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高中德育教育論文
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的高中德育教育論文，希望能夠幫助到大家。
高中德育教育論文 篇1
摘要：對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行德育教育是歷史教師教學(xué)過(guò)程中的主要任務(wù)，高中時(shí)期的學(xué)生正處于良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在高中階段學(xué)生接受德育教學(xué)尤為重要。歷史教師在德育教育的過(guò)程中滲透德育，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，還能夠運(yùn)用歷史知識(shí)中的典型人物引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)德育滲透
前言：
高中時(shí)期的學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)校接受德育也是必要的環(huán)節(jié)。教師在歷史教學(xué)的過(guò)程中滲透德育，既能夠引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣，還能夠在課堂之上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，一舉兩得促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
一、提升教師個(gè)人魅力，構(gòu)筑和諧師生關(guān)系
教師的個(gè)人魅力和教師的人格特征對(duì)學(xué)生的發(fā)展能夠產(chǎn)生很大的影響，作為歷史教師，在日�；顒�(dòng)的過(guò)程中，首先必須努力提高自身的道德修養(yǎng)，以自己良好的道德素養(yǎng)去感染學(xué)生，讓學(xué)生以教師的道德品質(zhì)為榜樣。特別是教師在日常的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，要借用每一個(gè)和歷史有關(guān)的知識(shí)，和學(xué)生探討一些歷史，不要讓學(xué)生淡忘歷史知識(shí)，教師要和學(xué)生探討對(duì)歷史發(fā)生的事件表達(dá)自身的個(gè)人感受，甚至可以借助互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備，和學(xué)生共同討論歷史，這樣教師就能夠在課堂上抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生和教師之間構(gòu)建良好的師生關(guān)系。其次，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)的過(guò)程中，還要具備淵博的歷史知識(shí)，在日常生活中多讀一些和歷史有關(guān)的書(shū)籍，唯有閱讀才能夠讓學(xué)生擁有更加深厚的專(zhuān)業(yè)功底，才能夠在課堂上深入淺出地運(yùn)用歷史知識(shí)在為學(xué)生講課的時(shí)候能夠做到融會(huì)貫通；最后，教師在教授歷史知識(shí)的時(shí)候本身就是和學(xué)生進(jìn)行一種學(xué)習(xí)層面的交流和互動(dòng)，教師的教學(xué)本身就是一種學(xué)生思想進(jìn)步的力量，會(huì)在耳濡目染中影響學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的.喜愛(ài)，讓學(xué)生面對(duì)歷史知識(shí)思想上得到升華。
二、準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容，挖掘歷史德育素材
面對(duì)新課程教學(xué)改革提出的三維目標(biāo)，越來(lái)越多的教師在教學(xué)的過(guò)程更加注重對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)的學(xué)習(xí)，但是并不是每一位學(xué)生都能夠把握好這個(gè)維度，有的教師在課程準(zhǔn)備過(guò)程中能夠做好這一項(xiàng)工作，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中并不能夠?qū)崿F(xiàn)。比如：教師在教學(xué)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、民族自豪感等，很難在課堂知識(shí)起到立竿見(jiàn)影的作用，教師要做到在每一節(jié)課程中都挖掘這些情感因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的共鳴。在歷史的教材中不乏德育的正面案例，為德育滲透提供了很好的條件，教學(xué)時(shí)要抓住每一個(gè)重要的事件和每一個(gè)重大的歷史人物的典型事例，他們的事跡需要教師引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)和理解，教師在教學(xué)的過(guò)程中要引起學(xué)生的好奇感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義情感，引導(dǎo)學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
三、提升學(xué)生歷史地位，認(rèn)清道德教學(xué)主體
思想道德教育要求教師的教學(xué)必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主體，而不是教師進(jìn)行灌輸式的教學(xué)，這種以學(xué)生為主體的教學(xué)方式貫穿在整個(gè)歷史的教學(xué)過(guò)程中。教師在歷史課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，可以通過(guò)歷史人物為學(xué)生樹(shù)立良好的典型，讓學(xué)生能夠在自身的學(xué)習(xí)過(guò)程中以此為榜樣，勉勵(lì)自身日后的學(xué)習(xí)�；蛘呓處熆梢詾閷W(xué)生舉例反面的教材讓學(xué)生自己去思考學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，讓學(xué)生能夠在自己感悟的基礎(chǔ)上引以為戒，在日后的學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中做到具備道德的心理素質(zhì)。同時(shí)，歷史教師還應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的個(gè)人優(yōu)良品質(zhì)形成的整個(gè)過(guò)程，從學(xué)生開(kāi)始對(duì)于道德的認(rèn)知到學(xué)生的道德情感，以及學(xué)生道德意志的養(yǎng)成，教師要自始至終對(duì)學(xué)生的道德學(xué)習(xí)起到引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自己進(jìn)行總結(jié)學(xué)習(xí)。
四、聯(lián)系實(shí)際生活環(huán)境，榮辱觀(guān)的觀(guān)念注入
教師在教學(xué)的過(guò)程中，必須對(duì)于中華傳統(tǒng)美德的“真、善、美”進(jìn)行贊揚(yáng)，教師在歷史課堂上要引導(dǎo)學(xué)生追求真善美。同時(shí)，教師在教學(xué)的過(guò)程中也可以恰當(dāng)?shù)匾脷v史中的反面人物作為教學(xué)中的素材，用反面教材中的例子來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于反面的，不利于國(guó)家發(fā)展的負(fù)面思想的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的榮辱觀(guān)念。但是，如果僅僅依靠教師在課堂上為學(xué)生進(jìn)行口頭的論述是不夠的，還需要教師在教學(xué)的過(guò)程中要大力地開(kāi)展歷史課程的課外活動(dòng)實(shí)踐。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生組織“革命烈士詩(shī)歌朗誦比賽”或者給學(xué)生利用多媒體設(shè)備播放歷史影片，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)歷史的熱愛(ài)。教師在歷史教學(xué)的過(guò)程中需要聯(lián)系實(shí)際生活，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀(guān)念和榮辱觀(guān)念，讓學(xué)生在接受歷史知識(shí)的同時(shí)感受到我們國(guó)家正在歷史的奠基之下快速地發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
教師在進(jìn)行歷史知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中不能單純地給學(xué)生教授歷史知識(shí)，而應(yīng)該圍繞全面推進(jìn)素質(zhì)教學(xué)的中心，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況和學(xué)生能夠接受的能力，加強(qiáng)在歷史教學(xué)過(guò)程中德育的滲透，讓學(xué)生既能夠?qū)W到歷史知識(shí)，還能夠潛移默化的接受德育教育，為高中學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)奠定更加良好的社會(huì)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
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高中德育教育論文 篇2
一、從課本內(nèi)容中挖掘德育素材，課堂教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透
1．從高中數(shù)學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系等知識(shí)體系中發(fā)現(xiàn)并實(shí)施德育教育
要弄清各種概念及定理要有一定的辯證思維能力和方法作基礎(chǔ)．?dāng)?shù)學(xué)中許多概念都是從客觀(guān)現(xiàn)實(shí)中抽象出來(lái)的．許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推導(dǎo)、歸納、概括、推廣應(yīng)用的．如定積分概念，由分割、作和、取極限這幾個(gè)過(guò)程，形象地體現(xiàn)了“量變到質(zhì)變”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和事物變化的過(guò)程;解決一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，總是把未知問(wèn)題轉(zhuǎn)化為熟知的問(wèn)題，或者將復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單的問(wèn)題等，就是數(shù)學(xué)中的矛盾轉(zhuǎn)化原理．
2．在課堂教學(xué)中充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)思想方法
例如，用三角知識(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)測(cè)量河對(duì)岸兩建筑物的距離，底部不能到達(dá)的電視發(fā)射塔的高度，用數(shù)列求和知識(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)分期付款的方案等問(wèn)題，讓學(xué)生從中體驗(yàn)數(shù)學(xué)來(lái)源于實(shí)踐，又反過(guò)來(lái)作用于實(shí)踐的基本觀(guān)點(diǎn)．圓錐曲線(xiàn)中，根據(jù)離心率由e＜1，e=1，e＞1的變化可以得到三種不同的圓錐曲線(xiàn)，滲透了“量變到質(zhì)變”的辯證觀(guān)點(diǎn)．在教學(xué)過(guò)程中教師有意識(shí)地用辯證法的觀(guān)點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，教給學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維、論證方法，使學(xué)生受到辯證唯物主義教育，幫助學(xué)生形成明辨是非、堅(jiān)持真理、獨(dú)立思考的科學(xué)思維品質(zhì)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從事物發(fā)展與聯(lián)系的層面上思考問(wèn)題，在一定程度上糾正了學(xué)生普遍存在的偏激、從眾、自私等不良性格傾向，減少學(xué)生之間矛盾的發(fā)生，對(duì)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍有促進(jìn)作用．
3．在解題教學(xué)中優(yōu)化學(xué)生意志品質(zhì)
解題教學(xué)是高中數(shù)學(xué)教學(xué)重要的組成部分，是優(yōu)化學(xué)生意志品質(zhì)、塑造健康心態(tài)的過(guò)程．大多數(shù)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的喜愛(ài)，正是起于對(duì)一道道平常數(shù)學(xué)題的解答．這種對(duì)問(wèn)題的好奇、求解的欲望、解決之后的快樂(lè)與成就感是數(shù)學(xué)的精神魅力所在．學(xué)生的'不良心態(tài)常是解題落敗的重要原因，如對(duì)結(jié)構(gòu)新穎、題型陌生問(wèn)題的畏懼，對(duì)道理簡(jiǎn)單但操作計(jì)算煩瑣的厭惡，由于興奮點(diǎn)轉(zhuǎn)移而造成的顧此失彼．所以有“心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)影響成敗”之說(shuō)．教師在解題教學(xué)時(shí)不僅要進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，同時(shí)也要注意加強(qiáng)心態(tài)與意志品質(zhì)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)．
二、在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，采用“以美啟智”對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育滲透，完善德育
數(shù)學(xué)中處處存在美，數(shù)學(xué)語(yǔ)言特別是符號(hào)語(yǔ)言簡(jiǎn)約、明析、概念、性質(zhì)、公式、法則敘述給人以簡(jiǎn)潔的美感享受，抽象的數(shù)可以代表豐富的具體的物———抽象美，圖像對(duì)稱(chēng)、點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)、函數(shù)的周期等無(wú)不給人以美學(xué)感悟．因此課堂教學(xué)要抓住時(shí)機(jī)，有針對(duì)性地點(diǎn)撥引導(dǎo)，以鍛煉和提高學(xué)生美學(xué)鑒賞能力，陶冶情操，發(fā)展美育，而這份美自然是數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育的好資源，在教學(xué)中只要結(jié)合教學(xué)的內(nèi)容，抓住時(shí)機(jī)，通過(guò)教師精辟的分析、形象的比喻引導(dǎo)和挖掘美，讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的無(wú)窮魅力，學(xué)生得到美的熏陶和享受，將有助于增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)鑒賞和審美體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)他們的審美情趣和能力，更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力．
