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      文言文《史記刺客列傳》閱讀及答案

      時(shí)間:2021-05-15 14:37:50 考試輔導(dǎo) 我要投稿

      文言文《史記刺客列傳》閱讀及答案

        《刺客列傳》是司馬遷著作《史記》中一篇列傳。《刺客列傳》全文五千多字,共寫了曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻五個(gè)刺客,從一個(gè)側(cè)面反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦燕之間的兼并與反兼并的斗爭(zhēng)。以下是小編為大家整理的文言文《史記刺客列傳》閱讀及答案相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家!

      文言文《史記刺客列傳》閱讀及答案

        豫讓者,晉人也。故嘗事范氏及中行氏,而無(wú)所知名。去而事智伯,智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子,趙襄子與韓、魏合謀滅智伯;滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯,漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中,曰:“嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。今智伯知我,我必為報(bào)仇而死,以報(bào)智伯,則吾魂魄不愧矣!”乃變名姓為刑人,入宮涂廁,中挾匕首,欲以刺襄子。襄子如廁,心動(dòng),執(zhí)問涂廁之刑人,則豫讓,內(nèi)持刀兵,曰:“欲為智伯報(bào)仇!弊笥矣D之,襄子曰:“彼義人也,吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后,而其臣欲為報(bào)仇,此天下之賢人也。”卒釋去之

        居頃之,豫讓又漆身為厲,吞炭為啞,使形狀不可知。行乞于市,其妻不識(shí)也。行見其友,其友識(shí)之,曰:“汝非豫讓邪?”曰:“我是也。”其友為泣曰:“以子之才,委質(zhì)而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃為所欲,顧不易邪?何乃殘身苦形,欲以求報(bào)襄子,不亦難乎!”豫讓曰:“既已委質(zhì)臣事人,而求殺之,是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳!然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也!

        既去,頃之,襄子當(dāng)出,豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋,馬驚。襄子曰“此必是豫讓也!笔谷藛栔プ屢。于是襄子乃數(shù)豫讓曰:“子不嘗事范、中行氏乎?智伯盡滅之,而子不為報(bào)仇,而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣,而子獨(dú)何以為之報(bào)仇之深也?”豫讓曰:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆眾人遇我,我故眾人報(bào)之;至于智伯,國(guó)士遇我,我故國(guó)士報(bào)之!毕遄余叭粐@息而泣曰:“嗟乎,豫子!子之為智伯,名既成矣,而寡人赦子亦已足矣。子其自為計(jì),寡人不復(fù)釋子!笔贡鴩

        豫讓曰:“臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣固伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,焉以致報(bào)仇之意,則雖死不恨。非所敢望也,敢布腹心!庇谑窍遄哟罅x之,乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之,曰:“吾可以下報(bào)智伯矣!”遂伏劍自殺。死之日,趙國(guó)志士聞之,皆為涕泣(《史記刺客列傳》)

        1.對(duì)句子中加點(diǎn)的詞的解釋,正確的一組是( )?

        趙襄子最怨智伯(抱怨)?

       。粒

        襄子如廁(到,前往) ?

        居頃之(居住,住下)?

       。拢

        委質(zhì)而臣事襄子(通“贄”,進(jìn)見之禮)?

        于是襄子乃數(shù)豫讓曰(列罪狀以責(zé)之)?

        C.

        臣聞明主不掩人之美(埋沒,遮掩)?

        今日之事,臣固伏誅(服罪)?

       。模

        則雖死不恨(仇恨,痛恨)

        2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是( )?

        ①則吾魂魄不愧矣 ②欲為智伯報(bào)仇?

       、圩笥矣D之 ④范、中行氏皆眾人遇我

        A.①② B.③④ C.①③ D.②④

        3.下列各組句子中加點(diǎn)字的'意義和用法不相同的一組是( )?

        A.其友為泣曰 ?

