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教師讀書筆記(合集15篇)
讀完一本書以后，大家一定都收獲不少，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編為大家整理的教師讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書筆記1
或許是家中長(zhǎng)輩多為教師，或許是仰慕母親在講臺(tái)上指點(diǎn)江山的氣勢(shì)，或許是骨子里早已認(rèn)定，所以我成為了一名教師，從事了“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。很幸運(yùn)，能在喜歡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，并用勞動(dòng)換取所得。這樣的感受是我在暑期閱讀侯登強(qiáng)老師的《做一個(gè)有故事的教師》時(shí)心中最強(qiáng)烈的聲音。
這本書是侯登強(qiáng)連續(xù)3年陪伴一個(gè)班學(xué)生時(shí)寫下的隨筆，記錄了他與學(xué)生相遇后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。侯登強(qiáng)善于運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)，通過傾聽、共情等方式，了解學(xué)生行為背后的真正原因，并用學(xué)生能夠接受的方式引導(dǎo)他們。他這種與學(xué)生相處的方式，為教師提供了一種新的教育觀點(diǎn)和視角，讓教師在與學(xué)生的互動(dòng)中感受快樂。
我們可以不做名師、不做特級(jí)教師，但我們一定要做一個(gè)有故事的教師。當(dāng)學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì)，回憶學(xué)生時(shí)代，知識(shí)或許會(huì)忘記，但老師的美好形象卻久久存于他們心中：與老師共同經(jīng)歷的某件事讓他們難忘，老師的某句話讓他們豁然開朗……這是足以溫暖任何教師的事情。
這些故事，可以是發(fā)生在課堂上的一次提問，可以是你扶正學(xué)生腰桿的舉動(dòng)，可以是學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)你語(yǔ)重心長(zhǎng)的一聲詢問，可以是你饒有興趣的一個(gè)眼神……不管這些故事發(fā)生在何時(shí)何地，只要你用眼睛觀察、用耳朵聆聽、用心感受，學(xué)生成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴便會(huì)鐫刻在你的腦海，而你所做的一切，也會(huì)銘刻在學(xué)生心中。當(dāng)然，對(duì)學(xué)生付出真心并不僅是為了讓學(xué)生記住，還為了我們?cè)冻龅木蜁r(shí)光。
關(guān)愛與付出，本來(lái)就是相互的。作為教師，我們的工作是反復(fù)而瑣碎的，可這一切都有非凡的意義。如果能明白這些，我們才能在瑣碎、辛苦的工作中感受美好。這種美好，不僅僅因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)的進(jìn)步、家長(zhǎng)的感謝、學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)，還因?yàn)槟欠莅l(fā)自內(nèi)心的滿足感、成就感。這種美好，不深入工作的人是無(wú)法體會(huì)的。
“走近兒童、觀察兒童、幫助兒童”是教育者的信條，同樣，我認(rèn)為只有熱愛生命，才會(huì)走近生命、觀察生命、尊重生命，才會(huì)用熱情與鼓勵(lì)啟迪生命，用智慧和愛心成就生命。侯登強(qiáng)說：“一個(gè)教師的幸福在哪里？在孩子那里。把你的心放在那里，自然就會(huì)生出幸福和快樂。多少次，沉浸在孩子們的故事中，有時(shí)我是和事佬，化解他們之間的糾紛；有時(shí)我是教育者，指出他們的問題；有時(shí)我是家長(zhǎng)，給受傷的孩子以撫慰；有時(shí)我是法官，評(píng)判事情的是非曲直；有時(shí)我就是其中的主角，和那些孩子有著‘恩恩怨怨’�！边@豈是侯登強(qiáng)一人的感受？日常工作中，我也早已和孩子們?nèi)跒橐惑w。
在喜歡的工作中享受快樂，在可愛的學(xué)生身上收獲幸福，我們是多么幸福的人。只愿未來(lái)之花，在我們的養(yǎng)護(hù)下，都綻放自己獨(dú)特的美麗。
教師讀書筆記2
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。《讓智慧閃耀在課堂》一文的教者在教學(xué)《晚上的“太陽(yáng)”》一課時(shí)，及時(shí)并創(chuàng)造性地修改教學(xué)預(yù)案，通過與學(xué)生的分享與交流，課堂長(zhǎng)期充盈著學(xué)生獨(dú)特、豐富的體驗(yàn)。毋庸置疑，這位老師是一位懂得因材施教、因時(shí)制宜、充滿智慧與愛心的教育工作者，其駕馭課堂的能力和深層次解讀文本的精神無(wú)不讓我折服。
在其教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生沒有按預(yù)設(shè)的操作過程完成演示，而意外地丟了“放箱子”這一重要環(huán)節(jié)時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生的錯(cuò)誤，巧妙地利用箱子的作用激活學(xué)生思維，讓“高燈遠(yuǎn)照”和“做手術(shù)不擋手”這些教學(xué)難點(diǎn)輕輕松松在學(xué)生與老師的對(duì)話交流中迎刃而解了。這讓我想起了自己在課堂教學(xué)中通常的做法：當(dāng)學(xué)生偏離預(yù)設(shè)時(shí)，總是迫不及待地糾正學(xué)生的錯(cuò)誤，沒能機(jī)智地將這些生成性資源充分利用起來(lái)。其實(shí)，這些生成性資源是非常寶貴的，只有懂得智慧的教師才能讓其在課堂教學(xué)中散發(fā)美麗的光彩。
案例中，教師重組課堂結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)過程生成的策略也是非常獨(dú)到的。當(dāng)學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成資源——“箱子有用”這一見解出現(xiàn)后，教師抓住學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生逐步探討“箱子”中蘊(yùn)藏的智慧。由“就地取材”討論到“愛的力量是無(wú)窮的”，由“愛迪生利用鏡子反射的原理”討論到愛迪生“愛觀察、急中生智”的寶貴品質(zhì)，這些靈動(dòng)的過程生成，無(wú)不體現(xiàn)著教者先進(jìn)的教學(xué)理念和“蹲下身子”與學(xué)生對(duì)話平易近人的教學(xué)姿態(tài)。我想，這樣的課堂中呈現(xiàn)的師生關(guān)系是獨(dú)立而平等的，這樣的課堂無(wú)疑也是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的課堂、散發(fā)生命活力的課堂。反思自己平時(shí)的教學(xué)，總愛牽著學(xué)生的鼻子走，沒有真正尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)和豐富的情感，即便有過關(guān)注課堂過程生成的例子，也是匆匆過場(chǎng)而已，沒能真正激起學(xué)生深度思維的火花。