三、德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是教師言傳身教的過(guò)程
加里寧說(shuō)過(guò):“教師的世界觀(guān)，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣那樣地影響著全體學(xué)生．”也就是說(shuō)“身教”重于“言教”．教師在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生言必有據(jù)、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度．哪怕只是一個(gè)錯(cuò)字、一個(gè)小數(shù)點(diǎn)也要強(qiáng)調(diào)．以免因小失大，在實(shí)際工作中點(diǎn)滴差錯(cuò)都有可能造成很大損失．從一點(diǎn)一滴培養(yǎng)學(xué)生精益求精的優(yōu)良作風(fēng)．上課時(shí)，教師著裝樸素大方，講普通話(huà)，板書(shū)整齊，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，輔導(dǎo)后進(jìn)生耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的表率作用下，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)氣、刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)形中陶冶學(xué)生的情操，使智育與德育巧妙結(jié)合，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及以后的生活都有推動(dòng)作用．培養(yǎng)和提高學(xué)生德育品質(zhì)是在潛移默化中進(jìn)行的，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，它是一個(gè)長(zhǎng)期不懈的過(guò)程，并非一朝一夕就能完成．課堂教學(xué)是德育的主渠道，學(xué)科教育是德育的主陣地，因此數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育功能的滲透不是可有可無(wú)的，而是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、日積月累，才能取得成效．
作者：雷鳴學(xué) 單位：寧夏固原市隆德縣中學(xué)
高中德育教育論文 篇3
德育教育在高中教學(xué)課程中占有很大的比例，是當(dāng)前中國(guó)教育重要組成部分，而語(yǔ)文在德育教育的過(guò)程中起著重要作用，尤其是語(yǔ)文教學(xué)中的課文閱讀，是對(duì)學(xué)生德育教育的重要內(nèi)容。語(yǔ)文教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的過(guò)程中扮演了極其重要的角色，在語(yǔ)文課文閱讀中進(jìn)行德育教育主要依靠語(yǔ)文教師的教學(xué)來(lái)進(jìn)行。本文就高中語(yǔ)文課文閱讀中的德育教育做出詳細(xì)論述，旨在促進(jìn)高中生的德育發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】
高中語(yǔ)文；課文閱讀；德育教育；研究
語(yǔ)文是當(dāng)前高中階段的主要科目之一，學(xué)習(xí)語(yǔ)文這門(mén)課程會(huì)讓學(xué)生的心靈受到重要的洗禮，精神上得以重建。高中語(yǔ)文課文中展現(xiàn)了很多優(yōu)秀文化、時(shí)代精神、先進(jìn)思想等，能夠潛移默化地影響高中生的思維，學(xué)生在閱讀語(yǔ)文課文時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)德育培養(yǎng)關(guān)鍵在于教師的正確引導(dǎo)，因此，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該注重在教學(xué)課文時(shí)融合德育教育，以促進(jìn)學(xué)生思想品德的發(fā)展。
一、高中語(yǔ)文課文閱讀進(jìn)行德育教育的重要性
高中語(yǔ)文課程中進(jìn)行的德育教育與思想政治課不一樣，在思想政治課中，教師會(huì)直接告訴學(xué)生一些“德”方面的道理，而語(yǔ)文課程中進(jìn)行德育教育是潛移默化的。高中語(yǔ)文所要表達(dá)的思想隱藏在課文中，學(xué)生在閱讀課文后需要思考文章所要表達(dá)的思想、思考文章的內(nèi)涵，這是一個(gè)自我學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生在閱讀課文的時(shí)候潛意識(shí)中就能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行德育教育，而后通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使得學(xué)生建立正確的道德觀(guān)念，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中感受人生，體味人生的精氣神[1]。這類(lèi)做法是最可取的，遠(yuǎn)比那種教條、直白的說(shuō)教發(fā)揮的作用更大。這樣看來(lái)，高中語(yǔ)文課文閱讀在德育教育中就具有重要意義。
二、高中語(yǔ)文課文閱讀中進(jìn)行德育教育的措施
1在課堂教學(xué)中將德育教育滲透到課文閱讀中。
高中語(yǔ)文教學(xué)的目的不是把文章的主題思想直接傳授給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)會(huì)，所以需要將德育教育滲透到課文閱讀中去。首先，教師應(yīng)讓學(xué)生在閱讀課文的過(guò)程中聯(lián)系平時(shí)生活，通過(guò)學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解課文中展現(xiàn)的文化內(nèi)涵和思想精髓，之后教師再和學(xué)生一起分析課文，從而加深學(xué)生對(duì)課文的理解，這樣更能夠引起學(xué)生思想上的共鳴。其次，在學(xué)生閱讀課文時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)和思想總是不全面的，因此教師要進(jìn)行深層次的引導(dǎo)，尤其是在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言和行為進(jìn)行指引。[2]最后，教師還可以通過(guò)品味課文的語(yǔ)言這一方式進(jìn)行德育的滲透教育，例如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇課文時(shí)，教師可以通過(guò)分析課文語(yǔ)言的魅力，來(lái)解析朱自清的胸懷，讓學(xué)生從課文優(yōu)美的語(yǔ)言中感受作者的寫(xiě)作意圖，體會(huì)到作者對(duì)人生、對(duì)自然的熱愛(ài)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活觀(guān)念。
2通過(guò)改變閱讀教學(xué)形式來(lái)進(jìn)行德育教育的滲透。
語(yǔ)文可以說(shuō)是一門(mén)較為單一的課程，所以大多數(shù)的教師教學(xué)方式也較為單一，如果教師能夠改變教學(xué)方式，使課堂教學(xué)靈活起來(lái)，學(xué)生在上課時(shí)就會(huì)增加積極性和興趣，更愿意去閱讀課文。例如在學(xué)習(xí)《雷雨》這一篇文章時(shí)，教師可以先讓學(xué)生自由閱讀課文，然后進(jìn)行角色分配，進(jìn)行場(chǎng)景布置，完全可以讓學(xué)生自導(dǎo)自演一場(chǎng)話(huà)劇，在準(zhǔn)備表演的過(guò)程中，學(xué)生們就會(huì)揣摩人物的內(nèi)心思想和內(nèi)心活動(dòng)，這樣就加深了對(duì)課文的理解。類(lèi)似的許多語(yǔ)文課本中選用的課文都被拍成了經(jīng)典的電影或者是電視劇，在學(xué)習(xí)課文時(shí)，教師還可以通過(guò)播放這些經(jīng)典的橋段來(lái)引起學(xué)生的興趣。[3]教師通過(guò)創(chuàng)建一個(gè)富有感染力的教學(xué)環(huán)境，能夠引起學(xué)生的共鳴，能夠打動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在享受中接受文化的熏陶，進(jìn)行德育。
3培養(yǎng)學(xué)生摘抄的習(xí)慣，在記錄抄寫(xiě)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)道德的熏陶。
通過(guò)學(xué)習(xí)課文中的.一些語(yǔ)句，學(xué)生們能夠?qū)W到很多的人生道理。教師要幫助學(xué)生建立隨時(shí)進(jìn)行摘抄的習(xí)慣，例如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的名言警句，學(xué)生們完全可以摘錄下來(lái)當(dāng)作自己的座右銘，隨時(shí)激勵(lì)自己。但是由于高中課業(yè)比較繁重，許多學(xué)生會(huì)將摘錄當(dāng)作是一種浪費(fèi)時(shí)間的行為，這個(gè)時(shí)候就需要教師的引導(dǎo)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)在摘抄名言警句的時(shí)候其實(shí)是一個(gè)自我積累和自我成長(zhǎng)的過(guò)程。[4]
4讓學(xué)生自己概括文章的中心思想。
在小學(xué)初中階段，教師會(huì)通過(guò)讓學(xué)生自己概括文章的中心思想來(lái)領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，但是到了高中階段，許多語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中往往會(huì)忽略這一點(diǎn)。高中教師通常認(rèn)為學(xué)生在讀完文章以后就能夠自然地概括出文章的中心思想，但是由于高中學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文課以及閱讀都不是很重視，尤其是經(jīng)常把自己埋在題海中，更不用說(shuō)去深入理解文章了，所以想讓高中生在閱讀中感受德育，就需要教師的引導(dǎo)。教師可以在布置作業(yè)的時(shí)候發(fā)揮學(xué)生們的想象力，比如在學(xué)習(xí)魯迅先生的《祝�！芬晃臅r(shí)，可以讓學(xué)生寫(xiě)一篇作文——“假如你穿越到那個(gè)年代，經(jīng)歷了文章中的事情，你的感受是什么”類(lèi)似的題目要求。就可以使學(xué)生發(fā)揮想象，思考舊社會(huì)的人和事，感受正義與非正義，進(jìn)行深度思考，自覺(jué)進(jìn)行德育體會(huì)[5]。
總結(jié)
綜上所述，在高中這個(gè)人生的重要階段，學(xué)生的德育教育絲毫不能懈怠，利用語(yǔ)文課文閱讀這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育有著重要意義。語(yǔ)文是一門(mén)德育教育滲透性極強(qiáng)的科目，利用語(yǔ)文德育教育的滲透性對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是當(dāng)前高中學(xué)校教育學(xué)生、提高學(xué)生道德修養(yǎng)的重要手段。
高中德育教育論文 篇4
內(nèi)容摘要：對(duì)高中生開(kāi)展德育教育是當(dāng)前高中教學(xué)中的首要目標(biāo)，德育教育不但有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，還可以促進(jìn)素質(zhì)教育的順利開(kāi)展。將道德體驗(yàn)與高中德育教育相結(jié)合，是目前開(kāi)展德育教育最常用的方式，但是，在運(yùn)用道德體驗(yàn)的過(guò)程中仍然需要教師使用恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)積極配合。本文對(duì)高中德育教育中道德體驗(yàn)的有效運(yùn)用進(jìn)行了分析，目的在于幫助教師將道德體驗(yàn)更好地運(yùn)用到高中德育教育的課堂中。
關(guān)鍵詞：高中德育教育;道德體驗(yàn);有效運(yùn)用
1.前言
我國(guó)素質(zhì)教育的開(kāi)展，是要求高中學(xué)校的教育要注重對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與智力進(jìn)行培養(yǎng)，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育。新時(shí)期對(duì)人才的要求相對(duì)較高，有效提升高中學(xué)生的德育修養(yǎng)是當(dāng)前高中教育中的首要任務(wù)。其中，道德體驗(yàn)是比較有效的開(kāi)展德育教育的方式，通過(guò)道德體驗(yàn)，可以使學(xué)生體會(huì)到道德的重要意義，同時(shí)發(fā)現(xiàn)自身在品德上的缺點(diǎn)，并加以改進(jìn)，變成更加優(yōu)秀的人才。高中學(xué)生已經(jīng)具有一定的情感經(jīng)歷與體驗(yàn)，因此將道德體驗(yàn)運(yùn)用到高中德育教育中有一定的意義，值得被推廣。
2.高中德育教育中運(yùn)用道德體驗(yàn)的必要性
2.1有助于學(xué)生形成正確的人生態(tài)度
道德體驗(yàn)是德育教育的一個(gè)新目標(biāo)，對(duì)道德體驗(yàn)的方法與手段的掌握程度，有助于教師提升學(xué)生的德育素養(yǎng)與水平，讓學(xué)生充分地了解自身。高中生尚不成熟，辨別是非的能力較弱，意志不堅(jiān)定，極易被外界消極思想所影響；運(yùn)用道德體驗(yàn)開(kāi)展教育，提升學(xué)生自我教育的能力，對(duì)其學(xué)習(xí)和生活會(huì)有很大幫助。
2.2有助于健康和諧校園環(huán)境的創(chuàng)建
傳統(tǒng)的德育教育是說(shuō)服性的教育，這極易激發(fā)學(xué)生的逆反心理，會(huì)產(chǎn)生反作用。將道德體驗(yàn)運(yùn)用到德育教育中，通過(guò)多種形式在校園組織學(xué)生有興趣的活動(dòng)，可以促進(jìn)健康和諧校園環(huán)境的創(chuàng)建，同時(shí)要堅(jiān)決抵制校園及社會(huì)的暴力文化，引領(lǐng)學(xué)生往正確的方向前進(jìn)，使學(xué)校對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極向上的影響。
2.3有助于學(xué)生確立正確的是非觀(guān)
高中生的是非觀(guān)念不清晰，會(huì)感情用事，從而無(wú)法分清一些行為的對(duì)錯(cuò)。但高中生的可塑性較高，學(xué)校很有必要在其未確立正確的是非觀(guān)前開(kāi)展德育教育，高中生的好奇心強(qiáng)，但缺乏持久性，學(xué)校要根據(jù)這些特點(diǎn)，綜合實(shí)際，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在學(xué)生可以接受的前提下進(jìn)行教育，充分關(guān)注其心理，鼓勵(lì)其合理的行為，以進(jìn)一步幫助其確立正確是非觀(guān)，讓道德變?yōu)槠湫袨闇?zhǔn)則。
