端午節(jié)屈原的故事集錦15篇
端午節(jié)屈原的故事1
屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號(hào)靈均,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
公元前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的.陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫與岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初——屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀(jì)念詩(shī)人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
另一個(gè)傳說是,唐朝僖宗年間,黃巢領(lǐng)兵造**,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了,就急急忙忙的逃難。這一年五月,黃巢的隊(duì)伍攻進(jìn)河南,兵臨鄧州城下,黃巢騎馬到城外勘察地形,他看見一個(gè)婦人背著包袱,一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩,另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪,就下馬問道:“大嫂,你急急忙忙的要到哪里去?”那婦人回答:“聽說黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋,不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城,我們這些老老小小,不如早些逃命”。
黃巢聽了,就對(duì)那個(gè)婦人說:“大嫂,好快快回去,用菖蒲與艾草插在門口,這樣黃巢的隊(duì)伍就不會(huì)傷害你了!眿D人聽了,將信將疑,不過她還是回到城里,把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽,黃巢的隊(duì)伍攻進(jìn)城里,只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去,全城因而得以幸免於難。
為了紀(jì)念這一件事,此后每到端午節(jié),大家就會(huì)在門上插菖蒲、艾草,這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
端午節(jié)屈原的故事2
屈原(前340—前278)是我國(guó)最早的浪漫主義詩(shī)人,原姓羋(mǐ),名平,字原,是楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國(guó)文學(xué)史上第一位留下姓名的偉大的愛國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)唱的新時(shí)代。公元前340年誕生于秭歸三閭鄉(xiāng)樂平里(今湖北宜昌市秭歸縣)。
屈原自幼勤奮好學(xué),胸懷大志.。早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國(guó)事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下,楚國(guó)國(guó)力有所增強(qiáng)。但是,由于自身性格耿直,在修訂法規(guī)的時(shí)候不愿聽從上官大夫的話與之同流合污。再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和屈原的寵妃鄭袖等人,受了秦國(guó)使者張儀的賄賂,不但阻止懷王接受屈原的意見,并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年,屈原反對(duì)楚懷王與秦國(guó)訂立黃棘之盟,但是楚國(guó)還是徹底投入了秦國(guó)的.懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國(guó)誘去,囚死于秦國(guó)。楚襄王即位后,屈原繼續(xù)受到迫害,并被放逐到江南。公元前278年,秦國(guó)大將白起帶兵南下,攻破了楚國(guó)國(guó)都,屈原的政治理想破滅,對(duì)前途感到絕望,雖有心報(bào)國(guó),卻無力回天,只得以死明志,就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。現(xiàn)在定五月五日為詩(shī)人節(jié)。
“朝發(fā)枉渚兮,夕宿辰陽……”;“入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如……”,在流放期間,屈原為后世留下了許多不朽名篇。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國(guó)文學(xué)的起源之一。
“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”屈原被放逐后,在和漁父的一次對(duì)話中,漁父勸屈原“與世推移”,不要“深思高舉”,自找苦吃。屈原表示寧可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之塵埃。在漁父看來,處世不必過于清高。世道清廉,可以出來為官;世道渾濁,可以與世沉浮。至于“深思高舉”,落得個(gè)被放逐,則是大可不必。屈原和漁父的談話,表現(xiàn)出了兩種處世哲學(xué)。公元前278年,秦國(guó)攻破了楚國(guó)國(guó)都郢都。當(dāng)年五月五日,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節(jié),也是因此而來的。
端午節(jié)屈原的故事3
楚國(guó)的大夫屈原屢次三番勸楚懷王聯(lián)合齊國(guó)共同抗秦,可是楚懷王專聽接受秦國(guó)張儀賄賂過的靳尚和公子蘭這一伙人的話,受秦王的騙,到秦國(guó)去,被扣押在咸陽,公元前296年死在秦國(guó)。太子橫立為國(guó)君,就是楚頃襄王。他反倒重用靳尚、公子蘭這批一味向秦國(guó)遷就讓步、割地求和的人。屈原擔(dān)心楚國(guó)要亡在這批人手里,心里非?鄲。他不斷地勸楚頃襄王遠(yuǎn)離小人,收羅人才,鼓勵(lì)將士,操練兵馬,為國(guó)家爭(zhēng)氣,替先王報(bào)仇。靳尚、公子蘭就怕楚頃襄王反抗秦國(guó),自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘,非拔去不可。他們勾搭起來在楚頃襄王跟前說屈原的壞話。楚頃襄王大怒,就把屈原革了職,放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。
屈原抱著救國(guó)救民的志向,一肚子的富國(guó)強(qiáng)兵的打算,反倒給排擠出去,他簡(jiǎn)直要?dú)獐偭。他不想吃,不想喝,憋著一肚子憂憤沒處去說。他在洞庭湖邊、汨羅江(在今湖南東北部)上,一邊走,一邊唱著傷心的歌。他面容憔悴,披頭散發(fā),骨瘦如柴。
有個(gè)漁父勸他:你何必這樣呢?楚國(guó)人哪一個(gè)不知道你是忠臣!你為什么不跟世人一樣呢?
