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文明禮儀古詩(shī)詞
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編整理的文明禮儀古詩(shī)詞，歡迎大家分享。
文明禮儀古詩(shī)詞1
《文明禮儀》
一、文明禮儀是什么
文明禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；文明禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；文明禮儀是形式，互敬成自然；文明禮儀是約定，照做成經(jīng)典；
文明禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律；文明禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。文明禮儀是約定，照做成經(jīng)典；文明禮儀是程序，活動(dòng)有規(guī)律；文明禮儀是律已，時(shí)時(shí)被激勵(lì)。
二、禮是人的魂
禮是人的魂，無(wú)魂在世腳無(wú)根；禮是一桿秤，無(wú)秤難知輕與重；禮是世間理，無(wú)理萬(wàn)事難說(shuō)起；禮是文之精，有文有化有人生；禮是道之法，各行其路無(wú)關(guān)卡；禮是德之形，大家相處情意濃。追著小鳥(niǎo)，走進(jìn)密林，追著小溪，走進(jìn)深山，追著蝴蝶，走進(jìn)花叢，讓我們走進(jìn)文明禮儀之窗。讓小錘去敲醒每一個(gè)人，讓我們帶著文明禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓校園充滿歡聲笑語(yǔ)，高高揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個(gè)美麗的夢(mèng)。把自己變成文明樹(shù)，去體驗(yàn)文明的歡樂(lè)；把自己變成文明禮儀花，去感受文明禮儀的`樂(lè)趣。走進(jìn)文明禮儀之窗，沐浴文明文明禮儀。等你從文明禮儀之夢(mèng)醒來(lái)，你會(huì)悄悄告訴小伙伴：什么是禮貌，什么是尊重，什么是自愛(ài)，什么是自律……人人從我做起來(lái)要讓大地綠起來(lái)，要讓天空藍(lán)起來(lái)，要讓江河清起來(lái)，要讓空氣凈起來(lái)，要讓花兒開(kāi)起來(lái)，要讓鳥(niǎo)兒唱起來(lái)，要讓環(huán)境好起來(lái)，人人從我做起來(lái)。文明禮貌
學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師有禮貌。
同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。
愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到。
學(xué)做人，講禮貌，“文明禮儀之邦”人知曉。
有禮節(jié)，互尊重，禮貌待人好品行。
“您好”“謝謝”“對(duì)不起”，文明語(yǔ)言通情理。
坐立走，要端莊，舉止文明有修養(yǎng)。
常洗澡，勤換衣，儀表文明好風(fēng)紀(jì)。
同學(xué)間，鄰里情，民族習(xí)慣要尊重。
見(jiàn)外賓，要大方，彬彬有禮樹(shù)形象。
重禮節(jié)，講文明禮儀，社會(huì)生活鋪路基。
文明禮儀古詩(shī)詞2
1.禮之用，和為貴。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·學(xué)而》。禮的作用，最主要的是使人和諧共處。
2.恭敬之心，禮也。
語(yǔ)出《荀子》。對(duì)別人恭敬、尊重，是禮的表現(xiàn)。
3.以約失之者，鮮矣。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·里仁》。約：約束。鮮：少的意思。用禮來(lái)約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。
4.千里不同風(fēng)，百里不共雷。
語(yǔ)出漢·王充《論衡·雷虛》。相隔千里所刮的風(fēng)不一樣，百里內(nèi)所響的雷聲也不相同。比喻地方不同，風(fēng)俗各異。
5.人不徒貴儉，而貴不禮。
語(yǔ)出晉·程本《子華子》。人不僅只注重節(jié)儉，還要注重禮節(jié)。徒：只。
6.人而無(wú)儀，不死何為。
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》。如果人連儀態(tài)都沒(méi)有，活著能干什么呢？說(shuō)明人應(yīng)該注重禮儀。儀：威儀，嚴(yán)肅的態(tài)度，莊重的行為。何為，倒裝，即“為何”。
7.我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。我的朋友們，（我要）吹奏樂(lè)器歡迎你們的到來(lái)。說(shuō)明要熱情接待賓朋。嘉賓：友好的賓客。鼓瑟吹笙：指以奏樂(lè)歡迎客人。
8.狎甚則相簡(jiǎn)，莊甚則不親。
語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)·三恕》。過(guò)分親昵就會(huì)態(tài)度怠慢，過(guò)分莊重就不會(huì)彼此親近。說(shuō)明與人交往要保持一定距離，正所謂距離產(chǎn)生美。
9.以禮為翼者，所以行于世也。
語(yǔ)出《莊子·大宗師》。行：通行。把禮儀當(dāng)做羽翼的人，用禮儀的教誨在世上施行。
10.花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
語(yǔ)出唐·杜甫《客至》。長(zhǎng)滿花草的庭院小路，還沒(méi)有因?yàn)橛痛驋哌^(guò)。一向緊閉的家門(mén)，今天才第一次為你打開(kāi)。說(shuō)明主人家已經(jīng)很久沒(méi)有客人來(lái)訪，今天有客來(lái)到，主人自然熱情歡迎，全句表達(dá)出主人的喜悅之情。而且，詩(shī)句也向我們傳達(dá)出這樣的.訊息，客人來(lái)做客，出于禮貌應(yīng)把家打掃干凈。
11.樂(lè)至則無(wú)怨，禮至則不爭(zhēng)。
語(yǔ)出《禮記·樂(lè)記》。樂(lè)事做得好了人心無(wú)怨，禮事做得好了則人無(wú)所爭(zhēng)。
12.辭讓之心，禮之端也。
語(yǔ)出《孟子》。有了謙讓的心，正是重視禮儀的開(kāi)始。
13.非仁無(wú)為也，非禮無(wú)行也。
語(yǔ)出《孟子》。不仁的事不干，不合禮的事不做。
14.輕則寡謀，驕則無(wú)禮。
語(yǔ)出《國(guó)語(yǔ)》。輕佻的人缺少謀略，驕橫的人沒(méi)有禮節(jié)。
15.人用術(shù)，我以誠(chéng)感之；人使氣，我以理屈之。
語(yǔ)出清·金纓《格言聯(lián)璧》。別人使用權(quán)術(shù)，我以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度感化他；別人動(dòng)氣了，我以道理使他折服。
16.溫溫恭人，維德之基。
語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》。溫和謙恭，是高尚道德的基礎(chǔ)。
17.盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。
語(yǔ)出唐·杜甫《客至》。遠(yuǎn)離街市買(mǎi)東西不便，菜肴很簡(jiǎn)單，買(mǎi)不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便飲用吧！此詩(shī)表達(dá)了主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉疚。對(duì)待客人，心意比形式更重要。
18.遠(yuǎn)處從人須謹(jǐn)慎，少年為事要舒徐。
語(yǔ)出唐·元稹《貽蜀張校書(shū)元夫》。在遠(yuǎn)處居住與人相處要慎重，少年時(shí)做事應(yīng)當(dāng)從容謙讓。從人：與人相處。舒徐：從容謙抑。
19.非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
語(yǔ)出《論語(yǔ)·顏淵》。不合乎禮節(jié)和道德的東西不看，不合乎禮節(jié)和道德的話不聽(tīng)，不合乎禮節(jié)和道德的話不談，不合乎禮節(jié)和道德的事不做。
20.禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。
語(yǔ)出《禮記·曲禮》。尚：重在。禮節(jié)重在相互往來(lái)。有往無(wú)來(lái)，不符合禮節(jié)；有來(lái)無(wú)往，也不符合禮節(jié)。
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