學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得
我們有一些啟發(fā)后，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得，歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得1
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的方式，注重學(xué)生自主、合作探究能力的培養(yǎng)。新的語(yǔ)文教材努力貫徹新課程的指導(dǎo)思想，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)方面會(huì)做出許多有益的探索，而不再像過(guò)去那樣把學(xué)生看作“空的容器”，對(duì)學(xué)生灌輸知識(shí)填塞容器，而是認(rèn)可和尊重學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。語(yǔ)文教學(xué)中不只是單純的就課本而講課本，而應(yīng)引導(dǎo)孩子們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。作為教師要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)學(xué)習(xí)，幫助他們形成以能力發(fā)展為目的的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)、實(shí)踐、討論、合作和探究等方式，發(fā)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的綜合語(yǔ)言技能。同時(shí)在教學(xué)中我們還要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生利用其它學(xué)習(xí)資源來(lái)完成學(xué)習(xí)任務(wù)，利用圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等搜集資料，拓展課外知識(shí)，解決學(xué)習(xí)中的困難，同時(shí)擴(kuò)大自己的視野。
我回想自己過(guò)去一年的語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)于書(shū)本上的知識(shí)可以說(shuō)對(duì)孩子們要求的比較嚴(yán)格，然而現(xiàn)在明顯的感覺(jué)到自己所忽視的是什么，孩子們的拓展能力，感知能力和表達(dá)能力是應(yīng)該在課堂中逐漸滲透積累的，一定要讓孩子們對(duì)文章有自己的情感體驗(yàn)，這點(diǎn)在今后的教學(xué)中應(yīng)緊記。現(xiàn)今的語(yǔ)文提倡教學(xué)的大課堂。拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重不同內(nèi)容和方法的'相互交叉、滲透和整合，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)習(xí)內(nèi)容也要具有開(kāi)放性。不要拘泥于課本的教學(xué)，學(xué)科的教學(xué)，而應(yīng)該有學(xué)科之間的滲透會(huì)更好，比如在語(yǔ)文教學(xué)中有歷史、社會(huì)的滲透，學(xué)生會(huì)更加喜歡內(nèi)容豐富的課堂，更加喜歡課本以外的知識(shí)，對(duì)老師會(huì)更有欽佩感。語(yǔ)文教學(xué)也提倡合作性。小組合作交流來(lái)完成老師布置得教學(xué)任務(wù)。它以小組成員的共同努力，來(lái)實(shí)現(xiàn)解決問(wèn)題的目的。生生互動(dòng)的形式，凝聚了集體的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異;教學(xué)的合作性主要表現(xiàn)在：以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問(wèn)題，學(xué)生在討論中一般要──“傾聽(tīng)”：認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn);“交流”：發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見(jiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充;“協(xié)作”：用自己擅長(zhǎng)的形式(如讀、畫(huà)、唱、演等)展示問(wèn)題的解決過(guò)程;“分享”：讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn)，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。新課標(biāo)提倡的自主、互助在我的教學(xué)中也逐漸體現(xiàn)出來(lái)并在課堂上不斷實(shí)踐著。
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感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我有幸參加了《全國(guó)著名小學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)家新課標(biāo)解讀與課堂教學(xué)展示研討會(huì)》。懷揣著無(wú)限的期盼與好奇。11月17日我們參加了這次觀(guān)摩活動(dòng)。這次研討會(huì)上讓我再一次零距離的接觸了小學(xué)語(yǔ)文教育論壇陸志平、支玉恒等語(yǔ)文教育界的前輩，他們?yōu)槲覀冄堇[了精彩的課堂，呈現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)講座，讓我驚嘆，而他們總能走在語(yǔ)文教學(xué)的改革最前沿引領(lǐng)語(yǔ)文的前進(jìn)方向，他們的孜孜不倦地鉆研精神所致，更讓我欽佩。王文麗與小語(yǔ)教育的新秀張龍讓我真真切切的感受到了什么叫做語(yǔ)文教師。那種儒雅的風(fēng)度，深厚的素養(yǎng)，謙遜的態(tài)度，獨(dú)特的語(yǔ)言氣質(zhì)，流暢清晰的語(yǔ)言風(fēng)貌幽默風(fēng)趣的教學(xué)，這一切都是不斷在實(shí)踐過(guò)程中錘煉出來(lái)的過(guò)硬的基本功。聽(tīng)了他們的課和講座真是如沐春風(fēng)，讓我受益終生。雖然來(lái)去匆匆，但是此次合肥之行在聆聽(tīng)了大師們的課堂教學(xué)和講座之后對(duì)我今后的教學(xué)有了很好的指引作用。也使我深刻認(rèn)識(shí)到：作為語(yǔ)文教師，不但要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，要有
自己的教學(xué)理論。通過(guò)陸老師對(duì)《新課標(biāo)》解讀，使我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語(yǔ)文才姓“小”，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主教育。從課標(biāo)上講我們的語(yǔ)
文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)“語(yǔ)文味”
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話(huà)，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在教的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自始至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的.語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)出“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、體現(xiàn)個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文。可見(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。這是學(xué)習(xí)了新課標(biāo)的幾點(diǎn)不成熟的體會(huì)。
小學(xué)語(yǔ)文教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得7
在目標(biāo)的定位上，20xx年版的課標(biāo)構(gòu)建了素養(yǎng)型的語(yǔ)文課程目標(biāo)。核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累建構(gòu)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。這一版課標(biāo)的總目標(biāo)一共有九條，覆蓋了這樣五個(gè)方面。其中第一條目標(biāo)是關(guān)于立德樹(shù)人的相關(guān)要求，后邊的八條目標(biāo)分別是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的相關(guān)要求。這樣從總目標(biāo)構(gòu)建了素養(yǎng)行語(yǔ)文課程目標(biāo)的基本特征。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括四個(gè)方面，這四個(gè)方面是一個(gè)整體。
第一個(gè)方面是文化自信。
文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果，具有比較開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)。在這里邊我們可以提煉出來(lái)這樣四組動(dòng)詞，第一組是感受與熱愛(ài)，第二組是繼承與弘揚(yáng)，第三組是關(guān)注與參與，第四組是了解與借鑒。我們?cè)谶@樣的一個(gè)核心素養(yǎng)的一個(gè)方面里邊，重點(diǎn)培養(yǎng)的是學(xué)生在這些方面的行為表現(xiàn)，希望通過(guò)這些方面的行為表現(xiàn)能夠增強(qiáng)文化自信。
第二個(gè)方面是語(yǔ)言運(yùn)用，運(yùn)用是四個(gè)方面當(dāng)中的核心內(nèi)容。
語(yǔ)言運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過(guò)主動(dòng)的積累、梳理和整合，初步具有良好語(yǔ)感，了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，具有正確規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力，能在具體語(yǔ)言情境中有效交流溝通，感受語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵，對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字具有深厚情感。在這里邊呢，我想我們要關(guān)注這樣三組名詞。第一組是語(yǔ)感和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生要在日常生活當(dāng)中，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中培養(yǎng)自己的語(yǔ)感，在語(yǔ)感豐富，語(yǔ)感逐漸敏感的過(guò)程當(dāng)中，讓自己的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)變得豐富，進(jìn)而提升自己的語(yǔ)言品質(zhì)。第二組名詞是意識(shí)和能力。發(fā)展這樣的一種語(yǔ)感，發(fā)展這樣的一種經(jīng)驗(yàn)，需要學(xué)生有自覺(jué)的意識(shí)，有自覺(jué)的能力。第三組是內(nèi)涵和情感，要感受的是語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，培養(yǎng)的是對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的情感，這三組就可以視為我們理解語(yǔ)言運(yùn)用的三個(gè)重要的方面。
第三個(gè)方面，思維能力
是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想、想象、分析、比較、歸納、判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。學(xué)生思維具有一定的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性，有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。在思維能力的發(fā)展上，我們更關(guān)注思維能力的若干方面，學(xué)生思維品質(zhì)的提升與發(fā)展，以及在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生求真的態(tài)度，這種求真求實(shí)的態(tài)度是非常重要的。思維和語(yǔ)言的發(fā)展是密不可分的。學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)關(guān)注到語(yǔ)言的思維表現(xiàn)，語(yǔ)言里邊的思維邏輯，那通過(guò)思維和語(yǔ)言的互動(dòng)關(guān)系，應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)言運(yùn)用和思維能力是共生共長(zhǎng)的。
最后一個(gè)方面是審美創(chuàng)造。
審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀(guān)念。這里邊我們需要關(guān)注三個(gè)方面，一個(gè)方面是學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)是在它不斷的審美活動(dòng)當(dāng)中積累和豐富起來(lái)的。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，原文字的美，元文字所表現(xiàn)出來(lái)的生活的美、自然的美、思想的美，都是幫助學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)的良好的載體。義務(wù)教育語(yǔ)文課程要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)這幾個(gè)方面跟普通高中提出來(lái)的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)有所區(qū)別。