屈原說:國(guó)王他們是糊涂人,只有我清醒啊!我傷心的不是自己的遭遇,楚國(guó)弄到這個(gè)樣兒,我心里像刀割一般。我怎么能夠眼看著國(guó)家的危險(xiǎn)不管呢!只要能救楚國(guó),就是叫我死一萬次我也愿意。如今,大王把我放逐到荒山野地,國(guó)家大事我沒法兒管,我的主張沒處去說,我大聲呼喊君王,君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。
屈原在流放中,抱著這樣的想法,經(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到恨秦國(guó)搶楚國(guó)的土地的人民,他們一年到頭辛辛苦苦種地,還是經(jīng)常受凍挨餓,生病沒錢醫(yī),死了沒錢葬,遇到天災(zāi)人禍,就弄得妻離子散,家破人亡。這種悲慘的景象,更加深了屈原的痛苦。他一直喜歡把他的歌寫下來,這會(huì)兒寫得更多了!峨x騷》這首有名的長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)歌,就是他在這個(gè)時(shí)期寫成的。
日子過得挺快,十幾年過去了,屈原還沒有得到楚王召他回去的消息。他憂慮國(guó)家的前途,日里夢(mèng)里,老想回楚國(guó)的國(guó)都郢都。他想借山川景物來排解他的愛國(guó)憂愁,結(jié)果反而更加傷心。楚國(guó)的政治這么腐敗,秀麗的河山逐漸被秦國(guó)搶去,楚國(guó)太危險(xiǎn)了。
屈原想立刻回郢都去,再勸楚王,事實(shí)上已不太可能。有人對(duì)他說:你何必留在楚國(guó)受這份罪呢!屈原說:我怎能扔了家鄉(xiāng)、扔了父母之邦啊!鳥飛倦了,想回到自己的老枝上去歇息啊;狐貍死了,頭還向著土山啊!救國(guó)的道路漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)啊,我不能離開楚國(guó),我要上下尋找救國(guó)之路啊!
壞人掌權(quán),楚國(guó)的'大難終于臨頭了。公元前278年,秦國(guó)派大將白起攻打楚國(guó),打下了楚國(guó)的國(guó)都。屈原聽到這個(gè)消息,傷心得放聲大哭。這時(shí),他已經(jīng)是六十二歲的老人了。他知道楚國(guó)已經(jīng)沒有希望了,可不愿意眼看楚國(guó)被毀,自己的土地、人民落在敵人手里,他要和楚國(guó)同存亡,就在五月初五那一天,抱著一塊大石頭,跳到汨羅江里,以身殉國(guó)了。
漁民和附近的莊稼人趕緊劃著小船去救屈原?墒峭粞蟠笏膬河星挠白幽?他們劃著船在江面上祭祀他,把竹筒子里的米飯撒在水里獻(xiàn)給他。他們?yōu)樗谢辏呵蠓,你回來?后來,人們把五月初五屈原投江的這一天稱為端午節(jié),也叫端陽節(jié),把盛著米飯的竹筒子改成粽子,把小船改為龍船在江面上競(jìng)賽,用這樣的儀式來紀(jì)念屈原。再后來,逐漸就變成全中國(guó)的一種風(fēng)俗了。
端午節(jié)屈原的故事4
楚國(guó)的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王沒安好心,屢次三番勸過楚懷王,要他聯(lián)合齊國(guó)共同抗秦?墒浅淹跏莻(gè)糊涂蟲,終于聽了靳尚、公子蘭這一伙人的話,連自己的命都丟了。如今楚頃襄王做了國(guó)君,不但沒把這批人治罪,反倒重用他們。屈原看著這一批人只圖眼前安樂,目光短淺,膽兒又小,一味向秦國(guó)遷就讓步,割地求和,這樣做正是拿肥肉去喂老虎,楚國(guó)早晚要亡在他們手里。他心里苦悶得沒法說。他痛恨靳尚、公子蘭這批人,以為不能跟他們?cè)谝黄鸸彩拢痛蛩戕o職?墒且幌氲匠䥽(guó)的地位這么危險(xiǎn),又不忍心就此走開。他勸楚頃襄王收羅人才,遠(yuǎn)離個(gè)人,鼓勵(lì)將士,操練兵馬,好為國(guó)家爭(zhēng)氣,替先王報(bào)仇。靳尚、公子蘭他們這幾個(gè)人就怕屈原在楚頃襄王面前老提起反抗秦國(guó)的話,怕打起仗來自己不能過好日子。他們把屈原看作眼中釘,非拔去不可。
屈原還是勸楚頃襄王去聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦。靳尚、公子蘭他們就天天在楚頃襄王跟前說他壞話。靳尚對(duì)楚頃襄王說:“大王沒聽見屈原數(shù)落您嗎?他老跟人家說:‘大王不報(bào)先王的仇,公子蘭不敢提抗秦,楚國(guó)出了這種不爭(zhēng)氣的君臣,哪兒能不亡國(guó)吶?’大王,您想想這叫什么話。 背曄逋鯁柫藛柟犹m,公子蘭也這么說。楚頃襄王大怒,把屈原革職,放逐到湘南〔現(xiàn)在湖南省洞庭湖一帶〕去。
屈原抱著救國(guó)救民的志向,一肚子的富國(guó)強(qiáng)兵打算,反倒給人排擠出去了。到了這時(shí)候,他簡(jiǎn)直要?dú)獐偭。他不想吃,不想喝,弄得面容憔悴,身子也瘦了。他憋著一肚子憂憤沒處去說,在洞庭湖邊、汨羅江〔在湖南省湘陰縣北,向西流入湘水;汨mì〕上,一邊走,一邊唱著傷心的歌兒。
