朝花夕拾讀書(shū)筆記集合15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾讀書(shū)筆記1
前幾天我買(mǎi)了一本魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我對(duì)著這個(gè)題目沉思了好久�！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬砟甑淖髌罚@部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
雖然我還年輕，只有十幾歲，可總喜歡回憶兒時(shí)的往事。對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒(méi)有對(duì)理想的渴望，沒(méi)有感情的迸發(fā)只有當(dāng)我沉浸在對(duì)我們的童年的回憶中時(shí)，我的全部熱情才會(huì)真正蘇醒，火一般地燃燒起來(lái)。每當(dāng)這種時(shí)候，我就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長(zhǎng)久地踱著步我的靈魂深處會(huì)突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂(lè)，我們的童年的快樂(lè)，那樣神奇的回到了我的身上在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)上揮拍打球；盛夏，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場(chǎng)上歡快起舞個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，這一切構(gòu)成了我整個(gè)我們的童年時(shí)代的回憶。
小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨�，理由是終于當(dāng)了一次兒歌中的那位撿到一分錢(qián)的小朋友；而今，長(zhǎng)大的我也會(huì)撿起路上的硬幣，理由是——那上面有國(guó)徽。
小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋�(gè)錯(cuò)別字而舉手，不到老師投降決不罷休：如今，即使老師寫(xiě)了一黑板的錯(cuò)別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會(huì)有其他動(dòng)作。
在這漫長(zhǎng)的14個(gè)年頭中，許多記憶已隨著歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長(zhǎng)的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡——永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。我希望永遠(yuǎn)不要失去我們的童年時(shí)代的那種快樂(lè)、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦
我們的童年像一杯濃郁可口的咖啡，當(dāng)品味的時(shí)候很甜美，但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀；而成長(zhǎng)則像一杯芳香四溢的茶。入口也許很苦——因?yàn)槟闶チ送傻�，失去了那份�?jiān)持真理的勇氣，失去了一份崇拜的心靈依托；但隨即你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這茶的醇美、芳香、回味悠長(zhǎng)——你的確的到了很多：民族的自尊心，恬靜而悠長(zhǎng)自得的處事態(tài)度，決不盲目的理性(也許有點(diǎn)偏執(zhí))，一顆日臻成熟的仁愛(ài)之心當(dāng)一個(gè)冥然兀坐時(shí)，不妨品品長(zhǎng)這杯茶，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：自己得到了很多。
朝花夕拾讀書(shū)筆記2
高爾基曾說(shuō)過(guò)，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”這個(gè)暑假，我收貨了很多知識(shí)，吸取了很多教訓(xùn)，明白了很多道理，就是因?yàn)樽x了《朝花夕拾》這本書(shū)。
朝花夕拾這本書(shū)，是魯迅先生對(duì)童年瑣事的回憶。書(shū)中的諷刺，抨擊，嘲笑，都是表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)的不滿，充分表現(xiàn)了魯迅先生想讓中華民族復(fù)興，社會(huì)進(jìn)步的思想。
書(shū)中的《五猖會(huì)》給我留下了深刻的印象。一開(kāi)始寫(xiě)了作者對(duì)五常會(huì)的盼望、喜愛(ài)與期待，但正當(dāng)作者想去參加觀看的時(shí)候，卻被父親攔住，逼迫他背《鑒略》，作者字里行間透露著他當(dāng)時(shí)的無(wú)奈與憂傷，把孩童時(shí)期的心里思想，酣暢淋漓的表現(xiàn)了出來(lái)，讓讀者不禁回憶起了兒時(shí)的時(shí)光。作者把自己當(dāng)時(shí)的心理描寫(xiě)的非常詳細(xì)，通過(guò)許多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，反映了兒時(shí)作者就對(duì)這種教育十分不滿，借此文章，強(qiáng)烈反應(yīng)了作者對(duì)封建強(qiáng)權(quán)教育扼殺孩童天性行為的譴責(zé)，更是表達(dá)了作者對(duì)舊社會(huì)的憎惡與仇恨。