作者提出，教師要積極有效地應(yīng)對(duì)學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成資源，讓課堂煥發(fā)生命的光彩，必須做到兩點(diǎn)：一是專業(yè)解讀文本的核心價(jià)值，二是明晰師生在課堂中的角色定位。的確，多角度、多層次解讀文本是教師創(chuàng)造智慧課堂的前提，站在自身的角度、學(xué)生的角度、文本的角度去琢磨文本價(jià)值，才能使學(xué)生在富有內(nèi)涵的課堂中獲得思想啟迪。只有在民主、寬松、和諧的課堂氛圍中，師生對(duì)話才能傾情演繹，靈動(dòng)的課堂氛圍才能撞響學(xué)生智慧的心弦。
教師讀書筆記3
偶然從書店的角落中看到由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》。扉頁(yè)上寫著：如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。利用這2個(gè)星期的假期細(xì)細(xì)的閱讀一番，書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。通過假期中對(duì)這本書的閱讀與學(xué)習(xí)，它讓我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會(huì)。
它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典書籍之一，雖成舊，卻給了我深刻的回憶。
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中一共談了一百條建議，涉及到教學(xué)過程中可能遇到的各種問題，并給出實(shí)例來(lái)加深真實(shí)感，更能引起我的共鳴。書中的理論為我指點(diǎn)迷津，對(duì)可能遇到的困難提出建議和措施，讀了以后增加了信心。
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)。在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力。
"學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎溃瑳]有它們，生命和美就會(huì)凋謝。"書中提到這個(gè)問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃智慧的火花。因?yàn)榕d趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識(shí)的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)。
聯(lián)系教學(xué)中，一再地強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵；再聯(lián)系生活中的自己，何嘗不是興趣產(chǎn)生動(dòng)力。
通過對(duì)《給教師的建議》一書的學(xué)習(xí)，確實(shí)獲益良多。我準(zhǔn)備把在書中學(xué)到的理論運(yùn)用到新學(xué)期的教學(xué)中去，在工作和學(xué)習(xí)中爭(zhēng)取不斷的進(jìn)步。
教師讀書筆記4
1.在課堂中(從上課到下課)，不管出于什么原因，任課教師都不要撇下學(xué)生離開課堂而讓學(xué)生處于無(wú)人監(jiān)管的狀態(tài)。確因情況特殊須離開課堂的，任課教師應(yīng)當(dāng)事先征得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的同意，并由學(xué)校安排其他教師代課。
2.教師要嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)定，按時(shí)上下課，特別是不要讓學(xué)生提前下課。因故需要提前下課的，在宣布下課至下課鈴響這段時(shí)間內(nèi)，任課教師仍應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)管，不要自行離開。
3.學(xué)校對(duì)課堂活動(dòng)要加強(qiáng)監(jiān)督和管理，確保每一節(jié)課的每一時(shí)刻都有老師在組織和安排。
教師讀書筆記5
《和教師的談話》是前蘇聯(lián)心理學(xué)家，教育科學(xué)博士列·符·贊科夫（1901—1977）的著作。在本書中，作者將其多年實(shí)驗(yàn)研究總結(jié)的教學(xué)法與教育思想，采用談話的形式，十分新穎。讀完這本書后，給人的總體感覺就像這本書名一樣，像一個(gè)普通的教育工作者在和我們交談，交談對(duì)學(xué)校教學(xué)的感悟。輕松通俗的話語(yǔ)給我們留下的教學(xué)論思想?yún)s是深刻的。
一、贊科夫主張通過系統(tǒng)基礎(chǔ)知識(shí)、技能和技巧的教學(xué)來(lái)大力促進(jìn)兒童的“一般發(fā)展”。
所謂“一般發(fā)展”，系指促進(jìn)兒童的智力、情感、意志、性格等內(nèi)部心理特性的全面和諧的發(fā)展。他主張盡可能創(chuàng)造條件，選用“能使兒童真正開動(dòng)腦筋”的教材與教法，盡早地發(fā)展兒童的創(chuàng)造性思維能力，從而促使學(xué)生越學(xué)越聰明，越學(xué)越主動(dòng)，越學(xué)越會(huì)學(xué)，越學(xué)越愛學(xué)。
贊科夫認(rèn)為，引導(dǎo)兒童盡早掌握理論知識(shí)對(duì)兒童的發(fā)展起著指導(dǎo)作用。兒童每掌握一個(gè)初級(jí)的科學(xué)要領(lǐng)和原理及其邏輯聯(lián)系，心智中就好像“點(diǎn)亮一盞燈，照亮一大片”，由此促進(jìn)兒童聞一知十，舉一反三的能力的發(fā)展；并使得知識(shí)的掌握真正成為基本技能、技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)，使得系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)融會(huì)貫通，在頭腦中形成合乎邏輯的結(jié)構(gòu)。
二、贊科夫主張教學(xué)要引導(dǎo)兒童“個(gè)性自然的成長(zhǎng)”，也就是引導(dǎo)個(gè)性自由發(fā)展。
贊科夫特別重視語(yǔ)文課教學(xué)改革，從一年級(jí)起就開始設(shè)作文教學(xué)；強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文閱讀和寫作教學(xué)中，要著重促進(jìn)兒童個(gè)性才能的自由發(fā)展。因此他反對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法上的僵化程式和死記硬背；他從發(fā)展心理學(xué)的科學(xué)高度較詳細(xì)論述了語(yǔ)文教學(xué)。
三、贊科夫始終把發(fā)展看做是兒童心理特性內(nèi)部必然的自身運(yùn)動(dòng)，因而他的教學(xué)論滲透著兒童是學(xué)習(xí)的“主體”這一指導(dǎo)思想。
贊科夫認(rèn)為，學(xué)習(xí)的動(dòng)因如果來(lái)自分?jǐn)?shù)和贊揚(yáng)，這只是學(xué)習(xí)的“外部動(dòng)因”，而最根本的是要形成學(xué)習(xí)“內(nèi)在的誘因”或動(dòng)力，即發(fā)自內(nèi)心需要的求知欲。
