職場新人要闖過去的三關

　　對于職場新人來說，剛進公司，要學的東西有很多，但同時，要自我提升的地方也很多。下面CN人才網為大家整理了一些職場新人都應該要闖過去的職場關口。

　　第一關 自我提升

　　孔子初入職場，做的也是基層工作，當過倉庫管理員，放過羊。兩份工作，他都做得有聲有色。但是這些工作，與他的興趣、才華、抱負相去甚遠。因此，到了快30歲時，他決定出國深造，到周去學禮。

　　根據《史記•孔子世家》的記載，孔子求學期間去拜會了一位名人——老子。

　　臨別前，老子說了一番話：

　　“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：‘聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。’”

　　意思是：我聽說有錢人臨別送錢，品德高尚的人臨別贈言。我不是有錢人，就假裝是高尚者送你幾句話吧。什么話呢?“洞察世事的人，常常會受到死亡的威脅，那是因為他們喜歡評論別人;博學善辯識見廣的人，常伴有厄運和危險，那是因為他們喜歡揭發(fā)別人的罪惡。做子女，該忘掉自己而心念父母;做臣子的，該忘掉自己而心存君王。

　　關于孔子拜師老子這一段，雖多有記載，但究竟是不是虛構，至今也是眾說紛紜。但按照史記的說法就是，孔子從老子那兒回來后，相當于拿了哥大的文憑，名氣更大了。而這時孔子的職業(yè)之路也明晰了，那就是辦學!2500多年前的新東方初具規(guī)模，門下的學生也多了起來。

　　智勇：孔子赴周學禮乃時局所迫

　　孔子之所以要赴周學禮，跟他所處的時代的背景有關。當時，禮崩樂壞，不僅周天子的權威不再，連諸侯在自己的國中也喪失了絕對權威，一些大夫的勢力都超過了諸侯，所謂“陪臣以執(zhí)國政”，天下呈現(xiàn)出一幅以下而克上的亂景。晉國因為六卿內斗耗盡元氣，楚國被吳國打得奄奄一息，齊國的國內埋藏著像陳氏、田氏這樣的隱患，魯國也有三桓之亂，三個大夫把持國政，后來陽虎又奪走了三桓的權力……孔子認為，之所以會出現(xiàn)這種上下顛倒的局面，就是因為缺乏禮制，去哪學禮?那當然要去周朝都城洛陽。

　　老紀：靠上學來解決職場問題，是不現(xiàn)實的。

　　現(xiàn)在社會依然是這樣，大環(huán)境一不好，大家就想著求學，比如每一次經濟危機來臨時，什么行業(yè)最發(fā)達?教育行業(yè)和娛樂行業(yè)。有上進心就去上學，沒上進心的救麻醉麻醉自己，看點娛樂片。

　　很多人在遇到職場瓶頸和挫折的時候，就會考慮去求學深造。前天兩，我去一個大學的MBA學院給學生講課，跟他們聊了聊之后，發(fā)現(xiàn)大多都是職場不如意、遇到瓶頸的人。其實在我看來，職場中遇到的困難，要在職場中解決，想通過上學來逃避困難，是不太可能的。你讀完MBA找工作，招聘方還是會看你讀MBA之前干的是啥，干得怎么樣，再決定用不用你。

　　對于當年孔子離開魯國去留學，原因有很多。其中一個主要原因，就是孔子的'內心裝著一個小宇宙，他要提升自我!

　　不是有句話，“當能力撐不起野心時，就學習吧”。能力，一定是職場的生存之本。當然，像孔子這樣回爐再造，也不失為自我提升的方式之一。這和當代人的選擇何其相似!

　　但是，回爐有兩種，一種是目的明確的自我鍛造;而另一種，只是為了逃避。以鍛造為目的，往往學習更高效，日后也能更好的應對前方的大坑小坑;而以躲避職場為目的的，大概也只是徒增了幾條魚尾紋。

　　第二關 老板認可

　　留學歸國后，孔子認真辦著自己的新東方。

　　公元前522年，齊景公帶著晏子來到了魯國。這位老牌世界五百強的老板見了孔子，問他：秦國，國家那么小，而且地處偏遠，他能稱霸，這是為什么呢?