還有一篇《藤野先生》也給我留下了深刻的印象。作者在開(kāi)篇就敘述了清朝留學(xué)生在日的行為，反映出他們與國(guó)內(nèi)的人們一樣，思想麻木，毫無(wú)民族情感。通過(guò)與藤野先生的相處事件側(cè)面反映出藤野先生的正直，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的偉大人格。借用在學(xué)校看到的影像揭露出，自己棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了他心里懷著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。作者表明要改變中國(guó)的命運(yùn)，必須要改變他們的精神狀態(tài)。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片段，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
讀了這本書(shū)，我讀懂了魯迅的童年生活，也思考著自己的童年生活。魯迅先生的作品意義深刻，反映了封建社會(huì)的腐朽險(xiǎn)惡，讓我們更加珍惜今天的幸福生活，激勵(lì)著我們不斷進(jìn)步，奮勇向前。
這是一本值得一讀的好書(shū)。
朝花夕拾讀書(shū)筆記3
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記我讀魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，當(dāng)他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫(huà)畫(huà)……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿激情。
魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著。
朝花夕拾讀書(shū)筆記4
一直很佩服魯迅，佩服他這個(gè)人，也佩服他精煉深刻的文字。在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會(huì)》，記敘了作者兒時(shí)欲觀看盛大的五猖廟會(huì)，興奮的不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。
因?yàn)闁|關(guān)離縣城遠(yuǎn)，大清早大家就得起來(lái)。前夜預(yù)訂好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點(diǎn)心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時(shí)的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹(jǐn)肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書(shū)拿來(lái)，他忐忑著，拿著書(shū)來(lái)到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行�！北吵鰜�(lái)就讓他去看會(huì)，否則不準(zhǔn)去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強(qiáng)記著。
太陽(yáng)升得很高了，魯迅才有把握的走進(jìn)了父親的書(shū)房，夢(mèng)似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。工人們把他抱起來(lái)，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒(méi)有他們那般興奮，開(kāi)船后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及五猖會(huì)的熱鬧，這一切對(duì)他都失去了意義。這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
孩子和父母之間有一層隔閡，讓他們彼此都很難進(jìn)入對(duì)方的心里，去領(lǐng)悟?qū)Ψ降母惺芘c想法，這也造成了一種愛(ài)的沖突。這在我們看來(lái)是很不可理喻的，但這也是父母的一種望子成龍之心。當(dāng)今社會(huì)更是如此，獨(dú)生子女日益增多，家長(zhǎng)們都想自己的孩子能出人頭地，也就扼殺了孩子們玩耍嬉戲的時(shí)間，把他們大量的精力都花在了題山書(shū)海當(dāng)中。因此，孩子和父母之間的隔閡也就越來(lái)越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。父母“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種，你們的一個(gè)小小的錯(cuò)誤往往就會(huì)成為我們?nèi)松飞献畲蟮囊粔K絆腳石啊。
朝花夕拾讀書(shū)筆記5
對(duì)魯迅的作品里最喜歡的，就是這本《朝花夕拾》了。
對(duì)于善良又愚昧的同胞，先生是“怒其不爭(zhēng)哀其不幸”，但是在這一本書(shū)里全部藏起來(lái)了，用了一種帶著哀愁的回憶的方式。比如，《父親的病》里雖然也是溫婉的柔和的，但是還是隱藏著他中醫(yī)黑的本質(zhì)(我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道:可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒(méi)有痛苦——這位先生自然是西醫(yī)。);以前課本上就讀過(guò)《從百草園到三味書(shū)屋》和《藤野先生》，還依稀記得那時(shí)候只覺(jué)得無(wú)趣，像一些碎碎念。
但是現(xiàn)在再讀，卻彌漫著一股鄉(xiāng)愁，那些書(shū)塾、拜先生的故事，諷刺和批判已經(jīng)藏起來(lái)了，讀到的卻是有一點(diǎn)對(duì)少年時(shí)候的追憶，更不用說(shuō)藤野先生那唯唯諾諾的氣質(zhì)，讓人懷念讀書(shū)的時(shí)候那些給你鼓勵(lì)的，之后卻消失了的長(zhǎng)輩老師。
