《論語(yǔ)》的主要思想

　　孔子的思想是一個(gè)以“仁”為核心，以“禮”為形式的完整的思想體系，其中心是講做人的道理�？鬃铀枷氲闹饕�精華有：①“仁”的思想；

　　②“禮”的思想；

　　③中庸思想；

　　④教育思想；

　�、荨靶ⅰ钡乃枷�；

　�、尢烀�思想。

　　①“仁”的思想

　　“仁”是孔子思想的核心�！叭省钡闹鲝埵恰叭收邜�(ài)人”，仁包括恭、寬、信、敏、惠。這一主張是要求統(tǒng)治階級(jí)體察民情，反對(duì)苛政�？鬃诱J(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)“愛(ài)人”，還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。他認(rèn)為，“仁”既是每個(gè)人必備的修養(yǎng)，又是治國(guó)平天下必須遵循的原則。他倡導(dǎo)立足于對(duì)人的關(guān)心愛(ài)護(hù)，以教化的方式來(lái)達(dá)到治國(guó)安邦的目的。

　　②“禮”的思想

　　“禮”是孔子思想的重要內(nèi)容。他最為崇奉的是周禮。禮的精神主要體現(xiàn)為“仁”、“恭”、“敬”等方面。“仁”是禮的最根本的精神內(nèi)容，“恭”是對(duì)人的莊重和順，“敬”是對(duì)人嚴(yán)肅真誠(chéng)，以禮相待。

　　在孔子的觀念中，“正”就是合禮，“割不正，不食”，沒(méi)有禮就無(wú)以立身成人。

　　孔子主張以禮義來(lái)規(guī)范人欲，他一方面承認(rèn)人欲的存在和滿足的合理性，另一方面強(qiáng)調(diào)以禮節(jié)欲，克制欲望的膨脹，達(dá)到“仁”的道德境界，他主張是“克己復(fù)禮”，就是說(shuō)要克制自己，使自己符合“禮”要求。

　　③中庸思想

　　中庸之道是孔子立身行事的最高標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)際運(yùn)用中：

　　時(shí)常變通，因地、因時(shí)、因人制宜，但都要遵循認(rèn)同最高標(biāo)準(zhǔn)——“中”。變通是手段，穩(wěn)定是目的。

　　注意避免“過(guò)”與“不及”，認(rèn)為“過(guò)猶不及”。如孔子提出“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，“ 文質(zhì)彬彬，然后君子 ” 。

　　強(qiáng)調(diào)不可則止。處理事情要注意分寸，不要使行動(dòng)突破質(zhì)的規(guī)定。

　　倡導(dǎo)無(wú)可無(wú)不可。

　　同時(shí)也反對(duì)不講原則，“同乎流俗，合乎污世。中庸不是指中間道路，老好人，泥守居中。

　　④教育思想

　　孔子是中國(guó)歷史上首創(chuàng)私人講學(xué)的教育家。

　　教育對(duì)象：他主張“有教無(wú)類”。

　　教育目的：孔子把培養(yǎng)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的知識(shí)分子作為目的，認(rèn)為“學(xué)而優(yōu)則仕”。

　　教育內(nèi)容：“六經(jīng)”（或“六藝”），以“文行忠信”作為施教的主要內(nèi)容，排斥生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能的教育，把思想品德教育放在首位，重視體育教育，講美育。

　　學(xué)習(xí)規(guī)律：要反復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”；“學(xué)”與“思”的關(guān)系。

　　教育方法：注重啟發(fā) 、誘導(dǎo) ，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)、因材施教。

　　注意切磋討論，教學(xué)相長(zhǎng)�！爱�(dāng)仁，不讓于師”

　　⑤“孝”的思想

　　“孝”是孔子思想的重要內(nèi)容�！靶ⅰ敝缸鹁错槒母改�，“悌”指尊重兄長(zhǎng)，是中國(guó)古代處理家族內(nèi)部?jī)纱箨P(guān)系的基本要求。

　　孔子認(rèn)為孝是仁之本。做到“孝”一要合禮，二要真情實(shí)感。不孝就是不仁。

　　孔子對(duì)其學(xué)生所講的孝主要有三層含義，一是無(wú)違，即絕對(duì)地服從父母的意志，即使知道父母錯(cuò)了，也要好言相勸，勸告而父母不理，仍然要和顏悅色的順從父母。其二是“敬而能養(yǎng)”�？鬃诱J(rèn)為只是在生活上贍養(yǎng)父母并不是孝，敬才是孝的本質(zhì)。其三是三年無(wú)改于父之道�？鬃拥男Ⅲw現(xiàn)著仁，貫穿著禮，他要求人們對(duì)待父母“生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮”。其孝道有局限性。

　　⑥天命思想

　　“天命”即尊天信命。

　　強(qiáng)調(diào)天人合一，主張畏天命。君子有三畏，“畏天命”居于首位。

　　重要的一點(diǎn)：遵循自然規(guī)律，保持樂(lè)觀，將天道運(yùn)用于人道，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。 贊成敬鬼神，對(duì)鬼神既不盲目肯定，也不盲目否定。

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