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      秋水閱讀及答案解析

      時間:2021-02-25 09:14:06 考試輔導 我要投稿

      秋水閱讀及答案解析

        《莊子》

      秋水閱讀及答案解析

        秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。 于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:野語有之曰:聞道百,以為莫己若者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信。今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣,吾長見笑于大方之家。

        8.下面句子中加點的詞語,意思相同的一項是(3分)

        A.以天下之美為盡在己/屬予作文以記之

        B.聞道百/操蛇之神聞之

        C.以為莫己若/皆若空游無所依

        D.吾長見笑于大方之家/大兄何見事之晚乎

        9.對下列文言句子的翻譯,正確的一項是(3分)

        A.秋水時至,百川灌河--秋天的雨水時常落下,眾多山里的水都匯入河流。

        B.望洋向若而嘆曰--(河伯)看著一望無際的海洋,面對著海神若感嘆道。

        C.且夫我嘗聞少仲尼之聞--況且我曾經認為孔子的學識也不算多。

        D.吾非至于子之門,則殆矣--我如果不是來到您的面前,那么,(改正錯誤的認識)就危險了。

        10.下列對選文的理解和分析,正確的一項是(3分)

        A.黃河在秋天洪水暴漲時河面大增,站在河邊,連對面的牛和馬都看不清楚。

        B.河伯本以為自己天下最為壯美,到了的北海面前,才意識到自己的渺小。

        C.河伯由自喜自滿到自省自悟,這種知錯就改的精神是本文所要給人們的啟示。

        D.文章以秋水為題,實則主要寫河伯,通過河伯望河與望海的前后變化及感慨,點名文章的'寓意。

        11.對下面三部中國古典名著的表述,不正確的一項是(3分)

        A.《西游記》中唐僧師徒四人外在特征明顯,連平頂山花蓮洞的妖魔銀角大王都能對著影神圖--指認:這騎著白馬的是唐僧,這毛臉的是孫行者,這黑長的是沙和尚,這長嘴大耳的是豬八戒。

        B.打魚一世蓼兒洼,不種青苗不種麻?崂糈E官都殺盡,忠心報答趙官家!端疂G傳》中阮小五、阮小七兄弟唱的這首山歌,形象反映了梁山起義者的反抗精神和忠君思想。

        C.講義氣是中國古典名著中眾多英雄好漢的重要性格特征!度龂萘x》中的關羽降漢不降曹,但知劉皇叔去向,不管千里萬里,便當辭去,便是其中典型代表。

        D.滾滾長江東流水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅這首原著中的《臨江仙》詞如今成了家喻戶曉的電視劇《水滸傳》的片頭曲

        閱讀練習

        1.解釋下列加點的詞語。(4分)

        (1)篤于時也 (2)此其過江河之流

       。3)計四海之在天地之間也 (4)人卒九州,谷食之所生

        2.下列各組句子中,加點字的意義和用法相同的一項是( )(2分)

        A.①井蛙不可以語于海者 ②余與四人擁火以入

        B.①萬川歸之,不知何時止而不盈 ②哀吾生之須臾

        C.①而吾未嘗以此自多者 ②浩浩乎如憑虛御風,而不知其所止

        D.①不似爾向之自多于水乎 ②于是余有嘆焉

        3.下列各句中,句式與例句不相同的一項是( )(2分)

        例:曲士不可以語于道者,束于教也。

        A.吾長見笑于大方之家 B.此予之所得也

        C.戍卒叫,函谷舉。 D.而身死國滅,為天下笑。

        4.將下列劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

       。1)爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑。

       。2)方存乎見少,又奚以自多?

        參考答案

        1.(1)限制 (2)超過 (3)謀算,考慮 (4)通萃,聚集

        2.C

        3.B

        4.(1)(如今)你從河岸流出,向大海觀看,才知道你的淺陋。

       。2)正存有自己所見很少的想法,又怎么會自我夸耀(以為多)呢?

        譯文

        渤海神若說:對井里的蛙不可與它談論關于海的事情,是由于它的眼界受著狹小居處的局限;對夏天生死的蟲子不可與它談論關于冰雪的事情,是由于它的眼界受著時令的制約;對見識淺陋的人不可與他談論關于大道理的問題,是由于他的眼界受著所受教育的束縛。如今你從河岸流出來,向大海觀看,才知道你的淺陋,這就可以與你談論大道理了。天下的水,沒有比海更大的了。萬千條江河歸向大海,不知什么時候停止,可它不滿盈;尾閭排泄它,不知什么時候停止,可它不虛空;春天、秋天它沒有變化,洪水、大旱它不知道。這表明它的容量超過長江、黃河的容量,不可計數(shù)。但是我未曾藉此自我夸耀,因為自以為列身于天地之間,從那里汲取陰陽之氣,我在天地里面,猶如小石小木在大山上一樣,正存有自己所見很少的想法,又怎么會自我夸耀呢?計算一下四海在天地間,不像小洞在巨大的水澤里嗎?計算一下中原在天下,不像稊米在大倉里嗎?稱事物的數(shù)量叫做萬,人類只是占其中的一類;人類遍布天下,谷物所生長的地方,車船所通達的地方都有人,令人只是占其中的一千;這表明人與萬物相比,不象毫毛的末梢在馬體上嗎?五帝所連續(xù)統(tǒng)治的,三王所爭奪的,仁人所擔憂的,以天下為己任的賢人所勞碌的,全不過如此而已。伯夷以辭讓君王位置而博得名聲,孔子以談論天下而顯示淵博,他們這樣自我夸耀,不正象你剛才自我夸耀河水之多一樣嗎?

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