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      《容齋隨筆》的閱讀理解及答案

      時(shí)間:2024-05-08 10:58:39 玉華 考試輔導(dǎo) 我要投稿
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      《容齋隨筆》的閱讀理解及答案(通用8套)

        容齋隨筆》內(nèi)容繁富,議論精當(dāng),是一部涉及領(lǐng)域極為廣泛的著作,自經(jīng)史諸子百家、詩(shī)詞文翰以及歷代典章制度、醫(yī)卜、星歷等,無(wú)不有所論說(shuō),而且其考證辨析之確切,議論評(píng)價(jià)之精當(dāng),皆倍受稱道。下面是小編整理的《容齋隨筆》的閱讀理解及答案,希望對(duì)大家有所幫助。

      《容齋隨筆》的閱讀理解及答案(通用8套)

        《容齋隨筆》的閱讀理解及答案 1

        白居易為左贊善大夫?,盜殺武元衡,京都震擾。居易首上疏,請(qǐng)亟捕賊,刷朝廷恥,以必得為期。宰相嫌其出位,不悅,因是貶江州司馬。此《唐書》本傳語(yǔ)也。案是時(shí)宰相張弘靖、韋貫之,弘靖不足道,貫之于是為失矣。白集載《與楊虞卿書》云:“左降詔下,明日而東,思欲一陳于左右。去年六月,盜殺右丞相于通衢中,迸血體,磔發(fā)肉,所不忍道。合朝震栗,不知所云。仆以書籍以來(lái),未有此事。茍有所見,雖畎畝皂隸之臣,不當(dāng)默默,況在班列,而能勝其痛憤耶?故武丞相之氣平明絕,仆之書奏午入。兩日之內(nèi),滿城知之,其不與者,或語(yǔ)以偽言,或陷以非語(yǔ),皆曰:‘丞、郎、給、舍、諫官、御史,尚未論請(qǐng),而贊善大夫何反憂國(guó)之甚也!’仆聞此語(yǔ),退而思之,贊善大夫誠(chéng)賤冗③耳,朝廷有非常事,即日獨(dú)進(jìn)封章,謂之忠,謂之憤,亦無(wú)愧矣!謂之妄,謂之狂,又敢逃乎?以此獲辜,顧何如耳,況又不以此為罪名乎!”白之自述如此。然則一時(shí)指為出位者,不但宰相而已也。史又曰:“居易母墜井死,而賦《新井篇》,以是左降!鼻皶^不以此為罪名者,是已。

       。ê檫~《容齋隨筆》)

        【注】①左贊善大夫:的東宮太子府屬官,負(fù)責(zé)諷喻規(guī)勸。②武元衡:時(shí)任右丞相,上朝途中為政敵所殺。③丞、郎、給、舍:皆為朝廷要職。諫官、御史:皆為朝廷言官。

        1.寫出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(4分)

       。1)以必得為期 (2)案是時(shí)宰相張弘靖、韋貫之

        (3)而能勝其痛憤耶 (4)而賦《新井篇》

        2.下列加粗的雙音節(jié)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )。(2分)

        A.明日而東 B.仆以書籍以來(lái)

        C.不但宰相而已也 D.前書所謂不以此為罪名者

        3.文中加波浪線的'“此事”指的是____________________.“之”指代的是_________________(用自己的話回答)(2分)

        4.把文中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

        仆聞此語(yǔ),退而思之,贊善大夫誠(chéng)賤冗耳,朝廷有非常事,即日獨(dú)進(jìn)封章,謂之忠,謂之憤,亦無(wú)愧矣,謂之妄,謂之狂,又敢逃乎?_______________

        5.有此文可知,白居易被貶為江州司馬的原因有(4分)

        (1)

       。2)

        答案

        1.(4分)(1)捕獲,抓到;(2)考查,查看;(3)承受,忍受;(4)寫作

        2.(2分)D

        3.(2分)宰相武元衡被當(dāng)街殘忍地殺害(1分) 白居易上疏要求限期緝拿兇手(1分)

        4.(5分)我聽了這樣的議論,回家后細(xì)想,贊善大夫固然官職低微,而朝中發(fā)生這樣的特殊事件,當(dāng)即獨(dú)自上疏,說(shuō)這是忠誠(chéng),這是義憤,也問(wèn)心無(wú)愧!說(shuō)這是虛妄,張狂,又怎敢逃避罪名呢?

        5.(4分)⑴作為左贊善大夫,上疏力主限期緝拿殺害武元衡的兇手(1分),被認(rèn)為越職(1分) ⑵白居易母墜井死,他卻寫了《新井篇》(1分),被認(rèn)為有違禮教(1分)

        《容齋隨筆》的閱讀理解及答案 2

        閱讀下文,完成第1—5題。(17分)

       、贊h光武討王郎時(shí),河北皆叛,獨(dú)巨鹿、信都堅(jiān)守,議者謂可因二郡兵自送,還長(zhǎng)安。惟邳彤不可,以為若行此策,豈徒空失河北,必更驚動(dòng)三輔。公既西,則邯鄲之兵,不肯背城主而千里送公,其離散逃亡可必也。光武感其言而止。東坡曰:“此東漢興亡之決,邳彤亦可謂漢之元臣也。”彤在云臺(tái)諸將之中,不為人所標(biāo)異,至此論出,識(shí)者始知其然。