喜歡的，還是《小引》里對(duì)“朝花夕拾”這幾個(gè)字的闡述，他說(shuō)本來(lái)這個(gè)集子叫《舊事重提》，但是改了，因?yàn)椋簬墩刍ǎ阕匀灰玫枚啵俏也荒軌�。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章�；蛘�，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷了。
這幾天剛好高考，而年近四十的我，再讀到魯迅，想起高中時(shí)候，也是“朝花午拾”了吧。
朝花夕拾讀書(shū)筆記6
《朝花夕拾》是一部經(jīng)典的散文集，也是魯迅先生寫(xiě)的回憶錄。魯迅是我國(guó)著名文學(xué)家、思想家和革命家。是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，該書(shū)共收回憶性散文10篇雖然是回憶性文章，但都反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)斗爭(zhēng)的痕跡和他自己的思想軌跡。
本書(shū)記述了作者童年生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
作者以清新、平易、深情的筆調(diào)，描繪了自己童年、少年時(shí)代的有趣片斷。
我最喜歡的是一篇是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，每個(gè)孩子的童年都在讀故事和聽(tīng)故事里成長(zhǎng)。都有自己難忘的“長(zhǎng)媽媽”。在這篇故事里，魯迅先生懷著真摯的感情，細(xì)致描寫(xiě)長(zhǎng)媽媽的善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子麻煩的禮節(jié)”的性格。
“她常常對(duì)我講‘長(zhǎng)毛’”�！案鐑海挟�(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!”讓作者對(duì)長(zhǎng)媽媽充滿了尊敬和感激。魯迅先生用細(xì)膩的筆觸記述了與長(zhǎng)媽媽相處的情景。長(zhǎng)媽媽去世后，魯迅深情地為她呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛(ài)，顯露了魯迅心靈世界的最為柔和的一面。
還有一篇是《從百草園到三味書(shū)屋》。我想先生筆下的《百草園》幾乎是所有孩子的夢(mèng)想中的童年樂(lè)園。無(wú)論是碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……還是在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟的鳴蟬，從草間竄向云霄的云雀，低唱的油蛉、彈琴的蟋蟀、能從后竅噴出煙霧的斑蝥……哪一個(gè)不是我們的最愛(ài)!就算是園里有相傳的美女蛇，卻百倍增添了我的好奇!魯迅先生把這些描繪得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。還有在雪地中捕鳥(niǎo)的情景讓我仿佛置身于令人神往的百草園!
這本書(shū)是不朽的經(jīng)典之作，有極高的藝術(shù)品味，其中的深刻與思想深度和對(duì)我們后世的教育意義讓我們品味不盡。
朝花夕拾讀書(shū)筆記7
魯迅的名字，是家喻戶曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是家喻戶曉的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間��！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調(diào)�？梢猿缘胶芏圄斞改膫�(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的拍人印。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢妄想的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門(mén)的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是不乖的表現(xiàn)�；叵肫饋�(lái)，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受，所謂更加全面的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
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朝花夕拾讀書(shū)筆記8
每個(gè)人都會(huì)回憶過(guò)去，回憶五味陳雜的昔日時(shí)光，就連我們的大文豪魯迅先生也不例外，因此他寫(xiě)了一本名著名——《朝花夕拾》。
這本書(shū)中最讓我難忘的一篇文章就是《從百草園到三味書(shū)屋》。它記敘了兒時(shí)的魯迅在他的“快樂(lè)天地”——“百草園”中盡情嬉戲，享受童年的快樂(lè)。
讀著優(yōu)美的文段，迅哥兒（魯迅昵稱）仿佛將我們帶入了如同世外桃源的“百草園”。游覽其間，皂莢、桑葚、覆盆子爭(zhēng)相捧出自己的果實(shí)；知了、黃蜂、蟋蟀等都聚在一塊兒開(kāi)“昆蟲(chóng)大會(huì)”。甚至還會(huì)有蛇隱藏園中，讓迅哥兒聯(lián)想起《美女蛇》等神奇的故事……
讀得出神之時(shí)，我不知不覺(jué)地聯(lián)想起小時(shí)候，住在外婆家的生活。明朗的星空，掛著一彎彎月，在外婆家的三樓陽(yáng)臺(tái)上，我與外公、外婆三人躺在木制的大床上，品著外婆自制的糖桂花冰棍，聽(tīng)著外婆講《烏鴉與狐貍》、小女孩智斗狐貍精（題目不記得了，只知道那是外婆那個(gè)年代的故事）等跌宕起伏的精彩故事，聽(tīng)著風(fēng)吹動(dòng)陽(yáng)臺(tái)上的奇花異草發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的“嘩啦嘩啦”的響聲，覺(jué)得自己是世上最幸福的孩子了……