為追求好分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，甚至突擊成風(fēng)，趕考成災(zāi)，那么兒童學(xué)到的知識(shí)則會(huì)隨考試的完畢而忘光。贊科夫認(rèn)為，凡是沒有經(jīng)過緊張腦力勞動(dòng)和克服困難而達(dá)于真正理解的東西，“是很容易從記憶中喪失掉的”。這不單是忘記了知識(shí)，更重要的是不能發(fā)展思維能力，可能的后果是培養(yǎng)出健忘的惡性和毫無(wú)自學(xué)能力與習(xí)慣。這是不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的心理活動(dòng)的客觀規(guī)律。我想，我們常見的那種“分?jǐn)?shù)高能力低”的現(xiàn)象是有其必然性的。
培養(yǎng)兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)誘因，有賴于改造舊的教學(xué)路子。這方面贊科夫提出了許多有益的見解。與此同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要教會(huì)學(xué)生自己“理解學(xué)習(xí)過程”，實(shí)質(zhì)上就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和思考方法；要研究?jī)和摹案鞣N各樣的思維形式”，據(jù)以引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)開動(dòng)腦筋，成為積極學(xué)習(xí)的主人，從而也才能充分體現(xiàn)出教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)和主導(dǎo)作用。
贊科夫的教學(xué)論是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)新，但其中許多基本論點(diǎn)的提出，又不完全是出自他個(gè)人或他的學(xué)派所獨(dú)創(chuàng)，而是有其歷史淵源的。如果我們查閱教育思想史，考查一下諸如研究?jī)和陌l(fā)展，確認(rèn)理論性知識(shí)對(duì)發(fā)展的指導(dǎo)作用，主張個(gè)性的“自然的成長(zhǎng)”，以及教學(xué)過程中教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)與兒童的主體作用等等觀點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)，有的是傳統(tǒng)教學(xué)論已經(jīng)提出過的問題，有的是實(shí)用主義教學(xué)論曾經(jīng)片面強(qiáng)調(diào)過的問題；但就其整個(gè)體系而言，又絕不是舊話重提，而是一個(gè)重大發(fā)展。他的新體系反映了五十年代和以后在國(guó)際上興起的具有共同性的教育思潮，反映了國(guó)際上教學(xué)論施行根本改革實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性成果，從而才構(gòu)成新穎的立論。因而，如果把贊科夫的教學(xué)論簡(jiǎn)單化地歸結(jié)為重復(fù)傳統(tǒng)教學(xué)論或?qū)嵱弥髁x教學(xué)論，或者認(rèn)為他僅是“總諸家之說，而駁以己見”，那又是不公正的�？茖W(xué)發(fā)展中的任何合理的突破，必須有合理的繼承，而不是簡(jiǎn)單重復(fù)。
美國(guó)的布魯納、西德的根舍因和蘇聯(lián)的贊科夫，被國(guó)際上譽(yù)為“課程現(xiàn)代化”的三大典型代表，也是當(dāng)代國(guó)際上教學(xué)論發(fā)展中具有代表性的三大學(xué)派，此外尚有許多其它學(xué)派。三派立論各有異采，但在若干根本理論問題上也是異中有同。研究本書，也有助于我們了解教學(xué)論在國(guó)際上發(fā)展的若干理論上的共同趨勢(shì)。這是大有助益的。
當(dāng)前，教學(xué)論和課程論仍只是處在發(fā)展中的學(xué)科，無(wú)論在一國(guó)之內(nèi)或國(guó)際之間，學(xué)術(shù)研究上都呈現(xiàn)出學(xué)派林立、百家爭(zhēng)議的熱烈紛雜的局面；人們不應(yīng)該獨(dú)尊一家。即或在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)，對(duì)贊科夫的新體系迄今也仍然多有異議。這種事實(shí)說明，不宜把贊科夫的教學(xué)論看成全然不可移易的東西。我認(rèn)為，在教育理論上可比較的學(xué)科和可比較的部分，應(yīng)打開眼界，重視研究外國(guó)，才有利于加快我國(guó)教育理論建設(shè)。因此切不可閉關(guān)自守，作繭自縛；但雙不能單研究一國(guó)一家，尤不應(yīng)生吞活剝照搬一切。
正確的原則應(yīng)該是：從我國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，以我為主，博采諸家眾國(guó)之長(zhǎng)，擇其善者而從之，其不相宜而棄之；尤其重要的是，應(yīng)通過自己的多種類型教育改革實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行跨學(xué)科研究，熔化古今中外于一爐，建設(shè)中國(guó)式的教學(xué)論和課程論新體系。袁枚《詩(shī)話》說得好：“雖師勿師，不取亦取”。這才是個(gè)正理。
雖然書中有些問題的提出在今天已不再新鮮，但我想凡是符合教育教學(xué)規(guī)律的思想觀念是永遠(yuǎn)不會(huì)落后的。作為一名教師，應(yīng)該多讀書，多吸取經(jīng)驗(yàn)，多實(shí)踐，才能與時(shí)俱進(jìn)。一句話：走自己創(chuàng)新之路。
教師讀書筆記6
全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和钡男吕砟睢Ｓ^點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活波的學(xué)術(shù)專著。
教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂，厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇，快樂極堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。
我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系，整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，而不是教師善于教。
美國(guó)教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會(huì)的或規(guī)范那樣一些工具性知識(shí)；我國(guó)的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要?jiǎng)?chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務(wù)是，創(chuàng)造生機(jī)勃勃的課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學(xué)方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
教師讀書筆記7