3.高中德育教育中運(yùn)用道德體驗(yàn)的有效途徑
3.1增強(qiáng)教師德育教育的綜合素質(zhì)
道德體驗(yàn)教育的開(kāi)展對(duì)高中教師的標(biāo)準(zhǔn)與要求日益提升，不但要求其具備良好的道德品質(zhì)及道德實(shí)踐的能力，還須有組織、引領(lǐng)高中生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的能力，所以開(kāi)展高中德育教育的教師，必須全面提升自我，增強(qiáng)自身的品德修養(yǎng)，鍛煉自身的組織能力，從而滿(mǎn)足高中德育教育中道德體驗(yàn)的發(fā)展需求。例如，各個(gè)地區(qū)的學(xué)�？梢远ㄆ诮M織道德體驗(yàn)的培訓(xùn)活動(dòng)，聘請(qǐng)一些專(zhuān)家學(xué)者針對(duì)道德體驗(yàn)教育的內(nèi)容、觀(guān)念、方法等方面對(duì)教師進(jìn)行教育，使教師能夠在短期內(nèi)提升綜合素質(zhì)，同時(shí)借助培訓(xùn)，教師還能夠相互溝通交流，改正教學(xué)行為中的缺點(diǎn)，從而完善自身，提升教學(xué)質(zhì)量與水平。
3.2創(chuàng)建優(yōu)良的道德體驗(yàn)課堂氛圍
3.2.1運(yùn)用生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言
對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)語(yǔ)言有很強(qiáng)的感染力與影響力，所以教師使用生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言開(kāi)展德育教育，可以在學(xué)生腦中形成比較強(qiáng)烈的主觀(guān)體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)、想象及感覺(jué)，進(jìn)而提升學(xué)生的情感。教師可以運(yùn)用陶行知獎(jiǎng)學(xué)生糖果的例子，陶行知看到男生王友用泥塊砸同班同學(xué)，就把其叫到辦公室，在調(diào)查清楚王友是因?yàn)橥瑢W(xué)欺負(fù)女生且不遵守游戲規(guī)則才用泥塊砸同學(xué)時(shí)，陶行知不但沒(méi)有批評(píng)王友，還獎(jiǎng)勵(lì)其糖果，并表?yè)P(yáng)了其正直善良，敢于跟壞人作斗爭(zhēng)。教師借助這個(gè)道德小故事，能夠很好地調(diào)動(dòng)起課堂氛圍，讓學(xué)生更深入地體驗(yàn)到道德的本質(zhì)。
3.2.2組織角色扮演活動(dòng)
組織角色扮演活動(dòng)可以促進(jìn)學(xué)生較快融入德育教育的情境中，進(jìn)而在情感上產(chǎn)生一定的道德體驗(yàn)。例如在課堂教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“城管與小販之間的糾葛”這個(gè)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行角色表演，讓學(xué)生分別扮演城管、小販、行人等角色，將這個(gè)問(wèn)題生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自身的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，進(jìn)而有效提升學(xué)生的道德意識(shí)，糾正學(xué)生的道德觀(guān)念。
3.2.3運(yùn)用多媒體
與傳統(tǒng)的運(yùn)用文字信息的教學(xué)模式相比較，現(xiàn)代教學(xué)方式如多媒體中的圖片、視頻、音樂(lè)等更能促進(jìn)學(xué)生對(duì)道德的體驗(yàn)。在高中德育教育的過(guò)程中，教師可以播放相關(guān)的德育教育視頻或課件，再結(jié)合背景音樂(lè)的襯托，以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的親身體驗(yàn)。比如教師可以播放法國(guó)電影《放牛班的春天》，通過(guò)電影展現(xiàn)出教師誠(chéng)實(shí)、善良、堅(jiān)韌、勇敢的`高尚品德，給學(xué)生帶來(lái)強(qiáng)烈的影響。
3.3組織多種形式的道德體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)
高中學(xué)校可以通過(guò)組織活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，如定期開(kāi)展文明禮儀、道德教育、生活常識(shí)等活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的課余文化生活。通過(guò)舉辦多種形式的學(xué)生課余文化活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主參與、自我教育的目標(biāo)。綜合目前學(xué)生大多是獨(dú)生子女，不能吃苦的特點(diǎn)，學(xué)校可以組織軍訓(xùn)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，有效鍛煉學(xué)生的生存能力及堅(jiān)持不懈的精神，同時(shí)還能提升其合作意識(shí)及愛(ài)國(guó)情懷。這樣的道德體驗(yàn)教育與傳統(tǒng)的理論道德教育相比較，具有更大的吸引力及影響力，能夠幫助學(xué)生在生活中體會(huì)到道德體驗(yàn)的相關(guān)知識(shí)及道德行為的具體表現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知。
4.結(jié)束語(yǔ)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)步與發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重德育教育在社會(huì)生活中的體現(xiàn)。良好的德育教育有助于學(xué)生確立正確的人生態(tài)度、是非觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及世界觀(guān)，高中學(xué)校應(yīng)該對(duì)此加以重視。而道德體驗(yàn)是目前高中德育教育中具有較強(qiáng)實(shí)用性與實(shí)踐性的道德教育方法，使用這種方法，可以有效促進(jìn)高中學(xué)生身心的健康發(fā)展，取得優(yōu)良的德育教育成果，進(jìn)而讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我、了解自我，增強(qiáng)其自信心，體驗(yàn)學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣，并能更加積極地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)生活中的困難與挑戰(zhàn)，有一個(gè)更廣闊的未來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
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高中德育教育論文 篇5
新課改高舉張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的大旗，著力改變傳統(tǒng)的教育觀(guān)念，多年的努力也使得沉寂的教育悄然在發(fā)生著變化。越來(lái)越多的學(xué)生變得越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)，他們頂嘴，他們另類(lèi)，他們狂妄，他們?cè)絹?lái)越與其父輩的觀(guān)念相左。
問(wèn)題是當(dāng)學(xué)生的主體意識(shí)日益增強(qiáng)，個(gè)性化傾向日趨明顯，批判欲望逐漸加強(qiáng)之后，我們的教師將如何應(yīng)對(duì)。實(shí)際的情況是，我們的改變沒(méi)有完全適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代，甚至還停留在過(guò)去，用老眼光老辦法來(lái)看新問(wèn)題，因而常常看到這樣的現(xiàn)象：
有的教師看不慣學(xué)生的表現(xiàn)，任由學(xué)生發(fā)展，顯得無(wú)可奈何；有的教師則會(huì)表現(xiàn)得極不理智，或罵之，或罰之；有的教師動(dòng)輒請(qǐng)家長(zhǎng)或送交政教處處理。師生之間矛盾重重，彼此怨恨。各自以不同的方式來(lái)發(fā)泄各自心中的不滿(mǎn)。
新的教育現(xiàn)象，逼迫我們教師作出思考：
1、民主意識(shí)的增強(qiáng)，使得學(xué)生對(duì)教師的要求變得空前的強(qiáng)烈，他們覺(jué)得教師要求他們做到的，教師也要做到，他們要求自己和教師在精神上應(yīng)當(dāng)是平等的。因而，對(duì)教師自律的要求也變得空前的強(qiáng)烈。
2、個(gè)性的張揚(yáng)，使得今天的學(xué)生變得很難接受批評(píng)。教師要由耐心，教師，尤其是班主任，要調(diào)整心態(tài)，不要總按過(guò)去的眼光來(lái)看今天的學(xué)生，要學(xué)會(huì)寬容，忍讓?zhuān)瑢W(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。
3、信息時(shí)代的到來(lái)，不斷刺激著學(xué)生對(duì)求知的欲望，他們對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)水平的要求也相應(yīng)提高，所以，教師要有明確的角色定位，提高職業(yè)技能、專(zhuān)業(yè)水平，這里指的專(zhuān)業(yè)水平不是指學(xué)科水平，而是指作為教育工作者的教育意識(shí)、教育眼界、教育策略和教育方法。教師不能把自己僅僅定位在知識(shí)的傳播者這一角色上，更不能簡(jiǎn)單地把自己當(dāng)作了家長(zhǎng)的角色。
因此，面對(duì)日益發(fā)展的教育形式，教師一定要研究教育策略，走出德育教育的困境。新課改主張鼓勵(lì)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，張揚(yáng)個(gè)性，這些并不意味著教師要以放棄教育批評(píng)的功能和手段為代價(jià)。但需要有相應(yīng)的批評(píng)教育的策略。事實(shí)上，我們都十分清楚，成長(zhǎng)需要兩種力量：一是關(guān)愛(ài)的力量，一是批評(píng)的力量。有時(shí)批評(píng)的力量比關(guān)愛(ài)顯得更有必要。因此嚴(yán)肅的問(wèn)題擺在今天的教師面前，我們應(yīng)當(dāng)擁有怎樣的批評(píng)武器？我們是否構(gòu)建了一套成熟有效的批評(píng)反思的策略？現(xiàn)實(shí)的情況告訴我們，我們?cè)谶@方面顯得力乏技窮。辱罵、體罰（變相體罰），交給班主任或相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，把家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)……諸如此類(lèi)。于是，矛盾不斷激化，形成惡性循環(huán)；當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)所有的手段用完后，就會(huì)感到無(wú)奈。教育中的許多悲劇常常就源自于教育行為的簡(jiǎn)單粗暴、缺乏教育藝術(shù)的原因。
現(xiàn)實(shí)需要我們教師提高從事教育職業(yè)的素養(yǎng)，提高教師個(gè)人的行為品質(zhì)素養(yǎng)。我以為以下策略可供參考。
策略一：身正才能正人。我們要獲得學(xué)生的尊重，不僅要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，更要思考自己有哪些品質(zhì)值得學(xué)生尊重。如果教師個(gè)人素質(zhì)的不高，很難贏(yíng)得學(xué)生的尊重。謹(jǐn)記道德的教育的第一條原則就是不要傷害學(xué)生，對(duì)學(xué)生的利益特別關(guān)注。道德的教育意味著教師要身體力行地體現(xiàn)教育的原則。要求考慮學(xué)生不同的但合理的觀(guān)點(diǎn)。
策略二：教學(xué)是教師職業(yè)的生命，也是保證教師獲得學(xué)生歡迎的基礎(chǔ)。教育的成功常常源自教學(xué)的成功。因而著力提高自己的教學(xué)藝術(shù)，是提高德育教育的效果的重要手段，一個(gè)有效的教學(xué)活動(dòng)是一定要將教育的行為滲透到教學(xué)的過(guò)程中的'。
策略三：習(xí)慣造成品行，良好習(xí)慣的養(yǎng)成是德育教育成功的保證。因此，德育教育不能僅從將大道理入手，更多的是要從生活的小事抓起，從他們的衣著、發(fā)式、妝飾、坐姿、言語(yǔ)等細(xì)小的方面入手。細(xì)節(jié)決定成敗。用生活的事例、學(xué)生關(guān)注、喜歡的事例教育學(xué)生，多從正面講清道理。
策略四：了解學(xué)生的秉性愛(ài)好，有針對(duì)性的進(jìn)行教育。與學(xué)生同步成長(zhǎng)，不僅僅是指在教學(xué)的層面，興趣愛(ài)好、行為習(xí)慣、認(rèn)知方式都有必要與學(xué)生一同成長(zhǎng)的必要；道德的教育意味著要設(shè)立一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)和預(yù)期目標(biāo)，并激勵(lì)學(xué)生去實(shí)現(xiàn)，也催進(jìn)教師思考實(shí)踐。
策略五：要研究批評(píng)學(xué)生的方法。不能不分場(chǎng)合、時(shí)機(jī)、對(duì)象的去批評(píng)學(xué)生。時(shí)刻想到要為改變學(xué)生留有空間，給學(xué)生一點(diǎn)面子，一點(diǎn)自尊，不能一棍子打死；尋找轉(zhuǎn)變學(xué)生的契機(jī)，當(dāng)下不能解決的就不妨等待下一次機(jī)會(huì)，心急是做思想工作的大忌；性格不同的學(xué)生要有不同的方式方法，不能手段單一，要找到因人而宜的對(duì)策。批評(píng)的藝術(shù)實(shí)際上就是交往的藝術(shù)，不要夸大批評(píng)的作用，而要讓批評(píng)成為相互交往交流的方式之一。
總之，面對(duì)著今天悄然變化著的學(xué)生，教師迫切需要從改變自己開(kāi)始，更新自己的教育觀(guān)念和教育方法，不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，這樣我們才能擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)一代人向前的重任。
高中德育教育論文 篇6
摘要：
注重對(duì)高中學(xué)生的德育教育，是有效提升高中學(xué)校辦學(xué)與教學(xué)水平，提高學(xué)生綜合能力以及提升學(xué)生思想道德境界的重要做法。因此，本文就將針對(duì)高中德育教育工作開(kāi)展的必要性進(jìn)行簡(jiǎn)單闡述，并且分析出加強(qiáng)高中德育教育工作實(shí)效性的具體對(duì)策，以期為相關(guān)的高中教育教學(xué)工作者提供理論借鑒與參考，同時(shí)有效引導(dǎo)高中德育工作的順利開(kāi)展。
關(guān)鍵詞：
高中；德育教育；實(shí)效性；途徑
高中生正處于身心發(fā)展的重要階段，因此在這一階段加強(qiáng)對(duì)高中生的德育教育，是高中教學(xué)過(guò)程中至關(guān)重要的。良好有效的德育教育可以幫助高中生樹(shù)立起正確的道德觀(guān)念，形成良好的素質(zhì)品質(zhì)，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的思想道德境界，對(duì)學(xué)生道德情操的長(zhǎng)期培養(yǎng)具有重要意義。因此，作為高中學(xué)校，除了要針對(duì)高中必修課程進(jìn)行關(guān)注之外，更重要的需要相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)引起對(duì)高中生德育方面的重視。只有探究出符合高中生心理發(fā)展特點(diǎn)的德育教學(xué)方法，才能有效踐行與實(shí)踐德育教育工作，進(jìn)而提高高中德育教育工作的實(shí)效性。