        不足為外人道也

        B. 以子之才,委質(zhì)而臣事襄子?

        余與四人擁火以入?

        C.執(zhí)問涂廁之刑人,則豫讓?

        徐而察之,則山下皆石穴罅

        D.襄子喟然嘆息而泣曰?

        噲拜謝,起,立而飲之

        4.對(duì)下面四個(gè)句子分句間的關(guān)系,判斷正確的一項(xiàng)是( )?

        ①趙襄子最怨智伯,漆其頭以為飲器 ②襄子如廁,心動(dòng)?

        ③豫讓又漆身為厲,吞炭為啞 ④趙國(guó)志士聞之,皆為涕泣

        A.①②相同 B.③④相同 C.①③相同 D.②④相同

        5.關(guān)于文章內(nèi)容的下列表述,符合文意的一項(xiàng)是( )?

        A.豫讓信奉“士為知己者死”的人生信條,智伯對(duì)于他有知遇之恩,所以他想方設(shè)法要為之復(fù)仇。對(duì)于這種“義”,趙襄子也是賞識(shí)的

        B.豫讓改名換姓,入趙襄子宮中修治廁所領(lǐng)著刺客埋伏在其中,但被趙襄子發(fā)現(xiàn),未能成功

        C.豫讓埋伏在趙襄子出行必經(jīng)的橋下企圖行刺,又被擒獲。這一次遭到襄子的嚴(yán)厲斥責(zé):“你這是自以為得計(jì)啊,我不再放過(guò)你了。”?

        D.豫讓伏劍自殺前作了最后一搏,三次跳起來(lái)向趙襄子撲去,但只是刺破了趙襄子的衣裳,最終未能替智伯報(bào)仇

        6.將文言文閱讀材料中加線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

        (1)然所以為此者,將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也

        (2)至于智伯,國(guó)士遇我,我故國(guó)士報(bào)之

        【參考答案】

        1.C(A.“怨”:“痛恨;B.“居”:相隔、間隔,“質(zhì)”:身體、自身;?D.“恨”:遺憾。)

        2.B(“左右”指君王的隨侍近臣;“眾人”謂普通人、一般人。) 3.B(介詞,“憑著”/連詞,用如“而”,表示承接關(guān)系;A.介詞,“對(duì)”“向”;C.連詞,表示逆接,可譯為“原來(lái)”;D.連詞,表示承接關(guān)系。)?

        4.D(②④均為承接關(guān)系,①為因果關(guān)系,③為并列關(guān)系。)?

        5.A(B.“領(lǐng)著刺客埋伏在其中”不符合文意;C.趙襄子所說(shuō)斥責(zé)之言不符合文意;D.關(guān)于豫讓“最后一搏”的具體表述不符合文意。)?

        6.(1)但是我這樣做的原因,是打算使做臣子而心懷二意來(lái)侍奉自己君王的天下后世之人問心有愧啊

        (2)至于智伯,像對(duì)待國(guó)家棟梁一樣對(duì)待我,因此我就像國(guó)家棟梁(報(bào)效君上)一樣報(bào)效他。

        【參考譯文】?

        豫讓是晉人。過(guò)去曾經(jīng)侍奉范氏、中行氏,但并不出名。他轉(zhuǎn)而離開侍奉智伯,智伯對(duì)他很是尊重寵信。智伯討伐趙襄子時(shí),趙襄子與韓、魏兩家合謀滅了智伯;滅智伯之后三家瓜分了他的地盤。趙襄子最痛恨智伯,將他的腦殼施以油漆之后作為飲酒之器。豫讓逃到山中,發(fā)誓說(shuō):“咳!士人應(yīng)該為知己者效死,女子則為喜歡自己的人打扮,F(xiàn)今智伯賞識(shí)我,我一定要替他復(fù)仇而萬(wàn)死不辭,來(lái)報(bào)答智伯的知遇之恩,我的靈魂才能無(wú)憾無(wú)愧!”于是他改名換姓扮作刑徒,入趙襄子內(nèi)宮修治廁所,懷中藏著匕首,打算刺殺趙襄子。趙襄子到廁所去時(shí),內(nèi)心有所警覺,讓人拿下修治廁所的刑徒訊問,原來(lái)是豫讓,懷中藏著兵器,說(shuō):“我要替智伯報(bào)仇!笔绦l(wèi)隨從們打算殺了他,但襄子說(shuō)“他是個(gè)仁義之人,我且網(wǎng)開一面吧。再說(shuō)智伯死后沒有后裔,他的臣子卻打算替他報(bào)仇,這是天底下難得的賢者啊!弊罱K放了豫讓