時(shí)過(guò)境遷，如今的外婆家雖是老房子的外觀，內(nèi)部卻已裝修得樸素而不失美麗；昔日陽(yáng)臺(tái)的那些奇花異草早已換了一批又一批，那把木制躺椅也不知去向，但那美好的童年記卻和魯迅一樣留在了心中，成了永恒的回憶……
童年是夢(mèng)中的真，真中的夢(mèng)，它將我與童年記憶相連，也讓魯迅先生與他的童年記憶相連，寫(xiě)下了《從百草園到三味書(shū)屋》，寫(xiě)下了《朝花夕拾》這本優(yōu)美的，讓人流連忘返的名著……
朝花夕拾讀書(shū)筆記9
暑假里，我從堆滿各式書(shū)籍的書(shū)架上選了一本略帶年代感的書(shū)籍讀了遍。那就是魯迅先生的《朝花夕拾》。這本書(shū)是他晚年的作品，寫(xiě)的都是他少年時(shí)期的事。當(dāng)他年邁時(shí)，再去回想童年的時(shí)光，那些日子猶如已經(jīng)失色的花朵再次盛開(kāi)，在夕陽(yáng)的照映下，平添了獨(dú)特的風(fēng)韻。
《朝花夕拾》又叫《舊事重提》，收錄了魯迅先生童年和幼年生活的十篇文章，完整生動(dòng)的描述了舊社會(huì)時(shí)期的魯迅先生從幼年時(shí)期到青年的生活經(jīng)歷。讀完這本書(shū)給我印象最深刻的就是魯迅先生在文章里寫(xiě)到的在百草園的生活和在日本求醫(yī)時(shí)候的經(jīng)歷。
當(dāng)讀到他童年在三味書(shū)屋的生活時(shí)，我仿佛看到了舊社會(huì)時(shí)的孩童，以及他們簡(jiǎn)單樸實(shí)但又不失童真的孩童生活。雖然當(dāng)時(shí)有嚴(yán)厲的壽先生二十四小時(shí)無(wú)死角地跟蹤、看管，但是私塾的孩子們還是能趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，與昆蟲(chóng)相伴，與花草為伍，采摘著野花野果，享受著無(wú)憂無(wú)慮的天真。對(duì)于剛小學(xué)畢業(yè)的我，也難免被這樣的孩子氣的生活感染，讓我也回想起了我的童年。
我家屬于農(nóng)村，附近有一片田野，那里就是我兒時(shí)的圣地。
春天里，溫暖的陽(yáng)光照在田間，田野上滿目的油菜花，我能聞到油菜花的香氣彌漫在我的身體周圍，這是一種什么感覺(jué)呢？如果氣味是個(gè)小孩兒的話，大概就是他身著油菜花的衣裝擁抱著我。我總是會(huì)和我的小伙伴在花叢中穿梭奔跑。當(dāng)我們探出頭的時(shí)候，總能看見(jiàn)那滿頭滿身的油菜花瓣。在那個(gè)時(shí)候總還會(huì)有一群群勤勞的蜜蜂陪伴著我們。
到了夏天，空氣變得悶熱，田里面種滿了稻子。星空下，在家里就能聽(tīng)見(jiàn)田里的青蛙叫，像是一曲無(wú)限重復(fù)的催眠曲陪伴著我進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，甜甜的，讓人安心。
到了秋冬季節(jié)，大人們忙著在田間收割，而我和小伙伴最開(kāi)心的就是到田間爬谷堆。大人們剛堆好的稻草，每每就會(huì)成為我們捉迷藏的藏身地。我的童年，完全深陷在大自然的溫柔擁抱中。我也總能在飯后，找一群伙伴一起玩耍�？墒乾F(xiàn)在我和伙伴們都在為自己的未來(lái)不斷的努力著，努力的去讀書(shū)，去學(xué)習(xí)。因此，也不能再繼續(xù)沉醉于兒時(shí)的天真散漫中了，心中似乎少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的熱愛(ài)。
而讀到《藤野先生》的時(shí)候，我是真的被打動(dòng)了。魯迅先生在書(shū)中寫(xiě)到，藤野先生他平日里對(duì)生活粗心大意，漫不在乎，“穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但是他對(duì)工作態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)。“他把我的講義都用紅筆改過(guò)來(lái)，血管移了一點(diǎn)兒位置也會(huì)指出來(lái)”。生活的大咧與教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，一組鮮明的對(duì)比，足以看出藤野先生高尚的個(gè)人情操，以及魯迅先生對(duì)他的崇拜。不僅如此，藤野先生能夠在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，對(duì)待學(xué)生一視同仁，不曾去歧視當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)生。在舊中國(guó)落后的環(huán)境下，魯迅先生通過(guò)對(duì)藤野先生的回憶與記敘，展示了那個(gè)時(shí)代對(duì)人性解放的渴望；還有魯迅先生本人對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望和對(duì)高尚人格的追求。通過(guò)對(duì)文章的理解，我也切身地體會(huì)到了，當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)是多么的封建，當(dāng)時(shí)的祖國(guó)又是多么的落后。今天的我們，真的應(yīng)該好好的珍惜和平時(shí)期的美好。好好的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，成為一個(gè)具有高尚品格的善良好人。
時(shí)光慢慢遠(yuǎn)去，這個(gè)暑假我第一次接觸了《朝花夕拾》。感謝它，讓我的童年再現(xiàn)。那些險(xiǎn)些被我遺忘的快樂(lè)日子，就這樣伴隨魯迅先生的文字回到我的眼前。我一下明白了文字的神圣。我想在以后的日子里，我還會(huì)細(xì)細(xì)品嘗《朝花夕拾》，因?yàn)檫@些文字想要告訴我們的事情還有太多太多……
朝花夕拾讀書(shū)筆記10