一、高中德育教育工作必要性分析
�。ㄒ唬h對(duì)中學(xué)素質(zhì)教育的要求在高中階段落實(shí)德育教育，是當(dāng)對(duì)我國(guó)高中生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要要求。近些年來(lái)，各階段教育教學(xué)工作的開(kāi)展都提倡素質(zhì)教育，這就要求學(xué)生自身必須要具備過(guò)硬的思想道德水準(zhǔn)，以此適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求。所以，深入貫徹黨中央的教育方針與政策，并且不斷落實(shí)對(duì)學(xué)生的思想政治教育與德育教育，可以將學(xué)校的辦學(xué)方向進(jìn)行明確，同時(shí)也有利于全面實(shí)現(xiàn)與推進(jìn)對(duì)高中生的素質(zhì)教育工作。注重對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育，是我國(guó)能否落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略以及未來(lái)能否順利實(shí)施社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要因素。所以，這就足以看出黨中央對(duì)我國(guó)青少年的關(guān)注程度是相當(dāng)高的，同時(shí)對(duì)其給予了厚望與關(guān)懷。
�。ǘ┥鐣�(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)期教育工作主要任務(wù)當(dāng)前社會(huì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，也被稱(chēng)之為新時(shí)期。在這一時(shí)期之內(nèi)，開(kāi)展對(duì)學(xué)生的德育教育，實(shí)際上也是該時(shí)期內(nèi)工作的主要任務(wù)與要求。社會(huì)開(kāi)放程度的不斷提升，使得外界較多的思想開(kāi)始涌入我國(guó)。這其中也不排除一些負(fù)面的思想，比如拜金主義、享樂(lè)主義等，對(duì)青少年的成長(zhǎng)與人生的定位產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。所以在這樣的背景之下，高中教育必須注重對(duì)青少年思想的矯正。只有嚴(yán)格對(duì)其進(jìn)行思想政治教育，才能使得青少年在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中樹(shù)立起正確的思想道德觀(guān)念，進(jìn)而形成健全的人格與強(qiáng)健的體魄。
二、高中德育教育工作實(shí)效性分析
�。ㄒ唬┙Y(jié)合學(xué)生實(shí)際生活要想有效加強(qiáng)與提高高中德育教育工作的實(shí)效性，必須要注重德育教育與學(xué)生實(shí)際生活的結(jié)合。許多學(xué)生內(nèi)心之所以排斥德育教育，是因?yàn)槠湔J(rèn)為德育教育只是一種模式化的內(nèi)容，是一種沒(méi)有實(shí)際價(jià)值與意義的教育形式。其實(shí)不然，德育教育的目的并不是為了灌輸給學(xué)生某種道德理論，而是要讓學(xué)生通過(guò)這種理論性的東西，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨�。所以，教師必須在開(kāi)展德育教育的時(shí)候，與學(xué)生的內(nèi)心訴求以及心理素要相結(jié)合，這樣才能使得德育教育貼近生活。德育教育在進(jìn)行落實(shí)的過(guò)程中，需要教師高度關(guān)注學(xué)生的個(gè)人需求，分析哪些需要是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的。同時(shí)透過(guò)這些心理需要，對(duì)學(xué)生內(nèi)心的特點(diǎn)進(jìn)行分析與闡述，進(jìn)而幫助學(xué)生找到樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)念、形成良好道德意識(shí)的突破口。將其個(gè)人需要與社會(huì)發(fā)展需要緊密結(jié)合，從而讓學(xué)生可以在日常生活中就樹(shù)立起道德教育的意識(shí)，不斷將自己在課堂教學(xué)中掌握的素質(zhì)教育內(nèi)容轉(zhuǎn)換為道德行為，進(jìn)而不斷約束與規(guī)范自己的行為。
�。ǘ┡c情感教育結(jié)合情感教育是德育教育的靈魂，也是德育教育的核心。教師開(kāi)展德育教育，就必須付出自己的真情實(shí)感，通過(guò)真實(shí)的感情，讓學(xué)生感悟到教育的實(shí)踐性。教師應(yīng)該明確，德育教育工作的對(duì)象是學(xué)生本身，而每一個(gè)學(xué)生都處于人生觀(guān)形成的重要階段，高中生已經(jīng)到了逐步形成辨別是非以及獨(dú)立個(gè)性的年齡，所以教師對(duì)學(xué)生的教育必須委婉且具有威懾力，這樣才能避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。道德教育的主體以及對(duì)象都是人，所以無(wú)論是道德教育的出發(fā)點(diǎn)還是最終的歸宿，都應(yīng)該落在人上。而作為人，就有自己的情感需求，因此必要的情感關(guān)懷一定是開(kāi)展德育教育的關(guān)鍵。作為高中階段的德育教育工作者，必須通過(guò)言傳身教的形式感悟?qū)W生。既要求學(xué)生按照道德規(guī)范來(lái)約束自身行為，又要讓學(xué)生模仿自身所體現(xiàn)出的良好作風(fēng)。確保自身的一言一行符合道德規(guī)范要求，經(jīng)得住道德規(guī)范要求的考驗(yàn)，為學(xué)生形成良好的榜樣力量。
�。ㄈ╅_(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)德育教育大多都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教育，按照黨的政策與思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行指引與教育。然而這樣的教育形式往往會(huì)流于表面，無(wú)法形成對(duì)學(xué)生的深入影響。同時(shí)過(guò)多的'這種理論教育也無(wú)法幫助學(xué)生將課堂教學(xué)知識(shí)與課外實(shí)踐生活結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而導(dǎo)致德育教育的實(shí)踐意義無(wú)從體現(xiàn)。所以，作為高中教師，應(yīng)該盡可能利用一切可利用的時(shí)間，為學(xué)生提供課外實(shí)踐的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。比如可以通過(guò)多種多樣的校園活動(dòng)促進(jìn)德育教育的有效開(kāi)展。如開(kāi)展德育講座、進(jìn)行愛(ài)國(guó)詩(shī)歌朗誦、組織學(xué)生到敬老院當(dāng)中進(jìn)行服務(wù)等，都是課外實(shí)踐活動(dòng)的重要體現(xiàn)。通過(guò)這樣的形式，可以豐富德育教育的思想內(nèi)涵，還可以將道德要求進(jìn)行強(qiáng)化。以這種略微活泛的形式，滿(mǎn)足學(xué)生寓教于樂(lè)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)要求。同時(shí)在實(shí)踐的過(guò)程中還可以使得學(xué)生的興趣與愛(ài)好得到最大程度的發(fā)揮，進(jìn)而保障高中生在繁重的學(xué)習(xí)之余，享受到豐富的精神生活。既有效實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的減壓目的，也使得學(xué)生的思想道德境界有所升華，可謂一舉兩得。
三、結(jié)束語(yǔ)
加強(qiáng)對(duì)高中生的德育教育，是未來(lái)高中辦學(xué)過(guò)程中必須要遵循的發(fā)展趨勢(shì)。這樣的教育模式更加符合高中生的要求與特點(diǎn)，同時(shí)也可以在高中生重要的啟蒙階段，提升其自身思想道德境界，樹(shù)立起正確的思想道德觀(guān)念，進(jìn)而在未來(lái)的成長(zhǎng)過(guò)程中，以更高的要求規(guī)范自我，促進(jìn)高中生身心的全面健康發(fā)展，真正意義上成為綜合全面發(fā)展的人才。
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高中德育教育論文 篇7
【摘要】隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)平等性、開(kāi)放性、快捷性的特點(diǎn)迅速為追求自由個(gè)性的高中生所接受并沉迷其中，以致他們的價(jià)值取向、行為規(guī)范深受網(wǎng)絡(luò)的影響，他們的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、心理等都發(fā)生一定程度的變化。如何利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，加強(qiáng)高中生的德育教育，克服網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生的負(fù)面影響，是學(xué)校教育迫切需要解決的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò);高中生;德育教育
高中生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，他們的思想狀況、行為規(guī)范如何，直接關(guān)系到國(guó)家的整體素質(zhì)，影響著祖國(guó)的前途和民族的未來(lái)。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、群體，影響著青少年尤其是高中生的生活方式、思想狀況、價(jià)值取向，這對(duì)學(xué)校的德育工作提出了新的挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)背景下高中生德育狀況，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，不斷更新德育工作的內(nèi)容和方法，是學(xué)校亟需解決的問(wèn)題。
一、網(wǎng)絡(luò)給高中生德育教育帶來(lái)的機(jī)遇
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放自由的社會(huì)，以快捷、平等、開(kāi)放的特點(diǎn)吸引著越來(lái)越多的人參與其中，成為網(wǎng)民甚至網(wǎng)迷。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)統(tǒng)計(jì)，在校學(xué)生構(gòu)成網(wǎng)民主體，其中高中生占7.4%，是網(wǎng)民的主要構(gòu)成部分。高中生可以利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)大大滿(mǎn)足學(xué)習(xí)、生活、交友等心理需求，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也為高中生德育教育的發(fā)展提供難得的機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，為改變傳統(tǒng)德育教育的手段和方式提供了新的契機(jī)：開(kāi)辟了高中生德育教育的新途徑;網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容、形式的多樣性，豐富了高中生德育教育的內(nèi)容;網(wǎng)絡(luò)的平等性、自由特點(diǎn)，是高中生德育情感的新平臺(tái)。
1.網(wǎng)絡(luò)開(kāi)辟了高中生德育教育的新途徑。傳統(tǒng)的高中生德育教育途徑主要是通過(guò)課程教學(xué)、主題班會(huì)完成的，利用說(shuō)教、灌輸?shù)姆椒▽?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，這些途徑和方法往往局限于一個(gè)空間、一種途徑，其純粹的說(shuō)教和灌輸?shù)姆绞綄?duì)高中生很難起到應(yīng)有的作用。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、直觀(guān)性、生動(dòng)性等特點(diǎn)沖擊著傳統(tǒng)的德育教育，對(duì)傳統(tǒng)德育教育的方式方法提出新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)為高中生德育教育提供了新的工具和手段，開(kāi)辟了新的途徑，德育教育主陣地不再拘于學(xué)校，也不再拘于說(shuō)教的方式，具有很強(qiáng)的時(shí)效性、互動(dòng)性，把網(wǎng)絡(luò)教育性、直觀(guān)性、趣味性、服務(wù)性的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。這樣能更好吸引高中生的注意力，使德育教育更加直接、深入、廣泛地滲透到學(xué)生當(dāng)中，從而達(dá)到教育最佳效果，增強(qiáng)德育教育的實(shí)效性。
2.網(wǎng)絡(luò)豐富了高中生德育教育的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)大量信息的準(zhǔn)入突破了時(shí)間和空間的限制，充實(shí)了高中生德育教育的內(nèi)容，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)德育教育內(nèi)容陳舊、知識(shí)量不足的缺陷，從根本上解決了教育資源稀缺的問(wèn)題。豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，使學(xué)生可以更加開(kāi)放、主動(dòng)、直觀(guān)地吸收這些資源，尤其能對(duì)豐富的資源進(jìn)行有效地篩選、分析、整合，有針對(duì)性地吸收、消化，從而起到積極的教育作用。另一方面，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，甄選有益的德育教育資源，豐富德育教育內(nèi)容，改變傳統(tǒng)德育教育內(nèi)容僅限于書(shū)本的不足，使德育教育內(nèi)容更加貼近生活、契合實(shí)際，擺脫假、大、空的德育教育內(nèi)容，使德育效果更具有針對(duì)性。
3.網(wǎng)絡(luò)提供了高中生德育教育的新平臺(tái)。魏書(shū)生曾將德育工作分為五個(gè)階段，即德育目標(biāo)、德育情感、德育認(rèn)識(shí)、德育行為和德育習(xí)慣�？梢哉f(shuō)，目標(biāo)是一種導(dǎo)向，認(rèn)識(shí)是一種理性的認(rèn)同，而要真正地落實(shí)為行動(dòng)、內(nèi)化為習(xí)慣，必須要有情感的參與和表達(dá)，而情感的參與和表達(dá)需要一個(gè)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)則為高中生德育教育提供了新的平臺(tái)。一方面，教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以平等的身份跟學(xué)生實(shí)時(shí)地交流，拉近了與學(xué)生的距離，使教師的德育情感通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直接傳遞給學(xué)生。另一方面，學(xué)生可以在平等、自由、開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)空間里直接宣泄內(nèi)心情感，滿(mǎn)足了學(xué)生表達(dá)見(jiàn)解、抒發(fā)情感以及信息交流與共享的需求�？梢�(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠增進(jìn)師生的感情、滿(mǎn)足學(xué)生的需求，還能發(fā)揮師生的積極性，從而增強(qiáng)了德育教育的主動(dòng)性。
