《月亮和六便士》讀書(shū)筆記18篇
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編幫大家整理的《月亮和六便士》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記1
1、他們的意思是：他們相信別人根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的微瑕小疵，因此更不怕別人對(duì)這些小過(guò)失加以譴責(zé)了。
2、我覺(jué)得，大多數(shù)人這樣度過(guò)平庸的一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂妄不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。
3、那時(shí)我還沒(méi)意識(shí)到一個(gè)人的性格是極其復(fù)雜的。今天我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)了：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的。
4、一般人都是他們想要做的`那種人，而是他們不得不做的那種人。
5、有時(shí)候，人們把面具佩戴得天衣無(wú)縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過(guò)程中自己實(shí)際上就成了和面具一樣的人了。
6、制造神話(huà)是人類(lèi)的天性。對(duì)那些出類(lèi)拔萃的人物，如果他們生活中有什么令人感到詫異或者迷惑不解的事件，人們就會(huì)如饑似渴地抓住不放，編造出種種神話(huà)，而且深信不疑，近乎狂熱。這可以說(shuō)是浪漫主義對(duì)平凡暗淡的生活的一種抗議。傳奇中的一些小故事成為英雄通向不朽境界的最可靠的護(hù)照。給他寫(xiě)文章的人必須借助于活躍的想象以彌補(bǔ)貧乏的事實(shí)，看來(lái)也就不足為奇了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，從這一系列事情的演繹附會(huì)中便產(chǎn)生了一個(gè)神話(huà)，明智的歷史學(xué)家對(duì)這種神話(huà)是不會(huì)貿(mào)然反對(duì)的。
7、這一天天氣很好，陽(yáng)光燦爛，我感到我的心頭洋溢著對(duì)生活的歡悅，這種感情比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。我一點(diǎn)也由不得自己；我把施特略夫同他的煩惱完全拋在腦后。我要享受生活。
8、因?yàn)樗囆g(shù)是情感的流露，而情感所說(shuō)的語(yǔ)言，則是每個(gè)人都懂的。
9、人們說(shuō)服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為它效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。
10、世界是無(wú)情的，殘酷的。我們生到人世間沒(méi)有人知道為了什么，我們死后沒(méi)有人知道到何處去。我們自甘卑屈。我們必須看到冷清寂寥的美妙。在生活中我們一定不要出風(fēng)頭、露頭角，惹起命運(yùn)對(duì)我們注目。讓我們?nèi)で竽切┐緲�、敦厚的人的�?ài)情吧。他們的愚昧遠(yuǎn)比我們的知識(shí)更為可貴。讓我們保持著沉默，滿(mǎn)足于自己小小的天地，像他們一樣平易溫順吧。這就是生活的智慧。
11、作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記2
第一次讀《月亮和六便士》還是十年前，當(dāng)時(shí)讀到這位令人窒息的畫(huà)家思特里克蘭德，破壞了曾照顧重病中他的老好人施特略夫的家庭時(shí)，我簡(jiǎn)直怒不可遏。這就是真實(shí)的，西方版農(nóng)夫與蛇的故事。我不能理解一個(gè)正常的人，怎么忍心傷害那個(gè)善良的老好人施特略夫，盡管他看起來(lái)單純、愚蠢，但他是第一個(gè)欣賞思特里克蘭德畫(huà)畫(huà)才能的人。
并且，這位天才畫(huà)家俘獲了人家妻子的芳心，令她愿意不惜一切代價(jià)追隨他左右，最后又被他無(wú)情地摒棄�？蓱z的女人最后一死了之，也沒(méi)能換來(lái)畫(huà)家的一絲同情與追悔。
誠(chéng)然，毛姆筆下的夸父逐日般追求“月亮”的畫(huà)家是面目可憎的。用毛姆自己的話(huà)來(lái)形容：盡管他令人討厭，卻仍然很偉大。一個(gè)不顧一切拋棄舒適生活，而孜孜不倦追求夢(mèng)想的人是值得尊敬的。
克蘭德在四十歲之前，過(guò)著令所有人都看起來(lái)很美滿(mǎn)的生活。他兒女雙全，又有一個(gè)八面玲瓏的太太，如毛姆所言，他想象著他們一家人這樣繼續(xù)生活下去，一定會(huì)一直和睦體面�？墒�，生活的溫水，常常會(huì)煮熟那只忘記跳出鍋灶的青蛙，就算你在夜深人靜時(shí)，會(huì)感覺(jué)欠缺了些什么生活之外的追求，你也鮮有勇氣會(huì)打破這一切平靜，令自己重新陷入一種混沌追求理想的狀態(tài)。
生活會(huì)馴化每一顆不羈的種子，它像一只無(wú)形的手，將暗涌毀滅于無(wú)形。毛姆的敘述像是上帝視角，他以第一人稱(chēng)穿梭進(jìn)故事里，又隨時(shí)隨地能夠抽離出來(lái)去評(píng)價(jià)自己筆下的人物，將自己想詮釋的.人物一一剖析，讓人振聾發(fā)聵。
我常常被毛姆自言自語(yǔ)式的敘述打動(dòng)，內(nèi)心常常充滿(mǎn)驚嘆，他對(duì)人性的分析多么透徹，透徹到不屑于用文字來(lái)隱藏，他的睿智，覺(jué)醒時(shí)時(shí)刻刻都要跳出字里行間，讓人拍案叫絕。
毛姆對(duì)于克蘭德受虐般追求理想的行為完全理解，甚至感同身受。他說(shuō)創(chuàng)作的欲望會(huì)以毀滅的形式而噴薄而出，對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，需要經(jīng)歷災(zāi)變，像洶涌的山洪一下子把巖石沖擊成碎片；對(duì)有些人，則是通過(guò)潛移默化，就像滴水穿石那樣。當(dāng)然，克蘭德屬于前者，所以他成了眾矢之的，然而他毫不在乎。他像一只熊熊燃燒的巨燭，以粉身碎骨的姿態(tài)來(lái)追求思想境界的永恒，他是值得敬佩的天才。
小說(shuō)中的那個(gè)被克蘭德無(wú)情諷刺的三流畫(huà)家施特略夫，也引起了我很深的思考。從毛姆的敘述中可以看出，他是個(gè)不被人尊敬的人，但他又是個(gè)善良的鑒賞家。他被克蘭德?lián)寠Z了妻子，還愿意繼續(xù)供養(yǎng)他，欣賞推崇他的畫(huà)作，在常人看來(lái)簡(jiǎn)直是愚蠢透頂�？墒亲詈笏麉s說(shuō)出了這樣一番話(huà)來(lái)，他說(shuō)這個(gè)世界是殘酷的，艱難的，生活的智慧正來(lái)自于謙卑、平和的內(nèi)心。他雖然是一個(gè)普通人，但卻能夠看清自己的內(nèi)心。他雖然沒(méi)有過(guò)人的天賦和令人傾慕的氣質(zhì)，但他一刻也沒(méi)停止過(guò)對(duì)藝術(shù)的追求。他是值得人愛(ài)的，他的妻子辜負(fù)了他。
拋開(kāi)讀者對(duì)小說(shuō)中人物的憎惡，這本小說(shuō)探討的是生活中那些追求理想的人，如何像個(gè)殉道者一樣前赴后繼地去追求夢(mèng)想。夢(mèng)想這東西很奇怪，它虛無(wú)縹緲，卻又總讓人有奮不顧身的勇氣。
只可惜絕大多數(shù)人，連夢(mèng)想這兩個(gè)字真正的含義是什么也搞不清。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記3