小學(xué)語(yǔ)文教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得8
通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位；語(yǔ)文課程的基本理念；課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路；課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
20xx年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)主要有五個(gè)方面的變化，
一是強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向；
二是優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)；
三是研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；
四是增強(qiáng)了指導(dǎo)性；
五是加強(qiáng)了學(xué)段銜接。
這就要求教師要不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)教法研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，積極適應(yīng)新的教育觀(guān)念。鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)教育能力�？梢詮囊韵聨追矫孢M(jìn)行：
首先突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性。突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作一即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。
其次是學(xué)習(xí)模式的多元化。在課堂教學(xué)中，教師可以結(jié)合課堂內(nèi)容，從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)生可以從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀(guān)事實(shí)出發(fā)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文、理解語(yǔ)文，同時(shí)把在課堂上學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，感受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)。接著在教學(xué)中，采取積極的評(píng)價(jià)，運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：不簡(jiǎn)單吶，每個(gè)詞都讀得那么清晰、那么準(zhǔn)確，為他的自信和水平鼓掌！你想象力非常豐富！小戲骨啊，讀得太好啦等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。
最后教師要成為終身學(xué)習(xí)者。教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。所以，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格。
在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地；面對(duì)新課改，我們需要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生人格，努力形成新型的、平等和諧的師生關(guān)系。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得3
通過(guò)這段時(shí)間的新課改學(xué)習(xí)結(jié)合自己在教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和反思,我有些看法和體會(huì)。
一、要變“用一本教科書(shū)教”為“用多本教科書(shū)教”。
我以前不管是讀書(shū)還是教書(shū)，總是認(rèn)為老師是教課本，學(xué)生是學(xué)課本，老師是通過(guò)教課本教給學(xué)生知識(shí)，學(xué)生是通過(guò)學(xué)課本掌握所學(xué)知識(shí)。課本是“經(jīng)”，老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者，這就導(dǎo)致上語(yǔ)文課對(duì)教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解。做到以本為本、以綱為綱，但脫離生活實(shí)際，學(xué)生沒(méi)有興趣。
新課程觀(guān)認(rèn)為“課程不僅是知識(shí)，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)，是活動(dòng)。課程不僅是文本課程，更是體驗(yàn)課程。課程不再只是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過(guò)程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)�！�
比如對(duì)一篇課文的理解，如果由你教師根據(jù)參考書(shū)的答案講出，那學(xué)生只能得到一種理解，甚至根本不理解。若能由同學(xué)之間討論，師生共同交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，那么學(xué)生的理解不但是多方面的，而且也深刻得多。所以老師在教學(xué)當(dāng)中要善于捕捉課程資源，不僅僅是課本，其實(shí)你身邊的一切都可以是傳授知識(shí)的載體。
二、要變“課前備課”為“終身備課”。
教學(xué)的知識(shí)對(duì)老師來(lái)說(shuō)是已知的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)大多是未知，這話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)。但如果教師在上課前對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的答案都是準(zhǔn)備得非常細(xì)致周到，我想也不是什么好事。第一，它為教師擠占學(xué)生思考交流的時(shí)間而滔滔不絕的講說(shuō)提供了條件和可能；第二，它會(huì)潛在地鉗制學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生不自覺(jué)的以教師為中心，跟著你的思路走。我曾經(jīng)有一段時(shí)間，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，翻閱了大量的參考書(shū)，對(duì)上課中的任何一個(gè)問(wèn)題了如指掌，甚至語(yǔ)言的表述都非常符合參考答案的特色。結(jié)果是上課時(shí)雖然展示了老師的風(fēng)采，自我感覺(jué)不錯(cuò)，可學(xué)生總是一臉的茫然。我當(dāng)時(shí)真是不明白，為什么投入的時(shí)間與產(chǎn)出的效果不成正比呢？
現(xiàn)在，我認(rèn)為教學(xué)，特別是語(yǔ)文教學(xué)，教師的文學(xué)知識(shí)要豐富，語(yǔ)文素養(yǎng)要豐厚這就要靠終身的學(xué)習(xí)和積累，需要教師的終身備課。在課堂教學(xué)中老師的知識(shí)在系統(tǒng)性和框架上要起到高屋建瓴的導(dǎo)向作用，但對(duì)具體的問(wèn)題教師無(wú)需作細(xì)致的準(zhǔn)備。這樣，既能保證上課中教師“導(dǎo)”的作用，又能使得師生面對(duì)同一問(wèn)題處于同一起跑線(xiàn)上，利于師生共同參與交流，利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的課前細(xì)致備課為終身備課。
三、要變“教師的自我感覺(jué)良好”為“注重學(xué)生的興趣體驗(yàn)”。
我們老師在上課時(shí)大多關(guān)注的是這堂課我上得好不好，我的要求學(xué)生有沒(méi)有達(dá)到，我的講解學(xué)生有沒(méi)有理解。其實(shí)，教師都太注重自我的感覺(jué)，而沒(méi)有考慮學(xué)生的興趣體驗(yàn)。所以我們語(yǔ)文老師不管在上什么課，都不能只關(guān)注自己的感受，而是要注重學(xué)生的興趣體驗(yàn)，要設(shè)身處地的為學(xué)生考慮，站在學(xué)生的角度來(lái)上課。
四、要變“師必賢于弟子的觀(guān)念”為“弟子不必不如師的觀(guān)念”。
唐代散文家韓愈所說(shuō)的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這一觀(guān)點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)該作為參與新課改實(shí)踐的老師的基本理念之一。教師不應(yīng)該是，也不可能是知識(shí)的權(quán)威，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和引路人。教師和學(xué)生在探求知識(shí)上應(yīng)該是平等的，如果把教師權(quán)威化，那只能造成學(xué)生對(duì)教師的依賴(lài)和盲從以及限制他們思維�！暗茏硬槐夭蝗鐜煛�，如果不信，那就請(qǐng)不信的你在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，突然拋出一幅對(duì)聯(lián)的上句，要求師生一起對(duì)出下句。我想，對(duì)得最快、最好的不一定就是老師。
以上就是我在這一學(xué)的語(yǔ)文新課改教學(xué)當(dāng)中得到的淺見(jiàn)。
首先，新課改理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評(píng)價(jià)新課程教學(xué)的衛(wèi)衣標(biāo)準(zhǔn)。在此理念的指導(dǎo)和支撐下，課堂學(xué)習(xí)的形式實(shí)行開(kāi)放式、自由式和多層次的形式。不再把課本當(dāng)作是知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探討新知識(shí)。發(fā)現(xiàn)新思路的過(guò)程。課程是由教材、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。因而我在課堂上，讓學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好主動(dòng)學(xué)習(xí)，自我發(fā)現(xiàn)，自行解決，在學(xué)生出現(xiàn)偏差的情況下教師加以指導(dǎo)、糾遷，從而師學(xué)生達(dá)到自我提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)師生之間和生生之間的多層次交流。這也為我們教育工作者發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，改進(jìn)教學(xué)方法，使探究的問(wèn)題更切合學(xué)生的實(shí)際提供了便利條件。實(shí)行自由、開(kāi)放式課堂教學(xué)，對(duì)于學(xué)生可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和活力，不斷激起學(xué)生的探索、發(fā)現(xiàn)、聯(lián)想、想象和表現(xiàn)的欲望和愿望。讓學(xué)生的思維，心理狀態(tài)處于開(kāi)放狀態(tài)，為學(xué)生的思維創(chuàng)設(shè)一個(gè)更廣闊、更自由的空間，為學(xué)生展現(xiàn)自我、獲取成功帶來(lái)機(jī)遇。比如對(duì)一篇課文的理解，如果由教師根據(jù)參考書(shū)的答案講出來(lái)，那學(xué)生只能得到一種理解，甚至根本不理解，而是教師把自己根據(jù)教參的理解強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生即時(shí)理解也是生吞活剝的機(jī)械記憶，而不能變成自己的知識(shí)或能力而活學(xué)活用。若能由同學(xué)之間討論，師生共同交流，調(diào)動(dòng)學(xué)生自己的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，那么學(xué)生的理解觸類(lèi)旁通，集思廣益，不但是多方面的，而且也要深刻得多。學(xué)生也在發(fā)自?xún)?nèi)在地、積極主動(dòng)地獲取知識(shí)。對(duì)于老師在教學(xué)當(dāng)中要善于捕捉課程資源，不拘泥于教材和教案，不僅僅是課本，可以自由開(kāi)放地把你身邊的一切都可以當(dāng)作是傳授知識(shí)的載體。備課時(shí)充分考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程的多樣性和多變性，通過(guò)學(xué)生反饋各種信息，不斷調(diào)整教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧地發(fā)展。教學(xué)過(guò)程中，教師如果能針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性特征、不同的知識(shí)基礎(chǔ)、不同知識(shí)層次、不同欣賞口味與不同接受能力設(shè)計(jì)多層次的教學(xué)目標(biāo)，運(yùn)用不同的教學(xué)方法使全體學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上學(xué)有所得，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中嘗到探求知識(shí)、獲取知識(shí)的快樂(lè)。
其次，課改要求教師要備課充分，靈活多樣教學(xué)的知識(shí)對(duì)老師來(lái)說(shuō)是已知的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)大多是未知。但如果教師在上課前對(duì)每一個(gè)問(wèn)題的答案都是準(zhǔn)備得非常細(xì)致周到，那就為教師擠占學(xué)生思考交流的時(shí)間而滔滔不絕的講說(shuō)提供了條件和可能；