寫下這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，正讀崔衛(wèi)平的《正義之前》。一篇“誰(shuí)是亞當(dāng)·米奇尼克？”讓我掙脫了失語(yǔ)的狀態(tài)。崔衛(wèi)平，亞當(dāng)·米奇尼克，然后是對(duì)郭初陽(yáng)漸漸明晰起來(lái)。
在此之前，我曾一度將阿啃1919（蔡朝陽(yáng)）誤當(dāng)是郭初陽(yáng)。這里面有是由于他們兩個(gè)的名字都帶“光亮的陽(yáng)”的緣故，更重要的是認(rèn)識(shí)阿啃在先。阿啃的文字震憾了一批教師，那篇引人注目的《魏書生：技術(shù)主義和權(quán)威人格的末路》讓我見識(shí)了文字的力量。對(duì)名師建立一個(gè)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，阿啃在《一個(gè)中學(xué)教師的閱讀史》坦承，書籍是其理性的秘密發(fā)源地。
誰(shuí)，此時(shí)沒有房屋，就不必建筑
誰(shuí)，此時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)
就醒著，讀著，寫著長(zhǎng)信
在林陰道上來(lái)回不安的，游蕩
《秋日》，里爾克的。
于是受著頭上一顆小星的籠罩
《自己》，穆旦的。
里爾克，穆旦。前者是阿啃（蔡朝陽(yáng)）的BLOG行動(dòng)，后者是高盧韋（郭初陽(yáng)）的BLOG言說。于是，我不能不再次感慨：這個(gè)地球村真小啊。左，遇到了一個(gè)陽(yáng)。右，又遇到了一個(gè)陽(yáng)。
在第一線見到了郭初陽(yáng)的課堂，那天晚飯吃完可是忙得連碗都沒洗呀。這郭初陽(yáng)可是榮獲全國(guó)中小學(xué)“個(gè)性杯”語(yǔ)文課堂教學(xué)大賽特等獎(jiǎng)第一名的。就算看在里爾克、穆旦、崔衛(wèi)平還有阿啃的面子上，也不可錯(cuò)過。就這樣連端凳子帶吆喝地硬拽著先生，那天剛剛好他沒有晚自習(xí)。我怎么能放過任何一個(gè)難倒他的機(jī)會(huì)呢？平時(shí)的天問常常是沖向他的。他在中學(xué)里還算是比較出色的語(yǔ)文老師。
《套中人》，整個(gè)看起來(lái)挺平靜的。即使是討論，大家也都是比較溫文爾雅的樣子。不是激辯，沒有激動(dòng)人心。相對(duì)于小學(xué)里小臉發(fā)紅，小嘴直張，小手直舉的公開課堂，很明顯那不是“高音區(qū)”。難怪新教育在成都之時(shí)，有人回來(lái)后嘆息，不過癮啊。甚至心生質(zhì)疑，這是公開課嗎？
“什么是語(yǔ)文？什么是語(yǔ)文教學(xué)？”就成了那晚我打擊先生的話題。
就在爭(zhēng)論聲中，郭初陽(yáng)將自己的課堂輯成一束，出了一本課堂實(shí)錄——《言說抵抗沉默》。在言說與沉默之間，大大的言說抵抗大大的沉默，古樸的言說抵抗的是即將逸出封面的沉默。大片混沌的黑色，邊緣則出現(xiàn)了一輪眩目的光亮。初陽(yáng)。一聲驚雷。康德的一個(gè)出口或出路，從不成熟走向成熟，一種轉(zhuǎn)折�！胺路饛倪b遠(yuǎn)的深處傳來(lái)，是在幽暗黑暗的隧道中鑿出的一線光亮�！保� “將一種幽暗帶到光亮之中”，“在你猶滅欲明的畫面上醒醒”，“一瞬間，那白亮的秘密擊穿你”，“請(qǐng)將這當(dāng)做一個(gè)沉默的呼喚”……一個(gè)飽滿的有著無(wú)窮意味的空間，這個(gè)封面的設(shè)計(jì)實(shí)在不錯(cuò)。
書拿到手中之時(shí)，已經(jīng)是書店的書架上最后的一本。有些破損，隨書的課堂錄像碟子也不見蹤影�？磥�(lái)，我所處的這個(gè)名不見經(jīng)傳的小小縣城里，郭初陽(yáng)熱早就悄悄掀起。
教師讀書筆記8
假期閑來(lái)無(wú)事，又拿起了美國(guó)知名牧師威爾？鮑溫所寫的.《不抱怨的世界》，其實(shí)在幾年前，我就已經(jīng)閱讀過它，我被這本書吸引，是因?yàn)樗鼜?qiáng)大的廣告攻勢(shì)：威爾？鮑溫發(fā)起了一項(xiàng)“不抱怨”活動(dòng)，邀請(qǐng)每位參加者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能持續(xù)戴在同一只手上21天為止。覺得很難嗎？不到一年，全世界就有80個(gè)國(guó)家、600萬(wàn)人熱烈參與了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)為自己創(chuàng)造美好的生活，讓這個(gè)世界充滿平靜喜樂、活力四射的正面能量。而你也可以成為其中的一份子，戴上紫手環(huán)，接受21天的挑戰(zhàn)，為自己創(chuàng)造心想事成的無(wú)怨人生！于是，我也買了這本書，戴上了紫手環(huán)，的確有用，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的抱怨在減少，但直到今天，卻也沒有杜絕自己的抱怨。而且我可悲的發(fā)現(xiàn)，隨著我工作時(shí)間的加長(zhǎng)，自己及身邊同事的抱怨卻越來(lái)越多了，為什么呢？為什么教師會(huì)如此多的抱怨呢，只是一味的制止有用嗎？時(shí)下，從中央到地方要求給學(xué)生減負(fù)，其實(shí)作為教師的我們，何嘗不需要減負(fù)呢？我看過一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，有關(guān)方統(tǒng)計(jì)了11000名老師，問“你幸福嗎？”真正表明自己幸福的只有76人。為什么會(huì)這樣呢？我不禁想起了一次校本培訓(xùn)時(shí)一位領(lǐng)導(dǎo)的講話。他說到教師之所以感覺不幸福，不愿意搞校本研究，是因?yàn)橐弧⒔處煿ぷ髅�，沒時(shí)間；二、壓力很大，既有質(zhì)量又有安全，沒心思；三、中心分散，沒精力；四、競(jìng)爭(zhēng)積累，沒實(shí)力；五、學(xué)生調(diào)皮，沒對(duì)策；六、期望太高，沒希望。用幾個(gè)字來(lái)概括教師的工作就是：忙、盲、茫；繁、凡、煩。我深有同感。
那么，作為一線教師的我們，到底該如何來(lái)面對(duì)這些壓力呢，一味的抱怨只能緩解一時(shí)的心境，卻使我們的現(xiàn)狀得不到絲毫改變，甚至抱怨會(huì)像口臭一樣傳染。我認(rèn)為要改變我們的心態(tài)。
首先要知足。知足，我們耳熟能詳，就是滿足和快樂。有些人之所以感覺不幸福、不快樂，多半是由于不知足。
我曾見過一些殘疾兒童，看著那些身體有智障的孩子們，心里總會(huì)心疼不已，他們看不到花兒的笑容、聽不到鳥的鳴叫，甚至一生都沒有叫過一聲媽媽，可是他們?nèi)匀婚_心的笑著，快樂的生活著，和他們相比，我們真的是太富有了，我們有和諧的家庭、健康的身體，和穩(wěn)定的收入，自己的日子一天比一天強(qiáng)，還有什么不知足的呢？
讓我們學(xué)會(huì)知足吧，讓我們用一種超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，對(duì)生活不挑剔，不苛求，不怨恨。學(xué)會(huì)知足吧，知足會(huì)讓我們懂得許多生活的情趣，從許多不經(jīng)意的小事中獲得美的享受。學(xué)會(huì)知足吧，讓我們學(xué)習(xí)諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的修身養(yǎng)性，學(xué)習(xí)劉禹錫的“斯是陋室，惟吾德馨”的安貧樂道和范仲淹的“不以物喜，不以己悲的”曠達(dá)豪邁。保持“知足常樂”的良好的心態(tài)，從而在生命的過程中享受“知足”的快樂！
其次是感恩。對(duì)生活懷有一顆感恩之心的人，生命會(huì)時(shí)時(shí)得到滋潤(rùn)，即使遇到再大的困難，也能熬過去。