首先，看這本書(shū)是被書(shū)名所吸引的，剛開(kāi)始的內(nèi)容完全沒(méi)有看懂，但是后來(lái)堅(jiān)持看下去，發(fā)現(xiàn)后面的故事真的很精彩，看來(lái)，任何一本書(shū)不讀到最后面，就無(wú)法判定誰(shuí)是誰(shuí)非，但遺憾的是，至今仍然無(wú)法參悟書(shū)名的意思。（但是百度了一下，發(fā)現(xiàn)書(shū)名很有韻味——六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書(shū)名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表�！杏X(jué)這指的就是斯特里特蘭德）
這本書(shū)主要的作者以斯特里特蘭德為主線，描述了與這個(gè)人有關(guān)的作者所知道的事情。這個(gè)故事是這樣展開(kāi)的：斯特里特蘭德是一位證券經(jīng)紀(jì)人，有一位端莊的妻子和兩個(gè)孩子，但是，突然有一天離開(kāi)了英國(guó)，去了巴黎，所有人都說(shuō)他是和情婦跑了，他的妻子很絕望，后來(lái)，托他的妻子的請(qǐng)求，作者去巴黎找到了斯特里特蘭德，并從此結(jié)識(shí)了他，經(jīng)過(guò)交談才知道他是為了畫(huà)畫(huà)的理想，為了這個(gè)理想，斯特里特蘭德謀劃了很久，也處理好了身邊的事情，作者為了說(shuō)動(dòng)他，告知他人對(duì)他的看法，說(shuō)他對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任，這么大年紀(jì)畫(huà)畫(huà)也畫(huà)不出什么名堂，但是斯特里特蘭德說(shuō)既然他不在乎別人的看法，這一切又有什么關(guān)系呢？
后來(lái)，過(guò)了幾年，作者覺(jué)得不想再過(guò)如此重復(fù)、如此循規(guī)蹈矩的生活，辭去了在英國(guó)的工作，去了巴黎（我覺(jué)得此時(shí)的他就如同當(dāng)時(shí)離開(kāi)英國(guó)的斯特里特蘭德，都是為了自己的理想，愿意為了心中所想，自私的拋棄一切，為了響應(yīng)心中的召喚，不同的是，作者無(wú)組建家庭，所以也無(wú)所牽掛）。作者去找了他在巴黎的一位從事于繪畫(huà)的'好朋友a(bǔ)，a是一位非常善良、矮矮的有著一雙圓圓眼睛的胖子，后來(lái)，與朋友的交談中，發(fā)現(xiàn)朋友也認(rèn)識(shí)斯特里特蘭德，而且，a贊賞斯特里特蘭德是一位偉大的畫(huà)家，經(jīng)常向朋友推薦他，但是當(dāng)時(shí)周?chē)娜藚s不這么認(rèn)為（插一句，雖然我不喜歡斯特里特蘭德的為人，覺(jué)得他不諳世故、自私，但是確實(shí)不得不承認(rèn)，優(yōu)異的作品往往一開(kāi)始并得不到人們的認(rèn)可）。
有一次因?yàn)橛泻枚嗵鞗](méi)有見(jiàn)到斯特里特蘭德，a顯得很擔(dān)心，后來(lái)打聽(tīng)到他生病了，a很擔(dān)心，決心要找到他在哪里然后去看看他，a和作者在一家便利店打聽(tīng)到斯特里特蘭德可能的住址，進(jìn)屋發(fā)現(xiàn)他正癱在床上，斯特里特蘭德的嘴巴一直很壞，但是a還是下樓買(mǎi)了一些他需要的東西，包括斯特里特蘭德要求的牛奶，還有他沒(méi)要求的蠟燭等等，后來(lái)，a要求作者跟他一起回自己的家，一開(kāi)始作者不知道為什么一定要陪他回家，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)他要作者一同勸說(shuō)a的妻子同意a將斯特里特蘭德接回家料理（真心覺(jué)得a的心地太善良，太過(guò)于單純，但也許是因?yàn)樗X(jué)得a是難得的繪畫(huà)天才，對(duì)他很欣賞吧）。后來(lái)，也就發(fā)生了大家不愿意看到的一幕，a的妻子愛(ài)上了斯特里特蘭德，要和他一起走，a為了讓她過(guò)的舒服一點(diǎn)，卻把房子讓給他們住，天吶，這是多么善良的人�。〉撬固乩锾靥m德卻將a的妻子視為暫時(shí)的滿(mǎn)足他性欲的工具，畫(huà)完她的裸體畫(huà)也就不再需要她了，因?yàn)樗固乩锾靥m德就是這樣一個(gè)為了自己的所謂崇高的畫(huà)畫(huà)理想，會(huì)刻意不需要滿(mǎn)足自己的天性，但有時(shí)候卻也不得不需要滿(mǎn)足自己。后來(lái)a的妻子自殺了，a也就回到了自己的家鄉(xiāng)—荷蘭的阿姆斯特丹。
后來(lái)，作者了解到斯特里特蘭德去了塔希提島，他是很適合那里，并于當(dāng)?shù)氐耐林用窠Y(jié)了婚，創(chuàng)作了很多名畫(huà)，但是，隨著斯特里特蘭德的逝世，按他的遺言，他的妻子焚燒了他的畫(huà)。后來(lái)，他的畫(huà)在他逝世之后的若干年，價(jià)值連城，他因?yàn)楫?huà)法新穎，填補(bǔ)空白而名聲躁起（也許偉人的一生都是與普通百姓不同，也許為了天上的月亮，也無(wú)法看著腳下的六便士）。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記4
讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評(píng)論其他著作的書(shū)，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。
本書(shū)作者以第一人稱(chēng)的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿(mǎn)家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的'小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了病后依舊堅(jiān)持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿(mǎn)壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師！
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記5
本書(shū)描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿(mǎn)的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用圓筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。
月亮是美好，純潔的代名詞，便士是金錢(qián)社會(huì)的代名詞。主人公原來(lái)是一個(gè)富有的上層人士，在經(jīng)歷了空虛的前半生后，他開(kāi)始了真正的`理想追求，他的一生都在追求純粹的美，震撼的美。而用月亮來(lái)詮釋他的追求是最合適的。對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，月亮高不可求，但這正好反映了主人公執(zhí)著的追求和高潔的人格。相比周?chē)呐浣�，他們沒(méi)有也不想脫離現(xiàn)實(shí)的欲望，因此用便士來(lái)形容他們所在的世界是再合適不過(guò)了。
人生路上，哪有誰(shuí)不畏世俗流言？但《月亮和六便土》告訴我：當(dāng)我在社會(huì)的滾滾朝流中前進(jìn)，一定要抬頭看看天上的月亮，它警示著我們，始終不要放棄夢(mèng)想、放棄初心。并且，無(wú)論身處何方，年齡幾何，都要記住：我要選擇一生中最想為之努力的事物，并為其自由而奮斗。當(dāng)我有勇氣做出決定的時(shí)候，就已經(jīng)身處生命的自由之中了。
在許多時(shí)候，我也迷茫過(guò)，甚至天真地認(rèn)為自己是個(gè)無(wú)用之人，但是毛姆教會(huì)了我一件重要的事：隨心所欲，不要讓自己為別人所活，那么當(dāng)你真正熱愛(ài)一項(xiàng)事業(yè)時(shí)，你便成功了。其后我慢慢地放平了心態(tài)，生活并非只有灰色的自卑和他人的嘲笑，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。當(dāng)然還有理藏在自己內(nèi)心深處的夢(mèng)想。所以，大膽追夢(mèng)吧！當(dāng)你仰望天上的月亮?xí)r它的清輝是地上的六便士無(wú)可比擬的。