二、網(wǎng)絡(luò)對(duì)高中生德育教育提出新的挑戰(zhàn)
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高中生學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)的重要組成部分，為高中生德育教育提供了新的機(jī)遇。然而網(wǎng)絡(luò)也是一柄“雙刃劍”，在為高中生德育教育提供機(jī)遇的同時(shí)，也給高中生的德育帶來(lái)了巨大的影響和沖擊。
1.侵蝕高中生的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)。網(wǎng)絡(luò)充斥著大量的信息，這些信息有健康的、進(jìn)步的、優(yōu)秀的，這些信息可以拓寬學(xué)生的視野，提升他們的素質(zhì);但另一方面，也有很多腐朽的、落后的、糟粕的信息存在著，并對(duì)高中生具有相當(dāng)大的'誘惑力。這對(duì)于辨別是非能力差，抑制力薄弱，模仿力極強(qiáng)的高中生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑造成極大的沖擊。再加上我國(guó)目前對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管力度不夠，使得反動(dòng)的、迷信的、落后的信息不斷侵蝕高中生的思想，如拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義等錯(cuò)誤觀(guān)念已經(jīng)侵入到高中生的心靈，無(wú)形中對(duì)高中生的價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)造成很大沖擊和影響。
2.促使高中生道德的滑坡。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中有道德規(guī)范著個(gè)體的行為，使得人們能自覺(jué)遵守道德行為規(guī)范。而在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中，網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性、平等性、開(kāi)放性，使得不同身份、不同年齡、不同地域、不同學(xué)歷的人可以進(jìn)行交流，與他人之間交流過(guò)程中呈現(xiàn)出身份、時(shí)間、空間的不確定和不受限制的特點(diǎn)，個(gè)人的行為不受他人的約束和監(jiān)督，加之網(wǎng)絡(luò)法制還沒(méi)完善，不良分子的唆使，高中生難免會(huì)做出各種有失道德的事情來(lái)。此外，網(wǎng)絡(luò)的平等性使得高中生淡薄長(zhǎng)輩有序、尊師重教的觀(guān)念，在遇到?jīng)_突和矛盾時(shí)，易表現(xiàn)出自我，缺乏尊重、接納長(zhǎng)輩、他人的心態(tài)。長(zhǎng)此以往將不利于高中生的健康成長(zhǎng)，甚至造成道德的滑坡，從而影響整個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)。
3.嚴(yán)重影響高中生的心理健康。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及給現(xiàn)代的高中生帶來(lái)極大的便利，為他們表達(dá)情感、宣泄心理壓力、展現(xiàn)自我提供了一個(gè)平臺(tái)，有利于高中生的健康成長(zhǎng)。但另一方面，網(wǎng)絡(luò)也給高中生的身心造成極大的負(fù)面影響。
首先，高中生沉迷網(wǎng)絡(luò)，忽視了與現(xiàn)實(shí)中人的交往，影響正常的人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)為高中生搭建一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)又按個(gè)人意愿生活的虛擬世界，在虛擬世界里，高中生可以無(wú)拘無(wú)束地與虛擬身份的人進(jìn)行交流，在虛擬世界里學(xué)習(xí)、生活?yuàn)蕵?lè)等。由于長(zhǎng)時(shí)間與網(wǎng)絡(luò)為伴，接觸的都是虛擬的世界、虛擬的人，他們逐漸忽視了與現(xiàn)實(shí)中人的交流，容易引發(fā)他們與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)的矛盾，造成人際關(guān)系緊張、人性冷漠、情感缺乏，嚴(yán)重的甚至導(dǎo)致人際交往障礙。此外，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性增加了掩飾、隱瞞、欺騙的可能性，使得高中生在面對(duì)不理想的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，更多是質(zhì)疑，從而引發(fā)了信任危機(jī)，影響了他們的身心健康。
三、增強(qiáng)高中生德育教育實(shí)效性的措施
毫無(wú)疑問(wèn)，網(wǎng)絡(luò)給高中生德育教育提供機(jī)遇的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。如何加強(qiáng)高中生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的德育教育，增強(qiáng)其實(shí)效性，是擺在我們面前急需解決的重要課題。
1.不斷優(yōu)化校園網(wǎng)。校園網(wǎng)目前已經(jīng)成為各類(lèi)學(xué)校教學(xué)、學(xué)生管理工作的重要平臺(tái)，它的迅速發(fā)展已經(jīng)成為教育信息化發(fā)展和建設(shè)的主要標(biāo)志，同時(shí)也成為學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行思想政治教育的重要陣地。為了增強(qiáng)高中生德育教育的有效性，首先，校園網(wǎng)結(jié)構(gòu)設(shè)置要清晰、有針對(duì)性，并不斷更新德育內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)校園網(wǎng)可以快捷、有效獲得大量積極的信息。
其次，校園網(wǎng)表現(xiàn)形式要豐富、多樣化。校園網(wǎng)的表現(xiàn)形式要改變單調(diào)、呆板的設(shè)計(jì)，不能采用簡(jiǎn)單的說(shuō)教方式把德育內(nèi)容直接灌輸給學(xué)生，而應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的時(shí)效性、互動(dòng)性，使校園網(wǎng)的教育性、直觀(guān)性、趣味性、服務(wù)性的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。
這樣就更容易吸引高中生的注意力，達(dá)到教育最佳效果。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用。針對(duì)高中生吸收新信息，追求個(gè)性及自由化等特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)盡可能地發(fā)揮高中生的主體作用。首先，讓學(xué)生平等參與網(wǎng)絡(luò)交流。
網(wǎng)絡(luò)的平等性可以使學(xué)生主體性得到更加充分的發(fā)揮，能更好的在網(wǎng)絡(luò)空間中體驗(yàn)平等的思想認(rèn)知和感受。其次，加強(qiáng)師生網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)的交互性加強(qiáng)了教師和學(xué)生之間的互動(dòng)交流，這種平等的交流可以使學(xué)生更加容易接受教師傳遞的德育內(nèi)容和方式，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性和德育工作者的主導(dǎo)作用。
因此，在德育教育過(guò)程中要充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提高德育教育的有效性，不斷提升學(xué)生的道德覺(jué)悟和行為認(rèn)知。
3.加強(qiáng)對(duì)高中生網(wǎng)絡(luò)利用的引導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)是一柄“雙刃劍”，它可以給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)上的便利但同樣能帶來(lái)負(fù)面影響。因此，增強(qiáng)高中生德育教育實(shí)效性就必須加強(qiáng)對(duì)高中生網(wǎng)絡(luò)利用的引導(dǎo)。首先，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)不良信息，樹(shù)網(wǎng)絡(luò)文明之風(fēng)。網(wǎng)絡(luò)存在很多違法的和不良的信息，一些網(wǎng)站甚至還存在反科學(xué)、反人類(lèi)、反社會(huì)的信息。高中的德育工作者有責(zé)任、有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生抵御不良信息的侵入，為學(xué)生創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍。其次，引導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的道德自律。引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生文明上網(wǎng)，樹(shù)立良好的“網(wǎng)風(fēng)”、“網(wǎng)德”，提高網(wǎng)絡(luò)自律能力，合理上網(wǎng)、有效利用網(wǎng)絡(luò)，不做違法、違紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)行為，提升道德修養(yǎng)和自我約束能力。
綜上所論，隨著網(wǎng)絡(luò)的快速普及，高中生的德育發(fā)生了新的變化，給學(xué)校的思想教育工作者提出新的挑戰(zhàn)。要做好高中生的德育工作，必須針對(duì)高中生的德育特征，順應(yīng)時(shí)代的潮流，不斷更新思想教育的方法和手段，進(jìn)一步加強(qiáng)德育教育的針對(duì)性和實(shí)效性。
高中德育教育論文 篇8
一、以教材中的優(yōu)秀素材滲透德育
思想政治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基礎(chǔ)理論教育的最主要的學(xué)科，因此，開(kāi)展德育教學(xué)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。政治教材中的任何一節(jié)知識(shí)點(diǎn)都可以作為德育滲透的優(yōu)秀素材，而且都有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。例如，哲學(xué)常識(shí)主要是以培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀(guān)”為已任，不管是唯物論、辯證法，還是認(rèn)識(shí)論和價(jià)值觀(guān)等，都能夠引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)。當(dāng)教師在講授這些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，將德育穿插在其中進(jìn)行授課是每一位政治教師的天然職責(zé)，這樣的教學(xué)能夠做到潤(rùn)物無(wú)聲。再如，在講授“內(nèi)因和外因”的辯證關(guān)系時(shí)，為了更有效的讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)到逆境也能成才的深刻道理，教師可以結(jié)合“青蛙效應(yīng)”進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好的理解其中深刻的道理;“在一鍋滾燙的開(kāi)水中將一只活青蛙突然投向到鍋中，就在將要落入鍋里的一瞬間，青蛙奮力一跳，竟然死里逃生了。接著，專(zhuān)家又將鍋里的水換成溫水，將青蛙緩慢地放入到鍋中，這個(gè)時(shí)候青蛙在鍋里悠閑的漫游著，但是，隨著水溫逐漸的升高，這只青蛙卻沒(méi)能跳出水面�！苯又寣W(xué)生分析這只青蛙最后的悲劇說(shuō)明了什么？作為萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，我們是否也在上演著青蛙式的悲�。繉W(xué)生們開(kāi)始展開(kāi)激烈的討論，很多學(xué)生得出一致結(jié)論;生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”，為了讓學(xué)生更好的理解這節(jié)知識(shí)點(diǎn)，教師可以要求學(xué)生進(jìn)一步地去思索：“艱難困苦，玉汝于成”，“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”所蘊(yùn)含著的深層哲理。這樣的教學(xué)，既能夠優(yōu)化政治課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，又能提高政治課堂的教學(xué)效率，而且還能夠促使德育教育在政治學(xué)科中的滲透得到更進(jìn)一步的落實(shí)。政治常識(shí)則是宣傳馬克思主義國(guó)家觀(guān)、政黨觀(guān)、民族宗教觀(guān)、國(guó)際關(guān)系觀(guān)的有力陣地，教師可通過(guò)大量知識(shí)載體，因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我們祖國(guó)、我們?nèi)嗣�、我們黨的熱愛(ài)之情。
二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，開(kāi)展有效的思想品德教育
