寫冬至的古詩(shī)
自古以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日冬至的地位不低于于新年。來(lái)看看關(guān)于冬至的古詩(shī)吧，下面是小編幫大家整理的寫冬至的古詩(shī)，希望大家喜歡。
冬至詩(shī)
南北朝·鮑照
舟遷莊甚笑，水流孔急嘆。
景移風(fēng)度改，日至晷回?fù)Q。
眇眇負(fù)霜鶴，皎皎帶云鴈。
長(zhǎng)河結(jié)瓓玕，層冰如玉岸。
哀哀古老容，慘顏愁歲晏。
催促時(shí)節(jié)過，逼迫聚離散。
美人還未央，鳴箏誰(shuí)與彈。
賞析
在上古時(shí)期，冬至是新年的開始;在中古時(shí)期，冬至與寒食、年節(jié)并稱三大節(jié)，冬至被視為“亞歲”。冬至成為隆重節(jié)日，源于漢代，盛于唐宋，相沿至今，民間一直有“冬至大如年”的說法。
所以冬至日更容易使古人感嘆時(shí)光流逝，年華不在。首聯(lián)用莊子“無(wú)待”和孔子“逝者如斯夫”的典故，接下來(lái)用自然界的太陽(yáng)、日影、霜鶴、云鴈、長(zhǎng)河、層冰來(lái)表達(dá)自然風(fēng)物的變化，然后哀嘆自己容顏的衰老，值此節(jié)日卻被迫與親朋離散，眼前缺少一個(gè)知音的佳人!
冬至夜作
唐·韓偓
中宵忽見動(dòng)葭灰，料得南枝有早梅。
四野便應(yīng)枯草綠，九重先覺凍云開。
陰冰莫向河源塞，陽(yáng)氣今從地底回。
不道慘舒無(wú)定分，卻憂蚊響又成雷。
賞析
葭jiā，指初生的蘆葦。古人在冬至之日還常用葭莩(蘆葦里的`白色薄膜)之灰來(lái)占卜氣候，依據(jù)的就是華夏音樂理論中的“十二律”。古人燒蘆葦薄膜成灰，置于律管中，放密室內(nèi)，以占?xì)夂�。某一�?jié)候到，某律管中葭灰即飛出，示該節(jié)候已到。按照古人的經(jīng)驗(yàn)，冬至日里，葭灰當(dāng)從黃鐘律管中飛出。首句指的就是“葭灰占律”�！岸烈魂�(yáng)生”，由冬至陽(yáng)氣發(fā)動(dòng)想到早梅開放，枯草變綠，冰凍溶解，此詩(shī)寄托了詩(shī)人內(nèi)心的不安定和對(duì)未來(lái)的一絲擔(dān)憂。
冬至后招于秀才
唐·王建
日近山紅暖氣新，一陽(yáng)先入御溝春。
聞閑立馬重來(lái)此，沐浴明年稱意身。
賞析
陰陽(yáng)五行學(xué)說認(rèn)為，冬至是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣。在十二辟卦中，此時(shí)為地雷復(fù)卦。卦象上面五個(gè)陰爻，下面一個(gè)陽(yáng)爻，象征陽(yáng)氣初生，故稱“冬至一陽(yáng)生”。所以詩(shī)中說“一陽(yáng)先入御溝春�！比�(shī)透露出一股欣喜之情。
小 至
唐·杜甫
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
賞析
民間將冬至前一天叫做“小至”或“小冬”。“冬至陽(yáng)生春又來(lái)”用的是“冬至一陽(yáng)生”的典故，六陰剝盡，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，等待春天的到來(lái)�！按递缌軇�(dòng)飛灰”用的是“葭灰占律”典故。
冬 至
唐·杜甫
年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人!
江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。
心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦?