愿每個(gè)追逐夢(mèng)想的人，無(wú)意將生活摔得支離破碎，卻讓靈魂更加偉大。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記6
最近聽(tīng)到不少身邊的朋友對(duì)工作和生活做出改變的消息, 或因?qū)ΜF(xiàn)狀的不滿(mǎn),或因有更好的機(jī)會(huì),或因想要追求不一樣的人生,或因其他無(wú)數(shù)個(gè)可以說(shuō)服自己做出改變的理由。生活本就是這樣，邊走邊探索，一步步改變一步步磨合，最終找到那個(gè)能讓自己內(nèi)心平靜的狀態(tài)。恰逢最近看了本書(shū)，《月亮和六便士》，更是將對(duì)欲望的追求發(fā)揮到了極致。
主人公斯特里克蘭德原是位證券經(jīng)紀(jì)人，人屆中年后突然響應(yīng)內(nèi)心的呼喚，舍棄一切到到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，他離開(kāi)文明世界，到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活。獲得靈感，創(chuàng)作出許多藝術(shù)杰作，最終病逝。
斯特里克蘭德畫(huà)畫(huà)，是他的命運(yùn)，他是一個(gè)沒(méi)有選擇的人，他畫(huà)畫(huà)是“必須畫(huà)畫(huà)，仿佛一個(gè)人跌進(jìn)水里，游泳游的好不好是無(wú)關(guān)緊要的，反正得游，不然就淹死�！� 他對(duì)除畫(huà)畫(huà)之外的人與事冷酷無(wú)情，他不想過(guò)去，對(duì)他而言最重要的是永恒的現(xiàn)在。他為了自己的興之所至，對(duì)朋友帶來(lái)莫大的'痛苦也不去理會(huì)。他為了理想放棄全部道德、責(zé)任與世俗生活。沒(méi)有人理解他，也沒(méi)有人知道該如何評(píng)價(jià)他。別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克蘭德拒絕再做“丈夫”、“爸爸”、“朋友”、“同事”、“英國(guó)人”，他甩掉一個(gè)一個(gè)身份，如同脫去一層一層衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟窿里去。他是一個(gè)被夢(mèng)想綁架的人，縱使遭遇再多折磨和痛苦，我理解中的他也是幸福的，他不會(huì)感到厭煩和寂寞，他的靈魂是滿(mǎn)足的。斯特里克蘭德就如同他的作品一樣，具有一種純粹精神的性質(zhì)。一種使你感到不安感到新奇的精神，把你的幻想引向前所未經(jīng)的路途，把你帶到一個(gè)朦朧空虛的境界，你會(huì)感到自己的靈魂一無(wú)牽掛。斯特里克蘭德的人生已達(dá)到了另一個(gè)高度，他的人生只能作為理解他作品的一個(gè)入口，卻不具任何普遍意義上的借鑒價(jià)值。然而現(xiàn)實(shí)由不得我們這樣選擇，但我們總要以自己的方式，達(dá)到一個(gè)平衡而美好的狀態(tài)，做自己想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡泊寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記7
明白循規(guī)蹈矩未必不是幸福。但血?dú)夥絼偟奈蚁胩ど细鼮榭褚安涣b的旅途。我認(rèn)為我應(yīng)該提防這些安逸的快樂(lè)。我心里渴望過(guò)上更危險(xiǎn)的生活。只要我能擁有改變——改變和意料之外的事物帶來(lái)的刺激。
年輕的我們總是希望能有更多的嘗試：或者在羅馬的街頭，你會(huì)穿著姑娘們都喜歡的仙氣飄飄的長(zhǎng)裙，拉著小提琴和流浪藝人一起演奏，又或者你突然出現(xiàn)在意大利某個(gè)陽(yáng)光正好的午后，優(yōu)雅地坐在咖啡館里和朋友們談?wù)撝ぐ�、巴赫。生活有千萬(wàn)種可能，我們也能游刃有余地任意做出改變。
世界那么大，兩只眼睛根本看不過(guò)來(lái)，這雙腿已經(jīng)丈量不了躁動(dòng)的心的范圍。趁著年輕，我們要去看看愛(ài)琴海藍(lán)到醉人的`天空，要去羅馬街頭和流浪漢哼唱一首不知名的歌，要在櫻花盛開(kāi)的時(shí)候，去北海道吃生魚(yú)片，要去跑步、要去蹦極、去做最大的摩天輪，去看喬伊斯，看普羅旺斯，看王小波和汪曾祺。每一次改變，都飽含新鮮的體驗(yàn)。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記8
花了幾天晚上的時(shí)間看完了這本書(shū)，自初中以后再也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)讀后感，提筆不知道該從何寫(xiě)起。
現(xiàn)在看書(shū)都是囫圇吞棗，做不到一目十行，即便是一字字看過(guò)去，也看過(guò)便忘。
我的讀書(shū)習(xí)慣不是很好，似乎在心里默讀了一遍過(guò)去，不在心里讀出來(lái)始終覺(jué)得永遠(yuǎn)在看那一行。
看完全文后再回頭看前言，才明白剛開(kāi)始寫(xiě)的是什么，也足以概括了這篇小說(shuō)的全文。
一個(gè)四十歲的證券經(jīng)紀(jì)人為了自己畫(huà)畫(huà)的夢(mèng)想，拋棄了溫柔的妻子和兩個(gè)聰明可愛(ài)的孩子，放棄了原本安逸的上流人生活，在巴黎一個(gè)狹窄的房間里進(jìn)行創(chuàng)作，善良的畫(huà)家斯特羅伊夫在他困頓之時(shí)幫助他，他卻拐騙了他的妻子，以至于他的妻子最后自殺，斯特羅伊夫離開(kāi)了這個(gè)傷心之地。
這個(gè)角色我不明白，這世界上真的存在這樣的人，對(duì)你恩將仇報(bào)，你卻能以德報(bào)怨，甘愿自己凈身出戶(hù)也要把房子留給妻子和她的情人，也許藝術(shù)家的世界不是我能理解的。
在我看來(lái)主人公斯特里克蘭德自私、無(wú)情、放縱。除了對(duì)藝術(shù)的追求，似乎看不見(jiàn)他的任何一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，作者“我”出于對(duì)他的好奇，討厭他卻迷戀他，想從他身上探出些什么，怎的他會(huì)突然變得如此瘋狂。
后期在他人的敘述中他去了塔希提島，在那里娶妻生子患病度過(guò)余生，他最完美的作品也被一把火燒的干干凈凈。我無(wú)法理解他的第三個(gè)女人(十幾歲便跟隨他)在相差幾十歲的年齡后甘愿嫁給他，即便無(wú)所事事，每日呆在家里畫(huà)畫(huà)也毫無(wú)半句怨言，這種愛(ài)情無(wú)疑是偉大的，也是現(xiàn)在處在21世紀(jì)的我所不能理解的`。在這個(gè)講究平等的年代，人人都要奉獻(xiàn)，甚至男性的壓力更大。
斯特里克蘭德這類(lèi)人是我渴望成為的那一種人，窮盡后半生的力氣專(zhuān)注做一件事，不管世人看法如何，他做到了自己心中最好，亦死而無(wú)憾。
現(xiàn)在的社會(huì)太浮躁，誘惑太多，迷惑了我們的雙眼，于我，很多事情都想嘗試，卻沒(méi)有一件事可以堅(jiān)持到底。
頗向往小說(shuō)中的塔希提島，景色宜人，那里的人熱情開(kāi)放，現(xiàn)實(shí)的人情冷暖，只有自己知道。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記9
毛姆的《月亮和六便士》，我很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但一直沒(méi)有拜讀。在讀嚴(yán)歌芩的《補(bǔ)玉山居》時(shí)，作者曾提到這本名著，當(dāng)時(shí)就想要找來(lái)一讀，但之后并沒(méi)有跟進(jìn)。這幾日，在一篇公眾號(hào)文章中再次看到這部作品的名字，我不再拖延，馬上下載了電子版的王然譯、花山文藝出版社20xx年出版的《月亮和六便士》來(lái)讀。果然，很快，我就產(chǎn)生了愛(ài)不釋手之感，15萬(wàn)字的文字在兩三天的各種片段時(shí)間里用9個(gè)小時(shí)讀完了。