第二，它會(huì)潛在地鉗制學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生不自覺(jué)的以教師為中心，被教師牽著鼻子跟著你的思路走。因而在課堂教學(xué)中老師的知識(shí)在系統(tǒng)性框架上要起到高屋建瓴的導(dǎo)向作用，但對(duì)具體問(wèn)題教師無(wú)需細(xì)致的準(zhǔn)備。這樣既能保證上課中教師“導(dǎo)”的作用，又能使師生面對(duì)同一問(wèn)題處于同一起跑線(xiàn)上，利于師生共同參與交流，利于學(xué)生的理解分析。所以教師要改變以往的課前細(xì)致備課為終身備課。
第三，以往傳統(tǒng)的教育模式僅僅強(qiáng)調(diào)“講授式學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“確定的知識(shí)”。學(xué)生長(zhǎng)期處于被動(dòng)的、個(gè)體的競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，久而久之，學(xué)生很可能就變得死板、冷漠、缺乏學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新精神，更談不上能力的提高了。因而教師要變“師必賢于弟子的觀(guān)念”為“弟子不必不如師的觀(guān)念”。在教學(xué)中尋求新的思路新方式教師不應(yīng)該是也不可能是知識(shí)的權(quán)威，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的.伙伴和引路人。教師和學(xué)生在探求知識(shí)上應(yīng)該是平等的，如果把教師權(quán)威化，那只能造成對(duì)教師的依賴(lài)和盲從以及限制他們的思維。因而在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境和民主寬松的學(xué)習(xí)氛圍，把教師真正變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，合作者；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)興致，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新能力，創(chuàng)新精神，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。
總之，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中不斷成長(zhǎng)，在教學(xué)中不斷進(jìn)步。
首先，要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀(guān)，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)的整體教育；語(yǔ)文教學(xué)方法上的整體觀(guān)，要堅(jiān)持讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的整體觀(guān)，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。
其次，要由研究教法向研究學(xué)法轉(zhuǎn)變，喚醒主體意識(shí)�，F(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為學(xué)力大致可以由三個(gè)同心圓所組成：最外一層，是知識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，包含著字詞句篇、語(yǔ)言篇章等基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)知識(shí)；第二層，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的基本能力和智力；最里面的核心層，包含著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣和方法，也就是“知學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)”。這是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)理論重心的轉(zhuǎn)移，是喚醒學(xué)生主體學(xué)習(xí)意識(shí)的重要標(biāo)志。
而且，學(xué)法指導(dǎo)不應(yīng)只看作是簡(jiǎn)單的傳授方法，而應(yīng)突出學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體地位。在教學(xué)中只有驅(qū)動(dòng)學(xué)生自己去主動(dòng)介入，歷經(jīng)注意、思考、生疑、解疑、創(chuàng)造等心理體驗(yàn)，才能使之理解和把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，養(yǎng)成習(xí)慣，形成學(xué)力。其次，課堂設(shè)計(jì)要變“教”為“導(dǎo)”，形成教與學(xué)的互動(dòng)推進(jìn)。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”，營(yíng)造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺(jué)性；適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法，有意識(shí)地強(qiáng)化活用，加強(qiáng)能力遷移。另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)該充分結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。如錯(cuò)別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標(biāo)語(yǔ)、報(bào)刊文章中選取新鮮活潑的材料進(jìn)行命題，使學(xué)生通過(guò)考試真正體會(huì)到語(yǔ)文與社會(huì)生活息息相關(guān)。這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開(kāi)放轉(zhuǎn)變，堅(jiān)持生活化、社會(huì)化、信息化的大語(yǔ)文教育觀(guān)。語(yǔ)文課本的選文是一部小百科全書(shū)，無(wú)所不有，無(wú)所不包，要把教材作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的一個(gè)范例，堅(jiān)持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學(xué)方式；同時(shí)以課堂教學(xué)為主，開(kāi)辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學(xué)校、社會(huì)、家庭多種語(yǔ)文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡(luò)化的語(yǔ)文教育環(huán)境。語(yǔ)文教師應(yīng)像導(dǎo)演、像領(lǐng)航員，課外閱讀、社會(huì)調(diào)查、書(shū)法訓(xùn)練、日記撰寫(xiě)、詩(shī)歌背誦等等都可成為教學(xué)內(nèi)容。就課堂而言，“天地閱覽室，萬(wàn)物皆書(shū)卷”，而教學(xué)手段更應(yīng)該是“語(yǔ)言＋普通教具＋現(xiàn)代媒體”。
課程標(biāo)準(zhǔn)中還有一個(gè)值得注意的突出板塊就是課程的評(píng)價(jià)。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)主要側(cè)重在考查學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而評(píng)價(jià)的方式又大都采用試卷考核的方法，這種以“分”為本的評(píng)價(jià)嚴(yán)重地扭曲了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向，使語(yǔ)文教學(xué)蒙上了強(qiáng)烈的功利色彩。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科有著豐富的人文內(nèi)涵，可以說(shuō)它最能影響一個(gè)人的精神世界。新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“評(píng)價(jià)建議”部分，就對(duì)語(yǔ)文課程的評(píng)價(jià)提出了新的實(shí)施原則、方法和策略，并為實(shí)施留下了一定的創(chuàng)造空間。我覺(jué)得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語(yǔ)文素養(yǎng)上。也就是說(shuō)，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說(shuō)“這個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒(méi)有出問(wèn)題。現(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語(yǔ)文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有一定的口語(yǔ)交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力�；谶@些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語(yǔ)交際的水平，也沒(méi)有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力，更沒(méi)有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。
總之，一切的革新，必須在實(shí)踐中提高，在探索中前進(jìn)，但愿我們的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在新課程改革的大道上一路走好。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得4
這個(gè)寒假，我又認(rèn)真學(xué)習(xí)了一遍《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我收獲頗多，思想得到了升華，也為我提供了教學(xué)改進(jìn)的方向。
課標(biāo)在“前言”部分指出：“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。就告訴我們，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要重視理解，更要重視運(yùn)用，因?yàn)閷W(xué)是為了用。要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，而落腳點(diǎn)就在于正確運(yùn)用語(yǔ)言文字。
課標(biāo)十分關(guān)注閱讀。我在教學(xué)過(guò)程中，我對(duì)孩子和家長(zhǎng)要求最多就是讀書(shū)，我認(rèn)為讀書(shū)的好處很多，可以增大孩子的識(shí)字量，培養(yǎng)孩子對(duì)語(yǔ)文的感知能力，而且從書(shū)中讀到的道理對(duì)孩子的影響可能不是一個(gè)年齡段，而是一生。在要求孩子們讀書(shū)的過(guò)程中，我會(huì)給不同的孩子不同的閱讀要求，隨著他們知識(shí)量的增加，我也會(huì)增加閱讀難度。
課標(biāo)對(duì)于各個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)內(nèi)容都有著全面的`要求和說(shuō)明，是符合學(xué)齡兒童的認(rèn)知特點(diǎn)的，切不可因?yàn)闋?zhēng)優(yōu)爭(zhēng)先而人為拔高。
此外，我們應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者。平時(shí)，老師應(yīng)注意關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)異同。老師應(yīng)該時(shí)常傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，這既是尊重學(xué)生的表現(xiàn)，也是可以及時(shí)了解到自己教學(xué)效果的一種方式。多和自己的學(xué)生交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
理論只有應(yīng)用到實(shí)踐中才能發(fā)光發(fā)熱。課標(biāo)的實(shí)施是復(fù)雜的，任務(wù)是艱巨的。在學(xué)習(xí)實(shí)施課標(biāo)的過(guò)程中，我要不斷的發(fā)現(xiàn)、調(diào)整、完善自己，真正落實(shí)課標(biāo)的要求，做一個(gè)合格的教師。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得5
《望廬山瀑布》是一首名篇，詩(shī)人為我們描繪了廬山香爐峰大瀑布的壯麗景象，展示了一副氣勢(shì)磅礴的瀑布圖。聽(tīng)了潘老師執(zhí)教的一課，本人認(rèn)為這是一節(jié)比較成功的展評(píng)課，以下幾點(diǎn)值得學(xué)習(xí)：
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)情趣
俗話(huà)說(shuō)：“教學(xué)有法，但無(wú)定法�！睘榱耸箤W(xué)生能學(xué)得快活，學(xué)得輕松，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，潘老師用“詩(shī)仙”引入，讓學(xué)生先背誦學(xué)過(guò)的詩(shī)，并用李白愛(ài)好旅游這一情景，邊欣賞山水，邊朗讀李白的古詩(shī)，這樣學(xué)生在情致盎然地誦讀李白古詩(shī)的氣氛中學(xué)習(xí)新詩(shī)，即積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又很自然地過(guò)渡到本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生一開(kāi)始就進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。
二、品字讀句，解讀為本