有一句話說得好：“所謂幸福，是有一顆感恩的心，一個(gè)健康的身體，一份稱心的工作，一位深愛你的愛人，一些可信賴的朋友”。是的，這就是我們的財(cái)富，每天早上起來(lái)，我都會(huì)心存感激，我覺得生活是那么的美好，都值得我們?nèi)ジ卸�。感恩于學(xué)校創(chuàng)造了舒心的工作環(huán)境，人性化的管理模式讓我們的學(xué)習(xí)生活那么愉悅，感恩于領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我工作的關(guān)心；感恩于每一次工作給我?guī)?lái)的磨煉與成長(zhǎng)、感恩于工作伙伴對(duì)我的每次幫助；感恩于兄弟姐妹帶給我的幸福和快樂……這本書讓我對(duì)感恩有了太深的領(lǐng)悟，就讓我們以感恩的心來(lái)生活，生活就會(huì)充滿陽(yáng)光。
最后是珍惜。光陰一去不復(fù)返，只有把握住最值得珍惜的時(shí)刻，我們才能抓住現(xiàn)在，抓住未來(lái)。李大釗曾說過：“無(wú)限的‘過去’都以‘現(xiàn)在’為歸宿；無(wú)限的‘未來(lái)’都以‘現(xiàn)在’為淵源，過去未來(lái)中間，全仗現(xiàn)在，以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)無(wú)始無(wú)終的大實(shí)在�！比松泻芏嗟捏A站，我的單位就是一所充滿智慧、文化的驛站，我很榮幸能�？吭谒谋蹚�。我在這所蓬勃向上的驛站里，收獲了知識(shí)，收獲了價(jià)值，收獲了友誼……
所以讓我們珍惜時(shí)間，珍惜工作吧，就在這平凡的工作崗位上，踏踏實(shí)實(shí)的工作，實(shí)實(shí)在在的做人，在工作的舞臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！用心品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一天，都有每一天的獨(dú)特滋味；每個(gè)崗位，都能收獲沉甸甸的人生。
你想傳染抱怨還是樂觀，這只是一念之間，但我們都要記得，開心是一天，不開心也是一天，何況工作占了我們生活的很大比重，我們何不開開心心地對(duì)待工作，過好每一天的二十四小時(shí)呢？讓我們相互傳染快樂和運(yùn)氣，讓我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)生活的奇跡，時(shí)時(shí)感恩，享受生活的每一天，真正做一名陽(yáng)光教師吧！
教師讀書筆記9
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的主角不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎
有句話說：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，然后仍然有自己選取的機(jī)會(huì)，是選取努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到此刻也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時(shí)間，沒情緒(其實(shí)我明白這些都是找借口)。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。然后平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。然后不論怎樣，都去做一個(gè)問心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人�！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人，然后而是要幫忙一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過程中不忘父母，然后不忘時(shí)時(shí)去幫忙別人，他都能夠說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的潛力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，然后使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提�！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧!——教育是事業(yè)，事業(yè)的好處在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師讀書筆記10
《現(xiàn)代小學(xué)英語(yǔ)教師素養(yǎng)》這是一本集小學(xué)英語(yǔ)教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材，課堂用 語(yǔ)篇針對(duì)英語(yǔ)教師語(yǔ)言基本功要求，編寫了英語(yǔ)課堂常用語(yǔ)，如：課前準(zhǔn)，備，課中提問， 教師指令、演示、評(píng)價(jià)語(yǔ)言等，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運(yùn)用英語(yǔ)組織教學(xué)。在附錄部分還為 教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語(yǔ)，以便教師查閱。不失為教師的好幫手。
教學(xué)技能篇重點(diǎn)講述英語(yǔ)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)方法，同時(shí)以案例為載體，幫助教師分析和反思 教學(xué)中的問題。
文化素養(yǎng)篇以教師文化素養(yǎng)及跨文化交際能力的提升為目的，在篇中為學(xué)習(xí)者提供了大量 語(yǔ)言學(xué)習(xí)的文化背景知識(shí)及中西方價(jià)值觀、文化習(xí)俗的差異比較，從而加深教師對(duì)英語(yǔ)國(guó)家 文化知識(shí)的了解，在語(yǔ)言教學(xué)中更加重視文化教學(xué)。
制作的資源及方法。
通過閱讀，我深深感受到作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，僅具備專業(yè)方面的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 小學(xué)英語(yǔ)教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，打下較好的英語(yǔ)基礎(chǔ)，這包括了 學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。教師要有正確的教育思想；要掌握兒童教育心理 方面的知識(shí)；要研究和掌握英語(yǔ)教學(xué)的一般規(guī)律和基本教學(xué)原則，熟悉小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本 方法，能以教學(xué)原則和方法來(lái)提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。