毛姆以小說(shuō)中的“我”為紐帶，通過(guò)“我”、以及“我”與思特里克蘭德共同認(rèn)識(shí)的人，用多個(gè)視角來(lái)觀察與認(rèn)識(shí)思特里克蘭德，將思特里克蘭德那不同于常人的一生用白描的方式展現(xiàn)在了我們面前。思特里克蘭德本身是一位中產(chǎn)的證券投資人，因?yàn)閷?duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，拋妻別子，深陷無(wú)家可歸、饑寒交迫之地而不言悔，終于在塔希提找到屬于自己的繪畫(huà)表現(xiàn)場(chǎng)景，完成了自己對(duì)心中之月的追逐，并在死后獲得了偉大藝術(shù)家的殊榮。
在這部書(shū)中，除了主人公查理斯·思特里克蘭德，小說(shuō)中的“我”、以及“我”的朋友阿伯拉罕和布呂諾船長(zhǎng)都給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的“我”，為了自己的寫(xiě)作，到處奔波，無(wú)論是什么樣的人，三教九流，他都沒(méi)有任何芥蒂地與其打交道，讓人不得不嘆服。而“我”的朋友阿伯拉罕，與思特里克蘭德一樣，本來(lái)可以有著體面而優(yōu)渥的生活環(huán)境，只是因?yàn)楦杏X(jué)亞歷山大港是自己喜歡的地方，就放棄了原來(lái)的一切，過(guò)著別人心目中認(rèn)為平凡卑賤的生活而怡然自得。布呂諾船長(zhǎng)因?yàn)橐馔舛霖殻坏貌贿h(yuǎn)走他鄉(xiāng)重新開(kāi)始，但他通過(guò)自己與妻子的雙手再次創(chuàng)造出了不一樣的生活。我覺(jué)得，“我”、阿伯拉罕和布呂諾船長(zhǎng)正是思特里克蘭德的三個(gè)佐證，證明著為了理想，人們可以做到的堅(jiān)持與放棄。
思特里克蘭德、“我”、阿伯拉罕和布呂諾船長(zhǎng)構(gòu)成的群圖讓我無(wú)比的震撼。為此，我查了思特里克蘭德的原型保羅·高更（Paul Gauguin,1848—1903）的生平，也查了作者威廉·薩默塞特·毛姆（William Somerset Maugham）的生平。高更為了繪畫(huà)放棄了自己證券經(jīng)紀(jì)人的生活，而毛姆為了寫(xiě)作放棄了自己醫(yī)生的生活，他們的放棄與堅(jiān)持都給自己的生活在方方面面帶來(lái)了無(wú)數(shù)的變化，但他們?yōu)榱诵闹兴寄降氖サ囟x無(wú)反顧。所以，當(dāng)毛姆用自己的筆來(lái)寫(xiě)作高更時(shí)，可以非常自然地將高更那種卓爾不群的獨(dú)特品質(zhì)表達(dá)的躍然紙上，讓讀者心中激起無(wú)以言表的圣潔之光。
是的，我們的一生，就是不斷地在堅(jiān)持與放棄的痛苦抉擇中向前的過(guò)程。很少一部分無(wú)比幸運(yùn)的人，可以在一生中做到“月亮”和“六便士”二者兼得，但大多數(shù)的人，都不得不在“月亮”與“六便士”之間做出艱難的抉擇。
無(wú)論我們抉擇的是“月亮”還是“六便士”，我想，更合乎我們內(nèi)心所向的抉擇，就是最好的抉擇。
附上《月亮和六便士》小說(shuō)片段：
我一邊往前走一邊思索著他來(lái)這里之后的情況。最近一段時(shí)間我聽(tīng)到很多關(guān)于思特里克蘭德的軼事，不得不仔細(xì)思考一下這里的環(huán)境。他在這個(gè)遠(yuǎn)在天邊的海島上，和在歐洲時(shí)大不相同，他不僅沒(méi)有引起別人的絲毫厭煩，反而使人們對(duì)他十分同情，他奇怪的行為也沒(méi)有讓人感到吃驚。對(duì)這里的人們來(lái)說(shuō)——無(wú)論是歐洲人還是當(dāng)?shù)赝林麩o(wú)疑是個(gè)怪人，但這里的人對(duì)于這個(gè)所謂的怪人早已司空見(jiàn)慣了，因此對(duì)他常常視而不見(jiàn)。世界上怪人多的是，他們的行為舉止古怪離奇；或許這里的居民能夠理解，他們并不想做一般人，但是卻不得不做那種人。在英國(guó)或法國(guó)，思特里克蘭德可以說(shuō)是個(gè)不合時(shí)宜的人，“圓孔卻插了個(gè)方塞子”，但是在這里卻有各種各樣的孔，無(wú)論什么樣的塞子都能找到合適自己的孔。我并不認(rèn)為他到這里之后脾氣比過(guò)去有所改觀，不像過(guò)去那樣自私，或者更富有人情味兒；但這里的環(huán)境比之前更適合他了。假如他之前就在這里生活，人們肯定就不會(huì)注意到他的那些缺點(diǎn)了。他在這里所經(jīng)歷的事情是他在家鄉(xiāng)所不敢希冀和奢求的——他在這里收獲到了同情。
這一切讓我十分驚訝，我試圖將我的想法說(shuō)給布呂諾船長(zhǎng)聽(tīng)。他沒(méi)有立刻回答我。
“我同情他其實(shí)也是無(wú)可厚非的，”最后他說(shuō)道，“因?yàn)楸M管我們兩個(gè)人可能誰(shuí)都不清楚，但我們所追求的東西卻是一樣的。”
“你和思特里克蘭德是截然不同的兩種人，有什么東西會(huì)是你們兩個(gè)人所共同追求的呢？”
“美。”
“你們所追求的東西太高深了�！蔽亦止玖艘痪�。
“你是否知道，一個(gè)人一旦墜入情網(wǎng)，就有可能對(duì)世界上的所有事物都聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)了？那時(shí)他會(huì)像古代被囚禁在木船中搖槳的奴隸那樣，全部身心都不屬于自己，他們也在所不惜。其實(shí)思特里克蘭德就是這樣的一個(gè)人；只不過(guò)他所追求的是美，而不是真理罷了。對(duì)于像他這樣的`人，我從心底里產(chǎn)生了一種憐憫之情�！�
“你說(shuō)的這一點(diǎn)非常奇怪。有一個(gè)他曾傷害過(guò)的人也這樣告訴過(guò)我，說(shuō)他非常同情思特里克蘭德�！蔽页聊藥追昼姡拔曳浅Ｏ胫�，對(duì)于我一直感到大惑不解的那種性格，你是否已經(jīng)找到了答案？你是怎么明白這個(gè)道理的呢？”
他對(duì)我微笑了一下。
“我不是和你說(shuō)過(guò)，從某一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，我也算是個(gè)藝術(shù)家嗎？我在自己身上也能深深地感覺(jué)到那種激勵(lì)著他的熱情。只不過(guò)他的方式是繪畫(huà)，而我的卻是生活�！�
這時(shí)布呂諾船長(zhǎng)給我講了一個(gè)故事，我認(rèn)為我有必要在這里說(shuō)一說(shuō)。因?yàn)榧词故亲鳛閷?duì)比之用，這個(gè)故事對(duì)我記敘思特里克蘭德的一生也有一些作用。再者說(shuō)來(lái)，我覺(jué)得這個(gè)故事本身就特別美。
布呂諾船長(zhǎng)是法國(guó)布列塔尼人，年輕時(shí)曾在法國(guó)海軍服役。結(jié)婚后他便退役，在坎佩爾附近從事一份小產(chǎn)業(yè)并定居下來(lái)，準(zhǔn)備在寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活中度過(guò)自己的后半生。但由于為他管理財(cái)務(wù)的一位代理人出了一些差錯(cuò)，一夜之間他便身無(wú)分文了。他和妻子原本在當(dāng)?shù)叵碛幸欢ǖ穆曂�，所以他倆不愿意繼續(xù)待在原來(lái)的地方過(guò)清貧的日子。早年他遠(yuǎn)渡重洋的時(shí)候，曾經(jīng)到過(guò)南太平洋群島，于是他下定決心要到那里去闖一闖。他先是在帕皮提住了一段時(shí)間，一邊規(guī)劃自己的未來(lái)，一邊積累經(jīng)驗(yàn)。幾個(gè)月之后，他從一位法國(guó)朋友那里借了一筆錢(qián)，在土阿莫土群島買(mǎi)下了一座小小的島嶼。這是一座環(huán)形小島，一個(gè)咸水湖被圍在中間；島上長(zhǎng)滿(mǎn)了灌木和野生的番石榴，而且這里從未有人居住過(guò)。他的老婆是一個(gè)非常勇敢的女人，他帶著老婆和幾個(gè)當(dāng)?shù)赝寥藖?lái)到了這座小島。他們首先蓋好了房子，再把灌木叢清理干凈，然后準(zhǔn)備種植椰子。這是我遇到他二十年前發(fā)生的事情，現(xiàn)在這個(gè)荒島已經(jīng)變成一座有模有樣的種植園了。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記10
