關(guān)于學(xué)習(xí)考察心得體會(huì)范文
通過(guò)學(xué)習(xí)考察你會(huì)更加明白思想解放是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大力量，只有隨著不斷發(fā)展、變化的實(shí)際情況而不斷解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，才能保持我市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好勢(shì)頭。下以下是CN人才網(wǎng)小編整理的關(guān)于學(xué)習(xí)考察心得體會(huì)范文，歡迎閱讀參考!
關(guān)于學(xué)習(xí)考察心得體會(huì)范文一
近幾年來(lái)，與我們一江之隔兄弟省份湖北的考古工作給人一種突飛猛進(jìn)、風(fēng)生水起、煥然一新的感覺(jué)，一方面重啟史前的屈家?guī)X、石家河這兩處大型聚落遺址的考古發(fā)掘工作，一方面歷史時(shí)期考古不斷取得重大發(fā)現(xiàn)，多個(gè)曾國(guó)墓地的發(fā)掘，黃陂盤(pán)龍城、大冶銅綠山、荊州紀(jì)南城的大遺址發(fā)掘及保護(hù)工作，引起了考古界的廣泛關(guān)注。雖然不斷有相關(guān)新聞報(bào)道，并有部分資料及時(shí)跟進(jìn)發(fā)表，但“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”， 總有一種隔山打牛、隔靴撓癢的感覺(jué)。所領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢(shì)，新春伊始就部署了湖北實(shí)地學(xué)習(xí)考察的工作安排。根據(jù)個(gè)人的研究方向?qū)⑽宜鶚I(yè)務(wù)人員分為史前組和歷史組兩路，我隨歷史組業(yè)務(wù)人員一行10人，抱著學(xué)習(xí)取經(jīng)的態(tài)度，專(zhuān)門(mén)考察這幾年湖北省新發(fā)現(xiàn)的歷史時(shí)期文化遺存。
2月16日，我們沿京珠高速一路北上，經(jīng)洞庭，穿云夢(mèng)，過(guò)天門(mén)，穿越隨棗走廊，抵達(dá)此行考察的最北端襄陽(yáng)。在湖北同仁的熱情接洽下沿途經(jīng)過(guò)了襄陽(yáng)、棗陽(yáng)、隨州、武漢、鄂州、大冶、陽(yáng)新等市縣，實(shí)地考察了一系列博物館、考古遺址和文物庫(kù)房，一行7天，收獲頗豐。對(duì)我而言，收獲最大的是兩個(gè)方面，一是近距離的觀摩到曾國(guó)墓地新出土的文物，二是參觀了一系列博物館的展品。下面就這兩個(gè)方面談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得。
一、震驚學(xué)術(shù)界的曾國(guó)考古發(fā)現(xiàn)
我們參觀了郭家廟墓地、葉家山墓地、文峰塔墓地出土的文物，又實(shí)地考察了蘇家垅墓地發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。曾國(guó)葉家山墓地、文峰塔墓地、郭家廟墓地相繼獲得全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。同一個(gè)諸侯國(guó)的墓葬3次獲得全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)，這本身就是一個(gè)奇跡，而蘇家垅墓地的發(fā)掘有望成為下一個(gè)獲十大發(fā)現(xiàn)的曾侯墓地。
印象最深的是參觀葉家山墓地、文峰塔墓地出土遺物，當(dāng)打開(kāi)隨州博物館的文物庫(kù)房后，看到一柜子一柜子的青銅器，以及琳瑯滿(mǎn)目的青瓷器、陶器、玉器等，我們仿佛走進(jìn)了阿里巴巴的藏寶洞，目不暇接。青銅器有鼎、簋、甗、鬲、尊、卣、爵、觶、壺、盤(pán)、罍、镈鐘、甬鐘以及一些兵器、車(chē)馬器等，種類(lèi)繁多，形態(tài)各異，充分展現(xiàn)了曾國(guó)作為一方諸侯的大國(guó)風(fēng)貌。對(duì)于我們從事考古學(xué)研究的業(yè)務(wù)人員來(lái)說(shuō)，不光關(guān)注文物的精美，更看重的是其背后隱含的學(xué)術(shù)價(jià)值。葉家山墓地的發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)黃鳳春老師介紹到，文峰塔墓地曾侯輿編鐘上的銘文記載了吳王伐楚，楚昭王逃到“曾”國(guó)的歷史，不同的是《左轉(zhuǎn)》中保護(hù)楚昭王的國(guó)家是“隨”，這就證實(shí)了曾”“隨”為同一個(gè)國(guó)家，解決了困擾學(xué)術(shù)界多年的“曾隨之謎”。