屈原有個(gè)姐姐叫屈須。她聽說兄弟的遭遇,老遠(yuǎn)地跑到湘南去看他。她找到了屈原,一見他披頭散發(fā)、臉龐又黃又瘦,不由得掉下眼淚來,說:“兄弟,你何必這樣吶?楚國(guó)人哪一個(gè)不知道你是忠臣?大王不聽你的話,那是他的不是。你已經(jīng)盡到了心了。老悲傷又有什么用吶?”屈原說:“我傷心的不是我自己的遭遇。楚國(guó)弄到這個(gè)樣兒,我心里象刀割一般!”屈須說:“可是君王不肯聽你的話,反對(duì)你的人又有勢(shì)力,你孤孤單單的.一個(gè)人,怎么斗得過他們吶?你的脾氣太耿直,我擔(dān)心你會(huì)吃虧,如今果真落到這個(gè)地步。叫我怎么放心吶!”屈原說:“我知道我忠心耿耿會(huì)招來不幸?墒俏以趺茨軌蜓劭粗鴩(guó)家危險(xiǎn)不管吶!只要能救楚國(guó),就是叫我死一萬次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地,國(guó)家大事我沒法兒管,我的主張沒處去說,我大聲呼喊君王,君王也聽不到。我痛苦得真要瘋了。這樣兒下去,還不如死了好。”屈須搖搖頭,說:“別傻了!要是你一死,國(guó)家就能夠好起來,那我也愿意跟你一塊兒死。可是你這么糟蹋自己,對(duì)國(guó)家不但沒有什么幫助,反倒還會(huì)帶累別人也這樣消沉下去!鼻瓏@了口氣,說:“那么怎么辦吶?”屈須說:“將來君王也許會(huì)明白過來,那時(shí)候你還可以給國(guó)家出力!鼻诹鞣胖,經(jīng)常和老百姓生活在一起。他看到他們一年到頭辛辛苦苦種地,還是經(jīng)常受凍挨餓,生病沒錢醫(yī),死了沒錢葬,遇到天災(zāi)人禍,就弄得妻離子散,家破人亡。這種悲慘的景象,更加深屈原的痛苦。他一直喜歡寫詩(shī),這會(huì)兒詩(shī)寫得更多!峨x騷》這首有名的長(zhǎng)詩(shī),就是他在這個(gè)時(shí)期寫成的。
端午節(jié)屈原的故事5
農(nóng)歷五月初五那一天,是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),又稱端陽、重五、端五。早在周朝,就有了“五月五日,要吃粽子、賽龍舟”習(xí)俗。但端午節(jié)眾多活動(dòng)都和我國(guó)偉大文學(xué)家屈原有關(guān)。在這一天里,家家戶戶都吃粽子,南方人賽龍舟。同時(shí),端午節(jié)是自古相傳“衛(wèi)生節(jié)”。人們?cè)谶@一天掃庭院、掛艾枝、懸菖蒲、灑雄黃水、喝雄黃酒,激清除腐、殺菌防病。這些活動(dòng)也反應(yīng)出我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原很受楚王器重,然而后來屈原主張受到了某人反對(duì),并且不斷在楚懷王面前詆毀屈原。楚懷王聽了,漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)屈原倍感痛心,他懷著難以抑制憂郁、悲憤,便寫了《離騷》、《天問》等不少詩(shī)篇。公元前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣去請(qǐng)楚懷王到秦國(guó)議和。屈原看穿了秦王詭計(jì),進(jìn)宮陳述,不料楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出了城都。議和那一天終于來臨了,楚懷王如期赴會(huì),結(jié)果一到秦國(guó)就被囚禁了起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后死于秦國(guó)。楚衰王即位不久,秦國(guó)又來攻打楚國(guó),楚衰王一見,嚇得倉(cāng)惶逃離京城,秦兵攻占城都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王死于秦國(guó)和城都失守消息后,萬念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,便投入了滾滾激流汩羅江中。
江邊村民得知屈原投入汩羅江中,紛紛來到江上,奮力打撈屈原尸體,還拿來粽子、雞蛋投入江中,好讓魚蝦不傷害屈原遺體。
端午節(jié)屈原的故事6