這是我第一次很自覺(jué)地想寫(xiě)一些關(guān)于我讀過(guò)的書(shū)的感覺(jué)。我想寫(xiě)下來(lái)這份感覺(jué)，主要是因?yàn)檫@本書(shū)給我太多的震撼了，壓的我踹不過(guò)氣來(lái)，我迫切的需要通過(guò)寫(xiě)作這一方式來(lái)緩解心中的那份沉重。
看過(guò)《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒(méi)有看過(guò)有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的.。這本書(shū)對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒(méi)有得到平靜，甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說(shuō)了。盡管這本書(shū)給我?guī)?lái)這么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說(shuō)話(huà)，但是我還是覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)一下自己的感受。
看完整本書(shū)后，我最大的感觸是"我"認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話(huà)，感觸頗深。一直以來(lái)，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物�？墒钱�(dāng)我看見(jiàn)這句話(huà)的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單。"我"親身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，"我"看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！
也就通過(guò)作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問(wèn)題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒(méi)有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記11
【摘記】他的一些同行毫不掩飾他們對(duì)他作品的鄙視，但是施特略夫卻很能賺錢(qián)，而這些人把他的錢(qián)包就看作是自己的一樣，動(dòng)用時(shí)是從來(lái)沒(méi)有什么顧慮的。他很大方，那些手頭拮據(jù)的人一方面嘲笑他那么天真地輕信他們編造的不幸故事，一方面厚顏無(wú)恥地伸手向他借錢(qián)。他非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。向他借錢(qián)就好像從小孩兒手里搶東西一樣；因?yàn)樗闷畚�，你反而有點(diǎn)兒看不起他。我猜想，一個(gè)以手快自豪的扒手對(duì)一個(gè)把裝滿(mǎn)貴重首飾的皮包丟在車(chē)上的粗心大意的女人一定會(huì)感到有些惱火的。
【感悟】善良是多么美好的東西，但是也恰恰成為人們利用的對(duì)象。當(dāng)下，多少人把別人的善意視為理所應(yīng)當(dāng)而不加珍惜，甚至一邊嘲笑著他們的`愚蠢，一邊利用著這份善意滿(mǎn)足私利，所以那些尊老愛(ài)幼、幫助弱者的美好品德變成了“鳳毛麟角”，因?yàn)槿藗儠?huì)漸漸接受這樣一個(gè)道理：這不再是一個(gè)“送人玫瑰，手有余香”的社會(huì)，你所施出的善意很可能會(huì)變成毒刺刺向自己，所以人本能地開(kāi)啟了自我保護(hù)模式，在不能確保自己的安全的時(shí)候，哪怕插在褲兜的雙手早已沁透汗水，也不愿伸出援手。本來(lái)，善這種東西就是不求回報(bào)的，唯一需要等價(jià)交換的不過(guò)是一句“謝謝”，但現(xiàn)在，人們唯一的希望大約會(huì)是不糾纏，這是一個(gè)社會(huì)的悲哀。希望每一份善良都能被真誠(chéng)以待，每一份給予都能收獲一份感謝。愿者善意能夠一呼百應(yīng)，心口相傳。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記12
當(dāng)然，它絕非是一個(gè)平凡人追求夢(mèng)想的老套勵(lì)志故事，否則它的結(jié)尾應(yīng)該是主人公歷經(jīng)艱險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)輝煌人生，揚(yáng)名立萬(wàn)，最后有情人也終成眷屬才對(duì)。
毛姆將他筆下的主人公斯特里克蘭德推向了極致，他一路狂奔，終于追上了等著他的厄運(yùn)。
放棄安穩(wěn)的中產(chǎn)生活，卻日益潦倒，貧病交加，顛沛輾轉(zhuǎn)，傾注所有的努力和精力甚至生命的繪畫(huà)藝術(shù)，始終得不到承認(rèn)——直至他滿(mǎn)身膿瘡、雙目失明的躺在一個(gè)荒島上的木屋里，死去。
人性是復(fù)雜的，也是矛盾的`。毛姆對(duì)人性的洞察和描摹淋漓盡致，入木三分。所以他才能成為與狄更斯齊名的英國(guó)文學(xué)巨匠。
這是一本讓你一邊讀，一邊反思人生的書(shū)。
人活著，是應(yīng)該精神優(yōu)先，還是物質(zhì)優(yōu)先？是追求有用，還是追求有意義？
我們之前一直篤信和堅(jiān)持的，未必真的就是我們想要的……
我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好像是過(guò)客，從孩提時(shí)代就非常熟悉的濃蔭郁郁的小巷，同小伙伴游戲其中的人煙稠密的街衢，對(duì)他們說(shuō)來(lái)都不過(guò)是旅途中的一個(gè)宿站。這種人在自己親友中可能終生落落寡合，在他們唯一熟悉的環(huán)境里也始終孑身獨(dú)處。也許正是在本鄉(xiāng)本土的這種陌生感才逼著他們遠(yuǎn)游異鄉(xiāng)，尋找一處永恒定居的寓所。說(shuō)不定在他們內(nèi)心深處仍然隱伏著多少時(shí)代前祖先的習(xí)性和癖好，叫這些彷徨者再回到他們祖先在遠(yuǎn)古就已離開(kāi)的土地。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記13
我所謂的偉大不是走紅運(yùn)的政治家或是立戰(zhàn)功的軍人的偉大；這種人顯赫一時(shí)，與其說(shuō)是他們本身的特質(zhì)倒不如說(shuō)沾了他們地位的光，一旦事過(guò)境遷，他們的偉大也就黯然失色了。人們常常發(fā)現(xiàn)一位離了職的首相當(dāng)年只不過(guò)是個(gè)大言不慚的演說(shuō)家；一個(gè)解甲歸田的將軍無(wú)非是個(gè)平淡乏味的市井英雄。
老實(shí)講，把藝術(shù)看作只有名工巧匠才能完全理解的藝術(shù)，其實(shí)是一種荒謬的誤解。藝術(shù)是什么？藝術(shù)是感情的表露，藝術(shù)使用的是一種人人都能理解的語(yǔ)言。
我在想過(guò)去的日子里我們都羞于使自己的情感外露，因?yàn)榕氯顺靶�，所以都約束著自己不敢給人以傲慢自大的印象。我并不認(rèn)為當(dāng)時(shí)風(fēng)雅放浪的詩(shī)人作家執(zhí)身如何端肅，但我卻不記得那時(shí)候文藝界有今天這么多風(fēng)流韻事。我們對(duì)自己的一些荒誕不經(jīng)的行為遮上一層保持體面的緘默，并不認(rèn)為這是虛偽。我們講話(huà)講究含蓄，并不總是口無(wú)遮攔，說(shuō)什么都直言不諱。
在那個(gè)時(shí)代談話(huà)人被看作是一種需要下功夫陶冶的藝術(shù)，一句巧妙的對(duì)答比鍋底子地下噼啪爆響的荊棘更受人賞識(shí)，格言警句當(dāng)時(shí)還不是癡笨的人利用來(lái)冒充聰敏的工具，風(fēng)雅人物的閑談中隨便使用幾句會(huì)使得談話(huà)妙趣橫生。