古詩(shī)是精雕細(xì)琢的產(chǎn)物，它的語(yǔ)言是最凝練的，學(xué)習(xí)這首古詩(shī)，潘老師在教學(xué)時(shí)，注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)字、詞的品味。注重引導(dǎo)學(xué)生在讀中咀嚼語(yǔ)言文字，品味蘊(yùn)含在重點(diǎn)字詞中的深刻含義。還多次指導(dǎo)朗讀，一次比一次要求高，一次比一次讀得好。比如，潘老師讓學(xué)生先試著自己讀出味道，再標(biāo)出停頓記號(hào)讓學(xué)生讀出韻味，再到把第一聲第二聲讀長(zhǎng)，第三聲第四聲讀短，加上動(dòng)作讀等等，讓學(xué)生通過(guò)咀嚼文字，讀出滋味，讀出情趣來(lái)。這種在讀中悟，悟中思，思中品的方法是值得學(xué)習(xí)的.。
三、放飛想象，共享美景
我國(guó)著名教育學(xué)家葉圣陶先生說(shuō)：“圖畫(huà)不單是文字的說(shuō)明，而且可以拓寬兒童的想象”。如：潘老師問(wèn)學(xué)生“從這首詩(shī)里你仿佛看到了什么”，簡(jiǎn)畫(huà)出“瀑布”、“香爐峰”、“紫煙”等，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的技能。用“你想要用什么詞夸一夸瀑布？”、“你有什么詞送給廬山的瀑布？”等問(wèn)題，讓學(xué)生人雖未親歷廬山，卻仿佛身臨其境一樣感受深刻。這樣使學(xué)生再一次體悟詩(shī)意，不著痕跡，渾然天成。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得6
學(xué)習(xí)新課標(biāo)和區(qū)里進(jìn)行新課標(biāo)培訓(xùn)，使我的教育觀(guān)念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械慕逃绞�，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：
一、語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持“以生為本”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。
反觀(guān)自己的課堂，我認(rèn)識(shí)到自己的生本意識(shí)還有待加強(qiáng)，有時(shí)對(duì)于教學(xué)的預(yù)設(shè)過(guò)多，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的牽引教多。再看昨天兩位老師的課堂，教學(xué)時(shí)都十分關(guān)注學(xué)生，課堂上所有的一切都源于學(xué)生，把時(shí)間充分的交給孩子們自己去讀、去學(xué)習(xí)、去感悟，這樣的教學(xué)，才是學(xué)生真正需要的，才是真正有實(shí)效的。
二、語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累�！案戒洝敝袃�(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目略有調(diào)整，整體數(shù)量增多了15篇，課外閱讀著力于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的滲透，增加了革命烈士詩(shī)抄，紅巖等，宣揚(yáng)革命傳統(tǒng)的書(shū)目。
新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性�！皶�(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)�！钡拇_，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識(shí)掌握得更加牢固！
三、語(yǔ)文教學(xué)增強(qiáng)“實(shí)踐創(chuàng)新”
新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。而語(yǔ)文課程實(shí)踐的機(jī)會(huì)無(wú)處不在，教師應(yīng)讓學(xué)生多讀多寫(xiě)，日積月累，多中途徑積累和運(yùn)用語(yǔ)言文字，并且在大量的實(shí)踐和運(yùn)用中體會(huì)感悟語(yǔ)言文字的規(guī)律。
語(yǔ)文課程還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多創(chuàng)新，讓學(xué)生能進(jìn)行探究、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考的習(xí)慣。
總之，在新的課程的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，讓我們的教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步，走出新的一條道路！
在新課標(biāo)指導(dǎo)下，給我們教師指明了方向，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，構(gòu)建合作研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的.課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間或情境。因此，平時(shí)備課中要研透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識(shí)，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)；教學(xué)中善于引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來(lái)解決問(wèn)題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。突出教與學(xué)的互動(dòng)，教學(xué)由實(shí)施預(yù)案向增加準(zhǔn)備如何回答學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提出的問(wèn)題轉(zhuǎn)變。課上學(xué)生會(huì)主動(dòng)提出的問(wèn)題對(duì)語(yǔ)文材料的反映往往是多元的，這種現(xiàn)場(chǎng)發(fā)散式提出的問(wèn)題是教師始料不及的，這就需要師生間互相尊重、欣賞，相互交流、溝通、理解和補(bǔ)充。教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生將圍繞自己對(duì)課文中最感興趣的部分和知識(shí)深入探討、思考和學(xué)習(xí)。因此，要注重學(xué)科間的聯(lián)系和知識(shí)結(jié)構(gòu)的綜合性，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的需求和體驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生的閱讀和寫(xiě)作，提高學(xué)生的語(yǔ)文水平。為今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
面對(duì)新課程，我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)：全面、深入地理解語(yǔ)文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會(huì)并實(shí)踐課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，這一評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。教師將自覺(jué)地完成終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，不斷更新知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。開(kāi)放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習(xí)，要求教師不但要為學(xué)生解答問(wèn)題，還要為學(xué)生提供尋找輔導(dǎo)材料的線(xiàn)索。因此，教師必須建立和實(shí)踐終身學(xué)習(xí)思想，才能實(shí)現(xiàn)自我完善與自我發(fā)展。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得7
今天，聽(tīng)了陳先云主講的《如何認(rèn)識(shí)和把握統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中的語(yǔ)文要素》，對(duì)我來(lái)說(shuō)，觸動(dòng)非常大，收獲非常多。
在詩(shī)詞教學(xué)中我覺(jué)得最主要的是讓學(xué)生在老師的幫助下通過(guò)朗讀、背誦達(dá)到積累的目的，受到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。學(xué)生只要能熟讀成誦、粗知大意即可，？對(duì)具體詩(shī)句的分析、對(duì)詩(shī)人感情的體會(huì)等都不作要求，也不要求學(xué)生默寫(xiě)，主要還是以感知大意，內(nèi)化吸收為主。
文學(xué)教育也很重要，但應(yīng)處于從屬地位。在小學(xué)除了語(yǔ)文學(xué)科以外，基礎(chǔ)教育階段其他學(xué)科是不可能擔(dān)負(fù)起文學(xué)教育任務(wù)的。在小學(xué)階段，有必要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的文學(xué)啟蒙教育，但是文學(xué)教育應(yīng)該處于從屬地位。？小學(xué)階段不要教文體知識(shí)，更不能將語(yǔ)文課上成文學(xué)課。教好這套教科書(shū)，還需要老師具備一定的文學(xué)素養(yǎng)。
當(dāng)前在沒(méi)有充分了解、正確把握教科書(shū)的'體系結(jié)構(gòu)、欄目設(shè)置及主要內(nèi)容的內(nèi)涵與意義的情況下，？不鼓勵(lì)也不提倡所謂創(chuàng)新，不妨“照本宣科”使用好教科書(shū)，以確保語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，提高教學(xué)有效性。
在教學(xué)中要突出重點(diǎn)：需要依據(jù)統(tǒng)編教科書(shū)單元導(dǎo)語(yǔ)中的語(yǔ)文要素，悟透文本，發(fā)掘、提煉出文本的教學(xué)價(jià)值。長(zhǎng)課文、難課文的教學(xué)，關(guān)鍵是教師自身對(duì)文本的認(rèn)真解讀和準(zhǔn)確把握，在充分解讀、吃透教科書(shū)的基礎(chǔ)上，從？“大處著眼，小處著手”，依據(jù)文本特點(diǎn)和學(xué)情精準(zhǔn)目標(biāo)。教學(xué)內(nèi)容要敢于大膽取舍、找準(zhǔn)著力點(diǎn)。每節(jié)課抓住一到兩個(gè)重點(diǎn)或關(guān)鍵問(wèn)題，不求多，只求？“一課一得”。
而在實(shí)際教學(xué)中要精簡(jiǎn)目標(biāo)：教學(xué)要簡(jiǎn)化頭緒，教學(xué)過(guò)程中的目標(biāo)要防止雜、亂，要將重點(diǎn)目標(biāo)作為教學(xué)的主線(xiàn)，提取主要信息。
學(xué)無(wú)止境，我們只有不斷的接受新的成熟的教學(xué)理念，不斷的將其應(yīng)用到我們的教學(xué)過(guò)程中，才能不斷的提高我們的教學(xué)能力，讓學(xué)生更好的去接受新知識(shí)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得8
春光明媚，來(lái)到風(fēng)箏之都濰坊，心情也如春天的花兒一般幸福。在短短一天半的時(shí)間里，欣賞了專(zhuān)家、名師們的精彩展示，這里既有新銳的課堂展示，又有新穎的教育理論；既有名師的精彩表現(xiàn)，又有專(zhuān)家的深入點(diǎn)評(píng)。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我的感覺(jué)就是：濰坊學(xué)習(xí)，不虛此行！
在一天半的學(xué)習(xí)時(shí)間里，我見(jiàn)識(shí)了“統(tǒng)合”語(yǔ)文教學(xué)法的風(fēng)采，通過(guò)李虹霞、王欣香兩位老師的課堂展現(xiàn)，領(lǐng)略了無(wú)與倫比的《中國(guó)的月亮》和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的《千古離歌話(huà)送別》，原來(lái)我們的課堂可以如此豐富多彩，蔚為大觀(guān)的教學(xué)內(nèi)容可以銜接得如此天衣無(wú)縫；緊接著，我又學(xué)習(xí)到了單元整體教學(xué)的巧妙，對(duì)幫助學(xué)生理解整個(gè)單元知識(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)；我還學(xué)到了“自主、對(duì)話(huà)”閱讀教學(xué)法的精妙，以及獨(dú)具特色的詩(shī)詞教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)、海量閱讀教學(xué)、繪本教學(xué)，感受到了同課異構(gòu)《愛(ài)如茉莉》的動(dòng)人芳香。除了這些精彩的課堂，我還聆聽(tīng)了教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心評(píng)價(jià)處處長(zhǎng)莫景祺先生對(duì)于教學(xué)評(píng)估的報(bào)告，對(duì)于教學(xué)評(píng)估問(wèn)題有了比較深入的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)的最后，我也欣賞到了于永正老先生與他的弟子們的精彩討論，讓人受益匪淺。總之，此次學(xué)習(xí)的內(nèi)容是如此的豐富、精彩，對(duì)于身處教學(xué)一線(xiàn)的教研員來(lái)說(shuō)，這次經(jīng)歷是彌足珍貴的。
特別值得一提的是，本次學(xué)習(xí)中，我第一次領(lǐng)略了于永正老先生的非凡魅力，身為專(zhuān)家的于永正先生，如今已有七十二歲高齡，卻依然精神矍鑠，多才多藝，妙語(yǔ)連珠，于老的精神令人欽佩！聆聽(tīng)于老的演講真可謂人生一大幸事，面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，于老深入淺出的幾句話(huà)就將其中的要義點(diǎn)撥出來(lái)，讓我不禁大呼過(guò)癮。真可謂：聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)！于老對(duì)教育的看法發(fā)人深省，他的朗讀示范堪稱(chēng)經(jīng)典，有這樣一位老前輩領(lǐng)路，我們這些年輕人沒(méi)有理由不努力。在工作中，我唯有拼盡全力，做個(gè)會(huì)思考的老師，為學(xué)生服好務(wù)，方能對(duì)得起“人民教師”身上的責(zé)任與光榮。