       、跐h高祖沒,呂后與審食其謀曰:“諸將故與帝為編戶民,今乃事少主,非盡族是,天下不安!币怨什话l(fā)喪。酈商見食其曰:“誠(chéng)如此,天下危矣。陳平、灌嬰將十萬(wàn)守滎陽(yáng),樊噲、周勃將二十萬(wàn)定燕、代,比聞帝崩,諸將皆誅,必連兵還向以攻關(guān)中,亡可翹足待也!笔称淙胙灾,乃發(fā)喪。然則是時(shí)漢室之危,幾于不保,酈商笑談間,廓廓無(wú)事,其功豈不大哉?然無(wú)有表而出之者!迨呂后之亡,呂祿據(jù)北軍,商子寄紿之出游,使周勃得入。則酈氏父子之于漢,謂之社稷臣可也。寄與劉揭同說(shuō)呂祿解將印,及文帝論功,揭封侯賜金,而寄不錄,平、勃亦不為之一言,此又不可曉者。其后寄嗣父為侯,又以罪免,惜哉!

        (《容齋隨筆·邳彤酈商》)

        1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分)

        (1)識(shí)者始知其然 ____________ (2)非盡族是 ____________

        (3)比聞帝崩 ____________ (4)商子寄紿之出游 ____________

        2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )。(2分)

        A.(1)公既西,則邯鄲之兵 (2)非死則徙爾(《捕蛇者說(shuō)》)

        B.(1)以故不發(fā)喪 (2)必連兵還向以攻關(guān)中

        C.(1)迨呂后之亡 (2)師道之不傳也久矣(《師說(shuō)》)

        D.(1)不為人所標(biāo)異 (2)平、勃亦不為之一言

        3.把文中劃線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)

        (1)然無(wú)有表而出之者!

        (2)其后寄嗣父為侯,又以罪免,惜哉!

        4.邳彤阻止光武帝西撤的理由是 __________________。(用自己的話表達(dá))(2分)

        5.根據(jù)文意,概括邳彤、酈商的共同點(diǎn)。(4分)

        答案:

        1. (1)才 (2)誅殺,滅族 (3)等到 (4)欺騙(4分)

        2. C(2分)

        3. (1)可是沒有人表彰他讓他得以顯露。(表、出,2分)

        (2)后來(lái),酈寄承襲他父親的爵位成為侯,又因?yàn)楂@罪被削奪了爵位,這真可惜呀!(嗣、以、被動(dòng)句,3分)

        4. 不但白白失去黃河以北地區(qū),還會(huì)驚動(dòng)三輔(今陜西中部地區(qū)),邯鄲的兵馬也會(huì)逃散(2分)

        5. (1)有遠(yuǎn)見卓識(shí) (2)有拯救漢室之危的大功 (3)有功而無(wú)名(4分)

        【參考譯文】

        漢光武帝征討王郎時(shí),河北地區(qū)都叛亂了,只有巨鹿、信都兩地還在堅(jiān)守,有人建議光武帝可由這兩郡的兵馬護(hù)送回長(zhǎng)安。只有邳彤不贊同,認(rèn)為如果按照這個(gè)計(jì)策行事,不是會(huì)白白失去河北地區(qū),更必定驚動(dòng)三輔嗎。且西行之后,邯鄲的兵馬不肯背棄守城的主將而千里護(hù)送,必定會(huì)離散逃跑。光武帝被他說(shuō)服而沒有西行。蘇東坡說(shuō):“這是決定東漢興亡的關(guān)鍵,邳彤也可被稱之為漢的重臣!壁谠婆_(tái)眾多將領(lǐng)之中,不被人們認(rèn)為有與眾不同之處,到蘇東坡這一論斷出現(xiàn),人們才認(rèn)識(shí)到他的出色。

        漢高祖死后,呂后與審食其謀劃說(shuō):“將領(lǐng)們以前與皇帝都出身于普通百姓,現(xiàn)在侍奉少主,如果不殺盡他們,天下將會(huì)不安定!币?yàn)檫@個(gè)緣故而不發(fā)喪。酈商見食其說(shuō):“如果真的這樣做,形勢(shì)危急了。陳平、灌嬰帶領(lǐng)十萬(wàn)兵馬鎮(zhèn)守滎陽(yáng),樊噲、周勃帶領(lǐng)二十萬(wàn)兵馬鎮(zhèn)守燕、代,等到聽說(shuō)皇帝駕崩,諸將都被誅殺,必將都率兵馬回來(lái)攻打關(guān)中,漢室的`滅亡就在眼前!睂徥称淙氤愂隽酸B商說(shuō)的意思,朝廷才為高祖發(fā)喪。大漢的天下面臨危險(xiǎn),幾乎被覆滅,酈商笑談之間,天下平安無(wú)事,他的功勞豈不是很大嗎?可是沒有人表彰他讓他得以顯露。等到呂后死,呂祿統(tǒng)領(lǐng)北軍,酈商的兒子酈寄騙呂祿出游,使周勃得以入主北軍。酈氏父子對(duì)于漢朝而言可說(shuō)是決定社稷安穩(wěn)的重臣。酈寄與劉揭同勸說(shuō)呂祿交出兵權(quán),到漢文帝論功行賞時(shí),劉揭被封侯賜金,而酈寄卻不被任用,陳平、周勃也不為他說(shuō)話,他還是不為人所知。后來(lái),酈寄承襲他父親的爵位成為候,又因?yàn)楂@罪被削奪了爵位,這真可惜呀!

