易中天品三國觀后感

　　看完一部影視作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編整理的易中天品三國觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

易中天品三國觀后感1

　　對百家講壇上廈門大學教授易中天品三國的系列講座的不屑來源于師長師兄們的影響；歷史當作玩藝，人物成了Boss和CEO等，簡直是在拿歷史、歷史人物開玩笑；可終究好奇還是占了絕對上風，《易中天品三國》讀后感。我倒不會傻Ｂ兮兮每天爬在電視機前看那一嘆三涌，就直接買來一本《易中天品三國（全集）》來看了。

　　這不看不要緊，一看�。∵�談不上敬佩，但不屑全打消了，易中天絕對稱得上一個學者，也讓電視，準確地說，也就是這個百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時勢格局，而三國時代又豈是容你孑然獨世的時代，于是從曹操談起，揭起錯綜復雜的一張網(wǎng)，將三國眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢》似有同曲同功之妙。再說，易中先生是否扭曲歷史或者言過其實了，我看未必，最起碼比文學作品《三國演義》或者過于偏袒蜀漢的陳壽的《三國志》要更可信一些；不過說起來易中天先生可是偏袒曹操的，冠他以可愛的奸雄，新秩序的建立者加寒士加改革家等等，連諸葛亮也是下意識地繼承了曹操的'方向，曹操成了一個大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。這一點，我倒覺得曹操只是出身（低賤），性格（暴而疑），經(jīng)歷（艱辛）決定的，而不是說他就承擔了什么歷史使命，即使承擔了，那也是歷史發(fā)展強加給他的，要不他早就當上魏帝了，還能等到曹丕。

　　讀易中天先生的品三國，腦中原先模糊的三國的復雜統(tǒng)將清晰了一起，一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰；朋友說，別用你易中天的理論和我談三國，看，他還在不屑呢！我倒認為，品出來的三國，更吸引人興趣��！

易中天品三國觀后感2

　　這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這有是一個津津樂道的話題——三國�！兑字刑炱啡龂�》是廈門大學教授易中天先生在《百家講壇》做的節(jié)目。他站在平民立場，以現(xiàn)代為視角。以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性。而我今天也是看了他評三國后，頗有感受，寫下了這篇文章。

　　三國，這個名字對我們并不陌生。最早，是由陳壽編寫的《三國志》。陳壽是現(xiàn)四川省南充市人，他是一個治學嚴謹?shù)?人，在他編寫《三國志》時，他覺得不可靠的材料，他堅決不用。所以，《三國志》這本書是可靠的。后來裴松之為《三國志》做注，他和陳壽一樣，他覺得不可靠的材料，他會在后面說，我覺得這是不可能的。而《三國演義》呢，它把可用和不可用的材料匯聚在一起，使得真實的可能性很小。在《三國志》里，周瑜是一個光彩照人的英雄形象，《三國志》對他的評價是：性度恢廓，意思是說氣量大，品質(zhì)好。這也就是歷史形象。文學家和藝術(shù)家是諸葛亮的鐵桿“粉絲”，他在《三國演義》里是一個神機妙算的人。而易中天先生說，其實“借東風”這個故事是沒有的，“空城計”的故事并不發(fā)生在諸葛亮的身上，是發(fā)生在曹操的身上。民間信仰的是關(guān)羽]，他曾經(jīng)是最重情義的人，也稱為各行業(yè)的祖師爺。

　　看完《百家講壇》后，我覺得不同的時期也有著不同的評點。因此，我們也不能按照易中天先生來評論三國，他不過是以自己的思想來評論。但是，易中天先生有句話說得合情合理“不管怎么評論，人們看待歷史人物，一定要保存三種形象：歷史形象，文學形象和民間形象。最后，我也希望大家能讀一讀《三國志》，了解真正的三國。

易中天品三國觀后感3

　　看了易中天先生的《品三國》后，我對三國中的英雄有了新的認識。

　　就說曹操吧!以前，我對曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的奸雄，是一個十足的國賊，其霸道和殘忍程度，足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挾天子以令諸侯，充分的體現(xiàn)出了他的大膽;荀是曹操的頭號謀士，想出過很多計謀，幫曹操打了不少勝仗，和曹操出生入死，后來因為反對曹操不忠于漢室的行為而被賜死，這足以說明曹操是一個忘恩負義、涼血和殘忍的人;建安第十六年，曹操討伐西涼馬超，用離間計使馬超內(nèi)部起了內(nèi)杠，害的韓遂的手臂都被馬超砍掉了，這不就說明了曹操是一個奸詐又有智慧的`人嗎?

　　但看了《品三國》之后，我對曹操的印象有了大大的改觀，他幽默，他豁達，它灑脫，他不拘小節(jié)、率真風趣，《品三國》中說：曹操他常常穿薄綢做的衣裳，帶著一頂絲綢做的便帽去會見賓客，想說什么就說什么，沒有什么顧忌，有時說到高興出，便笑彎了腰，一頭埋在桌子上的杯盤里，弄得帽子上都是湯湯水水，我們可以從這里看出曹操的不拘小節(jié)，率真風趣，在他征討馬超、韓遂時，和韓遂在戰(zhàn)場上約見，韓遂的士兵都爭先恐后的看曹操，曹操便大聲說：你們是想看曹操吧?我和你們一樣，也是個人，沒有四只眼睛兩張嘴，只不過多了點智慧!這話說的很實在，也很可愛，體現(xiàn)出了他的幽默、豁達、灑脫。

　　我對三國里人物的重新認識還有很多，心中對他們的影響也有大大的改觀，三國，這真是一曲英雄的贊歌!

易中天品三國觀后感4

　　這幾天我看了《易中天品三國》的“大江東去”，它告訴了我們許多故事人物的真正形象以及一些歷史上不存在的故事。

　　《易中天品三國》一共有五十二集，但我也才看了一集。這一集告訴我們故事里的人物主要有三種形象：歷史形象、文學形象和民間形象。隨著時間的流逝，歷史形象漸漸消失了，而文學形象和民間形象卻完全刻化在人們的腦子里。

　　它還主要講了一個“不存在”的故事——空城計。也正是因為這個故事，諸葛亮由一位杰出的'政治家變成了一位偉大的軍事家。書上的空城計是這樣的：

　　“街亭失守后，司馬懿帶領(lǐng)大軍往西城攻來。諸葛亮只有兩千五百名士兵和一些文官。他令打開四門，自己在城上彈琴。司馬懿來到城下，聽到諸葛亮的琴法不亂，以為有埋伏，就撤軍了�！�

　　之所以說這故事不存，是因為有人指出兩點：一、司馬懿斬了孟達后，根本沒有去攻街亭；二、如果司馬懿去攻了城，諸葛亮即使用了“空城計”，他也不會退兵的：第一，他可以派偵查進城查看一下，第二，他都聽清琴聲了，為何不讓神箭手把他射下來呢？第三，他就是不進城也得把城圍起來啊。司馬懿是個有謀之人，他是會想到這些辦法的。所以根據(jù)這幾點描述，我們可以認定這是故事是不存在的了。

　　事實上，古時候許多故事至今還是個謎。所以我們要努力學習，將來揭開這些謎團！

【易中天品三國觀后感】相關(guān)文章：

讀《易中天品三國》有感04-27

《易中天品三國》讀后感04-04

易中天品三國讀后感07-04

《易中天品三國》讀后感9篇04-14

易中天語錄12-30

易中天的語錄34條11-16

易中天的語錄34句08-14

易中天的語錄匯編40句07-23

易中天的語錄匯編39條10-28