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      離別古詩詞

      時間:2021-01-06 13:37:54 古詩詞 我要投稿

      離別古詩詞

         導(dǎo)語:下面小編為大家推薦一些離別的古詩詞,希望對大家有所幫助。

             黃鶴樓送孟浩然之廣陵

      離別古詩詞

        作者:李白

        原文:

        故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。

        孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。

        曉出凈慈寺送林子方

        作者:楊萬里

        畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時同。

        接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

        贈汪倫

        作者:李白

        原文:

        李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。

        桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

        客中行 / 客中作

        作者:李白

        原文:

        蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。

        但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。

        宣州謝脁樓餞別校書叔云 / 陪侍御叔華登樓歌

        作者:李白

        原文:

        棄我去者,昨日之日不可留;

        亂我心者,今日之日多煩憂。

        長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

        蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。

        俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。

        抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

        人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。

        迢迢牽牛星

        原文:

        迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

        纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。

        終日不成章,泣涕零如雨;

        河漢清且淺,相去復(fù)幾許!

        盈盈一水間,脈脈不得語。

        陽關(guān)曲·中秋月

        作者:蘇軾

        原文:

        中秋作本名小秦王,入腔即陽關(guān)曲

        暮云收盡溢清寒。銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

        此生此夜不長好,明月明年何處看。

        送別

        作者:王之渙

        原文:

        楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河。

        近來攀折苦,應(yīng)為別離多。

        雨霖鈴·寒蟬凄切

        作者:柳永

        原文:

        寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

        多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?(好景 一作:美景)

        蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿

        作者:李清照

        原文:

        淚濕羅衣脂粉滿。四疊陽關(guān),唱到千千遍。人道山長水又?jǐn)。蕭蕭微雨聞孤館。

        惜別傷離方寸亂。忘了臨行,酒盞深和淺。好把音書憑過雁。東萊不似蓬萊遠(yuǎn)。

        虞美人·曲闌深處重相見

        作者:納蘭性德

        原文:

        曲闌深處重相見,勻淚偎人顫。凄涼別后兩應(yīng)同,最是不勝清怨月明中。

        半生已分孤眠過,山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂,第一折枝花樣畫羅裙。

        蘭亭集序 / 蘭亭序

        作者:王羲之

        原文:

        永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

        夫人之相與,俯仰一世,或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,怏然自足,不知老之將至。及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。況修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!(不知老之將至 一作:曾不知老之將至)

        每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

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