那么這些重要的新資料對(duì)我們湖南考古研究的價(jià)值又體現(xiàn)在哪里?我認(rèn)為體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一、從西周早期的葉家山墓地，兩周之際的蘇家垅墓地，西周晚期至春秋早期的郭家廟墓地，春秋中期至戰(zhàn)國(guó)中期的文峰塔墓地，以及戰(zhàn)國(guó)早期的擂鼓墩墓地(曾侯乙墓)這些墓葬資料提供了一個(gè)較為完整的青銅器年代序列。而目前我們湖南收藏的很多精美青銅器沒(méi)有明確的出土單位，這就為湖南所藏青銅器提供了一批新的重要斷代參考標(biāo)本。第二、新資料的發(fā)現(xiàn)有利于我們從文化因素上去審視當(dāng)時(shí)的中原與南方的文化關(guān)系，比如葉家山墓地更多的是代表來(lái)自周文化中心的背景，但其中部分出土的遺物如青銅镈鐘，方格紋陶鼎應(yīng)是南方文化因素北傳的結(jié)果。在討論炭河里遺址和葉家山墓地所代表的文化等級(jí)差異時(shí)，高成林老師形象的將炭河里文化的主人比喻成一方“土司”，而曾文化所代表的則是顯赫一方的“諸侯”。
曾文化之所以能成為目前商周時(shí)期考古學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)，關(guān)鍵就是曾國(guó)一系列重要墓地的發(fā)掘，這充分體現(xiàn)出考古學(xué)研究的特點(diǎn)就是以新發(fā)現(xiàn)帶動(dòng)新研究。交流期間，黃鳳春老師對(duì)我們晚輩傳授了一些發(fā)掘經(jīng)驗(yàn)。他回憶在2011年1月1日，接到領(lǐng)導(dǎo)電話，要求當(dāng)天趕到工地，去處理當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)現(xiàn)青銅器的問(wèn)題。盡管是過(guò)節(jié)(元旦)，外面還下著大雪，但他毫不推諉，當(dāng)天趕到工地開(kāi)展工作。在取出發(fā)現(xiàn)的青銅器后，并未打道回府，而是憑著長(zhǎng)期鍛煉形成的田野考古素養(yǎng)在周邊開(kāi)展勘探調(diào)查工作，這才有了后來(lái)葉家山墓地的成功發(fā)掘。對(duì)于考古人來(lái)說(shuō)，許多重大考古發(fā)現(xiàn)看似得之偶然，其實(shí)背后存在某些必然因素，這其中的道理是需要我們用心揣摩的。
二、從博物館的展品看兩省的考古發(fā)現(xiàn)
博物館的展覽是最能反映一個(gè)地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)的平臺(tái)。我們此行考察了湖北省博物館、襄陽(yáng)市博物館、隨州市博物館、武漢市博物館、鄂州市博物館、陽(yáng)新縣博物館。在走馬觀花之余我不知不覺(jué)將兩省的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了一些粗略的對(duì)比，大體分為舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、歷史時(shí)期三塊。這種比較只是一種個(gè)人感性認(rèn)識(shí)，受學(xué)術(shù)素養(yǎng)所限，有些見(jiàn)解不可避免是管中窺豹，掛一漏萬(wàn)。
在湖北省博物館的鄖縣人展廳看到了湖北省出土的舊石器時(shí)代展品，分為人類(lèi)化石、石制工具、動(dòng)物化石三類(lèi)。鄖縣人遺址出土的兩具基本完整的頭骨化石，這是我國(guó)保存最為完好的直立人頭骨化石，是湖北省博物館的四大“鎮(zhèn)館之寶”之一。目前湖南只在石門(mén)燕耳洞遺址發(fā)現(xiàn)一小段人股骨化石和人牙化石，在道縣玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)人牙及上頜化石、在道縣福巖洞遺址發(fā)現(xiàn)部分人牙標(biāo)本。總體來(lái)說(shuō)，古人類(lèi)化石還是湖南舊石器考古有待填補(bǔ)的空白。另外鄖縣人遺址出土了可拼合的24組55件石器標(biāo)本，湖南似乎尚未發(fā)現(xiàn)這種可拼合石器的典型個(gè)案。令我很驚異的是在隨后的參觀中發(fā)現(xiàn)鄖縣人頭骨是出土在曠野遺址中，這一下子顛覆了我以往認(rèn)為人類(lèi)化石都是出土在洞穴遺址的概念，是不是由于年代久遠(yuǎn)或是特殊的埋藏環(huán)境比如像恐龍化石一樣在曠野遺址的地層里保存下來(lái)呢?這還需要根據(jù)具體情況進(jìn)一步分析。另外江陵雞公山遺址也是一處曠野遺址，揭露了近500平方米的活動(dòng)面，密集的石器分布顯示這是一處石器加工場(chǎng)所。這些發(fā)現(xiàn)都提醒我們不能放棄在曠野遺址中取得舊石器重要考古突破的努力。