        《容齋隨筆》的閱讀理解及答案 3

        閱讀下面的文言文,完成1-5題。(17分)

        【甲】臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。

        先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。

        (節(jié)選自諸葛亮《出師表》)

        【乙】諸葛孔明千載人,其用兵行師,皆本于仁義節(jié)制,自三代以降,未之有也。蓋其操心制行,一出于誠(chéng),生于亂世,躬耕隴畝,使無(wú)徐庶之一言玄德之三顧則茍全性命不求聞達(dá)必矣。其始見玄德,論曹操不可與爭(zhēng)鋒,孫氏可與為援而不可圖,唯荊、益可取。言如蓍龜,終身不易。

        (節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》)

        注:①三代以降:夏商周三代以來(lái)。②操心制行:思慮行動(dòng)。③孫氏:孫權(quán)。

       、苎匀巛(shī)龜:(這些)論斷像占卜(一樣準(zhǔn)確)。

        1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)

        (1)爾來(lái)二十有一年矣()(2)夙夜憂嘆()

        (3)一出于誠(chéng)( )(4)唯荊、益可。ǎ

        2.用“/”給文中畫線處斷句(斷三處)。(3分)

        使無(wú)徐庶之一言玄德之三顧則茍全性命不求聞達(dá)必矣。

        3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。(4分)

       。1)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

       。2)生于亂世,躬耕隴畝。

        4.【甲】文中作者追述二十一年的經(jīng)歷,下面對(duì)其作用分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

        A.追述寓情于事,抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情。

        B.希望后主效法先帝任人唯賢,知人善任。

        C.表明自己只求報(bào)效盡忠,激勵(lì)后主完成統(tǒng)一大業(yè)。

        D.勸諫后主體諒老臣,興復(fù)之事應(yīng)交給攸之、祎、允等人。

        5.【乙】文中諸葛亮被稱為“千載人”,請(qǐng)簡(jiǎn)述其理由。(3分)

        1.(4 分)(1)自那時(shí)以來(lái) (2)早晚(日日夜夜) (3)全(都) (4)只有

        2.(3 分)使無(wú)徐庶之一言/玄德之三顧/則茍全性命/不求聞達(dá)必矣。

        3.(4 分)(1)這是我用來(lái)報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)本分。

       。2)(他)生在亂世,親身耕種田地(為生)。

        4.(3分)D

        5.(3分)①他用兵行師,都以仁義之道為本(其用兵行師,皆本于仁義節(jié)制);

       、谒乃枷胄袨,都出于對(duì)劉玄德和恢復(fù)漢室事業(yè)的忠誠(chéng)(蓋其操心制行,一出于誠(chéng));

       、鬯簧颊摂鄿(zhǔn)確,料事如神(言如蓍龜,終身不易)。

        參考譯文:

        諸葛孔明是千載偉人,他用兵行軍、指揮作戰(zhàn),都以仁義之道為本,這是自夏商周三代以來(lái)未曾有過(guò)的。他的思想行為,完全出于對(duì)劉玄德和恢復(fù)漢室事業(yè)的忠誠(chéng)。他生在亂世,親自種田謀生,假使沒有徐庶一句話的.推薦、劉玄德三顧茅廬的誠(chéng)心相邀,那么他茍且保全性命、不求揚(yáng)名顯達(dá)是一定的了。諸葛亮在隆中第一次會(huì)見玄德,縱論天下大勢(shì)時(shí),就提出不可與曹操較量高低,對(duì)孫權(quán)也只可相互支援,不可圖謀,只有荊州、益州可以?shī)Z取。這些論斷像蓍占、龜卜一樣準(zhǔn)確,終其一生的經(jīng)歷看,確是不容變更之論。

        《容齋隨筆》的閱讀理解及答案 4

        【甲】

        曹劌論戰(zhàn)(節(jié)選)

        十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人!睂(duì)曰:“小惠未遍,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信!睂(duì)曰:“小信未孚,神弗福也!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情!睂(duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從!

        【乙】

        蕭穎士風(fēng)節(jié)

        蕭穎士為唐名人,后之學(xué)者但稱其才華而已。予反復(fù)考之,穎士有風(fēng)節(jié)之士也。為集賢校理①,宰相李林甫欲見之,穎士不詣,林甫怒其不下已。后召詣史館,又不屈,愈見疾,至免官,更調(diào)河南參軍。時(shí)安祿山寵恣,穎士陰②語(yǔ)柳并曰:“胡人③負(fù)寵而驕,亂不久矣。東京其先陷乎!”即托疾去。祿山反,穎士往見郭納,言御守計(jì),納不用。嘆曰:“肉食者以兒戲御劇賊,難矣哉!”節(jié)度使源洧④欲退保江陵,穎士曰:“襄陽(yáng)乃天下喉襟一日不守則大事去矣。公何遽⑤輕土地,取天下笑乎?”洧乃按甲不出。

       。ㄟx自《容齋隨筆》有刪改)

        【注】①集賢校理:官名。②陰:暗地里。③胡人:指安祿山。④源洧wěi:人名。⑤遽:匆忙。

        1.下列加點(diǎn)字意思不相同的一項(xiàng)是( )

        A.后之學(xué)者但稱其才華而已/但微頷之

        B.穎士不詣/及郡下,詣太守

        C.穎士陰語(yǔ)柳并曰/此中人語(yǔ)云

        D.亂不久矣/無(wú)絲竹之亂耳

        2.翻譯畫波浪線的語(yǔ)句。

        肉食者以兒戲御劇賊,難矣哉!