興趣是最好的老師，它對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)起著積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習(xí)英 語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)一旦被激發(fā)，就會(huì)用積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)和探 索，興趣也就越濃在遇到困難的情況下，會(huì)更有意志力。
教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語(yǔ)言的示范能力。
教學(xué)技能是評(píng)價(jià)教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說就是指教師對(duì)教學(xué) 設(shè)計(jì)，課堂活動(dòng)實(shí)踐，課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語(yǔ)在交流中的工具性的能力。目 前小學(xué)英語(yǔ)教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強(qiáng)的“情景會(huì) 話”為主。為了使學(xué)生能在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐，克服母語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的干憂，教師 就必須具備，能唱、會(huì)畫、會(huì)制作、善表演、能組織課外活動(dòng)，能操作，使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備 等技能。
教學(xué)生唱他們喜歡的英語(yǔ)歌曲，會(huì)畫形象的簡(jiǎn)筆畫，會(huì)制作美麗多樣的幻燈片，會(huì)以豐富 的表情，協(xié)調(diào)的動(dòng)作表達(dá)意義或有感情，會(huì)組織豐富多彩的活動(dòng)，能熟練運(yùn)用多媒體輔助教 學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)。有了興趣才會(huì)積極，只有積極了才會(huì)動(dòng)口，才能擺脫“啞 巴英語(yǔ)”的外號(hào)。
在英語(yǔ)教學(xué)中，聽、說、讀、寫既是英語(yǔ)教學(xué)的目的，又是英語(yǔ)教學(xué)手段。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行 這幾方面的基本訓(xùn)練，教師要有過硬的基本功：
（1）教師的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)要標(biāo)準(zhǔn)，純正，流利；
（2）有一定的口語(yǔ)能力，能用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言組織課堂教學(xué)；
�。�3）書設(shè)計(jì)合理，字跡工整規(guī)范。
一個(gè)小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機(jī)和活力，富有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)，對(duì)待教學(xué) 實(shí)踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思，并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越，要越過傳統(tǒng) 和現(xiàn)實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默 化中不斷提高。
小學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)過程中會(huì)遇到很多意想不到的問題，
這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師進(jìn)行反思。
上完一節(jié)課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為， 總結(jié)自己的教學(xué)得失，捕捉課堂教學(xué)的某個(gè)細(xì)節(jié)，及時(shí)記下課堂中精彩的插曲或悠忽而至的 靈感。
教師讀書筆記11
不管哪個(gè)級(jí)段的孩子，多多少少都有一些自有支配的時(shí)間。作為孩子來(lái)說，更多的時(shí)候不會(huì)合理利用這樣的時(shí)間。如果這些時(shí)間大人不能做好引導(dǎo)，讓他們想干什么就干什么，放任自流，就會(huì)養(yǎng)成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習(xí)氣。
比如說，課間，經(jīng)常會(huì)看到一些孩子追逐打鬧，也發(fā)生過很多事故，撞墻啦，跌倒摔壞了膀子啦，大孩子欺負(fù)小孩子啦……
自由支配的時(shí)間，其實(shí)從某種意義上來(lái)說，是在一定規(guī)則下的自由。這個(gè)世上，不管哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家，本就沒有不受約束的自由。
蘇霍姆利斯基認(rèn)為，應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖拢@些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。
學(xué)校體育組在教室門前的空地上畫上了“格子”，從開始畫線就引起了孩子們的圍觀，“吃瓜群眾”很是好奇。畫好后，雖然很多孩子不會(huì)玩“跳格子”這個(gè)游戲，但是他們還是按照自己的游戲規(guī)則，興致勃勃玩得不亦樂乎。甚至高年級(jí)的孩子路過的時(shí)候，也上去跳上幾跳。童年的情趣躍然顯現(xiàn)。
自由支配的時(shí)間，還可以引導(dǎo)孩子做很多事情，除了這些古老的“跳格子”游戲，還有魔方、棋類、跳繩、毽子、繪畫、閱讀……
當(dāng)然，這些不能只靠口頭說說，需要靠組織活動(dòng)、靠示范、靠集體活動(dòng)等。
我想只要有教師的正確引導(dǎo)，孩子們會(huì)逐漸學(xué)會(huì)合理安排自己的時(shí)間。
教師讀書筆記12
讀書筆記是大家平時(shí)在讀書時(shí)把自己的讀書心得，內(nèi)容鑒賞，探討主題，評(píng)論人物，評(píng)品語(yǔ)言或者讀后感記下來(lái)，也可以摘抄下你感興趣的精美語(yǔ)句，語(yǔ)段，詞語(yǔ)。 語(yǔ)言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的�！薄敖處煹恼Z(yǔ)言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)�！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來(lái)的。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語(yǔ)言，在實(shí)踐中堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練自己的語(yǔ)言。語(yǔ)言有有聲和無(wú)聲之分，我要說的是有聲語(yǔ)言，即教師將其教育思想和教育理念從無(wú)聲化為有聲的語(yǔ)言進(jìn)行施教的魅力。
第一，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)。