在各個(gè)博物館的.新石器時(shí)代展廳里，陶器是展品的大宗，另外有部分石器、動(dòng)物骨骼等，有的對(duì)陶器、石器的制作流程進(jìn)行了復(fù)原展示。湖北目前發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代文化為距7800~6900年城背溪文化，出土的陶器主要是圜底的罐、釜、盤(pán)、缽和支座，器形與湖南洞庭湖地區(qū)皂市下層文化器物較為接近。而回顧湖南省新石器時(shí)代文化，從距今15000~12000年的玉蟾巖遺址出土了目前世界最早的有人工干預(yù)痕跡的水稻和目前世界最早的陶器。距今10000~7800年的彭頭山文化出現(xiàn)了長(zhǎng)江 中游地區(qū)最早的人工營(yíng)造的壕溝和墻垣，其陶器制作工藝代表這一地區(qū)生產(chǎn)力的最高水平。高廟文化白陶上精美詭譎的獸面紋、鳳鳥(niǎo)紋所代表的宗教思想高度在距今7000年左右的中國(guó)史前文化中難有出其右者。距今6300年前大溪文化時(shí)期中國(guó)最早的古城在城頭山遺址橫空出世。而在隨后的發(fā)展中湖北新石器時(shí)代文化后來(lái)居上，江漢平原在屈家?guī)X文化時(shí)期城址林立，乃至到石家河文化時(shí)期發(fā)展成為兩湖地區(qū)區(qū)域文明中心。兩省的新石器文化孰早孰晚、孰強(qiáng)孰弱并不重要，或者說(shuō)這只是一種業(yè)已存在的歷史。重要的是探討背后的原因，如環(huán)境、生業(yè)、宗教、人類(lèi)起源、行為方式、生產(chǎn)力水平等。湖南何以在新石器時(shí)代早中期長(zhǎng)時(shí)間領(lǐng)跑，而后又被湖北反超，這個(gè)過(guò)程背后的原因才是我們學(xué)術(shù)研究的目標(biāo)。當(dāng)前考古學(xué)的發(fā)展提出“全面復(fù)原古代人類(lèi)社會(huì)的”的學(xué)科要求，但如果沒(méi)有學(xué)術(shù)創(chuàng)新，很難有突破性的進(jìn)展。這可能很大程度上要依仗于新的考古學(xué)理念、方法、技術(shù)在未來(lái)考古發(fā)掘中的運(yùn)用。
歷史時(shí)期各個(gè)時(shí)代的文物在博物館的展品中都有所反映。由于進(jìn)入歷史時(shí)期后，湖北在經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化因素、區(qū)位優(yōu)勢(shì)上都強(qiáng)于湖南，因此就整體考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看各個(gè)時(shí)段的出土遺物較湖南略為豐富。當(dāng)然出土文物不會(huì)完全對(duì)應(yīng)，比如就漢代展品而言，湖南省博物館的馬王堆漢墓展就很難在湖北省找到相媲美的。
值得一提的是這次考察我在襄陽(yáng)市博物館、鄂州市博物館飽覽了三國(guó)時(shí)期出土文物。襄陽(yáng)是軍事要地，三國(guó)時(shí)期很多戰(zhàn)爭(zhēng)與故事發(fā)生在襄陽(yáng)，如《三國(guó)演義》中曹操率大軍南下占領(lǐng)襄陽(yáng)后，在漢水之濱設(shè)宴召集“建安七子”，以漢水女神為題吟詩(shī)作賦。關(guān)羽發(fā)動(dòng)襄樊戰(zhàn)役，水淹七軍等。1993年曾在襄陽(yáng)東發(fā)掘出劉表墓，2008年又在襄陽(yáng)樊城菜越發(fā)掘一座大型豎穴土坑多室磚墓，出土陶、瓷、銅、鐵、銀、金、鉛錫、漆、玉、石、水晶、瑪瑙、骨、玻璃、琥珀等204件文物及近萬(wàn)枚銅錢(qián)。為研究三國(guó)文化提供了寶貴的實(shí)物資料。鄂州也是三國(guó)時(shí)期的政治軍事文化重鎮(zhèn)，公元221年，孫權(quán)改鄂縣為武昌(今鄂州)并建都此，后于公元229年遷都建業(yè)(今南京)，武昌仍作為吳國(guó)的“西都”，因此鄂州出土了豐富的三國(guó)時(shí)期文物，其中鄂州出土的屬于三國(guó)吳時(shí)期的銘文紀(jì)年銅鏡就有31枚。鄂州博物館將三國(guó)歷史文化陳列展作為一個(gè)常規(guī)展覽可見(jiàn)其出土文物之豐富。長(zhǎng)沙走馬樓遺址、益陽(yáng)兔子山遺址的水井中都出土有三國(guó)吳簡(jiǎn)，水井中應(yīng)當(dāng)也有三國(guó)吳時(shí)期其它遺物，兩者可進(jìn)行資料對(duì)比�？偠灾�，通過(guò)對(duì)博物館各時(shí)期文物有了一次較為系統(tǒng)的“過(guò)眼”，若發(fā)掘到對(duì)應(yīng)時(shí)期遺存可以有的放矢的在湖北尋找對(duì)比資料。
