卑。他們的心，有更多需要被人理解的東西。
當(dāng)然，愛這樣的“差生”，需要付出一定的代價，犧牲一些時間，花費一些精力。但是這種愛更有價值，更為人稱道�；蛟S這種愛，未必一定能在學(xué)習(xí)上顯出效果來，但是它使人心熱，使人不再陷入消沉痛苦，從而產(chǎn)生積極的效果。
這我是有著多么深刻的體會啊!
我是帶著稚氣踏入學(xué)校大門的。記得剛進(jìn)入學(xué)校大門的那一天，我是多么歡喜，因為我也終于擁有了黑板、粉筆、教鞭，有了一大群學(xué)生。
聽說做教師最重要的就是“威嚴(yán)”。于是，為了拉開我年齡上與學(xué)生過于相近的距離，掩飾我性格上的天真。幼稚，彌補初登教壇在教學(xué)上存在的許多不足，一句話，為了叫孩子們信服我，我課內(nèi)課外板起了我本來友善和藹的面孔。果然，半學(xué)期過后，我的“弟子”們變得服服帖帖了，路上，他們見到我，想笑，但臉上的肌肉扯不開來，因為怕我，想視而不見又不敢，因為我明文規(guī)定，見到來時要有禮貌，于是，只好顫著嗓音，擠出一句“老師好”，隨即變低下頭去，一溜煙地不見了。有時，他們在教室門口嬉耍，只要聽說我“駕到”，變嚇的雞飛鼠跳，最后釘在座位上，大氣不出。這種場面，雖然多少使我感到某種隱約的失意與不安，但終究制服了學(xué)生，并因而獲得了紀(jì)律優(yōu)勝流動紅旗，期末，還被評為先進(jìn)班級，我也獲得了優(yōu)秀教師的稱號。這些勝利，一下子便將那些陰影一掃而光，我陶醉在自豪于得意之中。
然而不久，一件意想不到的事情把我擊醒了。班上有位男孩子叫小峰，他學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，經(jīng)常不完成作業(yè)，而我對他不是挖苦就是譏諷，要不就是板著的面孔。有一次，他作業(yè)沒完成，我不問青紅皂白，就對他下了“逐客令”：“回家補”。他鼓起勇氣，怯生生地說“老師，我在學(xué)校補吧”。我冷笑一聲，幸災(zāi)樂禍地說：“怎么，怕挨打?還是回去好，挨打不要緊，只要記住疼，以后就會寫作業(yè)了�！彼吡耍业男囊病皩挕绷巳欢挛鐩]有來，我的心不安了。我的良心牽著我走到了他家，他并沒有回家補作業(yè)，只是對媽媽說：“媽媽，我不念書了，我給您放豬�！蔽倚稳莶怀霎�(dāng)時聽到這句話時自己的感受，只覺得像有一只巨手緊緊地揪住了我的心。自責(zé)、懺悔、鏤心蝕骨的痛楚陣陣襲來。小峰渴望諒解，渴望溫暖，渴望關(guān)懷，我，作為一名人民教師，孩子的班主任，對他是什么態(tài)度?真正把他看作是人民的后代祖國的希望了嗎?羞愧啊、羞愧，教師這一神圣的職責(zé),被我褻瀆了!
記得有一位鄉(xiāng)村女教師，她沒有值得炫耀的文憑，沒有一點先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，但她有著一顆母親的心，一雙園丁的手，她以無私的愛、彩色的笑、博大的胸懷，溫柔的臂膀撫慰著一群有著不同程度殘疾的孩子，取得了驚人的成績。
我醒悟了：我雖有著她所沒有的，但她所具備的則正是我所缺乏的。我若還一味地保住自己的所謂“威嚴(yán)”能保證不會出現(xiàn)第二、第三個小峰嗎?嚴(yán)峻的教訓(xùn)催我自省，教我悔悟。
于是，我找回了一度失去了的童心，并將它們跟孩子們的心融匯到了一起。孩子們變的笑了，活躍了，不再怕我了，愛上我了。
當(dāng)我用愛的火焰融化了學(xué)生心里冰塊兒的時候，我像是看到了春苗在萌發(fā);當(dāng)我用智慧的鑰匙為學(xué)生打開通向理想大門的時候，我仿佛聞到了百花的芳香;當(dāng)我住進(jìn)醫(yī)院醒來看見孩子們圍在我床前的時候，我好像飄游在愛的海洋;當(dāng)我和同學(xué)們歡歌笑語的時候，我似乎感到青春的旋律在身上跳蕩;當(dāng)我新年收到孩子們賀年片的時候，我宛如喝著一杯玉液瓊漿.........朋友，聽到這里，您難道不感到作為一個教師的欣慰和幸福嗎?
我深深地體會到，要啟開孩子們心靈的大門，教師必須付出最大的
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