關(guān)于刑法中因果關(guān)系的認(rèn)定出路探究論文
本文通過(guò)分析我國(guó)刑法中因果關(guān)系認(rèn)定混亂的現(xiàn)狀，點(diǎn)出了探索刑法中因果關(guān)系認(rèn)定出路的重要性;通過(guò)分析了條件說(shuō)、原因說(shuō)、相當(dāng)因果說(shuō)以及客觀(guān)歸責(zé)理論等因果關(guān)系認(rèn)定學(xué)說(shuō)來(lái)探討關(guān)于刑法中因果關(guān)系的認(rèn)定出路。
1 我國(guó)刑法因果關(guān)系認(rèn)定的現(xiàn)狀
在刑法歸責(zé)中，因果關(guān)系的認(rèn)定是相當(dāng)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，世界上每個(gè)國(guó)家的法律都肯定因果關(guān)系的認(rèn)定對(duì)于刑法歸責(zé)的重要性。但遺憾的是，目前各國(guó)法律體系在理論方面還沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一、完整而通用的理論。以我國(guó)為例，哲學(xué)上解決因果關(guān)系的方法脫離實(shí)際，無(wú)法適用于刑法中，致使我國(guó)刑法因果關(guān)系的認(rèn)定一直處于比較混亂的狀態(tài)，無(wú)法起到很好的刑法歸責(zé)作用。尋找刑法中因果關(guān)系的認(rèn)定出路迫在眉睫。
2 我國(guó)法律因果關(guān)系的認(rèn)定學(xué)說(shuō)
2.1 條件說(shuō)
條件說(shuō)由奧地利法學(xué)家格拉斯創(chuàng)立，是比較早的因果關(guān)系理論，適用于司法實(shí)踐，尤其適用于刑事歸責(zé)。這個(gè)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，在存在危險(xiǎn)隱患的場(chǎng)合，如果某種行為與某種結(jié)果存在必然的聯(lián)系，且造成危害的時(shí)候，就可以認(rèn)定該行為與該結(jié)果存在因果關(guān)系。條件說(shuō)的認(rèn)定公式為：假設(shè)不存在A(yíng)(B、C……)，則Z就無(wú)法成立，那么A(B、C……)可以認(rèn)定為造成Z的原因。與其他因果認(rèn)定的學(xué)說(shuō)相比，條件說(shuō)擁有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：第一，條件說(shuō)能夠有效減少遺漏的發(fā)生，因?yàn)樗鼤?huì)將所有相關(guān)的行為加以考慮。第二，條件說(shuō)可以通過(guò)公式，慢慢過(guò)濾到所有的.條件(行為)，然后把真正導(dǎo)致結(jié)果產(chǎn)生的條件(行為)過(guò)濾出來(lái)，使客觀(guān)基礎(chǔ)簡(jiǎn)單化。 第三，根據(jù)公式可以清晰地推導(dǎo)結(jié)果，方便法官進(jìn)行判斷，不僅簡(jiǎn)便易行而且適用范圍廣，刑事歸責(zé)以及普通案件的歸責(zé)都可以適用。但是條件說(shuō)存在也存在著缺陷，它需要將一切可能引發(fā)結(jié)果的條件都假設(shè)成真正的條件，然后一一加以分析排除，這就擴(kuò)大因果關(guān)系判斷的范圍，給刑事歸責(zé)增加了工作量以及難度。
2.2 原因說(shuō)
原因說(shuō)是在條件說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，它彌補(bǔ)了條件說(shuō)的缺陷。原因說(shuō)的實(shí)施方法是，在可以對(duì)結(jié)果產(chǎn)生影響的所有條件中，找出具有法律作用并且以某種準(zhǔn)則當(dāng)作導(dǎo)致結(jié)果原因的，那么選出的這個(gè)原因則是因果關(guān)系中的歸責(zé)的“因”。原因說(shuō)將哲學(xué)因果關(guān)系含義與刑法因果關(guān)系區(qū)別開(kāi)來(lái)，主張根據(jù)具體的案件情況而有針對(duì)性的采用不同的判斷進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)。與條件說(shuō)相比，因果說(shuō)在刑法因果關(guān)系判斷中，更加有針對(duì)性。但是原因說(shuō)同樣具有缺陷，因?yàn)樾淌掳讣窃诙鄠�(gè)原因的共同作用下發(fā)生的，根據(jù)原因說(shuō)來(lái)認(rèn)定因果關(guān)系，進(jìn)行刑事歸責(zé)是不符合實(shí)際情況的，甚至?xí)斐尚淌職w責(zé)走入誤區(qū)。
2.3 相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)
德國(guó)生理學(xué)家建邏輯學(xué)家V·kris將數(shù)學(xué)概率原理引入到了刑法因果關(guān)系的認(rèn)定中，他認(rèn)為行為與結(jié)果之間有一個(gè)不以人的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)概率。具體地說(shuō)，刑法因果關(guān)系說(shuō)指的說(shuō)： 以普通人的法律知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，判斷某行為是否能夠?qū)е铝四撤N結(jié)果，這種行為與結(jié)果都的因果關(guān)系，與行為人的刑事因果認(rèn)定無(wú)關(guān)，不能進(jìn)行刑事歸責(zé)，只有行為人做出了違法行為，且該違法行為對(duì)人類(lèi)社會(huì)的一般關(guān)系造成法益上的損害，才具有相當(dāng)性的可能，可以進(jìn)行刑事因果認(rèn)定。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)認(rèn)為，認(rèn)定刑事因果關(guān)系需要判斷因果關(guān)系的相當(dāng)性，需要符合社會(huì)常規(guī)的生活、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，關(guān)鍵是更需要判斷其行為在個(gè)案中是否具體的導(dǎo)致了該后果的發(fā)生。