通過(guò)這次考察我們擴(kuò)大了視野、增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，得到了啟迪，積累了一些可供以后對(duì)比的資料�？疾爝^(guò)程中，一路上與湖北同仁相互探討，加強(qiáng)了交流，增進(jìn)了感情，建立了以后進(jìn)一步開(kāi)展合作的基礎(chǔ)。通過(guò)考察更加認(rèn)識(shí)到考古要以發(fā)掘?yàn)橹�，王�?guó)維指出：“古來(lái)新學(xué)問(wèn)起，大都由于新發(fā)見(jiàn)。”湖北省新的發(fā)掘材料大大推動(dòng)了史前和歷史時(shí)期的考古研究。當(dāng)前中國(guó)考古學(xué)走向深化發(fā)展，考古事業(yè)處于突飛猛進(jìn)的時(shí)期，我們要牢牢把握住考古事業(yè)的歷史性發(fā)展機(jī)遇，繼承老一輩扎實(shí)的田野功底，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神，勤于實(shí)踐、善于學(xué)習(xí)、勇于探索，為湖南文物考古事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)于學(xué)習(xí)考察心得體會(huì)范文二
正如一位專(zhuān)家所說(shuō)，外出學(xué)習(xí)重要的并不是收獲了多少知識(shí)，而是在專(zhuān)家引領(lǐng)下所做的自我反思。是呀，筆記記了一厚本，以后真正能用到的又會(huì)有多少呢?那些空泛的大道理記不住多久，也產(chǎn)生不了多大的影響，倒是那些教學(xué)中真實(shí)發(fā)生的甚至是微不足道的小故事，卻最能給心靈帶來(lái)震撼和洗禮。11月28日，學(xué)校組織了綜合組部分教師來(lái)到了鳳山實(shí)驗(yàn)小學(xué)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，大家深感不虛此行，收獲多多。
經(jīng)過(guò)參觀校容校貌、設(shè)備設(shè)施、聽(tīng)取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們介紹紹該校辦學(xué)情況，對(duì)我的觸動(dòng)很大，很受啟發(fā)和教育。首先，是他們那種服務(wù)精神，團(tuán)結(jié)精神。走進(jìn)他們的學(xué)校，給我一種感覺(jué)，不管是老師還是其他工作人員，都是那么認(rèn)真。我想正是他們的這種服務(wù)精神，才讓學(xué)生喜歡，讓家長(zhǎng)放心，讓社會(huì)都承認(rèn)。其次，是他們學(xué)生那種自覺(jué)和勤奮給我留下了非常深刻的印象。課堂上，同學(xué)們動(dòng)手的積極性很高，課堂次序維持的很好，當(dāng)老師提出問(wèn)題時(shí)，他們很積極地思考和回答;當(dāng)老師讓他們看書(shū)并思考問(wèn)題時(shí)，他們又非常地專(zhuān)著去思考，整個(gè)課堂顯得既嚴(yán)肅又活潑。相比較而言，課堂上我們的學(xué)生就顯得不夠積極活躍。
鳳山實(shí)驗(yàn)小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說(shuō)：我們做每一件事情都要認(rèn)認(rèn)真真去做，盡自己最大的力量去做，不求十全十美，但要把它做得盡量完美,一定會(huì)傾盡自己所能”。他的話讓我深思很長(zhǎng)時(shí)間，
是啊，我們既然是教師，擁有天下最光輝的職業(yè)，就應(yīng)該盡心盡職，對(duì)得起這一行業(yè)。同樣，教師既然走上講臺(tái)，就應(yīng)該上好每一堂課，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起家長(zhǎng)，對(duì)得起社會(huì)。