        3.下列對(duì)文章的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.面對(duì)“何以戰(zhàn)”的問(wèn)題,魯莊公在曹劌的啟發(fā)下,最終意識(shí)到民心在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性。

        B.甲文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,駢散結(jié)合,錯(cuò)落有致;人物對(duì)話增強(qiáng)了敘事寫人的生動(dòng)效果。

        C.乙文畫橫線句子“襄陽(yáng)乃天下/喉襟一日/不守則大事去矣”斷句正確。

        D.乙文蕭穎士分別從客觀形勢(shì)、退兵后果這兩方面說(shuō)服源洧按兵不動(dòng),固守襄陽(yáng)。

        4.結(jié)合甲、乙兩文內(nèi)容,探究蕭穎士和曹劌形象的.共同之處。

        【答案】

        1.D

        2.那些身居高位要職的人抵御厲害的叛軍如同兒戲,(想抵擋住也)太難了。

        3.C

        4.①都心懷國(guó)家(以國(guó)事為重)。曹劌身為平民,為君主出謀劃策;蕭穎士無(wú)論做官與否,或?yàn)楣{出謀劃策,或?yàn)樵翠⒎治鲂蝿?shì)。②都有政治遠(yuǎn)見。曹劌認(rèn)為得到百姓的擁護(hù)和支持才是取得勝利的保證;蕭穎士能看出安祿山恃寵而驕,將來(lái)必有反心;或不讓源洧退兵。③都對(duì)愚妄淺薄的當(dāng)權(quán)者持否定態(tài)度。蕭穎士評(píng)價(jià)郭納以“兒戲”對(duì)抗敵人,輕敵自恃;曹劌說(shuō)肉食者“鄙”,即目光短淺,都表明了他們對(duì)“肉食者”的不屑。

        《容齋隨筆》的閱讀理解及答案 5

        閱讀下面兩篇短文,完成8~11小題。(12分)

        【甲】

        于是(鄒忌)入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣!

        王曰:“善!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞!绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

        【乙】

        魏鄭公①諫止唐太宗封禪②,日:“今有人十年長(zhǎng)患,療治且愈,此人應(yīng)皮骨僅存,便欲使負(fù)米一石,日行百里,必不可得。隋氏之亂,非止十年,陛下為之良醫(yī),疾苦雖已安,未甚充實(shí)。告成天地,臣切有疑!碧诓荒軍Z③。

       。ü(jié)選自《容齋隨筆》)

        注:①魏鄭公:魏征。②封禪:古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪:使之改變。不能奪,無(wú)言反駁。

        1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(2分)

       。1)臣之妻私臣( ) (2)皆以美于徐公( )

       。2)魏鄭公諫止唐太宗封禪( )(4)今有人十年長(zhǎng)患( )

        【答案】私:偏愛 于:過(guò),比 諫止:勸阻 患:患病

        【解析】“私”原指偏私,不公道,這里是妻子對(duì)丈夫的感情,因此可以解釋為偏愛。“于”作介詞用時(shí),有如下三種意義:①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間、對(duì)象等,可譯作“在”、“到”、“向”、“從”、“對(duì)于”等。②表示比較,相當(dāng)于“過(guò)”。③在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者,可譯作“被”!懊烙谛旃奔础懊肋^(guò)徐公”,也就是“比徐公美”!爸G”意為規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)或朋友,使之改正錯(cuò)誤和過(guò)失!爸埂笔墙梗柚怪,“諫止”在這里可譯作“勸阻”!盎肌庇袚(dān)憂,憂慮和憂患,災(zāi)禍兩個(gè)義項(xiàng)。由“憂患,災(zāi)禍”引申出“毛病”、“疾病”、“患……病”三個(gè)義項(xiàng),句中“長(zhǎng)患”可以理解為長(zhǎng)期(久)患病。

        2.把下面句中翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

       。1)原文:能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。

        譯文:

        (2)原文:便欲使負(fù)米一石,日行百里,必不可得。

        譯文:

        【答案】(1)能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)錯(cuò),并且傳入我的耳朵的人,受到下等的獎(jiǎng)賞。

       。2)如果一定要讓他背著一石米,一天走上一百里路,那是絕對(duì)不行的.。

        【解析】(1)“謗譏”是古今異義詞,文中是“批評(píng)議論”的意思,不能解釋為“誹謗,譏諷”;“聞”也是古今異義詞,是聽的意思。(2)“使”是一詞多義,其中有“命令,派遣”的義項(xiàng),由此轉(zhuǎn)譯為“讓”,進(jìn)而引申為“以致,致使”。在此譯作“讓”!柏(fù)”譯作“背”!暗谩庇小暗玫,獲得”與“表示情況允許,‘能夠’、‘可以’之意”兩種解釋,此間取第二種解釋為合理。

        3.“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指代什么?“戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么?(3分)

        答:

        【答案】“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”這種情況。齊王廣開言路,改良政治,從而使齊國(guó)內(nèi)政修明,吸引各諸侯國(guó)前來(lái)朝見齊王。