教師的語(yǔ)言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“26這個(gè)數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因?yàn)樵诎⒗當(dāng)?shù)字中只有0——9這10個(gè)數(shù)字，26是一個(gè)數(shù)而不是一個(gè)數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語(yǔ)言不能犯科學(xué)性的錯(cuò)誤。
第二，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要精。
能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時(shí)，當(dāng)學(xué)生有積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時(shí)，你甚至可以不說話，要學(xué)會(huì)“不為”，先做一個(gè)旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧?kù)o與沉思的時(shí)間。一個(gè)好老師，不應(yīng)該是一種無(wú)所不知，無(wú)所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應(yīng)該是一個(gè)懂得適當(dāng)?shù)亍安厍伞�，�?huì)激發(fā)學(xué)生潛能的智者，應(yīng)該學(xué)會(huì)等待。教育是一門藝術(shù)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以表現(xiàn)得低調(diào)一點(diǎn)，弱勢(shì)一點(diǎn)，因?yàn)檫@樣做可以為學(xué)生提供更多的自我展示的機(jī)會(huì)，提供更多的獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，提供更多的涵泳的時(shí)間。
第三，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要傳情。
教師的語(yǔ)言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識(shí)基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。
由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時(shí)候，以往大多數(shù)老師便以“錯(cuò)了，請(qǐng)坐!”“不對(duì)!誰(shuí)再來(lái)?”這些單一的語(yǔ)言來(lái)否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語(yǔ)言來(lái)糾正、鼓勵(lì)學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。 第四，數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言要激趣。
如果你的語(yǔ)言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會(huì)產(chǎn)生潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。所謂親其師信其道，你的語(yǔ)言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會(huì)信服你，跟隨你，這樣就會(huì)形成良好的互動(dòng)。
師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對(duì)話�！皩�(duì)話”不是“對(duì)答”�！皩�(duì)話”的實(shí)質(zhì)是師生與文本之間的、心理與社會(huì)的相互作用，是在學(xué)習(xí)過程中，師生腦海里固有的知識(shí)、經(jīng)歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對(duì)知識(shí)的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質(zhì)。對(duì)話的質(zhì)量表現(xiàn)為：或者增長(zhǎng)見聞，或者增強(qiáng)技能，或者提高認(rèn)識(shí)，或者升華精神。
總之，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時(shí)間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語(yǔ)言，立志成為一個(gè)講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對(duì)學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨(dú)特的教育教學(xué)語(yǔ)言，因?yàn)檫@是我們教育工作者的武器、工具，是用來(lái)開啟學(xué)生心靈的鑰匙。
教師讀書筆記13
一次姐妹家中的書柜里，無(wú)意的看到擺放在書柜里的這本《給幼兒教師的一把鑰匙》書，經(jīng)過一遍閱讀，發(fā)現(xiàn)確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇門。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會(huì)教師如何更好的去幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。首先拿教師與兒童來(lái)說，這個(gè)世紀(jì)的孩子都是在“6+1”的環(huán)境中長(zhǎng)大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，孩子從小生活在被關(guān)心的氣氛中。所以當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí)，總是有很多的問題會(huì)出現(xiàn)，比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱孝語(yǔ)言表達(dá)能力有限等一系列問題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。
既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領(lǐng)了。碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會(huì)跟孩子進(jìn)行移情情緒，但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理，讓他一個(gè)人冷靜會(huì)�？戳诉@本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導(dǎo)對(duì)孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行識(shí)別，深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因，用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來(lái)，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動(dòng)來(lái)發(fā)泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運(yùn)動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。再拿教師與家長(zhǎng)來(lái)說，家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有責(zé)任幫助家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，形成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。