同情體貼本是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這些本領(lǐng)的人濫用了。他們一看到自己的朋友有什么不幸就惡狠狠地?fù)涞饺藗兩砩希炎约喝康牟拍苁┱钩鰜?lái)，這就未免太可怕了。同情心應(yīng)該像一口油井一樣噴薄而出；慣愛(ài)表同情的人讓它縱情奔放，反而使那些受難者非常困窘。有的人胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。
這一定是世間無(wú)數(shù)對(duì)夫妻的故事。
這種生活模式給人以安詳親切之感。它使人想到一條平靜的小河，蜿蜒流過(guò)綠茸茸的牧場(chǎng)，與郁郁的樹(shù)蔭交相輝映，總是沉默無(wú)言、聲色不動(dòng)，你會(huì)突然感到一種莫名的不安。也許這只是我自己的一種怪想法（就是在那些日子這種怪想法也常在我心頭作祟），我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺一點(diǎn)什么。
我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的'幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的內(nèi)心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活，只要在我的生活中能有變遷——變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿(mǎn)布的海灘的。
只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。
人們說(shuō)服自己，相信某種利益大于個(gè)人利益，甘心為他效勞，結(jié)果淪為這個(gè)主子的奴隸。他把他高舉到榮譽(yù)的寶座上。最后，正如同宮廷里的弄臣贊頌皇帝按在他肩頭的御杖一樣，他也為自己有著敏感的良心而異常驕傲。
到了這一步，對(duì)于那些不肯受良心約束的人，他就會(huì)覺(jué)得自己怎樣責(zé)罵也不過(guò)分，因?yàn)樗呀?jīng)是社會(huì)的一員，他知道得很清楚，絕對(duì)沒(méi)有力量造自己的反了。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記14
這本書(shū)我看的是李繼宏譯本，沒(méi)有讀過(guò)書(shū)店常見(jiàn)的傅惟慈譯本，所以無(wú)從比較兩個(gè)譯本哪個(gè)好。單說(shuō)李繼宏譯本，一大亮點(diǎn)是有很詳細(xì)的導(dǎo)讀，看過(guò)之后對(duì)時(shí)代背景、書(shū)中的隱喻等會(huì)有更深的理解，所以就算你讀的是傅惟慈譯本，也很建議來(lái)讀讀李繼宏的導(dǎo)讀。
整本書(shū)讀來(lái)很順暢，沒(méi)有出現(xiàn)讀傅惟慈譯本的網(wǎng)友所說(shuō)的生澀難懂的地方，不過(guò)可能正是因?yàn)槿绱�，也喪失了一些語(yǔ)言的'勁道，例如我很喜歡的那句“上帝的磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)”在這個(gè)譯本中被翻譯成了“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。其實(shí)這本書(shū)的讀書(shū)筆記我不知道如何來(lái)寫(xiě)。是因?yàn)樗缓脝幔?/p>
不、不！是因?yàn)閮?nèi)心太震撼。心痛、同情、恐懼等太多洪水猛獸般的感情。然而書(shū)中主人公斯特里克蘭的生命從來(lái)不紛亂，只有畫(huà)畫(huà)，不停地畫(huà)畫(huà)，簡(jiǎn)單得不可理喻，最后“他創(chuàng)造了一個(gè)世界，看到那個(gè)世界的美好。然后，他既驕傲又輕蔑地摧毀了它”。這本書(shū)以高更為原型，講述一個(gè)生活在倫敦的證券經(jīng)紀(jì)人如何拋棄妻子、孩子和事業(yè)，先是到巴黎，接著到塔希提窮困潦倒獨(dú)自畫(huà)畫(huà)了一生的故事。很多人說(shuō)月亮是夢(mèng)想，六便士是現(xiàn)實(shí)，斯特里克蘭在做一個(gè)選擇題。
我覺(jué)得不是，因?yàn)樗固乩锟颂m根本沒(méi)有做選擇時(shí)會(huì)有的猶豫，當(dāng)我們還在想著明天吃什么的時(shí)候他已經(jīng)拋棄一切到了巴黎住在一個(gè)三流旅館里開(kāi)始畫(huà)畫(huà)了。我想他應(yīng)該是在掙扎吧，掙扎著拋開(kāi)看到的、聽(tīng)到的、聞到的、能借助我們的身體感受到的所有事物，直抵混沌中生命的本源、人性中原始的本能。
有網(wǎng)友說(shuō)看完這本書(shū)很歇斯底里，內(nèi)心生出一種恐懼，打心底里害怕，想尖叫著哭一場(chǎng)。大概就是這樣一種感覺(jué)吧。蘭德的詩(shī)寫(xiě)到“我愛(ài)大自然/其次就是藝術(shù)/我雙手烤著生命之火取暖/火萎了/我也準(zhǔn)備走了”。
在這本書(shū)里，斯特里克蘭是舉著生命之火去尋找洪荒世界萬(wàn)物初現(xiàn)的美，最后他找到了，不過(guò)他將他的秘密帶進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記15
毛姆的《月亮和六便士》這本書(shū)買(mǎi)來(lái)估計(jì)有一年了，一直擱置在書(shū)架上，總是沒(méi)有想讀的欲望。最近朋友提起，說(shuō)這是一部很難讀下去卻很值得閱讀的小說(shuō)，而我讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，比米蘭昆德拉的《生命中不能承受之輕》容易閱讀多啦！
小說(shuō)取材于法國(guó)印象后派畫(huà)家高更的生平，講述的是原為證券經(jīng)紀(jì)人的思特里克蘭德，在四十歲時(shí)為了響應(yīng)內(nèi)心的號(hào)召，拋家棄子，一生追求藝術(shù)的故事。偉人之所以成為偉人，或許就是因?yàn)樗麨槌Ｈ怂荒転椋纯锤吒囊簧�，我是成不了藝術(shù)家咯！話(huà)說(shuō)看了三分之二后，我還是很討厭思特里克蘭德，怎會(huì)有如此自私的人，簡(jiǎn)直令人討厭至極，快結(jié)尾的時(shí)候，才感嘆他就是生而為藝術(shù)的人吧！
這確實(shí)是一部?jī)?yōu)秀的作品，不僅在于故事本身，還在于作者對(duì)心理的刻畫(huà)，讓我重新對(duì)我的人生，對(duì)自我價(jià)值深深感嘆和思考，或許早點(diǎn)看了又會(huì)做出不一樣的決定了。再看現(xiàn)在的一些小說(shuō)，除了故事情節(jié)，其余的環(huán)境渲染，心理描寫(xiě)等我都覺(jué)得是廢話(huà)，一本書(shū)有半本書(shū)是無(wú)關(guān)痛癢的文字。以下我摘取了一些引起我強(qiáng)烈思考的句子，當(dāng)然這跟我現(xiàn)在的年齡，所處的心境都是有關(guān)系的：我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂(lè)好像有一種叫我驚懼不安的東西。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。只要在我的生活中能有變遷——變遷和無(wú)法預(yù)見(jiàn)的刺激，我是準(zhǔn)備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁不滿(mǎn)的海灘的�！蔽蚁嘈藕芏嗳说膬�(nèi)心都藏著這樣的.愿望，但是打破現(xiàn)狀去實(shí)現(xiàn)的又有幾個(gè)呢？我也一樣，我還是貪圖舒適的環(huán)境，無(wú)法為了心中的理想而去挨餓，去遭受非議，去忍受貧窮。
