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弗洛伊德名言精選
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都不可避免地會接觸并使用名言吧,在議論文中,引用名言,不但體現(xiàn)語言的豐富,還能增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力,使文章頓時(shí)有了亮色,起到錦上添花的效果。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?以下是小編幫大家整理的弗洛伊德名言精選,歡迎閱讀與收藏。
弗洛伊德名言 1
1、人生就像弈棋,一步失誤,全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。
2、對于成功的堅(jiān)信不疑時(shí)常會導(dǎo)致真正的成功。
3、良心是一種內(nèi)心的感覺,是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
4、無知就是無知,誰也沒有權(quán)利相信它能衍生出任何東西
5、一種科學(xué)要對人類的知識有所貢獻(xiàn),也不必勉強(qiáng)人家信服。相信不相信,要看成績,它可以耐心等待用自己的研究成果來引起大家的注意。
6、理智的聲音是柔和的,但它在讓人聽見之前決不會停歇
7、任何宗教,即使是自稱為博愛的宗教,對于那些不屬于它的人們,也一定是冷酷無情的。
8、沒有一個(gè)沒有理智的人,能夠接受理智。
9、真實(shí)的暗疾是渺小,偉大的暗疾是
10、沒有一個(gè)沒有理智的'人,能夠接受理智。
11、人不是根本不相信自己的死,就是在無意識中確信自己不死。
12、笑話給予我們快感,是通過把一個(gè)充滿能量和緊張度的有意識過程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無意識過程。
13、生命中惟一重要的事情是愛情和工作。
14、每個(gè)人都有一個(gè)本能的侵犯能量儲存器,在儲存器里,侵犯能量的總量是固定的,它總是要通過某種方式表現(xiàn)出來,從而使個(gè)人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
15、人都有吮吸的欲望。
16、對一個(gè)男孩來說,他的潛意識中有種對母親的排他性占有欲,任何人,包括他的父親,一旦對他構(gòu)成威脅,他都會產(chǎn)生仇恨,甚至想殺掉他們。
17、女人實(shí)在令人難以忍受,是永恒麻煩的源泉,但她們依然是我們所擁有的那一種類中最好的事物。沒有她們,情形會更糟。
18、人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物。
19、我想不出比獲得父親的保護(hù)更強(qiáng)烈的兒童需要。
20、你的眼睛疲倦了,累了,閉上你的眼睛……
21、在人的潛意識里,人的性欲一直是處于壓抑的狀況,社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。
22、凡人皆無法隱瞞私情,盡管他的嘴可以保持緘默,但他的手指卻會多嘴多舌。
23、禁欲對身體是有害的,嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等,這是一種性抑郁的表現(xiàn)。
24、人類天生具有“弒父情結(jié)”,從一出生,他就注定要和父親展開斗爭,以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位,爭取獨(dú)立自由的權(quán)利,進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會的主動權(quán)。
25、我們整個(gè)心理活動似乎都是在下決心去求取歡樂,避免痛苦,而且自動地受唯樂原則的調(diào)節(jié)。
26、生物性即命運(yùn)。
27、感情的沖動更接近于基于性本能的欲望沖動。
28、夢是愿望的滿足。
29、道德感是人的獨(dú)特品質(zhì)的一個(gè)組成部分。
30、人體就是命運(yùn)。
31、人生就象弈棋, 一步失誤, 全盤皆輸,這是令人悲哀之事;而且人生還不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋。
32、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇緊閉,他的指尖會說話;甚至他身上的每個(gè)毛孔都會背叛他。
33、人不是根本不相信自己的死,就是在無意識中確信自己不死。
34、良心是一種內(nèi)心的感覺,是對于躁動于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制。
35、不要去了解女人,因?yàn)榕硕际钳傋印?/p>
弗洛伊德名言 2
一、潛意識與人性洞察
“未被表達(dá)的情緒永遠(yuǎn)不會消亡,它們只是被活埋,并將在未來以更丑陋的方式涌現(xiàn)!
核心:情緒壓抑的病理學(xué)
啟示:長期忽視的負(fù)面情緒(如憤怒、悲傷)可能轉(zhuǎn)化為軀體化癥狀(如胃痛、偏頭痛)或關(guān)系沖突。
“人類文明建立在性本能壓抑之上,但被壓抑的欲望總會以扭曲形式突破!
核心:文明與本能的張力
案例:強(qiáng)迫癥患者反復(fù)清潔的行為,可能源于對攻擊性沖動的反向形成防御。
“夢是通往潛意識的皇家大道!
核心:夢的解析方法論
實(shí)踐:記錄重復(fù)出現(xiàn)的夢境符號(如墜落、被追趕),可能揭示深層焦慮源。
“沒有所謂玩笑,所有玩笑都藏著認(rèn)真的成分!
核心:幽默的防御機(jī)制
應(yīng)用:通過分析脫口秀演員的“冒犯性笑話”,可洞察其童年創(chuàng)傷或社會禁忌認(rèn)知。
“一個(gè)被母親完全喜歡的`人,終其一生都會帶著勝利者的感覺!