要體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位，需要教師在政治課堂教學(xué)中以學(xué)生為中心，將學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探究知識(shí)，去學(xué)習(xí)，以此來(lái)逐漸地開(kāi)展德育滲透的目標(biāo)。要想將高中生的主體作用充分地發(fā)揮出來(lái)，需要政治教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上以及學(xué)習(xí)方式和課后反饋等方面都把學(xué)生放在第一的位置，教學(xué)時(shí)，還要同時(shí)兼顧到教學(xué)的導(dǎo)向和學(xué)生的實(shí)際情況，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面均衡的連續(xù)性發(fā)展。德育教育可以通過(guò)課堂的互動(dòng)教學(xué)、情境教學(xué)的方式來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂滿(mǎn)堂灌的教學(xué)模式，尊重學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，多傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心感受，這也能夠有效地改變學(xué)生過(guò)去死記硬背的機(jī)械式的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變自身的學(xué)習(xí)方式，逐步地轉(zhuǎn)移到自主探究知識(shí)的學(xué)習(xí)方向上來(lái)。設(shè)置開(kāi)放的教學(xué)氛圍，能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生探究知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，這樣也有利于引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德行為和認(rèn)知行為的和諧統(tǒng)一，增強(qiáng)他們的'認(rèn)知，強(qiáng)化他們的思想意識(shí)，促使學(xué)生真正地理解學(xué)習(xí)政治知識(shí)的內(nèi)涵，以此來(lái)確保每一位學(xué)生都能夠健康的發(fā)展。因此，教師在授課的過(guò)程中，認(rèn)真地鉆研教材，選擇靈活多樣的且切合實(shí)際的教學(xué)手段，就一定能夠提高政治課堂的教學(xué)效益。四、提高教師自身的素質(zhì)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師既要是知識(shí)淵博的智者，同時(shí)也應(yīng)該是學(xué)生道德修養(yǎng)的榜樣，是人類(lèi)靈魂的工程師。教師要具備崇高的思想道德素質(zhì)與精湛的業(yè)務(wù)水平，只有這樣，才能教育出更多更優(yōu)秀的人才來(lái)。開(kāi)展德育教育時(shí)，教師首先需要考慮自身人格對(duì)學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生的影響，并把這作為教育、熏陶學(xué)生品格的重要手段之一�；诖�，教師授課時(shí)，要注意自身的形象，言傳身教，用自身良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)定的信念和意志去教育學(xué)生，去影響學(xué)生。此外，政治教師也應(yīng)該具有遠(yuǎn)大的理想、淵博的知識(shí)，堅(jiān)定的立場(chǎng)以及高尚的情操，實(shí)事求是，這些都在無(wú)形中對(duì)學(xué)生起著很好的帶頭示范的作用，讓學(xué)生在耳濡目染中不斷地建立自己的人生觀(guān)、、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教師還要具有高尚的師德，比如，要有強(qiáng)烈的使命感和堅(jiān)強(qiáng)的意志;還要有明辨是非的能力和判斷力，對(duì)真、善、美要由衷的敬仰，對(duì)假、惡、丑要憤怒鞭撻。教師這些素養(yǎng)都能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。
三、總結(jié)
在思想政治課中開(kāi)展德育教學(xué)，實(shí)施德育滲透是一項(xiàng)長(zhǎng)期且艱巨的任務(wù)，需要教師在教學(xué)中端正自身的教學(xué)指導(dǎo)思想，確立正確的德育觀(guān)念。此外，政治教師在教學(xué)中還要注重對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理健康，以情感人，情理交融，努力提高政治課堂教學(xué)的質(zhì)量;拓寬政治課堂的教學(xué)渠道，把政治課堂教學(xué)延伸到學(xué)生的第二課堂活動(dòng)當(dāng)中。只有這樣，才能真正地提高思想政治課堂的教學(xué)效率，才能將思想政治課的德育功能充分地發(fā)揮出來(lái)，為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)出更多所需的人才。
高中德育教育論文 篇9
高中時(shí)期是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，這里的轉(zhuǎn)折不但指學(xué)生文化知識(shí)的學(xué)習(xí)及未來(lái)發(fā)展方面，也是指學(xué)生思想品質(zhì)的形成和發(fā)展。因此在這一關(guān)鍵時(shí)期，教師不僅需要重視學(xué)生文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)需要對(duì)德育教育工作產(chǎn)生更多重視。高中班主任是和學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)，影響學(xué)生最深的人，因此，高中班主任需要肩負(fù)起德育教育的責(zé)任，采取一定策略將德育教育更好的實(shí)施和開(kāi)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多品質(zhì)優(yōu)秀、素質(zhì)較高的人才。
一、德育教育實(shí)施策略
�。ㄒ唬└咧邪嘀魅谓處熜枰獙�(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教
高中班主任教師是與學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的人，因此高中班主任教師需要充分發(fā)揮自己身份上的優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，通過(guò)對(duì)自己行為、思想、態(tài)度等方面的規(guī)范與約束，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。這樣一來(lái)，學(xué)生便會(huì)對(duì)教師的行為進(jìn)行效仿，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的積極影響。高中班主任教師是學(xué)生接觸最多的成年人，因此會(huì)不自覺(jué)的對(duì)教師的各類(lèi)行為進(jìn)行模仿，這也是言傳身教發(fā)揮影響的重要前提條件，高中班主任教師在利用這一優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，需要對(duì)自身道德修養(yǎng)進(jìn)行提升，確保對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響是積極方面的'，為學(xué)生做好榜樣。此外，班主任教師在學(xué)生心中可能便是標(biāo)桿和權(quán)威的代表，因此班主任教師必須將自己更好的融入集體，對(duì)學(xué)生和自己要進(jìn)行同樣的要求和標(biāo)準(zhǔn)，避免區(qū)別對(duì)待情況出現(xiàn)。一旦出現(xiàn)了雙重標(biāo)準(zhǔn)，高中班主任教師便很難再對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理和教育，無(wú)法獲得學(xué)生更多的認(rèn)可與支持，而這種不信任感的影響高中班主任教師很難通過(guò)簡(jiǎn)單的方法消除，最終使德育教育無(wú)法順利實(shí)施，因此高中班主任在實(shí)施德育教育時(shí)需要對(duì)以上情況進(jìn)行避免。
（二）通過(guò)對(duì)學(xué)生主體地位的確立，更好的實(shí)施開(kāi)展德育教育
如今，高中班主任教師已經(jīng)對(duì)學(xué)生的主體作用有了充分的認(rèn)識(shí)，在德育教育工作中同樣如此。為了確保德育教育的順利開(kāi)展和實(shí)施，我國(guó)高中班主任教師已經(jīng)對(duì)學(xué)生主體地位進(jìn)行進(jìn)一步的明確，進(jìn)行德育教育時(shí)更是將學(xué)生作為其中的主體進(jìn)行教育，使高中學(xué)生的潛力被充分激發(fā)，發(fā)揮自主作用。高中班主任教師若想使德育教育順利開(kāi)展，取得學(xué)生更多的支持與認(rèn)可，同樣需要對(duì)學(xué)生主體地位進(jìn)行明確，同時(shí)，高中班主任教師也需要更多的站在學(xué)生的立場(chǎng)進(jìn)行考慮，對(duì)學(xué)生予以更多的理解和關(guān)懷，這樣一來(lái)德育教育便可以發(fā)揮更多作用，讓學(xué)生更多的參與到教師組織的各項(xiàng)德育教育活動(dòng)中，提高學(xué)生獨(dú)立意識(shí)。德育教育和文化知識(shí)的教學(xué)并非完全獨(dú)立開(kāi)來(lái)的，德育教育實(shí)施的效果將會(huì)在很大程度上影響學(xué)生文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，因此，高中班主任教師需要將更多的精力放在德育教育工作中，對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、行為等進(jìn)行更多的觀(guān)察和分析，更多的傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，從而更好的對(duì)德育教育工作進(jìn)行調(diào)整，針對(duì)不同學(xué)生采取不同方式進(jìn)行德育教育，讓德育教育效果得到提高。
�。ㄈ┡c學(xué)生建立平等關(guān)系，予以學(xué)生更多的尊重
高中班主任教師在開(kāi)展德育教育時(shí)，一定要對(duì)實(shí)施的策略方法進(jìn)行重視。與學(xué)生建立平等關(guān)系，予以其更多的尊重也是德育教育工作順利開(kāi)展的重要前提和基礎(chǔ)條件之一。如果師生關(guān)系融洽，學(xué)生對(duì)高中班主任教師便會(huì)產(chǎn)生更多的親切感與認(rèn)可，在這種情況下高中班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，學(xué)生便不會(huì)對(duì)教師的說(shuō)教產(chǎn)生更多的逆反心理，班主任教師的真正想法和真實(shí)意圖便可以直接傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生接受班主任教師的教育，提高自身思想道德品質(zhì)。為了使師生關(guān)系更加融洽、平等、和諧，高中班主任教師可以對(duì)德育教育的方式進(jìn)行調(diào)整，組織開(kāi)展更多有趣的活動(dòng)，將德育教育的內(nèi)容在活動(dòng)中進(jìn)行滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。例如，高中班主任教師可以通過(guò)班會(huì)等活動(dòng)，和學(xué)生進(jìn)行平等的交流，更多的傾聽(tīng)學(xué)生真實(shí)的想法和意見(jiàn)，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中遇到的困難；班會(huì)活動(dòng)中，班主任教師可以與學(xué)生進(jìn)行更多的溝通，學(xué)生彼此之間也可以互相學(xué)習(xí)，通過(guò)這種策略，德育教育工作可以更加順利的開(kāi)展，取得更好的效果。此外，班級(jí)大環(huán)境對(duì)于學(xué)生而言具有重要影響，因此高中班主任教師需要對(duì)班級(jí)環(huán)境、氣氛的營(yíng)造工作產(chǎn)生足夠重視。通過(guò)演講比賽、游戲等活動(dòng)可以使班級(jí)內(nèi)師生之間及學(xué)生之間的氣氛更好，從而對(duì)德育教育進(jìn)行更好的輔助。
二、結(jié)束語(yǔ)：
綜上所述，在高中時(shí)期，教師往往更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)德育教育有所忽視。對(duì)此，高中班主任在進(jìn)行日常的班級(jí)管理以及教育教學(xué)工作時(shí)，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。如今，我國(guó)高中班主任以及對(duì)德育教育的實(shí)施策略方面進(jìn)行研究，并將其積極的應(yīng)用到管理及教學(xué)工作中，本文對(duì)這些策略方面進(jìn)行了細(xì)致的研究分析，希望可以為我國(guó)高中班主任日常教育教學(xué)工作的開(kāi)展提供更多可供參考的建議。
參考文獻(xiàn)
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高中德育教育論文 篇10
一、在學(xué)習(xí)指導(dǎo)中融入德育教育
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)時(shí)，我們也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些德育教育，將兩者融會(huì)貫通。數(shù)學(xué)中有許多數(shù)學(xué)定理和規(guī)律是很難的，如果只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行口述教育，恐怕很難理解，而且效果也不會(huì)很好，事倍功半。在這種情況下。我們可以組織學(xué)生進(jìn)行分組討論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)合作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神，在共同努力的情況下取得成績(jī)。讓他們明白合作對(duì)于成功的重要性，讓學(xué)生更真實(shí)的感受集體的力量，在集體中成長(zhǎng)。例如在學(xué)習(xí)函數(shù)的時(shí)候，函數(shù)對(duì)于有些學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難懂，有的函數(shù)定義可能比較抽象，老師在講解的時(shí)候也難以理解，這種情況下老師可以分小組讓學(xué)生自由合作，然后小組之中再自由安排，通過(guò)他們自己的討論和思考，讓他們理解函數(shù)的定義和規(guī)則，通過(guò)合作討論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生們感受到合作的重要性，讓他們知道每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)重要的個(gè)體，缺一不可。培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，有利于他們形成正確的人生觀(guān)。
二、完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系
傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)只是簡(jiǎn)單的.對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作出評(píng)價(jià)，而忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中其他方面的進(jìn)步和成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的思想品德、人品個(gè)性等方面的變化涉及很少，而且評(píng)價(jià)方式和內(nèi)容都顯得比較單調(diào)，不利于開(kāi)展德育教育。這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)體系對(duì)于學(xué)生和教育事業(yè)的發(fā)展都是很不利的，如果出現(xiàn)比較消極的評(píng)價(jià),學(xué)生的情緒也會(huì)變得很消極，會(huì)打擊學(xué)生的積極性，甚至還會(huì)使學(xué)生心理受到傷害，影響學(xué)生以后的發(fā)揮。因此，老師要注意改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)體系，改善教學(xué)評(píng)價(jià)方式，擴(kuò)大評(píng)價(jià)范圍，除了對(duì)成績(jī)作出評(píng)價(jià)，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的心理和身體方面都要有所涉及，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，成為新時(shí)代的人才。比如說(shuō)讓學(xué)生多多回答問(wèn)題，有的學(xué)生能大膽回答，有的學(xué)生不愿意站起來(lái)，老師就可以針對(duì)這種情況了解學(xué)生的個(gè)性，采取相應(yīng)的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