在關(guān)于閱讀的問(wèn)題上，于老提出的“有眼淚和笑聲的閱讀”深深地打動(dòng)了我。為什么人們會(huì)主動(dòng)地閱讀呢？不就是因?yàn)槟軓拈喿x中獲得豐富的`人生體驗(yàn)，得到日常生活所難以得到的“眼淚”和“笑聲”嗎！想一想，如今一些孩子為什么討厭讀書(shū)，因?yàn)樗麄冸y以收獲“眼淚”和“笑聲”，對(duì)待一篇文章，他們處于應(yīng)付的狀態(tài)，味同嚼蠟地看一遍，根本未曾體驗(yàn)過(guò)書(shū)中的酸甜苦辣。所以，我覺(jué)得，讀書(shū)不好的人，不是沒(méi)有用心讀書(shū)，就是讀書(shū)的方法不對(duì)。不然，讀書(shū)該是一件多么愉快的事情��！通過(guò)于老的點(diǎn)撥，我認(rèn)為目前最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。先不提過(guò)多過(guò)高的要求，首先放手讓學(xué)生喜歡上讀書(shū)，讓學(xué)生們?cè)谧x書(shū)中體會(huì)到與看電視、玩電腦一樣的樂(lè)趣。做到了“好讀書(shū)不求甚解”，有了豐富的閱讀量，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也就可以勢(shì)如破竹，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也就易如反掌了。
經(jīng)過(guò)此次學(xué)習(xí)，我再次被語(yǔ)文課堂的非凡魅力所征服，陶醉在其中的同時(shí)，深感作為一名語(yǔ)文教研員需要做的還有很多。我將以此為契機(jī)，不斷探索課堂教學(xué)，還孩子一個(gè)生動(dòng)、鮮活的語(yǔ)文，就如同還花兒們一個(gè)明媚的春天！《濰坊小學(xué)語(yǔ)文十年課改研討會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)》來(lái)自！
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得9
8月24日，全市小學(xué)語(yǔ)文教師齊聚第四小學(xué)，由教研員趙飛燕老師和楊娜老師對(duì)二年級(jí)新教材的使用進(jìn)行了詳盡的解說(shuō)，我有幸聆聽(tīng)，并從中收獲。
一、準(zhǔn)確把握新教材特點(diǎn)
新教材新在哪里？這是每一位教師都應(yīng)該明確的。在培訓(xùn)中我明確了這樣幾點(diǎn)：
1、繼承傳統(tǒng)文化
統(tǒng)編新教材大大增加了傳統(tǒng)文化篇目，僅古詩(shī)文一項(xiàng)，1—6年級(jí)共選入了124篇，占所有選文的30%。由此可見(jiàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新教材的一大特點(diǎn)。
2、強(qiáng)化閱讀指導(dǎo)
統(tǒng)編新教材重視學(xué)生讀書(shū)。由課內(nèi)教讀，學(xué)生自讀到親子共讀、課外閱讀，讀書(shū)已成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要手段。會(huì)讀書(shū)的孩子，也必將成為會(huì)語(yǔ)文的孩子。
3、重視語(yǔ)文素養(yǎng)
統(tǒng)編新教材在學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)方面，有獨(dú)特的設(shè)計(jì)。在單元人文主題內(nèi)容中滲透語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，循序漸進(jìn)，螺旋上升，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
4、落實(shí)書(shū)寫(xiě)能力
統(tǒng)編新教材從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始就重視學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力培養(yǎng)。無(wú)論是漢字的規(guī)范書(shū)寫(xiě)，或是句段篇的書(shū)寫(xiě)，均有明確的指導(dǎo)要求。為學(xué)生讀寫(xiě)能力培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、切實(shí)落實(shí)新教材教學(xué)
語(yǔ)文教師怎樣才能用好新教材呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面努力：
1、以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)——提綱挈領(lǐng)
熟讀課程標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)段目標(biāo)，才能行有方向，教有目標(biāo)。
2、準(zhǔn)確把握教材特點(diǎn)——心中有數(shù)
全體語(yǔ)文教師可以借助教師教學(xué)用書(shū)，借助教材，借助網(wǎng)絡(luò)，用心研讀課本，明確每單元，每一課教材的編排特點(diǎn)用編者用心之處，依據(jù)課標(biāo)要求切實(shí)落實(shí)每一課的任務(wù)，從而逐步培養(yǎng)孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)。
3、靈活使用教學(xué)方法——有效落實(shí)以閱讀為例，教師可以從這幾方面實(shí)施：
�、偕虾�"教讀"課。新教材選文整體減少了，但每一篇文章都強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性、文質(zhì)兼美，教師要很好地利用這些文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人及語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。如二年級(jí)上冊(cè)〈小蝌蚪找媽媽〉一課，也在動(dòng)特外貌描寫(xiě)和用詞準(zhǔn)確上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。
�、诔珜�(dǎo)親子共讀。新教材《和大人一起讀》《我愛(ài)閱讀》欄目，把親子閱讀、課外閱讀納入教材，讓家長(zhǎng)參與到教學(xué)中來(lái)，課內(nèi)與課外相結(jié)合，家校合力，共育英才。老師一定要與家長(zhǎng)密切配合，共同幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀好習(xí)慣。
�、壑匾暶鴮�(dǎo)讀。新教材重視閱讀，但僅僅是課內(nèi)的文章，學(xué)生的閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此，加強(qiáng)名著導(dǎo)讀就是有效的方法。引導(dǎo)學(xué)生讀整本書(shū)，是必然的要求。如二上六單元〈看圖講故事〉后推薦學(xué)生讀《父與子》一書(shū)。
�、芏鄻拥淖x書(shū)活動(dòng)。教師要組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，讓學(xué)生徜佯書(shū)海。
總之，只有理解新教材的編寫(xiě)意圖，才能更好地使用新教材，更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
小學(xué)語(yǔ)文教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得15
用新方式聆聽(tīng)聽(tīng)了張琳琳老師和李瑞芳老師對(duì)五年級(jí)教材的培訓(xùn)，也有了新的感受和收獲。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”認(rèn)真回顧，現(xiàn)將心得總結(jié)如下：
一、關(guān)注語(yǔ)文要素，明確訓(xùn)練點(diǎn)
統(tǒng)編版教材的最大特點(diǎn)就是雙主題，“人文主題和語(yǔ)文要素”。在之前的語(yǔ)文教學(xué)中，我們更多關(guān)注的是人文主題，所以我們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)文課上成品德課，這樣的現(xiàn)象。而統(tǒng)編版教材在原有的人文主題上加入了語(yǔ)文要素，就是在明確告訴我們語(yǔ)文的“語(yǔ)用價(jià)值”。即讓學(xué)生掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)，獲得一定的語(yǔ)文能力，運(yùn)用一定的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有了這一明確的目標(biāo)，我們就明確了在我們語(yǔ)文課上，我們的訓(xùn)練點(diǎn)在哪里？同一篇課文在不同的語(yǔ)文要素下他所側(cè)重的訓(xùn)練點(diǎn)是不同的，所以我們應(yīng)改變我們?cè)械睦砟�，不能老課文任用老教法，而是應(yīng)該認(rèn)真研讀文本，把握語(yǔ)文要素訓(xùn)練點(diǎn)，來(lái)重新定義這樣一篇課文。明確訓(xùn)練點(diǎn)不僅可以讓我們的指向明確，同時(shí)也可以讓我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂刪繁就簡(jiǎn)、重點(diǎn)突出。
二、學(xué)會(huì)瞻前顧后，彌補(bǔ)缺失處
統(tǒng)編版教材的語(yǔ)文要素是螺旋上升，因此我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，一定要注重這一語(yǔ)文要素，它所呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢(shì)，五年級(jí)的.學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，從一年級(jí)開(kāi)始的統(tǒng)編版教材的語(yǔ)文要素訓(xùn)練，中間有很多的語(yǔ)文要素訓(xùn)練是缺失的，所以我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)，就要學(xué)會(huì)瞻前顧后，自己心中擁有一條螺旋上升的語(yǔ)文要素線(xiàn)。對(duì)于學(xué)生之前所缺失的訓(xùn)練要適時(shí)的就行彌補(bǔ)。
三、關(guān)注編寫(xiě)新版塊，加強(qiáng)板塊間整合
統(tǒng)編版教材的編寫(xiě)，有刪有增。比如，在“口語(yǔ)交際”這一大板塊當(dāng)中，他就將原來(lái)的八個(gè)口語(yǔ)交際變成了現(xiàn)在的四個(gè)，雖然口語(yǔ)交際內(nèi)容少了，功能卻更加明確了。同時(shí)，教材當(dāng)中還有許多增加“語(yǔ)句段運(yùn)用”“小練筆”，這些板塊的增加，其實(shí)就是為學(xué)生的習(xí)作做鋪墊。那么，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)就一定要多關(guān)注這些特色板塊，把這些板塊的作用和功能發(fā)揮到最大。不能僅當(dāng)成一道習(xí)題來(lái)處理，應(yīng)該打破原有的固勢(shì)，靈活處理，適當(dāng)整合。
總而言之，教學(xué)新理念是具備了，但是如果要呈現(xiàn)一節(jié)靈動(dòng)鮮活的課堂堂，還需要研究很多東西，“學(xué)生學(xué)情的了解”“對(duì)教科書(shū)的研讀”等，最重要的一點(diǎn)是要提高自身的素質(zhì)，正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得10
一份懺悔，多重收獲
心若幽蘭，懷揣一份清新的喜愛(ài)，翻開(kāi)墨香滿(mǎn)溢的課本，重續(xù)曾斷了的夢(mèng)游園于語(yǔ)文。
一直對(duì)那個(gè)丟失的夢(mèng)不能釋?xiě)�，接到那本封面泛黃的厚重課本時(shí)，心一震，既愧疚于對(duì)她的荒蕪，又驚喜于這個(gè)意外的成全有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)這個(gè)無(wú)意的過(guò)錯(cuò)了。
嫻靜如水，她靜靜地躺在我手中，無(wú)辜得讓我心碎，“對(duì)不起”已經(jīng)蒼白無(wú)力，只能埋頭于她，走近她的心。因?yàn)槲抑溃挥性谖覀兘恍牡酵視r(shí)，才能減輕心中壓抑的負(fù)荷。
宗教，對(duì)我來(lái)說(shuō)從來(lái)都沒(méi)有概念，這一次，我卻學(xué)了耶穌，因?yàn)闆](méi)有傾聽(tīng)者，向上帝做了“孤獨(dú)”的懺悔，懺悔換來(lái)不悔，重拾語(yǔ)文會(huì)帶給我更多驚喜的，我堅(jiān)信，心靈的充盈總會(huì)帶來(lái)不褪色的美好心情。
重歸于追隨語(yǔ)文之路，換上了嶄新的心境，重拾遺夢(mèng)。懺悔完畢，輕裝上陣。對(duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)不亞于曾經(jīng)，甚至勝于曾經(jīng)，能讓我說(shuō)這前半句話(huà)的是在瀏覽課本之后，后半句話(huà)是在上了語(yǔ)文課之后才領(lǐng)略到的。
縱觀(guān)整本語(yǔ)文書(shū)，分為四大部分：現(xiàn)代文、古代文、詩(shī)歌和西文漢澤。明晰的文章分類(lèi)讓我們學(xué)起來(lái)更有條理，也可以根據(jù)不同的興趣愛(ài)好確定適合自己的側(cè)重點(diǎn)。精練的總序讓我們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文有一個(gè)全新的感知，從感性和理性?xún)煞矫骊U釋了學(xué)語(yǔ)文的
真諦，并不是艱澀難懂裝高深，至此，一個(gè)心理安慰基本形成。
此外，封面前有俯瞰眾山，攜鹿共賞的景象，后有慵懶恣意，臥石而睡的畫(huà)面。開(kāi)闊胸襟，怡然自得，既是畫(huà)中大家的生活風(fēng)范，也告訴我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文也要以這種心態(tài)來(lái)體味，更要學(xué)習(xí)怎樣游刃有余地來(lái)對(duì)待生活的接踵而至。與曾經(jīng)語(yǔ)文最大的不同表象便是書(shū)中的插圖了，我幻想中的大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)該是漢字整齊而擁擠地被編排在整本書(shū)中，但我見(jiàn)到的卻是插圖從頭貫徹到尾，驚訝不已，有一點(diǎn)返老還童的感覺(jué)呢。在欣賞了大畫(huà)家范曾的大作之后，還能更清晰地了解課本內(nèi)容，說(shuō)不定還能獲得超越課本之外的意外小知識(shí)呢……