        【解析】代詞指代的內(nèi)容一般都會(huì)緊挨著代詞,分析本句可知,詞指代的是“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”這種情況。“戰(zhàn)勝于朝廷”就是在朝廷上戰(zhàn)勝對(duì)方,戰(zhàn)勝對(duì)方的方法是多樣的,最直接的手段是軍事,即發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),但孫子認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”才是上策。在諸侯紛爭(zhēng)的時(shí)代,軍備自然不能少,但是如果通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、外交等手段使對(duì)方臣服,那也是上上之策。齊王廣開言路,改良政治,從而使齊國(guó)內(nèi)政修明,吸引各諸侯國(guó)前來(lái)朝見齊王,就是能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體措施。

        4.甲、乙兩文中鄒忌和魏征勸諫的共同點(diǎn)是什么?你更加欣賞誰(shuí)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)

        共同點(diǎn):

        更欣賞 。理由是:

        【答案】目的相同:都為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安。方式相同:都采用了設(shè)喻說(shuō)理,委婉勸說(shuō)。

        更欣賞魏征。以直諫敢言著稱,是中國(guó)歷史上最負(fù)盛名的諫臣。魏征在貞觀年間先后上疏二百余條,對(duì)唐太宗開創(chuàng)的千古稱頌的“貞觀之治”起了重大的作用。

        更欣賞鄒忌。有膽有識(shí),明智,精細(xì),以自身的事情,現(xiàn)身說(shuō)法,巧妙設(shè)喻,暗示。委婉諷(勸)諫,使齊王猛醒,從而納諫除弊,興國(guó)安邦。

        【解析】相同點(diǎn):都為了國(guó)家的長(zhǎng)治久安

        不同點(diǎn):魏征看到唐太宗逐漸怠惰,懶于政事,追求奢靡,勸諫太宗要居安思危,戒奢以儉,積德義,使國(guó)安。鄒忌為齊相,看到齊國(guó)種種政治弊端,想到“王之蔽甚矣”,勇于規(guī)勸齊王納諫除弊,修明政治。

        《容齋隨筆》的閱讀理解及答案 6

        治盜法不同

        唐崔安潛為西川節(jié)度使,到官不詰盜。曰:“盜非所由通容,則不能為。”乃出庫(kù)錢置三市,置榜其上,曰:“告捕一盜,賞錢五百緡。侶者告捕,釋其罪,賞同平人。”未幾,有捕盜而至者。盜不服,曰:“汝與我同為盜十六年,贓皆平分,汝安能捕我?”安潛曰:“汝既知吾有榜,何不捕彼以來(lái)?則彼應(yīng)死,汝受賞矣。汝既為所先,死復(fù)何辭?”立命給捕者錢,使盜視之,然后殺盜于市。于是諸盜與其侶互相疑,無(wú)地容足,夜不及旦,散逃出境,境內(nèi)遂無(wú)一人為盜。

        予每讀此事,以為策之上者。及得李公擇治齊州事,則又不然。齊素多盜,公擇痛治之,殊不止。他日得黠盜,察其可用,刺為兵,使直事鈴下。間問(wèn)以盜發(fā)輒得而不衰止之故。曰:“此由富家為之囊。使盜自相推為甲乙,官吏巡捕及門,擒一人以首,則免矣!惫珦裨唬骸拔岬弥!蹦肆罘驳貌乇I之家,皆發(fā)屋破柱,盜賊遂清。

        予乃知治世問(wèn)事,不可泥紙上陳跡。如安潛之法可謂善矣,而齊盜反恃此以為沉命之計(jì),則變而通之,可不存乎其人哉!

        (選自《容齋隨筆》)

        小題1:下列句子中加線的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分) A.乃出庫(kù)錢置三市(市場(chǎng))B.予每讀此事,以為策之上者(鞭子)

        C.他日得黠盜,察其可用(狡猾)D.而齊盜反恃此以為沉命之計(jì)(依賴、仗著)

        小題2:下列句子中加線的詞意思相同的兩項(xiàng)是(4分)

        A.然后殺盜于市搜于國(guó)中三日三夜

        B.何不捕彼以來(lái)臣以王吏之攻宋也

        C.如安潛之法可謂善矣箕畚運(yùn)于渤海之尾

        D.而齊盜反恃此以為沉命之計(jì)下視其轍,登軾而望之

        小題3:用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(4分)

       、賯H者告捕,釋其罪,賞同平人。

       、谀肆罘驳貌乇I之家,皆發(fā)屋破柱,盜賊遂清。

        小題4:崔安潛和李公擇治盜的方法各是什么?作者從中得到了什么啟示?請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要回答。(4分)

        參考答案:

        小題1:B

        小題2:A、C

        小題3:①如果同伙告捕,則免其罪,賞錢和一般人一樣多。②于是,便下令凡是窩藏盜賊的人家被發(fā)現(xiàn)后,一律拆除房子。

        小題4:崔安潛:告發(fā)和捕捉到一名盜賊,賞錢五百緡;告發(fā)同伙的,可免罪,并有和一般人一樣多的賞錢。(1分)李公擇:窩藏盜賊的,一律拆除房子。(1分)

        作者的啟示:世上的事情,不能拘泥于書本上,要根據(jù)具體情況有所變通。(2分)