端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗!岸宋绻(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號(hào)靈均,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的`著名詩(shī)人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。公元前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的計(jì)謀,冒死進(jìn)宮陳述其中的利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出了郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁了起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,在三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵來攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡了,都紛紛來到江上,奮力去打撈屈原的尸體,(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。沒過多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年的五月初——屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀(jì)念詩(shī)人屈原,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳了下來。
端午節(jié)屈原的故事7
一個(gè)夏天下午,屈原剛剛讀完書出去街上玩,他跑跑跳跳著,滿臉都帶著開心的笑容。他一邊踢著路邊的小石頭,一邊低頭欣賞著腳上那雙他媽媽剛給他做好的新鞋子:嶄新的布料,鮮艷的顏色,還有那根雪白的系鞋帶,漂亮極了。
他正追著滾動(dòng)的小石子,忽然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒痕跡。他抬頭順著米粒往前一看,只見一位老婆婆背著一袋米艱難地向前走著,米袋上有一個(gè)小窟窿,米正順著那小窟窿往外漏著。他急忙高喊:“老婆婆,請(qǐng)等一等,你的米袋漏了!”老婆婆連忙停下腳步,回過頭來。老婆婆看見大米不斷往外漏,焦急地說:“糟糕啦!這怎么辦?”他跑過來,看到婆婆焦急的樣子,眉頭皺了一皺。他忽然低下頭,看見那根白白的系鞋帶,靈機(jī)一動(dòng),對(duì)著婆婆興奮地說:“婆婆,你別焦急,我有辦法了!”話音剛落,他便毫不猶豫地把那系鞋帶卸了下來,這時(shí)婆婆明白了,她說:“多漂亮的`系鞋帶,真可惜阿!”小屈原再不等婆婆再說什么了,他把米袋的小窟窿用手捏著,然后用系鞋帶綁緊扎緊,米不再向外漏了。
端午節(jié)屈原的故事8
傳說屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船在江上來回打撈屈原的尸身。為了不讓屈原的身體被魚龍蝦蟹吃,人們紛紛往江里扔飯團(tuán)、倒雄黃酒。以后,在每年的`五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。
紀(jì)念屈原說在所有民間傳說中流傳最廣,影響最深,譚紹兵學(xué)者對(duì)這一說法進(jìn)行了一系列論證。 黃榴丹也認(rèn)為雖說法眾多,但紀(jì)念屈原說仍占主流地位。
端午節(jié)屈原的故事9
屈原,千百年來,人們用包粽子,賽龍舟,等各種各樣方法來紀(jì)念他?墒,我卻并不覺得他像人們想象得那么完美,可以說,我對(duì)他很不滿意。人們,正是因?yàn)樗艑W(xué),他許多對(duì)國(guó)家有益意見而紀(jì)念他,可我,卻不能忘記他一個(gè)致命缺點(diǎn)。
當(dāng)年,屈原被放逐,因整日郁郁寡歡,才去跳江,使得他郁郁而終。雖說,他是為自己抱憾,為自己才華無人應(yīng)答而自盡,但是,我想問一句,他這種行為正確嗎?“跳江”,這是一種正確反抗方法嗎?縱使他一心為國(guó),才華橫溢,可唯一缺陷便是--他懦怯!也許你會(huì)說,既然他那么一心一意為了國(guó)家,大膽地提出了那么多建議以致被放逐,如何能說他無膽量?可是,懦怯,不在于他對(duì)于國(guó)家興旺勇敢,而在于他對(duì)于種種打擊后放棄。跳江代表著他對(duì)一切都放棄了,自己理想,抱負(fù)已拋入九霄云外,他面對(duì)這個(gè)世界,只有逃避,那么,他頭腦、才華、忠誠(chéng),又有何用?他這一舉動(dòng),真是讓人失望無比,一個(gè)人,如果對(duì)待事情只有絕望,沒有任何崛起之心,那他如何成就偉業(yè)?跌倒1次要從第2次爬來,跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次,也“爬起”了很多次,但他始終沒能堅(jiān)持下來,他沒有堅(jiān)信著自己總有一天不會(huì)再“跌倒”,會(huì)如山一般屹立,他干脆不再“爬起”了,就是這樣,他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》,絕唱千古,書寫著他一生遺憾。
雖然人們一直贊揚(yáng)著他,但是,我贊揚(yáng)他忠心為國(guó),也鄙夷他放棄懦怯。
端午節(jié)屈原的故事10