因?yàn)楸緛?lái)就有交心的摯愛(ài),看到語(yǔ)文書(shū)就好像看到了多年不見(jiàn)的老朋友一樣,更何況她帶回來(lái)一身的新奇改變呢,所以一說(shuō)起她的好處就絮絮叨叨說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)我還沉浸在對(duì)課本欣賞的喜悅中時(shí)，上語(yǔ)文課的時(shí)間也到了，憧憬著……李展老師踏進(jìn)了教師,一開(kāi)腔,留給我最深的印象便是博聞強(qiáng)識(shí),這個(gè)老師知道的東西可真多,真可以把語(yǔ)文的外延說(shuō)的無(wú)邊無(wú)際,實(shí)在佩服之極。
從大學(xué)語(yǔ)文的定義講起，為我們彰顯著中國(guó)文化的.博大精深。“大學(xué)語(yǔ)文”即稱(chēng)“大學(xué)國(guó)文”，“國(guó)”，國(guó)族之歸屬。而“文”，揭示了其重點(diǎn)所在以“文”為中心。兩個(gè)大學(xué)語(yǔ)文的中心字，老師在這之后又做了深刻地闡述，從語(yǔ)文的重要性，特性和內(nèi)容各方面進(jìn)行詳細(xì)講解。如大學(xué)語(yǔ)文的特質(zhì)也一樣，大學(xué)語(yǔ)文的第一堂課也起到了“培根固本”的作用。確實(shí)對(duì)這個(gè)老朋友得進(jìn)行
刮目相看了，對(duì)她有了全新的認(rèn)識(shí)，知道了原來(lái)一個(gè)語(yǔ)文的“文”竟然可以從“文字”，到“文章”，延及“文學(xué)”、“文化”、“文明”禮樂(lè)為“文”，文學(xué)、藝術(shù)為“文”；有人文，有天文，“人文化成”，天地之大美亦為“文”。而“文”的基本義，是“文字”和“文章”。人文，文學(xué)，文化，文明，皆以“文”為基礎(chǔ)。此番“文”字大論實(shí)在是語(yǔ)文博大精深的具有超強(qiáng)見(jiàn)證力的濃縮憑證，以小見(jiàn)大，我們這點(diǎn)微小的思維僅僅只能波及皮毛，想要建立觸及核心的思維深度還需要更深遠(yuǎn)的拜讀。
好的契機(jī)打造了好的未來(lái)，有了第一堂課的開(kāi)端，后面的課學(xué)的很開(kāi)心，由對(duì)遺失的夢(mèng)的心碎到對(duì)重拾夢(mèng)的心醉，值得慶幸的是，這段路走的不太長(zhǎng)。大學(xué)語(yǔ)文的最具特色的是學(xué)習(xí)方法，開(kāi)放得無(wú)拘無(wú)束，可以容納任何一種思想。上課自由發(fā)表意見(jiàn)，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，時(shí)而是寂靜的沉思，時(shí)而是炙熱的爭(zhēng)論，即使是對(duì)語(yǔ)文不怎么感興趣的人，也沒(méi)法兒做到漠不關(guān)心，雖然沒(méi)積極發(fā)言，至少也是駐足觀(guān)望。很開(kāi)心沉溺于這種“散亂”的氛圍，從某種意義上來(lái)說(shuō)更有利于主觀(guān)創(chuàng)新思維的激發(fā)，沒(méi)有考試的壓迫，于興趣中迸發(fā)的奇思妙想是難能可貴的思想財(cái)富。每個(gè)人的思想觀(guān)點(diǎn)交織在一起，融會(huì)貫通，形成更全面得觀(guān)點(diǎn)。加上老師的總結(jié)，對(duì)于我們這些沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生而言，對(duì)于社會(huì)盡量獲得一個(gè)全局的觀(guān)念，以后也能盡好的適應(yīng)社會(huì)，更能將應(yīng)用于生活，這是對(duì)語(yǔ)文最現(xiàn)實(shí)的款待。對(duì)于精神層面，作為中國(guó)人，對(duì)“國(guó)文”的了解是理所當(dāng)然的，素質(zhì)的培養(yǎng)也可以
從這里做起，每個(gè)人都有不同的看法，在我看來(lái)，一切事物的邏輯都可在用語(yǔ)文知識(shí)把它說(shuō)清的，只是我的學(xué)識(shí)高度還不夠，而且很多事真的只能意會(huì)不能言傳，就造成了對(duì)一些事物通徹了解的遲到或甚至成了一生的謎。但是盡管有這樣或那樣的困難，依然從語(yǔ)文課堂上學(xué)到了不少東西。
課文從古至今，中西皆有，內(nèi)容豐富廣泛。現(xiàn)代文中，中國(guó)對(duì)人生思想的概括“形而上學(xué)”和西方文化的差異給了我們一定的思想沖擊，唐敏的《女孩子的花》至今印象頗深，作者用想要一個(gè)小男孩作為切入點(diǎn)，一步步推進(jìn)，以一個(gè)新奇的觀(guān)點(diǎn)講了這個(gè)原因的內(nèi)幕，從側(cè)面揭示了非常嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象。很喜歡她的寫(xiě)作手法，獨(dú)具匠心，不同的視覺(jué)看待世界，很婉轉(zhuǎn)的提出一個(gè)尖銳的問(wèn)題，文字清麗，卻讓人有一股不可抗拒的悲憤情懷，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，樸素?zé)o華，看后頓生喜愛(ài)之情。還有那篇熱血沸騰的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，著名的黑人領(lǐng)袖人物馬丁.路德.金的作品，看了振奮人心，激情的演講稿激勵(lì)了那一代的黑人，時(shí)隔四十六年，魅力仍然不減，文章的精神力量也是一個(gè)不可磨滅的亮點(diǎn)。最?lèi)?ài)的詩(shī)歌與古文依然帶著古典的微笑等待我們?nèi)ソ庾x，走進(jìn)她們的心扉，可人的美麗讓人魂飛夢(mèng)牽，絕美之作《蘭亭集序》、犀利的楚辭……很多以前學(xué)過(guò)的文章還是那么喜歡，戀著她們的好。舍不得了。
短暫的語(yǔ)文課要結(jié)束了，有幾分不舍，還記得那個(gè)精彩紛呈的演講，多姿多彩的語(yǔ)文課留下了歡樂(lè)與沉思的記憶，不僅交給
我們豐富的文學(xué)知識(shí)，還從多方面鍛煉了我們的才能，得到這份額外的收獲是我們的幸運(yùn)。應(yīng)為我曾經(jīng)的迷失，丟掉的夢(mèng)讓我痛心疾首，還好找回來(lái)了，語(yǔ)文課結(jié)束了，但經(jīng)過(guò)此次的波瀾，我絕不會(huì)讓自己的夢(mèng)有丟失在此刻，我會(huì)帶著她一起飛翔，感謝你，我親愛(ài)的語(yǔ)文課，你讓我找回了我曾經(jīng)丟失的珍貴的東西。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得11
在這春暖花開(kāi)的季節(jié)，我非常幸運(yùn)地觀(guān)摩了在�？谑猩礁邔W(xué)校舉行的海南省xxxx年小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)比活動(dòng)。在這三天的時(shí)間里，我聆聽(tīng)了來(lái)自海南省各個(gè)學(xué)校的21位老師的精彩閱讀、習(xí)作教學(xué)，被各位老師的風(fēng)采深深折服。課堂上老師們靈活多樣的教學(xué)手段,聲情并茂、自然大方的教態(tài),風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格,都給我留下了深刻的印象。下面我就談?wù)勛约旱捏w會(huì)：
一、教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。
教學(xué)目標(biāo)就像指向標(biāo)，對(duì)于每節(jié)課來(lái)說(shuō)都是非常重要的。在我所觀(guān)摩的這21節(jié)課中，各位老師都明確了各個(gè)學(xué)段的.教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)段目標(biāo)與課堂目標(biāo)相結(jié)合，并落到實(shí)處。并且教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰，簡(jiǎn)單易懂。專(zhuān)家們?cè)邳c(diǎn)評(píng)的是時(shí)候，也特意強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，“教學(xué)設(shè)計(jì)非簡(jiǎn)單不可”這句話(huà)讓我印象深刻。教學(xué)設(shè)計(jì)越簡(jiǎn)單，學(xué)生們?cè)饺菀捉邮�、理解�?/p>
二、朗讀訓(xùn)練與讀寫(xiě)結(jié)合。
讀，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的生命之所在。朗讀，更是了解文本內(nèi)容，體會(huì)文本蘊(yùn)含情感的重要方法。各位講課老師在課堂上都注重對(duì)孩子的朗讀訓(xùn)練。他們用不同的形式來(lái)引導(dǎo)孩子從讀中學(xué)，從讀中品，從讀中悟。除此之外，幾乎每一節(jié)課，都注重了孩子們的書(shū)寫(xiě)。不管是低年級(jí)的寫(xiě)字訓(xùn)練還是高年級(jí)的寫(xiě)作訓(xùn)練，都將“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的理念體現(xiàn)得淋漓盡致。
三、習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)注。
習(xí)慣的力量是不可小覷的，一個(gè)好的習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)的幫助無(wú)疑是巨大的。每一位老師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候都提示孩子們的讀書(shū)或者寫(xiě)作姿勢(shì)，幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。在教學(xué)中，老師會(huì)在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法，去養(yǎng)成用這些方法去解決問(wèn)題的習(xí)慣。比如聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的方法，對(duì)于孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文的幫助是非常大的。
這次聽(tīng)課我學(xué)到了很多，也反思了很多，讓我感觸深刻的就是老師自身應(yīng)具備較高的語(yǔ)文素養(yǎng)，這對(duì)于課堂教學(xué)極其重要。授課老師們那洋溢著濃濃的語(yǔ)文味的語(yǔ)言，對(duì)課堂氛圍的巧妙營(yíng)造，讓我羨慕不已。在以后的工作中，我要努力提升自身素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)積淀語(yǔ)文教學(xué)素養(yǎng)，亮麗自己的語(yǔ)文教學(xué)生涯。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得12
很有幸參加了4月27日市舉辦的語(yǔ)文新課標(biāo)準(zhǔn)解讀報(bào)告會(huì)，終于讓我明白了小學(xué)語(yǔ)文其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類(lèi)、思想品德或別的什么課，而要把語(yǔ)文課上得象語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體特征。其次，是兒童的語(yǔ)文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下怎樣才能把小學(xué)語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢？在這里，我想結(jié)合下面三點(diǎn)來(lái)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
一、語(yǔ)文味
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊(yùn)味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程．就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語(yǔ)文的美，首先必須從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達(dá)到超越語(yǔ)言，著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗(yàn)情感、理解見(jiàn)解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世讓界。那么，如何讓教師上出語(yǔ)文味？
首先．語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話(huà)，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。
其次，要困繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、兒童味
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預(yù)備：兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，兒童又是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的'主人，因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來(lái)，還兒童以發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的自主權(quán)。
語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。為此，我要在語(yǔ)文課體上體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)幾童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激肋和鼓舞下真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng)，兒童自有兒童的詮釋?zhuān)瑑和杂袃和那閼�，兒童自有兒童的�?mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會(huì)語(yǔ)言的真意，要讓兒童真情流露，語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界，上出兒童味來(lái)。