        小題1:試題分析:“策”在文言文中是個(gè)多義詞,在這里是“策略、謀略”的意思,在“執(zhí)策而臨之”中是“鞭子”的意思。

        小題2:試題分析:A項(xiàng)中的'兩個(gè)“于”都是“在”的于是;B項(xiàng)中前一個(gè)“以”表修飾,后一個(gè)“以”是“以為、認(rèn)為”的意思;C項(xiàng)中的兩個(gè)“之”都是“的”的意思;D項(xiàng)中前一個(gè)“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系,可理解為“但”,后一個(gè)“而”表順承關(guān)系。經(jīng)分析本題應(yīng)選A、C兩項(xiàng)。

        小題3:試題分析:翻譯時(shí)要注意,關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。①句中的關(guān)鍵詞有“侶者(同伙)”、“釋(免)”、“其(他的)”、“平人(一般的人)”②句中的關(guān)鍵詞有“乃(于是,就)”、“之(的)”、“遂(于是、就)”、“清(絕跡)”。最后把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái),語(yǔ)意通順即可。

        小題4:試題分析:崔安潛:“告捕一盜,賞錢五百緡。侶者告捕,釋其罪,賞同平人(告發(fā)和捕捉到一名盜賊,賞錢五百緡;告發(fā)同伙的,可免罪,并有和一般人一樣多的賞錢)”;李公擇:“乃令凡得藏盜之家,皆發(fā)屋破柱,盜賊遂清(于是,便下令凡是窩藏盜賊的人家被發(fā)現(xiàn)后,一律拆除房子。沒過(guò)多久,盜賊就絕跡了)”作者的啟示:予乃知治世問(wèn)事,不可泥紙上陳跡。變而通之,可不存乎其人哉。ㄎ覐纳鲜鰞杉轮姓J(rèn)識(shí)到,世上的事情,不能拘泥于書本上的記載?梢姼鶕(jù)具體情況有所變通,關(guān)鍵還是事在人為。)學(xué)生答題時(shí),把文言語(yǔ)句寫成白話文即可。

        《容齋隨筆》的閱讀理解及答案 7

        漢士擇所從 漢自中平黃巾之亂,天下震擾,士大夫莫不擇所從,以為全身遠(yuǎn)害之計(jì),然非豪杰不能也。

        荀彧少時(shí),以潁川四戰(zhàn)之地,勸父老亟避之,鄉(xiāng)人多懷土不能去。彧獨(dú)率宗族往冀州,袁紹待以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè),去而從曹操。其鄉(xiāng)人留者,多為賊所殺。袁紹遣使迎汝南士大夫。和洽獨(dú)往荊州,劉表以上客待之。洽曰:“所以不從本初,避爭(zhēng)地也。昏世之主,不可黷近,久而不去,讒慝將興!彼炷现淞辏淞粽叨酁楸硭。

        曹操牧兗州,陳留太守張邈與之親友?な扛呷岐(dú)以為邈必乘間為變,率鄉(xiāng)人欲避之,眾皆以曹、張相親,不然其言。柔舉家適河北,邈果叛操。

        郭嘉初見袁紹,謂其謀臣辛評(píng)等曰:“智者審于量主,袁公多端寡要,好謀無(wú)決,難與共濟(jì)大難,吾將更舉以求主,子盍去乎?”評(píng)等曰:“袁氏今最強(qiáng),去將何之?”嘉不復(fù)言,遂去依曹操。操召見,與論天下事。出曰:“真吾主也!

        杜襲、趙儼、繁欽避亂荊州,欽數(shù)見奇于表,襲曰:“所以俱來(lái)者,欲全身以待時(shí)耳。子若見能不已,非吾徒也!奔疤熳佣荚S,儼曰:“曹鎮(zhèn)東必能濟(jì)華夏,吾知?dú)w矣!彼煸劜佟

        河間邢颙在無(wú)終,聞操定冀州,謂田疇曰:“聞曹公法令嚴(yán),民厭亂矣,亂極則平,請(qǐng)以身先!彼煅b還鄉(xiāng)里。疇曰:“颙,天民之先覺者也!

        孫策定丹陽(yáng),呂范請(qǐng)暫領(lǐng)都督,策曰:“子衡已有大眾,豈宜復(fù)屈小職!”范曰:“今舍本土而托將軍者,欲濟(jì)世務(wù)也,譬猶同舟涉海,一事不牢,即俱受其敗,此亦范計(jì),非但將軍也。”策從之。周瑜聞策聲譽(yù),便推結(jié)分好,及策卒權(quán)立,瑜謂權(quán)可與共成大業(yè),遂委心服事焉。

        諸葛亮在襄陽(yáng),劉表不能起,一見劉備,事之不疑。

        此諸人識(shí)見如是,安得困于亂世哉。ㄟx自《容齋隨筆》,有刪改)

        1.對(duì)下列句子中加粗的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.不可黷近 黷近:親近

        B.柔舉家適河北 適:到

        C.子盍去乎 盍:何不

        D.袁公多端寡要 寡要:少謀

        2.以下六句話,分別編為四組,全部能夠表現(xiàn)“漢士擇所從”的一組是( )

       、僭B遣使迎汝南士大夫

       、陉惲籼貜堝闩c之親友

        ③嘉不復(fù)言,遂去依曹操

       、懿苕(zhèn)東必能濟(jì)華夏,吾知?dú)w矣

        ⑤孫策定丹陽(yáng),呂范請(qǐng)暫領(lǐng)都督

       、薏邚闹

        A.①②③

        B.①⑤⑥

        C.②④⑥

        D.③④⑤

        3.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )

        A.漢朝自從平定黃巾之亂以后,天下動(dòng)蕩不寧,士大夫都在選擇自己將要跟隨的對(duì)象,以此來(lái)保全自己。

        B.郭嘉是一位有遠(yuǎn)見的漢士,他初次見到袁紹,就覺得袁紹不是一個(gè)可以依靠的人,于是勸說(shuō)袁紹的.謀臣辛評(píng)離開袁紹。

        C.文章列舉的一些漢士,更多的是投奔曹操,作者這樣安排,可以更加突出這些漢士的遠(yuǎn)見卓識(shí)。

        D.作者對(duì)荀彧、和洽、高柔、郭嘉、杜襲、趙儼、邢颙、呂范、周瑜、諸葛亮等漢士的選擇都持肯定態(tài)度。

        4.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

       。1)郡士高柔獨(dú)以為邈必乘間為變,率鄉(xiāng)人欲避之,眾皆以曹、張相親,不然其言。

        譯文:______________________________________________

        (2)所以俱來(lái)者,欲全身以待時(shí)耳。子若見能不已,非吾徒也。

        譯文:______________________________________________

        參考答案:

        1.D

        2.D

        3.A

        4.(1) 郡中士人高柔卻認(rèn)為張邈必然會(huì)乘機(jī)反叛,打算帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人躲避一下。眾人都認(rèn)為曹、張二人關(guān)系很親密,不同意他的看法。

       。2) 我們之所以一同來(lái)荊州,是因?yàn)橄氡H约旱却龝r(shí)機(jī)而已。你若表現(xiàn)才能不停止,就和我們不是一類人。(意對(duì)即可)

        《容齋隨筆》的閱讀理解及答案 8

        士子修己篤學(xué),獨(dú)善其身,不求知于人,人亦莫能知者,所至或有之,予每惜其無(wú)傳。比得《上虞李孟傳》錄示四事,故謹(jǐn)書之。

        其一曰,慈溪蔣季莊,當(dāng)宣和間,鄙王氏①之學(xué),不事科舉,閉門窮經(jīng),不妄與人接。高抑崇居明州城中,率一歲四五訪其廬。季莊聞其至,必倒屣出迎。相對(duì)小室,極意講論,自晝竟夜,殆忘寢食。告去,則送之?dāng)?shù)里,相得歡甚;騿(wèn)抑崇曰:“蔣君不多與人周旋,而獨(dú)厚于公,公亦拳拳于彼,愿聞其故?”抑崇曰:“余終歲讀書,凡有疑而未判,與所缺而未知者,每積至數(shù)十,輒一扣之,無(wú)不迎刃而解。”而蔣之所長(zhǎng),他人未必能知之。世之所謂知己其是乎?

        其二曰,王茂剛,居明之林村,在巖壑深處。有弟不甚學(xué)問(wèn),使專治生以生活,而茂剛刻意讀書,足跡未嘗妄出,尤邃于《周易》。沈煥通判州事,嘗訪之。其見趣絕出于傳注之外云,氣象嚴(yán)重,窺其所得,蓋進(jìn)而未已也。

        其三曰,顧主簿,不知何許人,南渡后寓于慈溪。廉介有常,安于貧賤,不蘄人之知。至于踐履間,雖細(xì)事不茍也。平旦起,俟賣菜者過(guò)門,問(wèn)菜把直幾何,隨所言酬之。他飲食布帛亦然。久之人皆信服,不忍欺。茍一日之用足,則玩心墳典,不事交游。

        其四曰,周日章,信州永豐人。操行介潔,為邑人所敬。開門授徒,僅有以自給,非其義一絕不取。家至貧,常終日絕食,鄰里或以薄少致饋。時(shí)時(shí)不繼,寧與妻子忍餓,卒不以求人。隆寒披紙裘,客有就訪,亦欣然延納。望其容貌,聽其論議,莫不聳然?h尉謝生遺以襲衣,曰:“先生未嘗有求,吾自欲致其敬耳,受之無(wú)傷也。”日章笑答曰:“一衣與萬(wàn)鐘等耳,倘無(wú)名受之,是不辨禮義也!弊滢o之。

        是四君子,真可書史策云。

        ——選自(宋)洪邁《容齋隨筆》,有刪改。

        注:①王氏:王安石

        1.對(duì)下列句子對(duì)加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.率一歲四五訪其廬 率:總共

        B.輒一扣之 扣:求教

        C.雖細(xì)事不茍也 茍:隨便

        D.吾自欲致其敬耳 致:表示

        2.以下各組句子中,都屬于直接表現(xiàn)“賢士隱居者”的“賢”的一組是( )(3分)