三、老師要以身作則
老師是學(xué)生的榜樣，在學(xué)校里，老師是學(xué)生接觸時(shí)間最長(zhǎng)的，作為教師，一定要有以身作則的意識(shí)。必須不斷地提高自己的文化素養(yǎng)，規(guī)范自己的言行舉止，給學(xué)生樹(shù)立正確的模范。除此之外，老師還要注意自己形象，端正自己的品質(zhì)和思想，用正確的思想來(lái)教育學(xué)生。老師如果為人正直、品質(zhì)優(yōu)秀，長(zhǎng)期下去也會(huì)慢慢地感染學(xué)生，與學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，只有老師真心對(duì)待學(xué)生，真正關(guān)心學(xué)生才能受到學(xué)生的尊重，才能更有利于德育教育的進(jìn)行。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，對(duì)于人才的要求也越來(lái)越高，不僅是對(duì)知識(shí)技術(shù)上的要求，更多的是對(duì)思想品德上的要求，因此，利用數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是非常必要的。教師要改變舊觀(guān)念，更新教育思想，在教授知識(shí)的時(shí)候不能忽視德育教育的開(kāi)展，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應(yīng)時(shí)代的要求。
高中德育教育論文 篇11
班主任是學(xué)生班集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者，既是聯(lián)系各科教師及學(xué)生之間的紐帶，同時(shí)也是溝通學(xué)校、家庭和社會(huì)教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀(guān)上要求我們必須理論聯(lián)系實(shí)際，務(wù)實(shí)高效地開(kāi)展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才。
一、重視專(zhuān)業(yè)思想教育
在我國(guó)，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營(yíng)養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會(huì)認(rèn)同度準(zhǔn)心的偏移。而家長(zhǎng)在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)選擇時(shí)，又往往因認(rèn)識(shí)的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學(xué)生在進(jìn)校后情緒波動(dòng)大，思想不穩(wěn)定，極易掉進(jìn)“職高無(wú)用論”的怪圈，及早并及時(shí)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)思想教育尤為重要。
專(zhuān)業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學(xué)科教學(xué)的全過(guò)程，并結(jié)合愛(ài)國(guó)主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時(shí)進(jìn)行。首先要給學(xué)生講清楚國(guó)家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學(xué)生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動(dòng)態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類(lèi)型的學(xué)校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國(guó)、振興經(jīng)濟(jì)、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學(xué)生走出認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場(chǎng)人才需求現(xiàn)狀和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生盡快地了解并熟悉本專(zhuān)業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的偏差。同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)組織學(xué)生外出參觀(guān)并參與社會(huì)實(shí)踐，或者請(qǐng)已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，以喚起學(xué)生的自信和激發(fā)其專(zhuān)業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專(zhuān)業(yè)相關(guān)素材作針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)和舉辦專(zhuān)題知識(shí)講座，使學(xué)生能把思維面和認(rèn)識(shí)面拓寬到課堂之外。
二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的目標(biāo)定位
由于受教育實(shí)踐中客觀(guān)存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無(wú)論是社會(huì)、家庭，抑或是學(xué)校、教師，往往忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的.培養(yǎng)，片面地以考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要或唯一標(biāo)準(zhǔn)。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學(xué)生目標(biāo)定位的不科學(xué)性。部分學(xué)生雖然天天都在盟誓，但沒(méi)有一天對(duì)自己滿(mǎn)意過(guò)；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對(duì)自己的不滿(mǎn)意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)所在；明白自己的興趣、愛(ài)好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過(guò)去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)自己的將來(lái)。其次，目標(biāo)定位要合理并切合自身實(shí)際，注意目標(biāo)定位的多向性和績(jī)效性。再次，要求學(xué)生在做到學(xué)習(xí)上進(jìn)步的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)自身能力和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，注重專(zhuān)業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)，這是具有現(xiàn)代意義的勞動(dòng)者必須具備的基本素質(zhì)。
三、注重過(guò)程，強(qiáng)化管理
職業(yè)中學(xué)教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動(dòng)，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的新型勞動(dòng)者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強(qiáng)常規(guī)管理工作，從嚴(yán)要求并正確引導(dǎo)學(xué)生，使之養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；其次，要把握正確的心理導(dǎo)向，使之形成正確的消費(fèi)觀(guān)、成才觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開(kāi)展好形式多樣的班級(jí)活動(dòng)，放手讓學(xué)生自己組織，多加強(qiáng)指導(dǎo)并充分挖掘和利用活動(dòng)中的教育因子，讓學(xué)生在活動(dòng)中去感受競(jìng)爭(zhēng)真實(shí)的存在，使學(xué)生在活動(dòng)中去認(rèn)真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學(xué)生不斷開(kāi)拓、不斷進(jìn)取和敢于創(chuàng)新的頑強(qiáng)精神。
四、正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生
學(xué)生們往往很在乎老師的評(píng)價(jià)，在意老師能否公平、公正，實(shí)事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評(píng)價(jià)學(xué)生。
一是學(xué)會(huì)換位思考。設(shè)身處地地從學(xué)生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學(xué)生同等的關(guān)注。
二是學(xué)會(huì)欣賞和信任學(xué)生。用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一個(gè)想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛(ài)之處和閃光點(diǎn)，盡量給與鼓勵(lì)和熱切的期待。
三是不吝惜愛(ài)心的投入。多與學(xué)生交心談心，使之覺(jué)得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學(xué)生被動(dòng)接受管理為主動(dòng)自我管理。
四是因勢(shì)利導(dǎo)、以情動(dòng)人。用真誠(chéng)和鼓勵(lì)，喚起學(xué)生的自信，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成長(zhǎng)、感受進(jìn)步，走出自卑的陰影，去玩味自身價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的愉悅和幸福。
高中德育教育論文 篇12
【摘要】德育教育是各學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)之一。德育教育應(yīng)當(dāng)滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。高中英語(yǔ)教學(xué)作為一門(mén)非常重要的學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該而且很有必要去貫徹落實(shí)德育教育，要充分結(jié)合高中英語(yǔ)教材的特點(diǎn)，通過(guò)多種途徑，運(yùn)用多種手段，在高中英語(yǔ)教學(xué)中廣泛深入開(kāi)展德育教育。
【關(guān)鍵詞】德育教育；高中英語(yǔ)；課堂教學(xué)
高中英語(yǔ)新課程改革目標(biāo)之一就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展、綜合發(fā)展。德育作為高中教育的重要一環(huán)，不可缺少。傳統(tǒng)的高中英語(yǔ)教學(xué)注重的是英語(yǔ)知識(shí)的傳授和培養(yǎng)。由于受英語(yǔ)文章的歷史背景、語(yǔ)言差異等多種因素的影響，傳統(tǒng)高中英語(yǔ)教學(xué)普遍存在著重智育、輕德育的現(xiàn)象。即使有一些德育教學(xué)，也是內(nèi)容簡(jiǎn)單，手段單一，無(wú)法吸收學(xué)生的興趣和關(guān)注，收不到良好的德育效果。因此，隨著高中新課程改革的深入，高中英語(yǔ)教師要充分重視德育在高中生發(fā)展中所起的作用，注意在英語(yǔ)教學(xué)中德育的教育和應(yīng)用，探索在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育教育的新途徑和新路子，提高德育的效果。
一、高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育的必要性
1．高中英語(yǔ)教材中蘊(yùn)含著豐富的德育素材
在高中英語(yǔ)新課程改革中，高中英語(yǔ)教材進(jìn)行了重新編排和處理，增加了大量具有教育意義和時(shí)代氣息的文章。這些文章，題材廣泛，設(shè)計(jì)社會(huì)生活的方方面面，有助于高中生了解國(guó)外社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)國(guó)外社會(huì)的認(rèn)知，通過(guò)對(duì)比，增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的崇敬和熱愛(ài)之情，也有利于高中英語(yǔ)教師利用這些文章對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，增強(qiáng)高中生的責(zé)任意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和道德品質(zhì)。
2．高中生的生理和心理特點(diǎn)決定高中生思想品德的'可塑性
高中階段學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有完全定型，受周?chē)蛩氐挠绊懞艽螅哂邢喈?dāng)大的可塑性。高中英語(yǔ)教師要充分利用學(xué)生品德的可塑性特點(diǎn)，利用英語(yǔ)教材中的勵(lì)志故事正面引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育，幫助學(xué)生提高道德品質(zhì)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。
3．英語(yǔ)課堂教學(xué)是開(kāi)展德育滲透的主渠道
高中英語(yǔ)教學(xué)在高中階段各科教學(xué)中處于重要地位，是高考的必考科目之一。高中英語(yǔ)課堂教學(xué)是在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育的主陣地和主要渠道。高中英語(yǔ)教師要善于把德育教育和英語(yǔ)課堂教學(xué)相融合，潛移默化地引導(dǎo)教育學(xué)生，使他們實(shí)現(xiàn)思想品德、人格的健康發(fā)展，可以使英語(yǔ)課程實(shí)現(xiàn)既教書(shū)又育人的職能。
二、在高中英語(yǔ)教學(xué)中開(kāi)展德育教育的主要內(nèi)容
1．文明禮貌的行為規(guī)范的教育