“我那時(shí)還不了解人性多么矛盾，我不知道真摯中含有多少做作，高尚中蘊(yùn)藏著多少卑鄙，或者，即使在邪惡里也找得著美德�！薄敖裉煳乙呀�(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)：卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛(ài)是可以互不排斥地并存在同一顆心里的�！蔽乙恢敝鲝垺靶詯赫摗�，我認(rèn)為人生下來(lái)就是惡的，通過(guò)后天的教育才慢慢變善。因?yàn)槲矣X(jué)得人的內(nèi)心深處總是藏著邪惡的想法，住著一只猛獸，這是人生下來(lái)就有的。但有時(shí)我也會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，而今天毛姆的話(huà)解決我的疑惑。人性真的是矛盾的，但是只要高尚多于卑鄙，那么你就是高尚的；只要邪惡大于美德，那么你就是邪惡的。
“我懷疑是否在他的靈魂中深深埋藏著某種創(chuàng)作的欲望，這種欲望盡管為他的生活環(huán)境掩蓋著，卻一直在毫不留情地膨脹壯大，正像腫瘤在有機(jī)組織中不斷長(zhǎng)大一樣，知道最后完全把他控制住，逼得他采取行動(dòng)，毫無(wú)反抗之力。”“我有一種感覺(jué)，他好像把自己的強(qiáng)烈個(gè)性全部?jī)A注在一張畫(huà)布上，在奮力創(chuàng)造自己心靈所見(jiàn)到的景象時(shí)，他把周?chē)囊磺惺挛锶慷纪浟��！?/p>
“那些告訴他們毫不在乎別人對(duì)他們的看法的人，我是絕對(duì)不相信的。這只不過(guò)是一種無(wú)知的虛張聲勢(shì)。他們的意思是：他們相信別人根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的微小瑕疵，因?yàn)楦慌聞e人對(duì)這些小過(guò)失加以譴責(zé)了�！蔽疫�是告訴自己“我不后悔”“我沒(méi)有受傷”“我心如磐石”，但其實(shí)這是一種無(wú)知的虛張聲勢(shì)，明明后悔了，受傷了，害怕了，脆弱不堪，那就承認(rèn)吧！發(fā)生過(guò)的事情已經(jīng)無(wú)法改變了，但沒(méi)必要佯裝堅(jiān)強(qiáng)，不愛(ài)你的人終究是不愛(ài)你�！罢嬗字桑绻悴辉诤跄骋粋�(gè)人對(duì)你的看法，一群人對(duì)你有什么意見(jiàn)又有什么關(guān)系？”這是思特里克蘭德說(shuō)的，但他不是虛張聲勢(shì)，他確實(shí)毫不理會(huì)外界的看法。
“我愛(ài)她遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了愛(ài)我自己。我覺(jué)得，在愛(ài)情的事上如果考慮起自尊心來(lái)，那就只有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最?lèi)?ài)自己。”施特略夫的妻子愛(ài)上了思特里克蘭德，可他卻如是說(shuō)。是啊，我們每個(gè)人終究是愛(ài)自己勝過(guò)愛(ài)對(duì)方，不然我也不會(huì)每日糾結(jié)著自己為甚如此下作，如此恬不知恥，因?yàn)樵谖铱磥?lái)主動(dòng)就是自尊心在作祟，自尊心不允許我把姿態(tài)擺得那么低。我不愛(ài)對(duì)方，憑什么要求對(duì)方更加愛(ài)我呢？
“我覺(jué)得你很像一個(gè)終身跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟。我不知道你尋求的是什么不可思議的涅盤(pán)。”“我不知道哪個(gè)人像他那樣總是強(qiáng)烈地意識(shí)到自己的存在�！�
“要是一個(gè)女人愛(ài)上了你，除非連你的靈魂也叫她占有了，她是不會(huì)感覺(jué)到滿(mǎn)足的。因?yàn)榕耸擒浫醯�，所以她們具有非常�?qiáng)烈的統(tǒng)治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狹窄，對(duì)那些她理解不了的抽象東西非常反感。她們滿(mǎn)腦子想的都是物質(zhì)的東西，所以對(duì)于精神和理想非常嫉妒。男人的靈魂在宇宙的最遙遠(yuǎn)的地方遨游，女人卻把它禁錮在家庭收支的賬簿里�！彼继乩锟颂m德是這樣描述女人的，雖然有些偏激，卻也不無(wú)道理，我終于明白為什么大部分女人都需要通過(guò)物質(zhì)來(lái)讓自己心安定下來(lái)。“作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌地干這種事。”苦惱是事情在于女人天生就容易為情所困，我不想做一個(gè)這般的女人，卻總是不受控制！
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記16
一個(gè)年近不惑的大叔，做著收入不菲的證券工作，有一個(gè)溫柔大方的妻子，兩個(gè)可愛(ài)的孩子，住著另人羨慕的大房子，擁有著較高的社會(huì)地位。就那么突然的有一天，他放棄了這里的一切一切，帶著家人的數(shù)落，旁觀者的責(zé)罵和所有人都看不起的作品去遠(yuǎn)方追求他的繪畫(huà)夢(mèng)想。他身無(wú)分文，窮困潦倒，住在骯臟的孤島，與世隔絕，沒(méi)賣(mài)出過(guò)一副畫(huà)，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿(mǎn)意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認(rèn)可，也是他死去很久以后的事了。
還有另外一個(gè)版本：
一個(gè)懷揣夢(mèng)想的大叔，終于有一天沖突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫(huà)架去了藝術(shù)的國(guó)度。在那里，他仿佛到了夢(mèng)想的天堂，他全情的投入，心無(wú)旁騖的作畫(huà)，繪畫(huà)帶來(lái)的滿(mǎn)足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不愿停歇的創(chuàng)作，終于在臨終前完成了此生最滿(mǎn)意的.作品，并將它帶到墳?zāi)�，�?shí)現(xiàn)了靈魂與肉體的真正共存。
前者是從旁觀者的角度，后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。
其實(shí)寫(xiě)一份書(shū)評(píng)可以有好多出發(fā)點(diǎn)，故事的編排，寫(xiě)作的技巧，作者的經(jīng)歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個(gè)人本身，去思考一些關(guān)于人的問(wèn)題。
很多人并不理解思特里克蘭德的做法，一個(gè)男人不應(yīng)該像他這樣毫無(wú)責(zé)任感；但更多人會(huì)選擇中立，既不贊同，也不反對(duì)。討論對(duì)錯(cuò)是沒(méi)有意義的，因?yàn)槲覀兇蟛糠侄际瞧接沟娜�，既沒(méi)有天賦和勇氣去追夢(mèng)，又不甘于太過(guò)平凡。
那么什么是夢(mèng)想，是一個(gè)會(huì)刺激你荷爾蒙飆升的詞？是一個(gè)會(huì)讓你獲得快樂(lè)的源泉？還是一個(gè)你一直想去又到不了的遠(yuǎn)方？我想都不是，書(shū)中沒(méi)有介紹思特里克蘭德在創(chuàng)作的過(guò)程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒(méi)有任何說(shuō)明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過(guò)興趣愛(ài)好，健身？讀書(shū)？畫(huà)畫(huà)？彈琴？哪一個(gè)堅(jiān)持過(guò)幾十年如一日？最初的興奮都逐漸會(huì)被過(guò)程中的困苦所消磨，直至放棄。
如果你覺(jué)得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯(cuò)了，我并沒(méi)有興趣討論什么才是夢(mèng)想，因?yàn)椴皇撬械娜硕寄苡匈Y格去擁有。我也沒(méi)有因?yàn)樽x完這本書(shū)而感受到強(qiáng)烈的悲傷或是興奮的沖動(dòng)，我最感慨的是擁有夢(mèng)想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對(duì)人性的洞察。