三、個(gè)人味
語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素．凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌．審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審關(guān)風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)．或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般地說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文。可見(jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的，那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。
第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語(yǔ)文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現(xiàn)書(shū)要滾瓜爛熟．！上課即使不看教材．也都在肚子里。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性：如有的教師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中就上出情來(lái)，教出意來(lái)，讓學(xué)學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶；有的教師見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開(kāi)放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面�？傊瑸榱苏Z(yǔ)文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。善畫(huà)的要運(yùn)用插畫(huà)的優(yōu)勢(shì)；善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢(shì)：善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢(shì)如此等等，讓教語(yǔ)文課是很有趣、很有味道的。讓學(xué)生兩節(jié)課下來(lái)說(shuō)“呀，怎么這么快就結(jié)束了？”這樣的語(yǔ)文課哪能沒(méi)有個(gè)人味？在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得13
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。通過(guò)此次去沂南組織學(xué)習(xí)，我學(xué)到了許多在課堂、學(xué)校里學(xué)不到的東西，更加明白“靈魂工程師”這個(gè)沉甸甸的擔(dān)子。通過(guò)學(xué)習(xí)主要有以下心得體會(huì)：
第一、突出位置，明確目標(biāo)。
明確“習(xí)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”。
還“習(xí)作”應(yīng)有的位置，精心編寫(xiě)專(zhuān)門(mén)的“習(xí)作課文”，使“習(xí)作”教材獨(dú)立成章、自成體系。
明確習(xí)作教學(xué)的年段目標(biāo)，3—4年級(jí)應(yīng)在低年級(jí)段寫(xiě)話(huà)的基礎(chǔ)上進(jìn)行作文起步訓(xùn)練，以片段教學(xué)為主，不拘文體，不必成文，讓學(xué)生自由地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想像。同時(shí)提出用簡(jiǎn)短的書(shū)信便條進(jìn)行書(shū)面交際的要求。
第二、降低門(mén)檻，培養(yǎng)興趣。
習(xí)作內(nèi)容盡量貼近學(xué)生生活，習(xí)作要求力求適度明確，少寫(xiě)命題作文，不給過(guò)多的條條框框，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)。重視培養(yǎng)寫(xiě)作興趣和自信心，引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)放膽作文，消除寫(xiě)作的畏難情緒。在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生把話(huà)說(shuō)明白，把句子寫(xiě)通順，把字寫(xiě)工整。
第三、例文引路，模仿起步。
兒童作文，需要經(jīng)歷一個(gè)由扶到放的過(guò)程，雖然學(xué)生口頭語(yǔ)言已有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但若要他們用準(zhǔn)確的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)自己的.意思，畢竟還有些困難。為此，該教科書(shū)中年級(jí)段“習(xí)作”大都安排了“例文”�！袄摹倍鄟�(lái)自小學(xué)生，用的是孩子的語(yǔ)氣，寫(xiě)的是孩子的生活，抒發(fā)的是孩子的感情，且篇幅短小，格調(diào)清新，使學(xué)生讀了倍感親切。“例文”均由小學(xué)生按規(guī)范格式謄寫(xiě)在作文紙上。這樣，旨在從形式到內(nèi)容，為學(xué)生的習(xí)作提供良好的示范。對(duì)“例文”，教材還有簡(jiǎn)明的點(diǎn)評(píng)或提示，每次習(xí)作要求均與“例文”有關(guān)聯(lián)，便于學(xué)生從“例文”中獲得啟示，并通過(guò)模仿學(xué)習(xí)作文。這種編排，有助于學(xué)生在理解與表達(dá)、學(xué)習(xí)與運(yùn)用之間架設(shè)起一座橋梁，從而降低起步作文的難度。
第四、以說(shuō)促寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合。
在低中年級(jí)，“以說(shuō)促寫(xiě)”、“以說(shuō)引寫(xiě)”、“說(shuō)寫(xiě)結(jié)合”是被實(shí)踐證明了的行之有效的作文教學(xué)方法。該教材對(duì)此作了有機(jī)地吸收和借鑒。
閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，閱讀積累越多，寫(xiě)作的基礎(chǔ)才越雄厚�！白x寫(xiě)結(jié)合”不僅是一種具體的教學(xué)方法，更是語(yǔ)言教學(xué)的基本規(guī)律之一。該教科書(shū)在讀寫(xiě)結(jié)合上，采取了“長(zhǎng)短結(jié)合”、“大小結(jié)合”的編寫(xiě)策略：所謂“長(zhǎng)短結(jié)合”是說(shuō)一方面致力于長(zhǎng)期積累，不急于求成，以“厚積薄發(fā)”。另一方面也因“課”制宜，搞一些模仿性的遷移訓(xùn)練�！伴L(zhǎng)線(xiàn)”貫穿始終，“短線(xiàn)”相機(jī)滲透;所謂“大小結(jié)合”是指課本既有專(zhuān)項(xiàng)的習(xí)作訓(xùn)練(大作文)，也有隨課文安排的“小練筆”(小作文)。大作文自成系列，小練筆機(jī)動(dòng)靈活，從而構(gòu)成整套教材的作文體系。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，在學(xué)習(xí)中提高自身素質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)“給人一碗水，自己就必須是常流水�！碧貏e是在這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)結(jié)構(gòu)更新比較快，這就要求我們?cè)谌粘＝虒W(xué)及日常生活中加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)也就決定了我們教師這個(gè)行業(yè)必是學(xué)習(xí)的一生，也只有在不斷的學(xué)習(xí)中積累知識(shí)、豐富自己了才能提高自己，只有自身的素質(zhì)提高了，才能更好地為教育事業(yè)服務(wù)。
總之，只有做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得14
通過(guò)對(duì)高效課堂有關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我懂得了，作為一名語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文課上我們不僅要好好講課，更要注重教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。語(yǔ)文課堂的發(fā)展是迅速，復(fù)雜多樣的。不過(guò)，我認(rèn)為，無(wú)論語(yǔ)文教學(xué)被注入什么樣的新精神，有一點(diǎn)應(yīng)該是不變的，那就是語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是務(wù)實(shí)高效的。從高效課堂的理論中我有以下的體會(huì)：
一、教學(xué)目標(biāo)把握要準(zhǔn)確。
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)學(xué)生不同年齡段的身心特點(diǎn)，對(duì)不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)作出了科學(xué)而具體的規(guī)定。這就要求我們要認(rèn)真研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，嚴(yán)格按照《標(biāo)準(zhǔn)》的要求對(duì)照?qǐng)?zhí)行。教學(xué)目標(biāo)的定位。就跟打籃球一樣，籃筐太高了學(xué)生再怎么努力也投不進(jìn)，自然就喪失了信心;而籃筐太低了，學(xué)生就會(huì)輕而易舉地灌進(jìn)籃筐，當(dāng)然也就沒(méi)有戰(zhàn)勝困難的喜悅。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要充分考慮到三維目標(biāo)的統(tǒng)一。知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)、過(guò)程與方法，這三個(gè)方面同等重要，缺一不可。否則就會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)文課程性質(zhì)定位的偏差，造成工具性與人文性的分離。教學(xué)目標(biāo)的制定還要兼顧好、中、差三個(gè)層次。根據(jù)因材施教原則，教學(xué)目標(biāo)的制定也要因人而異，不同層次的學(xué)生要求達(dá)到的目標(biāo)也各不相同，要避免一概而論。要保證課堂上80%以上的學(xué)生掌握80%以上的課堂教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí);而對(duì)于那些后進(jìn)生，我們也可以為他們制定一些淺層次的要求，讓他們循序漸進(jìn)。
二、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要合理
就閱讀課來(lái)說(shuō)，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)基本采用"四步導(dǎo)讀"的模式。第一步，在老師誘導(dǎo)下學(xué)生初讀課文，讓學(xué)生感知課文語(yǔ)言。第二步，在老師引導(dǎo)下學(xué)生細(xì)讀課文，讓學(xué)生理解課文語(yǔ)言。第三步，在老師指導(dǎo)下學(xué)生精讀課文，讓學(xué)生品評(píng)課文語(yǔ)言。第四步，在老師輔導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行綜合訓(xùn)練，學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言。
在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的閱讀實(shí)踐活動(dòng)始終處于課堂教學(xué)的中心地位，教師的一切啟發(fā)引導(dǎo)都是為訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐提供服務(wù)。老師的"導(dǎo)"與學(xué)生的"讀"相互滲透、相得益彰，充分體現(xiàn)了師生間、生生間、師生及教材之間的雙向多邊的互動(dòng)反饋。"四步導(dǎo)讀"模式符合《標(biāo)準(zhǔn)》提出的教學(xué)理念，這樣的流程的設(shè)計(jì)是合理的。
當(dāng)然，對(duì)于不同類(lèi)型的'課文也可以根據(jù)實(shí)際情況予以適當(dāng)調(diào)整或刪減，形成靈活的教學(xué)風(fēng)格，但其核心理念是不變的。
三、課堂教學(xué)提問(wèn)要精當(dāng)
課堂提問(wèn)是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授基本知識(shí)，控制教學(xué)過(guò)程，進(jìn)行課堂反饋的一個(gè)重要手段。它貫穿于課堂教學(xué)的始終，直接影響著課堂教學(xué)的成敗。教師必須細(xì)細(xì)揣摩，問(wèn)到關(guān)鍵處，問(wèn)到有用之處，問(wèn)到學(xué)生心里去，問(wèn)出水平來(lái)，才能更好的促進(jìn)我們的教學(xué)，利于學(xué)生的發(fā)展。教師在課堂教學(xué)中，要通過(guò)問(wèn)的技巧與藝術(shù)，體現(xiàn)出教學(xué)新理念。
著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)："如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦"。課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程不但是知識(shí)傳授的過(guò)程，也是師生情感交流的過(guò)程。
新的基礎(chǔ)教育課程改革正在走進(jìn)我們的校園，走進(jìn)師生的生活。隨著新課程在實(shí)踐中的不斷深化，教師的觀(guān)念更新后，課程實(shí)施者的創(chuàng)造性工作多了,學(xué)生的生活更有朝氣了，社會(huì)氣氛開(kāi)始變了，課堂教學(xué)也更加精彩了!