現(xiàn)在的英語(yǔ)教材趨向英語(yǔ)交際化性的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)交際的能力，教材中大量出現(xiàn)人際交往的文明行為規(guī)范。在教學(xué)中，可結(jié)合《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，要求學(xué)生在課堂上、日常生活中經(jīng)常使用文明用語(yǔ)。如“Goodmorning”、“Goodafternoon”、“Sitdown，please”、“Hello!”、“Hi”、“Howareyou?”、“Excuseme!”、“Thankyou!”、“That’sallright”、“Goodbye!”等等。高中英語(yǔ)教師可以通過(guò)運(yùn)用小品、話(huà)劇表演等多種教學(xué)方式，讓學(xué)生在特定情景中去養(yǎng)成自己良好的待人、接物的行為習(xí)慣，從而幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，提高自身的修養(yǎng)。
2．愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育
在高中英語(yǔ)教材中也有很多優(yōu)秀的文章和故事，表達(dá)了作者對(duì)自己國(guó)家深厚的感情。高中英語(yǔ)教師可以通過(guò)讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)，了解故事發(fā)生的歷史背景，理解作者所要表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷，從而影響學(xué)生樹(shù)立對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)所取得成就的自豪，受到愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育，樹(shù)立為中華民族的偉大復(fù)興而努力的事業(yè)心和責(zé)任感。
3．培養(yǎng)學(xué)生克服困難的堅(jiān)定毅力和頑強(qiáng)意志等非智力因素
端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)作風(fēng)，刻苦的學(xué)習(xí)精神，是高中生搞好學(xué)習(xí)的必備條件。在學(xué)習(xí)過(guò)程總，高中英語(yǔ)教師要充分利用英語(yǔ)教材，培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的良好品質(zhì)，并引導(dǎo)學(xué)生把這種品質(zhì)內(nèi)化為自己的行為，從而提高英語(yǔ)的學(xué)習(xí)效果。
三、高中英語(yǔ)教師要恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法和教學(xué)手段，在高中英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育
1．充分利用教材中的德育因素
英語(yǔ)教材本身蘊(yùn)含豐富的德育素材，英語(yǔ)教師只有吃透教材，領(lǐng)悟課文的思想內(nèi)涵，才能很好地結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、文明行為規(guī)范和道德風(fēng)尚品質(zhì)。初中英語(yǔ)教材的教學(xué)內(nèi)容主要反映了學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活，也灌輸著愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義、熱愛(ài)人民、社會(huì)生活等方面的思想品德教育。
2．認(rèn)真把德育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去
英語(yǔ)教師應(yīng)認(rèn)真地把德育工作滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。備課時(shí)要弄清教材的內(nèi)容，挖掘教材中的德育材料，授課時(shí)應(yīng)力求融知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)、思想教育于一體。如，在教學(xué)“Goshopping”時(shí)，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的句型“CanIhelpyou?I＇dlike．．．”，并讓學(xué)生設(shè)計(jì)“給最?lèi)?ài)的人買(mǎi)一份禮物”。在這些模擬的語(yǔ)言情景的交際活動(dòng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，也培養(yǎng)了與他人合作交往的能力，以及關(guān)愛(ài)他人、熱愛(ài)集體的美德。另外，在日常生活中和課外活動(dòng)中也應(yīng)積極滲透思想教育工作，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，提高思想道德品質(zhì)。如積極開(kāi)展英語(yǔ)周、英語(yǔ)社會(huì)實(shí)踐、英語(yǔ)書(shū)簽制作比賽、英語(yǔ)手抄報(bào)比賽、演講賽、故事賽、短劇比賽等活動(dòng)，使英語(yǔ)學(xué)科的德育滲透實(shí)效凸現(xiàn)。
3．要和風(fēng)細(xì)雨，滲透心靈
身教勝于言傳。德育的教育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、潛移默化的過(guò)程。高中英語(yǔ)教師要時(shí)刻提醒自己，用自己良好的行為、高尚的道德品質(zhì)，去影響學(xué)生，感化學(xué)生，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透到學(xué)生的心田中，從而贏(yíng)得學(xué)生的信任和尊重，獲得思想品德教育的良好效果。
4．言傳身教，為人師表，做好思想教育
在教學(xué)中，英語(yǔ)教師要做到“言傳身教”。“言傳”使學(xué)生心中有準(zhǔn)則;“身教”使學(xué)生有榜樣。教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣，英語(yǔ)教師必須不斷提高業(yè)務(wù)水平和政治覺(jué)悟，使自己有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想，同時(shí)，在教學(xué)時(shí)要注意自己的言行舉止，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。平時(shí)要尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系�！坝H其師，信其道”是有深刻道理的。一個(gè)受學(xué)生愛(ài)戴的老師，他的教學(xué)要求才會(huì)為學(xué)生接受，其行為才能被學(xué)生模仿。在全面推行新課程改革的形勢(shì)下，高中英語(yǔ)教師應(yīng)在傳統(tǒng)教育教學(xué)模式上大膽創(chuàng)新與探索，敢于實(shí)踐，時(shí)刻以學(xué)生德智體的全面發(fā)展為自己的教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)新德育的教學(xué)方式和教學(xué)手段，真正做到既“教書(shū)”又“育人”，才能實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的思想品德素質(zhì)，全面提高教學(xué)質(zhì)量的目標(biāo)，培養(yǎng)社會(huì)主義新型人才的宏偉目標(biāo)。
高中德育教育論文 篇13
在高中階段，學(xué)生已經(jīng)有了獨(dú)立思考的能力，他們渴望獨(dú)立和尊重，所以在對(duì)一些事物的看法上會(huì)與成年人有所不同，并且討厭說(shuō)教式的教育和督導(dǎo)，他們已經(jīng)有了一定的價(jià)值判斷能力，要想對(duì)它們開(kāi)展人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等德育方面的教育，就必須考慮到他們的實(shí)際情況，采取有效的對(duì)策，否則也是徒勞無(wú)功。高中政治課教學(xué)包括的內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的，有生活常識(shí)的知識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、政治學(xué)觀(guān)點(diǎn)、法律法規(guī)的、文明禮貌的等，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展有著直接的影響。政治課在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，可以說(shuō)政治課就是高中德育教育的主陣地，在高中政治課堂滲透德育教育已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的必然要求。
一、學(xué)高為師，身正為范
師者，傳道授業(yè)解惑也。作為高中政治教師，一定要按照新課改和素質(zhì)教育的要求，在教書(shū)育人的同時(shí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)，注意自身素養(yǎng)的提升，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷的豐富自我、發(fā)展自我和挑戰(zhàn)自我，做到所謂的“學(xué)高為師，身正為范”。榜樣的力量是無(wú)窮的，教師作為人類(lèi)的楷模和人類(lèi)靈魂的工程師，不但要“教書(shū)”，更要“育人”。高中生情緒波動(dòng)比較大，叛逆心理比較強(qiáng)，在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候很難做到坦然面對(duì)，不驕不躁，往往都會(huì)夾雜著各種情緒。但是他們敬畏老師，老師的言行可以說(shuō)直接影響到他們的舉止行為，所謂耳濡目染。為此，教師一定要突出師德師風(fēng)的建設(shè)，不斷提升自身的涵養(yǎng)，做到言傳身教。在做人上講究誠(chéng)信、友善、和藹可親；在做事上講究寬厚、公正、兢兢業(yè)業(yè)�，F(xiàn)在的社會(huì)，有一些功利化的思想，也顯得有些浮躁，在高中政治的教學(xué)內(nèi)容中，牽扯到理想、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、交友、尊重等相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，學(xué)生都會(huì)感到虛假，帶著有色眼鏡去學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，這是很不恰當(dāng)?shù)�，如果教師不能很好引�?dǎo)的話(huà)，就會(huì)適得其反。言傳不如身教，所以教師在講授這些內(nèi)容的時(shí)候，能從學(xué)生身邊的事情談起，能結(jié)合師生實(shí)際生活來(lái)探究，比如教師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)系，教師對(duì)學(xué)生的無(wú)私教育等，都可以是很好的德育素材，這些恰恰要求老師就是這樣正直、率真和高尚。
二、剖析教材中的材料，提升情感德育質(zhì)量
現(xiàn)在的高中政治教材在編寫(xiě)上已經(jīng)非常的貼近生活，對(duì)學(xué)生的三觀(guān)教育具有極強(qiáng)的影響力，在高一年級(jí)，教材中主要講授的內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，其中牽扯到的很多內(nèi)容都可以深入的開(kāi)展德育教育。比如合理消費(fèi)、公平與效率、支持國(guó)家發(fā)展、誠(chéng)信品質(zhì)等；哲學(xué)知識(shí)知識(shí)牽扯的德育內(nèi)容也較為廣泛，比如價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)，正確世界觀(guān)的樹(shù)立等；政治學(xué)常識(shí)中涉及的因素比如愛(ài)國(guó)主義、集體主義等都是直接典型的德育素材。
三、不斷探究新的教學(xué)模式，革新德育教育的路徑
當(dāng)下的教育思想極為豐富，教學(xué)模式也是多種多樣，學(xué)生的'地位得到了突出，師生課堂角色發(fā)生了一定的變化，這是完全符合素質(zhì)教育發(fā)展要求的。對(duì)于高中政治課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，在開(kāi)展德育教育的過(guò)程中也要改變以往灌輸式、講授式的方法，要不斷的創(chuàng)新教學(xué)路徑，采取學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)又易于接受的教學(xué)模式，比如實(shí)踐教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、探究式教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)等。至于在一線(xiàn)的教學(xué)中采取何種方式都要緊緊圍繞著教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情的需要而酌情調(diào)整，無(wú)論采取何種方式都要突出德育教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，否則就是走形式主義。高中生已經(jīng)有了一定的自我認(rèn)知，所以在教學(xué)的過(guò)程中要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，要注意學(xué)生興趣的激發(fā)，要突出學(xué)習(xí)主觀(guān)能動(dòng)性的引導(dǎo)，這樣才能讓德育教育之花真正的開(kāi)遍課堂。比如在學(xué)習(xí)法律相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，很多的學(xué)生只能抽象的理解必須要遵守紀(jì)律，尊重法律，但是不能從內(nèi)心理解。所以教師在教學(xué)的過(guò)程就可以采取一些教學(xué)模式，讓學(xué)生體會(huì)到尊遵紀(jì)守法的意義。比如可以讓學(xué)生參與文明勸導(dǎo)活動(dòng)，到馬路上去引導(dǎo)行人文明出行，很多的學(xué)生在勸導(dǎo)的過(guò)程中就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)還是有一些人不遵守交通規(guī)則，結(jié)果可能會(huì)釀造慘烈的交通事故，并且對(duì)于中國(guó)式過(guò)馬路的行為有一個(gè)清醒的正確認(rèn)知。這些實(shí)踐性的教學(xué)并然會(huì)讓學(xué)生身臨其境，從今以后自己做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。高中政治教學(xué)課堂本身就是學(xué)生德育教育的主陣地，只要教師認(rèn)真的研究教材和學(xué)情，從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，精心構(gòu)思和設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，能巧妙的利用教材內(nèi)容，創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)德育素材，并且身體力行，為學(xué)生做好榜樣的示范作用，德育工作就會(huì)得到卓越的開(kāi)展。
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