與以上兩種學(xué)說(shuō)一樣，相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)也存在著缺陷，通過(guò)總結(jié)歸納，可以的出一下幾個(gè)不足之處：第一，相當(dāng)因果關(guān)系是在民法的因果關(guān)系理論系統(tǒng)上發(fā)展而來(lái)的，帶有民事因果認(rèn)定的天然模糊性，無(wú)法很好的適用于刑法中。第二，社會(huì)相當(dāng)性的“過(guò)失”以及“故意"是犯罪主觀(guān)構(gòu)成的要件，這與相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)的“相對(duì)性”發(fā)生了重復(fù)。 第三，相當(dāng)因果關(guān)系理論認(rèn)為，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的一般關(guān)系造成法益上的損害的違法的行為才具有相當(dāng)性，在認(rèn)定因果關(guān)系的時(shí)候加入了有責(zé)論的判斷，這個(gè)不在因果關(guān)系的范疇之內(nèi)。 第四，相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)容易受到人為因素的影響，比如不同的法官的職業(yè)素養(yǎng)以及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也不一樣，導(dǎo)致對(duì)于相當(dāng)性的理解也不一樣，這就很有可能造成不同的認(rèn)定結(jié)果。第五，相當(dāng)因果關(guān)系說(shuō)無(wú)法為所有的具體案件提供一個(gè)統(tǒng)一、有效、合理的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
2.4 客觀(guān)歸責(zé)理論
德國(guó)刑法學(xué)家Roxon提出了客觀(guān)歸責(zé)理論，客觀(guān)歸責(zé)理論在條件說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。理論認(rèn)為某種行為與某種結(jié)果存在必然聯(lián)系，且具有刑法上的危險(xiǎn)性的時(shí)候，才能認(rèn)定這種行為導(dǎo)致的后果是構(gòu)成刑罰的要件，具有刑法上的因果關(guān)系。該行為必須滿(mǎn)足以下條件，才能進(jìn)行客觀(guān)歸責(zé)：第一，該行為必須具有刑法上的危險(xiǎn)性。第二，該行為導(dǎo)致了的危險(xiǎn)后果必須是刑法所禁止的。第三，其行為以及結(jié)果都危險(xiǎn)性，必須涵蓋于犯罪構(gòu)成要件所中。相對(duì)于其他三種因果認(rèn)定學(xué)說(shuō)而言，客觀(guān)歸責(zé)理論有著以下優(yōu)點(diǎn)：第一，客觀(guān)歸責(zé)理論在刑法因果關(guān)系判斷中，把行為、結(jié)果以及行為人對(duì)于其行為以及結(jié)果的可控制性結(jié)合在一起考慮分析。第二，客觀(guān)歸責(zé)理論在客觀(guān)領(lǐng)域進(jìn)行因果判斷，適用于廣泛的案件中，便于個(gè)案的判斷，有直觀(guān)明了的特點(diǎn)。但是世界上不存在沒(méi)有缺陷的理論，客觀(guān)歸責(zé)理論也是如此，它沒(méi)有對(duì)行為人的實(shí)行行為概念進(jìn)行明確的界定，將刑法因果關(guān)系轉(zhuǎn)化成自然力之間的作用，失去了刑事因果關(guān)系與社會(huì)、法律意義上的聯(lián)系，從而導(dǎo)致了矛盾結(jié)論的出現(xiàn)：可以讓不作為犯承在不能認(rèn)定不作為犯因果關(guān)系的同時(shí)擔(dān)刑事責(zé)任。
3 我國(guó)刑法因果關(guān)系認(rèn)定的出路
我國(guó)刑法因果關(guān)系認(rèn)定存在著許多的不足之處，這就需要我們分析了解其不足之處，然后研究相關(guān)的不同法律理論以及因果認(rèn)定學(xué)說(shuō)，對(duì)比它們之間的優(yōu)劣，去其糟粕，取其精華，將有用的部分添加到我國(guó)刑法因果關(guān)系認(rèn)中來(lái)，將其不斷地完善。世界上不存在完善的理論 ，所以在進(jìn)行因果認(rèn)定的同時(shí)，不能滿(mǎn)足于現(xiàn)有相關(guān)理論，而需要結(jié)合我國(guó)的國(guó)情將其不斷地完善、改進(jìn)，建立適合我國(guó)的因果關(guān)系理論體系。在進(jìn)行刑法因果關(guān)系認(rèn)定操作的時(shí)候，要具體情況具體分析，把理論知識(shí)和實(shí)際情況有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能正確的判斷因果關(guān)系，進(jìn)行正確的刑法歸責(zé)，將罪犯繩之于法，還受害者一個(gè)公道。
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