　　孔子回答說：秦國雖小，但志向遠大;地處偏遠，但施政恰當。當年，秦穆公用五張羊皮換來了百里奚，授給他大夫的官爵。把他救出來之后，跟他一口氣嘮了三天三夜，然后就把執(zhí)政大權交給他了。這樣來治理國家，就是統(tǒng)治整個天下也是沒問題的。當個霸主更是不在話下了。(“以此取之，雖王可也，其霸小矣。”《史記·孔子世家》)

　　景公聽了很是高興。這是孔子入職前，倆人的一次談話，給老板留下了很好的印象。

　　公元前517年，魯國發(fā)生“斗雞之變”，并由此引發(fā)內亂。魯昭公大敗，被迫逃亡齊國避難，三十五歲的孔子也跟去了齊國。

　　這次孔子在齊國居住了將近兩年，與齊景公有過多次交往，并與齊景公有過兩次著名的談話。一次是向問政的齊景公講了“君君、臣臣、父父、子子”的理論，還有一次是向齊景公提出了“政在節(jié)財”的建議。

　　此時，孔子的才華，齊景公是認可的。

　　能力是基礎，溝通是契機。因魯國之亂，讓孔子有機會適齊，有機會與齊景公深入交流，從而讓老板看到自己的閃光點。當然，“君君、臣臣、父父、子子”與“政在節(jié)財”絕不是聊天中的靈光乍現(xiàn)，那都是已經藏在心中的答案。

　　做一個時刻準備著的人，得到老板認可，不會太遠。

　　第三關 同事接納

　　對于孔子，齊景公確實是動心了，打算重用他。但是這遭到了以晏嬰為首的齊國大夫的反對，后來，孔子的人身安全都受到了威脅。最后，暮氣沉沉的齊景公，也只能無奈地說一句，“我老了，不能用你了。”

　　晏子為什么要反對齊景公任用孔子呢?來聽聽晏子的理由：

　　1、他們儒家，最大的本事是忽悠，你用什么規(guī)章制度來對付他他都能找到漏洞;

　　2、他們一天到晚牛氣哄哄，一般人誰也使喚不動他們;

　　3、他們把錢專門花在刀把兒上，辦個葬禮都能傾家蕩產，這種鋪張浪費的風氣太可怕;

　　4、他們都是官迷，不能把國家交給他們。

　　自從那些圣賢去世以后，周王室也隨之衰微下去，禮崩樂壞已經有好長時間了。但時代在前進，回不去了。可現(xiàn)在孔子偏要開歷史的倒車，規(guī)定什么場合穿什么衣服作什么揖，咱們每天公務繁忙，他光折騰上朝下朝的禮節(jié)，半天就過去了，連我走快走慢，一步邁多大都要管，這些繁文縟節(jié)，就是幾代人也學習不完，畢生也搞不清楚。您如果想用這套東西來改變齊國，恐怕不是好辦法。

　　晏子的意見，也許代表了春秋戰(zhàn)國時期不少貴族的意見。

　　智勇：晏子不是嫉賢妒能

　　在春秋時代，包括到后來，對儒家思想提出質疑觀點的有很多，比如，同時代還有叫個柳下跖的，他率一幫混混跑到山東河南一代當強盜，他曾經諷刺孔子，說他“偽”，也就是說一套做一套。

　　晏子反對齊景公任用孔子，并不是不是嫉賢妒能，因為確實，孔子的一些主張，很理想主義，原則性很強，但操作性比較弱，尤其是在禮壞樂崩的大環(huán)境下，如何才能重回周朝禮制?以齊國為例，當時有高氏、陳氏等大家世族，他們功勛卓著，又有私兵，難道要把他們全部消滅嗎?真要消滅，能消滅得了嗎?晏子是個現(xiàn)實主義的政治家，他認為孔子這一套恐怕不大能操作，真要操作了恐怕也不是齊國之福。

　　老紀：只提問題，不想解決方案，是擾亂軍心

　　職場中，我們經常會看到，很多人一到公司就開始像孔子一樣給公司挑毛病、找問題，但是他們沒有想到一點——問題是怎么樣形成的呢?你要搞清楚這件事。

　　很多時候，問題人人都能看得到，老板請你來，不是讓你來發(fā)現(xiàn)問題，而是讓你來解決問題的，你講的全是問題，你一點解決方案不出，這不是亂我軍心嗎?只能當斬。

　　職場新人孔子又一次碰壁，這次，職場這三關，他已過了兩關——自我提升和老板認可，可惜，栽在了最后一關，同事接納。晏子代表了公司內部老牌利益者，而孔子的理念勢必對原有格局帶來巨大沖擊。他與晏子為首的齊國大夫們，其實是理念不合。

　　外來者的尷尬，莫過于此。但孔子對待職場反對者的態(tài)度，值得贊賞，他說，人不理解我，但我也不怨恨，這才是君子。

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