家長(zhǎng)一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，可以讓家長(zhǎng)和教師保持一樣的教育觀念。家長(zhǎng)可以親自參與孩子的活動(dòng)中去，可以更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。這個(gè)學(xué)期我們組織了好幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。成立家長(zhǎng)助教自愿者隊(duì)伍，請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)體驗(yàn)做老師。通過閱讀這本書，開啟了我一扇門，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開，既然選擇了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙。
教師讀書筆記14
在《我的教學(xué)生涯》一書中，斯霞教師強(qiáng)調(diào)：“為人師者，異常是小學(xué)教師，被孩子看作是智慧的化身、言行的典范，稍有不慎就會(huì)在幼小的心靈里留下這樣那樣的錯(cuò)覺。所以，學(xué)校無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)�！边@是多么貼切的總結(jié)，這是多么深刻的認(rèn)識(shí)。讓我的心靈一次又一次的受到洗禮。
一名成功的教師總是會(huì)用微笑來(lái)欣賞每個(gè)學(xué)生，這有利于激發(fā)學(xué)生的活力，更有利于讓學(xué)生構(gòu)成良好的思想品行，美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說過：“人性中最深切的稟質(zhì)乃是被人賞識(shí)的渴望”。正所謂好學(xué)生是夸出來(lái)的，贊揚(yáng)一則讓他們渴望賞識(shí)的虛榮心得到滿足，二則在滿足的情景下能夠作到洗耳恭聽，甘愿理解自我的缺點(diǎn)并加以改正。
所以在工作中，我們要努力做到既尊重學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，不挫傷其心靈中最敏感的角落——自尊心。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，不用尖刻的語(yǔ)言去批評(píng)他，而是換個(gè)方式，換種說法，讓學(xué)生從我的語(yǔ)言中明白自我所犯錯(cuò)誤，并能自覺地改正錯(cuò)誤，這樣，既尊重了學(xué)生，又收到了事半功倍的教育效果。學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)各具形態(tài)，對(duì)于學(xué)生的某些個(gè)性特征，比如內(nèi)向、好動(dòng)、煩躁等，應(yīng)循循善誘，不能諷刺挖苦，更不能粗魯?shù)亩笾啤?/p>
每個(gè)學(xué)生是一個(gè)鮮活的人生世界，我們要經(jīng)過多方面多渠道的疏通，走入學(xué)生的內(nèi)心世界，以教師或朋友的身份展開談話，以進(jìn)取樂觀的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，為人師表。那么，我們必須能成為學(xué)生真正的朋友。
教師讀書筆記15
閱讀于永平老師的書《幼兒園課程與快樂童年》。在這本書中，余老師主要討論了課程與兒童的關(guān)系。書中先進(jìn)的教育理念引領(lǐng)了學(xué)前教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其中《種植園與幼兒園課程》一文讓我深受感動(dòng)。因?yàn)榉N植是一項(xiàng)與自然和生命相關(guān)的活動(dòng)，難道孩子們不需要接觸自然和生命嗎？
看完這篇文章后，與我接觸過的幼兒園相比，很多幼兒園都可以在園區(qū)內(nèi)開辟種植園。余先生的觀念影響了我。種植園不僅指用于戶外特殊種植的場(chǎng)所，還屬于可種植部分植物的種植園。這一定義打破了傳統(tǒng)觀念，允許一些受場(chǎng)地限制的幼兒園開辟自己的種植園，開展種植活動(dòng)。
除了睡覺，孩子們?cè)谟變簣@的時(shí)間比在家的時(shí)間多。幼兒園環(huán)境對(duì)孩子們是多么重要。幼兒園的環(huán)境應(yīng)該充滿植物、活力和游戲，讓孩子們接觸大自然、生命和綠色。因此，幼兒園必須有種植園。種植園可以是室內(nèi)或室外。班級(jí)種植園的規(guī)模應(yīng)適中。種植的植物應(yīng)是本地的、無(wú)毒的、易于生長(zhǎng)和在當(dāng)前季節(jié)觀察的。在種植過程中，最重要的是讓孩子成為種植、欣賞和管理的主人。通過這種方式，我們可以幫助孩子們獲得種植的經(jīng)驗(yàn)，熱愛大自然和植物的感覺。
種植園土地的價(jià)值是多少？種植活動(dòng)包括種植計(jì)劃和種植實(shí)施。每一部分對(duì)孩子們都很有價(jià)值。例如，在種植計(jì)劃中，兒童和教師應(yīng)首先觀察種植空間，選擇植物及其種子或幼苗，討論種植方法、種植工具、確定合作方式等。在這一環(huán)節(jié)中，兒童主要參與規(guī)劃，并對(duì)種植區(qū)域進(jìn)行全面的研究和規(guī)劃，這是收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)并在實(shí)踐中使用它們的過程。實(shí)施種植后，兒童將成為種植、管理和收獲的主人。從種植植物開始，孩子們能否獲得不同的種植方法，如種植、播種和坑栽，他們能否探索不同的種植方法以獲得相同的結(jié)果？種植需要大家的合作。在這個(gè)過程中，孩子們參與同齡人之間的交流，發(fā)展他們的合作和實(shí)踐技能。在種植過程中，孩子們還可以形成一些相對(duì)穩(wěn)定的循序漸進(jìn)的策略體系，如挖坑；播種；填土；澆水，以便孩子們?cè)谟龅筋愃苹顒?dòng)時(shí)可以轉(zhuǎn)移他們的種植經(jīng)驗(yàn)。
在管理過程中，孩子可以與植物建立良好的友誼，培養(yǎng)愛護(hù)植物的情感。同時(shí)，在與植物密切接觸的過程中，兒童可以觀察更多的植物，并對(duì)植物的生長(zhǎng)做出一些記錄，提高兒童的觀察和探索能力，培養(yǎng)初步的科學(xué)素養(yǎng)。在長(zhǎng)期的管理過程中，還可以培養(yǎng)孩子不斷做事的良好習(xí)慣。
當(dāng)孩子們完全照顧好植物時(shí)，他們應(yīng)該最終收獲。在這個(gè)過程中，孩子們可以了解不同植物的不同收獲方法，體驗(yàn)收獲的樂趣。
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