核心:母嬰關(guān)系決定論
數(shù)據(jù):依戀理論研究表明,安全型依戀個(gè)體成年后抑郁發(fā)病率降低67%。
二、人格結(jié)構(gòu)與心理動力
“本我所在,自我所依!
核心:人格三重結(jié)構(gòu)
類比:本我如野馬(本能),自我如騎手(理性),超我如韁繩(道德)。
“人類對快樂原則的追求,勝過對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知!
核心:快樂原則vs現(xiàn)實(shí)原則
例證:成癮行為(酗酒、賭博)本質(zhì)是本我對即時(shí)快感的過度追求。
“超我過于強(qiáng)大的人,要么成為圣人,要么成為罪犯!
核心:道德焦慮的極端化
案例:完美主義者因無法達(dá)到自設(shè)標(biāo)準(zhǔn),可能引發(fā)自毀行為(如暴食后催吐)。
“防御機(jī)制是心理的免疫系統(tǒng),但過度使用會導(dǎo)致人格僵化!
核心:發(fā)展心理學(xué)里程碑
應(yīng)用:職場中“弒父娶母”的權(quán)力斗爭隱喻,實(shí)為競爭性認(rèn)同。
三、社會文化批判
“宗教是大眾的神經(jīng)癥,藝術(shù)是貴族的神經(jīng)癥!
核心:文化替代性滿足
對比:集體儀式(宗教) vs 個(gè)體創(chuàng)作(藝術(shù))的心理補(bǔ)償功能。
“人類對金錢的崇拜,是糞便崇拜的升華形式。”
核心:肛門期人格的金錢觀
案例:囤積癥患者通過占有物品,重獲嬰兒期掌控排泄的快感。
“戰(zhàn)爭是群體施虐狂的狂歡,和平是壓抑者的妥協(xié)!
核心:死亡本能投射
數(shù)據(jù):二戰(zhàn)老兵PTSD發(fā)病率達(dá)34%,印證集體攻擊性釋放的創(chuàng)傷性。
“所謂文明,不過是1%精英的幻覺與99%大眾的妥協(xié)!
核心:社會潛意識理論
例證:集體沉默現(xiàn)象反映超我集體化對個(gè)體的壓制。
“教育不是裝滿水桶,而是點(diǎn)燃火焰——但火焰可能灼傷教育者!
核心:教育心理學(xué)的悖論
啟示:過度強(qiáng)調(diào)服從性訓(xùn)練,可能制造“空心人”而非自由人格。
四、治療與自我認(rèn)知
“分析師的工作不是治愈,而是創(chuàng)造讓治愈發(fā)生的條件!
核心:精神分析治療觀
類比:如園丁培育土壤而非直接操控植物生長。
“移情是治療的關(guān)鍵,也是最危險(xiǎn)的陷阱!
核心:治療關(guān)系的雙重性
風(fēng)險(xiǎn):患者將分析師投射為父母,可能導(dǎo)致治療性退行或理想化破滅。
“一個(gè)好的分析師,必須學(xué)會像考古學(xué)家一樣耐心,像偵探一樣敏銳!
核心:分析師勝任力模型
工具:自由聯(lián)想、夢的解析、阻抗分析構(gòu)成“心理考古三件套”。
“分析結(jié)束時(shí),患者應(yīng)學(xué)會用分析師的眼睛看自己。”
核心:自我觀察能力培養(yǎng)
技術(shù):內(nèi)省力(insight)的獲得是精神分析療效的核心指標(biāo)。
“心理咨詢不是真理的法庭,而是理解的劇場!
核心:治療關(guān)系本質(zhì)
隱喻:治療室如舞臺,分析師與患者共同演繹被壓抑的生命劇本。
五、生命哲學(xué)與終極思考
“人生就像弈棋,一步失誤,全盤皆輸,但奇妙的是,人生不如弈棋——無人能復(fù)盤重來!
核心:存在主義困境
啟示:創(chuàng)傷記憶的不可逆性,要求個(gè)體通過哀悼實(shí)現(xiàn)心理整合。
“我們整個(gè)心理活動似乎都是決心追求快樂,并竭力避免痛苦。”
核心:快樂原則的普適性
悖論:但人類常通過自虐(如苦行)間接實(shí)現(xiàn)快感(道德優(yōu)越感)。
“愛與工作是人性的基石,但兩者常處于永恒的戰(zhàn)爭狀態(tài)。”
核心:力比多經(jīng)濟(jì)分配
案例:職業(yè)女性常面臨“母職懲罰”與“職業(yè)倦怠”的雙重?cái)D壓。
“大多數(shù)人的現(xiàn)實(shí)感,不過是童年經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)迫性重復(fù)!
核心:強(qiáng)迫性重復(fù)機(jī)制
應(yīng)用:親密關(guān)系中反復(fù)遭遇“渣男/女”,實(shí)為童年依戀創(chuàng)傷的強(qiáng)迫性復(fù)演。
“我們既非自己的主人,也非自己的奴隸——而是被本能與文化共同塑造的矛盾體。”
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