        過(guò)了不久,豫讓在身上施油漆造成惡瘡,吞下炭塊使聲音喑啞,使別人看不出自己的本來(lái)模樣。在街市上行乞,連他的妻子也認(rèn)不出他。去見朋友,朋友認(rèn)出了他:“你不是豫讓嗎?”豫讓回答:“正是!迸笥褜(duì)著他掉淚說(shuō)道:“憑著您的才干,委身而侍奉襄子,襄子必親近寵幸你,親近寵幸你,那么你就能夠做你想做的事,難道不是易如反掌嗎?何必然摧殘自己,想以這種方式求得報(bào)復(fù)襄子,不是實(shí)在太難了嗎?”豫讓說(shuō):“委身臣事他人卻謀求殺了他,這是心懷二意以侍奉自己的君上啊。再說(shuō)我要做的事是極其困難的!但是我這樣做的原因,是打算使做臣子而心懷二意來(lái)侍奉自己君王的天下后世之人問心有愧啊!?

        朋友離開后不久,襄子要出行,豫讓潛伏在他要經(jīng)過(guò)的橋下。襄子到了橋頭,馬受驚了。襄子說(shuō):“這一定是豫讓(埋伏在此)!迸扇四脝,果然是豫讓。于是襄子就指著豫讓說(shuō):“您不是曾經(jīng)侍奉范氏、中行氏嗎?智伯將他們都滅了,你卻不替他們報(bào)仇,卻反而委身做智伯之臣,智伯也已經(jīng)死去了,但你為什么偏偏要如此迫切地替他報(bào)仇呢?”豫讓說(shuō):“我侍奉范氏、中行氏,范氏、中行氏都像看待常人那樣對(duì)待我,因此我就像常人那樣報(bào)答他們;至于智伯,像對(duì)待國(guó)家棟梁一樣對(duì)待我,因此我就像國(guó)家棟梁(報(bào)效君上)一樣報(bào)效他!毕遄痈锌畤@息,流著淚說(shuō):“豫讓先生啊,您為智伯盡忠,已盡到了君臣的名分,而我寬恕先生也已經(jīng)夠了。先生您好自為之吧,我不再釋放你了。”讓士卒將豫讓圍了起來(lái)。

        豫讓說(shuō):“我聽說(shuō)圣明之主不埋沒他人的美德,忠臣有為君臣大義而死的義務(wù)。先前你已經(jīng)寬免了我,普天之下沒有誰(shuí)不稱頌?zāi)愕拿赖隆=裉爝@事,我當(dāng)然認(rèn)罪,但是我希望得到你穿的衣裳用劍刺擊,用來(lái)表達(dá)我替智伯報(bào)仇之意,那么我雖死而無(wú)遺憾。我并不敢奢望,只是斗膽說(shuō)說(shuō)我的心里話。”于是襄子深深地贊許豫讓,就讓人拿著衣裳給豫讓。豫讓拔劍三次躍起擊刺襄子之衣,說(shuō):“九泉之下我可以報(bào)答智伯了!庇谑怯脛ψ詺⒘。豫讓赴死之日,趙國(guó)志士聽說(shuō)了,全都為豫讓而淚流滂沱

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