端午節(jié)的由來,一定會(huì)讓大家聯(lián)想到的傳說之一,是詩(shī)人屈原的故事。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的三閭大夫,他是一位愛民而且又受到尊崇的官吏,但是由于一位充滿嫉妒的官吏陷害,從此在朝廷中被皇帝所冷落。
心懷大志,一直為國(guó)家大事?lián)牡那,因(yàn)檠劭粗鴩?guó)家急難而無法拯救他的國(guó)家、無法實(shí)現(xiàn)他的理想,整天都非常憂愁,常常獨(dú)自在江邊徘徊嘆息。有一天,一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄,屈原嘆氣的說:「舉世皆醉唯我獨(dú)醒,舉世皆濁唯我獨(dú)清!剐闹械母袊@和無奈,在這兩句話中都說得很明白了。不久,這位懷才不遇的詩(shī)人就投汨羅江自殺了。
楚國(guó)的人民知道這個(gè)消息之後,都不約而同的趕到江邊來,想找尋他們所敬愛的`屈原,可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還用粽葉包米飯,作成粽子,投到江里喂給魚蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈了蛟龍,使它不能傷害屈大夫。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。
端午節(jié)最重要的活動(dòng)是龍舟競(jìng)賽,比賽的隊(duì)伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進(jìn)。這項(xiàng)活動(dòng)的靈感是來自于當(dāng)時(shí)汩羅江畔的居民,在江中劃船救屈原,而這個(gè)傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個(gè)世紀(jì)。
端午節(jié)屈原的故事11
端午節(jié)有關(guān)屈原的故事
農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝,就有五月五日,蓄蘭而沐的習(xí)俗。但今天端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫與岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)王字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初——屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀(jì)念詩(shī)人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
屈原的簡(jiǎn)介
屈原(公元前340年—公元前278年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均。
約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽,楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室貴族,少年時(shí)受過良好的教育,博聞強(qiáng)志,志向遠(yuǎn)大。屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的`創(chuàng)立者與代表作者,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。屈原還是楚國(guó)重要的政治家,早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。
吳起之后,在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”,主張對(duì)內(nèi)舉賢任能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗,被先后流放至漢北與沅湘流域。公元前278年,秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲憤交加,懷石自沉于汨羅江,以身殉國(guó)。統(tǒng)治者為樹立忠君愛國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事會(huì)通過決議,確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
屈原是我們國(guó)家文化中的一顆明珠,一個(gè)瑰寶,我們?cè)诙宋绻?jié)的時(shí)候紀(jì)念屈原,同時(shí)也是紀(jì)念屈原的精神,屈原的文化,這些都是用錢換不來的財(cái)富!