賞析
漢朝稱冬至為“冬節(jié)”，官府舉行“賀冬”儀式祝賀，并且形成例行假期�！岸燎昂�，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事�！笔枪使俑偶傩菹�，軍隊(duì)待命，商旅停業(yè)，親朋各以美食相贈(zèng)，相互拜訪。唐宋時(shí)，冬至是祭祀天、祖先的日子，皇帝要率領(lǐng)大臣到郊外舉行祭天大典;普通庶民百姓則要祭拜逝去的祖先，外出的人一般都要回家過冬至節(jié)，表示年終有所歸宿，無(wú)故不回家過冬至的人，會(huì)被視為不認(rèn)祖宗的人，所以冬至也就成了合家團(tuán)聚的日子。
在應(yīng)該團(tuán)聚的節(jié)日，卻長(zhǎng)時(shí)間作為異地客旅，這首詩(shī)表達(dá)了因此無(wú)奈、哀傷的情感。
至后
唐·杜甫
冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)。
青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。
梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。
愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。
賞析
民間將冬至后一天叫作“至后”。這首表達(dá)的依然是思鄉(xiāng)之情�！岸林梁笕粘蹰L(zhǎng)”描述了冬至后白晝變長(zhǎng)、黑夜變短的自然現(xiàn)象。“青袍白馬”指的是作者當(dāng)前的幕府生活�！敖鸸茹~駝”代指故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，金谷園、銅駝陌都是洛陽(yáng)的勝地，以此代指洛陽(yáng)�！伴唷北扔餍值�，典故出自《詩(shī)經(jīng)·棠棣》：“棠棣之華，萼不韡韡�！�
朔旦冬至攝職南郊，因書即事年代
唐·權(quán)德輿
大明南至慶天正，朔旦圓丘樂七成。
文軌盡同堯歷象，齋祠忝備漢公卿。
星辰列位祥光滿，金石交音曉奏清。
更有觀臺(tái)稱賀處，黃云捧日瑞升平。
賞析
“朔”指月初一。“旦”指早晨。“大明”指太陽(yáng)。“南至”是冬至的別稱�！拔能墶敝笗鴮懙奈淖趾蛙囎拥能夀H，若書同文、車同軌，則天下大一統(tǒng)。
這首詩(shī)寫的是“冬至郊天”的情景。唐宋時(shí)期，冬至是祭天、祭祀祖先的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天也要向父母尊長(zhǎng)祭拜�；实墼诙吝@天舉行祭天大典，一直延伸到清朝滅亡，甚至在1913年12月23日冬至，中華民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱在天壇舉行了歷史上最后一次祭天儀式。
謫官辰州冬至日有懷
唐·戎昱
去年長(zhǎng)至在長(zhǎng)安，策杖曾簪獬豸冠。
此歲長(zhǎng)安逢至日，下階遙想雪霜寒。
夢(mèng)隨行伍朝天去，身寄窮荒報(bào)國(guó)難。
北望南郊消息斷，江頭唯有淚闌干。
賞析
“長(zhǎng)至”是冬至的別稱。作者被貶官辰州，冬至日遙望京城長(zhǎng)安，想到報(bào)國(guó)之難，禁不住淚流。
奉酬中書相公至日圜丘行事合于中書省齋移止
唐·武元衡
郊廟祗嚴(yán)祀，齋莊覿上玄。
別開金虎觀，不離紫微天。
樹古長(zhǎng)楊接，池清太液連。
仲山方補(bǔ)袞，文舉自傷年。
風(fēng)溢銅壺漏，香凝綺閣煙。
仍聞白雪唱，流詠滿鹍弦。
賞析
“仲山方補(bǔ)袞”指補(bǔ)救規(guī)諫帝王的過失，典出《詩(shī)經(jīng)·大雅·烝民》：“袞職有闕，維仲山甫補(bǔ)之�！敝偕礁κ侵苄鯐r(shí)的大臣�！拔呐e”指東漢末孔融，字文舉。全詩(shī)描寫了郊廟的莊嚴(yán)和周圍的景色，表達(dá)自己盡忠皇帝的決心和對(duì)朝政的憂心。
冬至后過吳張二子檀溪?jiǎng)e業(yè)
唐·孟浩然
卜筑因自然，檀溪不更穿。
園廬二友接，水竹數(shù)家連。
直取南山對(duì)，非關(guān)選地偏。
卜鄰依孟母，共井讓王宣。
曾是歌三樂，仍聞詠五篇。
草堂時(shí)偃曝，蘭枻日周旋。
外事情都遠(yuǎn)，中流性所便。
閑垂太公釣，興發(fā)子猷船。
余亦幽棲者，經(jīng)過竊慕焉。
梅花殘臘月，柳色半春天。
鳥泊隨陽(yáng)雁，魚藏縮項(xiàng)鳊。
停杯問山簡(jiǎn)，何似習(xí)池邊?
賞析
“王宣”指王粲，字仲宣。“閑垂太公釣”用姜太公釣魚、愿者上鉤的典故。“興發(fā)子猷船”用的是王子猷“雪夜訪戴”的典故。
“停杯問山簡(jiǎn)，何似習(xí)池邊?”這一聯(lián)典出《世說新語(yǔ)·任誕》，山簡(jiǎn)做荊州刺史的時(shí)候，經(jīng)常外出痛飲，有人為他編了一首歌謠，山簡(jiǎn)經(jīng)常醉，徑直去高陽(yáng)。日落倒臥車中歸，酩酊大醉無(wú)所知。忽而又能起駿馬，倒戴白接帽。揮手問葛強(qiáng)，比你這并州人怎么樣?高陽(yáng)池，即習(xí)池，又叫習(xí)家池;葛強(qiáng)，山簡(jiǎn)手下的愛將，并州人。后以“山簡(jiǎn)醉”為醉酒之典。這里，詩(shī)人化用山簡(jiǎn)的“歌謠”，表達(dá)了詩(shī)人懷古之幽情，醉酒之豪放。
這首詩(shī)表現(xiàn)了孟浩然過吳張二子檀溪?jiǎng)e業(yè)時(shí)那種“喜樂放逸，篤好林藪”的竊慕心態(tài)和“出仕”與“退隱”的矛盾痛苦。
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