       、偈Y君不多與人周旋,而獨(dú)厚于公 ②王茂剛,居明之林村,在巖壑深處

       、哿橛谐#灿谪氋v ④一衣與萬(wàn)鐘等耳,倘無(wú)名受之,是不辨禮義也

       、菝糠e至數(shù)十,輒一扣之,無(wú)不迎刃而解

        ⑥開門授徒,僅有以自給,非其義一絕不取

        A.①②③ B.②③④ C.①⑤⑥ D.③④⑥

        3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

        A.蔣季莊不僅看不起王安石的學(xué)問(wèn),而且不愿參加科舉考試,總是閉門研究經(jīng)書,從來(lái)不與外人交往。

        B.王茂剛和他弟弟不一樣,他弟弟不喜歡做學(xué)問(wèn),他卻潛心讀書,不輕易外出,尤其對(duì)《周易》有很深的造詣。

        C.顧主簿家中并不富足,但他卻不過(guò)于在乎錢財(cái)。如果東西夠一天用了,他就專心研究典籍,不喜歡交游。

        D.周日章家中很貧窮,經(jīng)常斷糧,但從不求人,連縣尉謝生送給他一套衣服,他也拒不接受。

        4.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

        (1)士子修己篤學(xué),獨(dú)善其身,不求知于人,人亦莫能知者。(5分)

       。2)平旦起,俟賣菜者過(guò)門,問(wèn)菜把直幾何,隨所言酬之。他飲食布帛亦然。(5分)

        答案:

        1.A(率:大概)

        2.D(①②句主要表現(xiàn)蔣季莊、王茂剛的“隱”;)

        3.A(“從來(lái)不與外人交往”意思與原文不符。)

        4.(1)讀書人加強(qiáng)自身修養(yǎng),專心治學(xué),只求完善自我,不要求被別人知道(或理解),別人也不能知道他們。(“篤”“善”各1分, “不求知于人”句式1分,句意2分。)

       。2)天明起床,等賣菜的經(jīng)過(guò)家門,問(wèn)了菜價(jià)多少錢,隨他所說(shuō)的付給菜錢。其它飲食布帛的購(gòu)買也是如此。( “俟”“直”“然”各1分,句意2分。)

        【參考譯文】

        讀書人加強(qiáng)修養(yǎng)專心治學(xué),只求完善自我,不要求別人知道,別人也不能知道他們,這樣的.人物間或有之,我時(shí)常痛惜他們的事跡沒能流傳。近見《上虞李孟傳》記載有四件事,因此恭謹(jǐn)?shù)爻浵聛?lái)。

        其一說(shuō),慈溪人蔣季莊,正當(dāng)徽宗宣和年間,鄙視王安石的學(xué)問(wèn),不參加科舉考試,閉門考究經(jīng)書,不隨便和人往來(lái)。高抑崇居住在明州城中,大概每年都要四五次到他家去造訪他。蔣季莊聽說(shuō)高抑崇到了,一定急忙出去迎接,二人相對(duì)坐在小屋里,盡情地談?wù),從白天到晚上,幾乎忘記睡覺吃飯。高抑崇告辭離開時(shí),季莊都要送他到數(shù)里之外。有人間高抑崇說(shuō):“蔣季莊不多與人來(lái)往,卻只有和你交情深厚,你也對(duì)他情真意切,希望聽聽其中的緣故。”高抑崇回答說(shuō):“我終年讀書,凡是有疑問(wèn)而不能決斷時(shí),以及自己所缺少而不知道的,每次累積數(shù)十條,只要一去造訪蔣君,沒有不迎刃而解的!钡鞘Y季莊的長(zhǎng)處,其他人未必能夠了解。世上所稱道的知己不就是這樣的嗎?

        其二說(shuō),王茂剛,居住在明州的林村,在山澗深處。他有個(gè)弟弟不喜歡讀書,王茂剛就讓他經(jīng)商來(lái)生活,他自己卻潛心研讀,從不輕易出門,尤其對(duì)《周易》一書的造詣深邃。沈煥任通判州事時(shí),曾經(jīng)造訪過(guò)他。說(shuō)他的見識(shí)旨趣絕對(duì)超過(guò)專門作傳注的人,氣質(zhì)嚴(yán)謹(jǐn)持重,看他所獲得的知識(shí),應(yīng)該是個(gè)在學(xué)問(wèn)上永無(wú)止境的人了。

        其三說(shuō),顧主簿,不知道是哪里人,高宗建國(guó)之后他南渡寓居在慈溪。他保持廉潔的操行,安于貧賤,不祈求別人知道他。至于他經(jīng)歷過(guò)的事情,即使是小事也不馬虎。天明起床,等賣菜的經(jīng)過(guò)家門,問(wèn)了菜價(jià)多少錢,隨他所說(shuō)的付給菜錢。其它飲食布帛的購(gòu)買也是如此。時(shí)間一長(zhǎng),人們都信服他了,不忍心欺騙他。假如東西夠一天用了,他就專心研讀典籍,不喜歡交游。

        其四說(shuō),周日章是信州永豐縣人 。操行耿直廉潔,被縣里的人尊敬。他開門教授徒弟時(shí),收人只求自給,不義之財(cái)一文不取。他家境很窮,經(jīng)常一整天斷糧,鄰里有時(shí)便用微薄的東西相饋送,家中時(shí)常上頓不接下頓,他寧愿和妻子忍饑挨餓,最終也不求別人。隆冬寒天披著紙一樣的薄裘,有客人來(lái)訪,也高興地迎請(qǐng)接納。觀察他的容顏,聆聽他的論議,無(wú)不使人尊敬。縣尉謝生把一套襲衣送給他,說(shuō): “先生未曾有求于我,是我自己想要表示的一片敬意,接受它沒有什么妨害! 周日章笑著回答說(shuō):“一套衣服和萬(wàn)鐘糧食一樣,如果無(wú)理由地接受它,就是不能分辨禮義!” 最終還是推辭掉。

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