首先要求我們教師轉(zhuǎn)變?nèi)N角色。由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者;由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者;由傳統(tǒng)的靜態(tài)知識(shí)占有者成為動(dòng)態(tài)的研究者。
其次，要求教師以新角色實(shí)踐教學(xué)。這要求我們破除師道尊嚴(yán)的舊俗，與學(xué)生建立人格上的平等關(guān)系，走下高高講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生身邊，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話(huà)與交流;要求我們與學(xué)生一起討論和探索，鼓勵(lì)他們主動(dòng)自由地思考、發(fā)問(wèn)、選擇，甚至行動(dòng)，努力當(dāng)學(xué)生的顧問(wèn)，當(dāng)他們交換意見(jiàn)時(shí)的積極參與者;要求我們與學(xué)生建立情感上的朋友關(guān)系，使學(xué)生感到我們是他們的親密朋友。
成功得到快樂(lè)的情緒體驗(yàn)是一種巨大的力量，它能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)好數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈欲望。要使學(xué)生獲得成功，教師必須設(shè)計(jì)好探索數(shù)學(xué)知識(shí)的臺(tái)階，包括設(shè)計(jì)好課堂提問(wèn)和動(dòng)手操作的步驟等，使不同智力水平的同學(xué)都能拾級(jí)而上，"跳一跳摘果子"，都能獲得經(jīng)過(guò)自己艱苦探索，掌握數(shù)學(xué)知識(shí)后的愉快情緒體驗(yàn)，從而得到心理上的補(bǔ)償和滿(mǎn)足，激勵(lì)他們獲得更多的成功。當(dāng)學(xué)生在探索學(xué)習(xí)的過(guò)程中遇到困難或出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要適時(shí)、有效的幫助和引導(dǎo)學(xué)生，使所有的學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中獲得成功感，樹(shù)立自信心，增強(qiáng)克服困難的勇氣和毅力。特別是后進(jìn)學(xué)生容易自暴自棄、泄氣自卑，教師要給予及時(shí)的點(diǎn)撥、誘導(dǎo)，如畫(huà)出線(xiàn)段圖幫助他們理解應(yīng)用題、讓他們換句話(huà)說(shuō)理解題意、舉個(gè)例試試等，半扶半放地讓他們自己去走向成功。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心得15
20xx年10月21日，我有幸前往廣州省河源市參加了由教育部語(yǔ)文出版社主辦河源市教育局協(xié)辦的全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文（語(yǔ)文出版社）教學(xué)研討會(huì)。本次研討會(huì)在河源城區(qū)政府會(huì)議中心舉行。在兩天的研討會(huì)中，共聽(tīng)了3場(chǎng)專(zhuān)家講堂，看了2節(jié)名師示范課和4節(jié)真語(yǔ)文精品課堂展示。研討會(huì)邀請(qǐng)了語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)吳忠豪教授，全國(guó)特級(jí)教師賈智敏、張賽琴及4名真語(yǔ)文之星。以王旭明社長(zhǎng)為代表的語(yǔ)文出版社代表團(tuán)隊(duì)誠(chéng)摯的態(tài)度、中肯的話(huà)語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)和對(duì)于會(huì)代表們殷切的希望給我留下了深刻的印象。下面我就說(shuō)說(shuō)我在這兩天的研討會(huì)中的收獲與體會(huì)。
在研討會(huì)的開(kāi)幕式上，從社長(zhǎng)王旭明的開(kāi)幕詞中我第一次聽(tīng)到了‘真語(yǔ)文’這種新的教學(xué)理念。接著我便帶著好奇和敬仰傾聽(tīng)了吳忠豪教授的《語(yǔ)文課程改革的走向――兼論真語(yǔ)文教學(xué)》。從吳教授所講的什么是真語(yǔ)文，真語(yǔ)文的現(xiàn)實(shí)意義，真語(yǔ)文的基本特征，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容分類(lèi)及探索科學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)與方法中使我初步認(rèn)識(shí)并了解了什么是‘真語(yǔ)文’。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的的綜合性、實(shí)踐性課程，而真語(yǔ)文回歸語(yǔ)文的本質(zhì)屬性。在吳教授的講座中我還知道了：小學(xué)生處于語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，課堂上老師要關(guān)注語(yǔ)言的積累與運(yùn)用，學(xué)生的語(yǔ)文能力應(yīng)在實(shí)踐中獲得，學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中老師要加以科學(xué)、合理的方法指導(dǎo)。我折服于吳教授對(duì)語(yǔ)文課程改革的深入研究和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。他倡導(dǎo)的實(shí)實(shí)在在教語(yǔ)文的真語(yǔ)文理念，我想應(yīng)該是作為小學(xué)語(yǔ)文老師的我 要努力的方向吧。
第一天下午賈志敏老師的一節(jié)簡(jiǎn)單、樸實(shí)、扎實(shí)、靈動(dòng)，不裝，不演、不做作，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體的觀(guān)摩課，更深的詮釋了真語(yǔ)文的教學(xué)理念。賈老師的課讓我感動(dòng)，讓我溫暖，使我對(duì)真語(yǔ)文有了深一層的了解。
《我的發(fā)現(xiàn)》是賈老師俢改了一百多遍即將入選語(yǔ)文S版三年級(jí)教材的一篇文章。開(kāi)課伊始，賈老師以繁體字‘發(fā)’字激趣，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的組詞基本功，孩子們?cè)谳p松的.氛圍中參與到課程中來(lái)。接下來(lái)是字詞學(xué)習(xí)，首先是讀準(zhǔn)字音，接著是理解詞意，賈老師扎扎實(shí)實(shí)的完成了這個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)。接著賈老師巧妙地引題、解題，并加以朗讀指導(dǎo)，雖剛得了中風(fēng)，口齒不很伶俐但還是一遍遍的范讀指導(dǎo)。接著是讀書(shū)――朗讀指導(dǎo)――概括內(nèi)容，內(nèi)化遷移，沒(méi)有煩瑣的內(nèi)容分析，沒(méi)有滿(mǎn)堂的提問(wèn)，在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，賈老師又巧妙的拋出三個(gè)問(wèn)題：課文里‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？你發(fā)現(xiàn)課文里的‘我’是個(gè)怎樣的孩子？在生活中你有什么發(fā)現(xiàn)？在賈老師的循循善誘下，學(xué)生進(jìn)行了大量，有效的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，文章的主要內(nèi)容和主旨也在這個(gè)過(guò)程中不知不覺(jué)浮出水面。聽(tīng)了這么扎實(shí)的一節(jié)課，我感慨很多。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)的根，賈老師課堂上的每一分鐘，他幾乎都在訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。單看朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，他花大量時(shí)間讓學(xué)生輪流讀課文，每時(shí)每刻都在提醒并糾正學(xué)生的朗讀，直至學(xué)生有明顯改變才罷休。反思自己的課堂，有時(shí)為了在有限的時(shí)間內(nèi)完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生讀得少，說(shuō)得少，練得更少。唯恐學(xué)生理解不透，面面具到，牽著學(xué)生走，沒(méi)有把自主時(shí)間交給學(xué)生，結(jié)果老師教得累，學(xué)生學(xué)得不輕松，語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)得到相應(yīng)程度的提高。而在賈老師的課堂上，孩子們通過(guò)他的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)了文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了自己在朗讀和說(shuō)話(huà)方面的進(jìn)步。
在接下來(lái)的幾節(jié)真語(yǔ)文之星的觀(guān)摩課，雖然沒(méi)有讓我有眼前一亮的感覺(jué)，但他們樸實(shí)的教學(xué)風(fēng)格以及引導(dǎo)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的巧妙自然都是我值得學(xué)習(xí)的地方。而且通過(guò)他們的課堂也使我對(duì)真語(yǔ)文有了更多的了解、啟發(fā)和思考。
總之，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我收獲很多，使我在以后的教學(xué)中有了一個(gè)方向。吳忠豪教授提出的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)同步推進(jìn)，構(gòu)建和諧課堂”是我努力的目標(biāo)。但在語(yǔ)文課上，如如讓教師所教內(nèi)化成學(xué)生所得，從而達(dá)到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)逐步提高，教材又該如何運(yùn)用，是我當(dāng)下思考和要研究的問(wèn)題。我想通過(guò)我的努力學(xué)習(xí)和的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持以及優(yōu)秀同事們的幫助下，這一問(wèn)題一定將會(huì)很好很快的解決的！