思特里克蘭德的智慧
看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因?yàn)樽约旱碾x開(kāi)使她沒(méi)有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名后在家中掛滿(mǎn)了他的遺作，并與來(lái)訪者談笑風(fēng)生，虛榮心被徹底的滿(mǎn)足。他因?yàn)榕c朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內(nèi)疚，因?yàn)樗馈芭丝梢栽從腥藢?duì)她的傷害，但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過(guò)去，對(duì)于妻子而言，他是自己恥辱過(guò)去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。
“你同我吵嘴，實(shí)際上是因?yàn)槲腋静辉诤跄銓?duì)我的看法。”中間人勸說(shuō)思特里克蘭德回家的時(shí)候，無(wú)法忍受其冷漠的態(tài)度便氣憤的與其爭(zhēng)吵，帶著世俗所認(rèn)為的道德，理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的說(shuō)出這一句。雖然我們沒(méi)有明確的意識(shí)到或者我們根本不愿承認(rèn)，我們還是非常重視別人是否看重我們的意見(jiàn)，我們?cè)趧e人身上是否有影響力，如果我們對(duì)一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對(duì)這種意見(jiàn)絲毫不理會(huì)，我們就會(huì)討厭他。所以當(dāng)你沉默以對(duì)的時(shí)候，那些說(shuō)不喜歡冷暴力而同你不停爭(zhēng)吵的人，真的是因?yàn)門(mén)A嘴上說(shuō)的越在乎才越生氣嗎？
說(shuō)到這，我停更這么久也多少與此有關(guān)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不停的聽(tīng)取著他人的意見(jiàn)，你年紀(jì)不小了，你該成家了，你該好好規(guī)劃人生，你該有個(gè)普通女生該有的樣子，你也沒(méi)有那么優(yōu)秀。于是我照著他們的說(shuō)法不斷的修正自己，小心翼翼的學(xué)會(huì)如何說(shuō)活，如何閉嘴，寫(xiě)文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口，怎么寫(xiě)一些老少皆宜的“干貨”，然后我什么都沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，然后我也成功的不再知道自己是誰(shuí)。思特里克蘭德對(duì)世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏，其實(shí)寫(xiě)寫(xiě)字而已嘛，哪有那么復(fù)雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評(píng)頭品足也不會(huì)對(duì)我造成什么影響，除非是我自己給了他可以影響的機(jī)會(huì)。抑郁的人大多是因?yàn)橄氩婚_(kāi)這一點(diǎn)吧。
所以，對(duì)于大多數(shù)平凡的我們，除了吃飯睡覺(jué)沒(méi)有不做就會(huì)死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記17
虛榮的女人追求物質(zhì)世界不會(huì)滿(mǎn)足，然而她的精神世界卻無(wú)比的空虛�！爸挥性�(shī)人和圣徒才會(huì)堅(jiān)定不移地相信在瀝青路上澆水能種出百合花”我愿做詩(shī)人和圣徒，在精神的世界里澆灌百合花。
性欲在靈魂面前顯得自慚形愧，男主角本來(lái)可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)完一生，但他追求美的欲望無(wú)法束縛，他在四十多歲從london跑到Paris，從此開(kāi)始了他艱難又滿(mǎn)足的生活。
在這本書(shū)里，藝術(shù)家等于貧困潦倒，因?yàn)楹芏嗌倘苏J(rèn)為作品只有賣(mài)的好才是有名的，如此市繪的想法其實(shí)是有用論的體現(xiàn)，有用論思想在現(xiàn)在都仍有影響。有用論認(rèn)為任何創(chuàng)造出來(lái)的東西都以實(shí)用功能為主，都能直接與金錢(qián)掛鉤，賣(mài)的好=有用=有價(jià)值。這倒是有點(diǎn)像美國(guó)形式追隨市場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則。
我覺(jué)得本書(shū)在闡述價(jià)值觀與愛(ài)情觀，本書(shū)中有個(gè)人物為了愛(ài)情可以放棄一切，卑微的似塵土，這個(gè)男人即使在她的女人出軌后仍能把自己的房子及財(cái)產(chǎn)分給那個(gè)女人，可這樣的做法沒(méi)有換來(lái)女人的同情，反而是嘲諷。在愛(ài)情的世界里，人要拿得起放得下，該分手時(shí)就該瀟瀟灑灑的分手。女人要是把愛(ài)情看得太重只會(huì)苦了自己，讓別人嘲笑。
男主角的.價(jià)值觀很特別，最特別的是他絲毫不在意別人的看法，他活在自己的世界里，那是個(gè)色彩斑斕的原始社會(huì)，他用繪畫(huà)表現(xiàn)這一思想。男主角的形象是流氓，他不會(huì)感恩不會(huì)愛(ài)且粗魯暴躁，也許就是這樣的形象才能讓我們體會(huì)到美的偉大力量吧，美可以把這樣的人改造，到結(jié)尾男主角在死前留下的兩滴眼淚就說(shuō)明美成功了。
《月亮和六便士》讀書(shū)筆記18
等順風(fēng)車(chē)的間隙，這本書(shū)也翻到了末尾，蘇州的夜有點(diǎn)涼，站臺(tái)空曠，車(chē)燈閃爍。
28歲之前我長(zhǎng)久的待在一個(gè)城市，過(guò)著一成不變的生活。28歲以后，去了云南、上海、蘇州。工作、生活、拍照。算不得顛沛流離，也稱(chēng)得上朝云暮雨。閑的時(shí)候也反思這樣的生活模式正確與否？無(wú)解。
《月亮與六便士》第五十章開(kāi)篇這樣寫(xiě)道：“我總覺(jué)得有些人沒(méi)有出生在正確的.地方。偶然的命運(yùn)將他們丟到特定的環(huán)境里，但他們總是對(duì)某個(gè)不知在何處的家鄉(xiāng)念念不忘。
他們是生身之地的過(guò)客，從孩提時(shí)代就熟悉的林蔭小徑，或者曾在其中玩耍過(guò)的熱鬧街道，都無(wú)非是人生路上的驛站�！�
整本書(shū)下來(lái)，這句話(huà)是真正感同身受的。終于不必覺(jué)得自己是個(gè)異類(lèi)，因?yàn)樾睦锬切┗恼Q不經(jīng)的想法，早在幾百年前就有人追逐向往并付諸行動(dòng)了。
書(shū)是藩籬，讓你與世界融為一起，卻保持相互獨(dú)立。因?yàn)檫@份獨(dú)立，你可以允許自己與別人不一樣。哪怕看起來(lái)，你們都一樣。
書(shū)不很長(zhǎng)，故事本身的矛盾性是最大看點(diǎn)。像嘴里含了一口酒，舌尖抵顎就夠了。不需要掰開(kāi)了，嚼碎了看。
讀過(guò)金庸和紅樓就覺(jué)得有些書(shū)不禁讀了，無(wú)論是篇幅還是內(nèi)容，它們太厚重了，承載了豐盛飽滿(mǎn)的中國(guó)文化。一個(gè)是園子里寫(xiě)盡天下事，一個(gè)是江湖中寫(xiě)盡天下事。
后期會(huì)申請(qǐng)公眾號(hào)，主題就叫：
快劍江湖酒
旅行攝影詩(shī)
因?yàn)�，每次�?xiě)完都要屏蔽領(lǐng)導(dǎo)和同事，太麻煩了。
愿你們?cè)诟┥硎氨闶康臅r(shí)候，也能抬頭看看天上的月亮。哪怕，只有一眼。
感謝一路關(guān)懷與鼓勵(lì)的朋友們！
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