端午節(jié)屈原的故事12
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗!岸宋绻(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。
屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號(hào)靈均,漢族,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
公元前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的.粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初——屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀(jì)念詩(shī)人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
另一個(gè)傳說是,唐朝僖宗年間,黃巢領(lǐng)兵造**,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了,就急急忙忙的逃難。這一年五月,黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南,兵臨鄧州城下,黃巢騎馬到城外勘察地形,他看見一個(gè)婦人背著包袱,一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩,另一只手卻抱著年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪,就下馬問道:“大嫂,你急急忙忙的要到哪里去?”那婦人回答:“聽說黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋,不日就要攻進(jìn)鄧州。城里的男人都被徵調(diào)去守城,我們這些老老小小,不如早些逃命”。
黃巢聽了,就對(duì)那婦人說:“大嫂,好快快回去,用菖蒲和艾草插在門口,這樣黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了!眿D人聽了,將信將疑,不過她還是回到城里,把這個(gè)消息傳了出去。第二天正是五月端陽,黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)城里,只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾黃巢只得無可奈何的領(lǐng)兵離去,全城因而得以幸免於難。
為了紀(jì)念這件事,此后每到端午節(jié),大家就會(huì)在門上插菖蒲、艾草,這項(xiàng)習(xí)俗一直流傳到今天。
端午節(jié)屈原的故事13
農(nóng)歷五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)端午節(jié),又稱端陽、重五、端五節(jié)。早在周朝,就有五月五日,蓄蘭而沐習(xí)俗。但今天端午節(jié)眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國(guó)偉大文學(xué)家屈原有關(guān)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原很受楚王器重,然而屈原主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭资嘏f派反對(duì),不斷在楚懷王面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)屈原倍感痛心,他懷著難以抑制憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破噩耗后,萬念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流汩羅江。
江上漁夫和岸上百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原尸體,(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然後把龍筋纏在孩子們手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有還在小孩子額頭上寫上一個(gè)王字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初——屈原投江殉難日,楚國(guó)人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀(jì)念詩(shī)人,端午節(jié)風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)屈原的故事14
屈原(公元前340年-公元前278年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均。約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原出身于楚宗室貴族,少年時(shí)受過良好的教育,博聞強(qiáng)志,志向遠(yuǎn)大。屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖”。
屈原是“楚辭”的`創(chuàng)立者和代表作者,開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。屈原還是楚國(guó)重要的政治家,早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。吳起之后,在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的就是屈原。屈原提倡“美政”,主張對(duì)內(nèi)舉賢任能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。
因遭貴族排擠毀謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年,秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲憤交加,懷石自沉于汨羅江,以身殉國(guó)。
統(tǒng)治者為樹立忠君愛國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事會(huì)通過決議,確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
端午節(jié)屈原的故事15
端午節(jié)來源于屈原的故事:愛國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的好主意,但是沒有被國(guó)王采納,反而被逐出宮中。他氣的不得了,跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來,大家把盛著竹筒的米改為粽子,把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原,才每年都過端午節(jié)。
由于端午節(jié)和兒童節(jié)挨得很近,所以美術(shù)老師教我們包“粽子”,一方面是讓我們學(xué)會(huì)怎么包“粽子”
端午節(jié)來源于屈原的故事:愛國(guó)的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國(guó)強(qiáng)民的'好主意,但是沒有被國(guó)王采納,反而被逐出宮中。他氣的不得了,跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來,大家把盛著竹筒的米改為粽子,把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原,才每年都過端午節(jié)。
由于端午節(jié)和兒童節(jié)挨得很近,所以美術(shù)老師教我們包“粽子”,一方面是讓我們學(xué)會(huì)怎么包“粽子”,另一方面嘛,就是為即將到來的六一兒童節(jié)做準(zhǔn)備。
剛開始包的時(shí)候,我們都以為很簡(jiǎn)單,就沒聽老師的“教程”,自顧自的包起來,沒想到第三部的時(shí)候就弄不起來,但就住在這個(gè)時(shí)候,陳洋包起來了,我們有的就去請(qǐng)教陳洋,有的讓陳洋幫他包。陳洋忙的不可開交,我在旁邊一邊看陳洋包,以便自己摸索著,結(jié)果還是失敗了,我還是沒有放棄,把紙拆開來以次一次的重新折,一次一次的重新包,然后我總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)(其實(shí)是失敗的經(jīng)驗(yàn)):每次做第四步時(shí),老是折不立體。我只好讓陳洋幫我折了一個(gè)。
后來我仔細(xì)觀察了陳洋幫我著的那一個(gè)“粽子”,原來是要把那個(gè)上去,我若有所思。后來,我又折了幾次,但還想剛開始的時(shí)候,邊對(duì)不齊,氣得我火冒三丈。
回到了家,想到還要做一串粽子和一串千紙鶴,就暈菜了,看來我還得慢慢的摸索,或者去請(qǐng)教大人。收起
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