2017年高考作文素材積累：孔子的經(jīng)典人生名言
孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》�？鬃尤ナ篮�，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的.言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。那么孔子的經(jīng)典名言有哪些?
一、人生態(tài)度
1.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至……
2.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3.不義而富且貴，于我如浮云。
4.賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
5.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
7.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8.有朋自遠方來，不亦樂乎? 見利思義，見危授命。
9.修己以敬……修己以安人……修己以安百姓。
10.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
12.君于疾沒世而名不稱焉。
13.夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15.君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
16.君子之仕也，行其義也。
17.子謂于產(chǎn):“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
18.君子和而不同，小人同而不和。
19.君子矜而不爭，群而不黨。
20.君子周而不比，小人比而不周。
21.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23.放于利而行，多怨。
34.求仁而得仁，又何怨。
25.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26.君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27.法語之言，能無從乎?改之為貴。
28.巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29.見善無不及，見不善如探湯。
30.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31.士而懷居，不足為士矣!
二、做人格言
1.不學(xué)禮，無以立。
2.己所不欲，匆施于人。
3.己欲立而立人，己欲達而達人。
4.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
5.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
6.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
7.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
8.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
9.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
10.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
11.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
12.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
13.過而不改，是謂過矣!
14.過，則匆憚改。
15.不遷怒，不二過。
16.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
17.人無遠慮，必有近憂。
18.無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
19.士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
20.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
21.與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
22.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
23.君子欲訥于言而敏于行。
24.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
25.巧言亂德。
26.巧言令色，鮮矣仁。
27.剛、毅、木、訥近仁。
28.有德者必育言，有言者不必育德。
29.聽其言而觀其行。
30.君于不以言舉人，不以人廢言。
31.古者言之不出，恥躬不逮也。
32.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
33.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
35.好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
36.好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
37.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
38.事君，敬其事而后其食。
39.禮之用，和為貴。
40.放于利而行，多怨。
三、孔子論學(xué)習(xí)
1.知之為知之，不知為不知，是知也。
2.蓋有不知而作者，我無是也。
3.多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
4.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
5.學(xué)如不及，猶恐失之。
6.敏而好學(xué)，不恥下問。
7.以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。
8.興于詩，立于禮。成于樂。
9.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10.不憤不啟，不悱不發(fā)。
11.舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
13.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
14.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
15.眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
16.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
17.溫故而知新，可以為師矣。
18.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
19.不學(xué)詩，無以言。
20.詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21.邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名。
22.人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
23.有教無類。
24.自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
四、政治格言
1.政者正也，子帥以正，孰敢不正? 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
2.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
3.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
4.裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
5.道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6.上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
7.慎終，追遠，民德歸厚矣。
8.不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
10.茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
11.道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
12.出門如見大賓，使民如承大祭。
13.工欲善其事，必先利其器。
14.居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
15.百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
16.君子之行也，度于禮。
17.施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
18.君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
19.……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?
20.擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?
21.君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
22.君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
23.文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。。。。。故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。
24.子路問事君。子日：勿欺也，而犯之。”
25.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
26.以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
27.知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
28.知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
29.知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
30.使民敬、忠以勸，如之何?
31.子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”
32.先有司，赦小過、舉賢才。
33.居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
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