通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)中，除去對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收，更多的是自我的反思。反思自己的教學(xué)，反思自己的課堂，反思自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。我想這次學(xué)習(xí)引發(fā)的反思能成為我不斷前進(jìn)的動(dòng)力，能成為成功的敲門(mén)石，能成為我堅(jiān)定航向的指路標(biāo)。只有把學(xué)到的知識(shí)技能轉(zhuǎn)化成自我前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力，我才會(huì)在教學(xué)中有所成。
一、學(xué)習(xí)他們教師的敬業(yè)精神
在課堂聽(tīng)課活動(dòng)中，教師教態(tài)都十分規(guī)范，課堂組織緊張有序，當(dāng)堂訓(xùn)練扎實(shí)有效，而且各個(gè)教師的課堂都具有自己鮮明的特色。敬業(yè)精神已經(jīng)在教師身上得到完美展現(xiàn)。他們一定做出了艱辛的努力，才會(huì)有今天的收獲。敬業(yè)本質(zhì)上就是工作觀，他們的工作觀值得我們學(xué)習(xí)，
二、學(xué)習(xí)他們高效的自主學(xué)習(xí)
新課程理念告訴我們，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中必須自主、合作、探究、體驗(yàn)，這一點(diǎn)在來(lái)自省小學(xué)的課堂中體現(xiàn)得十分到位。他的教學(xué)理念十分先進(jìn)，在聽(tīng)課的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)已經(jīng)內(nèi)化為他們自己的行動(dòng)。教師巧妙的創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在情景中積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。小組合作交流、班級(jí)合作交流。帶著問(wèn)題來(lái)、帶著問(wèn)題走，教師引導(dǎo)學(xué)生以準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，對(duì)課堂知識(shí)
進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)、反思。有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心。有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新精神和探究能力。讓學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，承擔(dān)責(zé)任。
三、實(shí)踐了才會(huì)匯集成河
莊子說(shuō)過(guò)：“始生之物，其形必丑。”任何東西的形成必須經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐、不斷的修剪、不斷的`完善才成型的。專(zhuān)家們當(dāng)天有關(guān)評(píng)課，其內(nèi)容自成體系，脈絡(luò)清晰自然，讓我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦懈昧巳绾稳ピu(píng)價(jià)一堂課，怎樣來(lái)評(píng)價(jià)，以什么樣的方法等等，非常具體。由此，我想到這樣完善的內(nèi)容是與專(zhuān)家們多年的親身實(shí)踐，不斷分析總結(jié)分不開(kāi)的。如果我們也用同樣的態(tài)度去對(duì)待我們的工作，隨著時(shí)間的推移，我們定會(huì)有所收獲。
感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次考察與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我真切地了解到了其它學(xué)校的教育現(xiàn)狀，有機(jī)會(huì)解讀了先進(jìn)的教育、教學(xué)理念，獲得了許多教育改革的信息，觸發(fā)了我許多教育靈感。相信在我今后的工作中必將產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。它必將成為我人生的一段重要?dú)v程，給我留下難以磨滅的記憶!
【學(xué)習(xí)考察心得體會(huì)】相關(guān)文章：
外出學(xué)習(xí)考察心得體會(huì)范文07-24
標(biāo)桿�？疾鞂W(xué)習(xí)心得09-03
中學(xué)學(xué)習(xí)考察報(bào)告07-26