今天，我看了一本名書(shū)，叫《朝花夕拾》作者是魯迅，在魯迅先生筆下的文章都是赫赫有名的，比如我們學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》等，朝花夕拾是一篇散文，而且是唯一一本散文集，是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同的生活經(jīng)歷體驗(yàn)的文字，是回憶性散文。
《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖會(huì)，講的是魯迅先生小時(shí)候和小伙伴一塊去看戲，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有電視機(jī)，但是魯迅先生的爸爸不讓他去，要讓他背完書(shū)在去看戲，然而，魯迅先生現(xiàn)在只能記住那首詩(shī)的前四句，當(dāng)時(shí)有人說(shuō)讀，《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用的多因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾畔ⅲ缽墓诺浇癞?dāng)然是好的，但是魯迅先生當(dāng)時(shí)不是這么認(rèn)為的，因?yàn)轸斞赶壬粋�(gè)字也聽(tīng)不懂，魯迅先生過(guò)了一會(huì)去他父親的書(shū)房找他父親背書(shū)，魯迅先生就一口氣背完了，夢(mèng)似的就背完了，他的父親就讓他和他的小伙伴去看戲了。
但是魯迅先生坐在船上很不高興，魯迅先生為什么不高興呢？因?yàn)轸斞赶壬浆F(xiàn)在還詫異他的父親為什么要在那時(shí)候讓魯迅先生背書(shū)。
我讀了這篇文章之后深感大悟，魯迅先生當(dāng)時(shí)還是很聰明，我們寫(xiě)作文也一樣，要敢于這樣不顧利害，大膽的直扜胸臆，想到什么就寫(xiě)什么，不要害怕，現(xiàn)在也一樣，老師讓我們背英語(yǔ)單詞，為了讓我們了解外國(guó)語(yǔ)言，等著長(zhǎng)大以后去外國(guó)就不用和外國(guó)人交談那么困難了，老師讓我們背古詩(shī)，是為了讓我們了解作者當(dāng)時(shí)的心理感受，老師讓我們背歷史知識(shí)，為了讓我們了解我們國(guó)家古代的時(shí)候?yàn)槭裁礈S為了半殖民地半封建社會(huì)，我們當(dāng)時(shí)為什么打不過(guò)八國(guó)聯(lián)軍？因?yàn)槲覀儑?guó)家閉關(guān)鎖國(guó)，學(xué)習(xí)不到外國(guó)的知識(shí)，不懂什么是洋槍大炮。當(dāng)時(shí)，我們國(guó)家流行著這樣一句話：落后就要挨打，背古文，背古詩(shī)，讓我們了解了中國(guó)古代的精髓。
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的.事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來(lái)十分地感動(dòng)，讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時(shí)的老師，對(duì)作者非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠(chéng)懇、公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”；在知道中國(guó)人很敬重鬼時(shí)，還擔(dān)心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛(ài)給了在異國(guó)的魯迅極大的鼓舞，是十分無(wú)私和偉大的。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大的白求恩大夫來(lái)到了中國(guó)，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他也毫不退縮，絲毫沒(méi)有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在了中國(guó)，最終在為病人手術(shù)時(shí)不幸被感染，不久便離開(kāi)了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國(guó)界的博大胸懷。這不僅讓我感動(dòng)也引發(fā)了我深深的思考。我想：我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時(shí)光好好的學(xué)習(xí)嗎？就像作者說(shuō)得那樣：“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，……再繼續(xù)寫(xiě)一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時(shí)，我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時(shí)、我們應(yīng)想想身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命了。
魯迅是個(gè)時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者，他棄醫(yī)從文，不失高尚的名族節(jié)操，在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，給予了國(guó)家一絲絲曙光。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)舊事的回憶，但卻同時(shí)夾雜著其他情感，他用尖銳的筆觸去抗擊封建社會(huì)的一些現(xiàn)象，特別是《二十四孝圖》一文，它本為古代人民宣傳“孝心”的故事集，但是其內(nèi)容卻又透露出封建時(shí)代人民思想的無(wú)知，愚昧以及對(duì)兒童的壓迫和殘害。魯迅幼年時(shí)期也是抱著“百善孝為先”思想，但是成年之后的魯迅也明白的“孝順”太難以達(dá)成，也慢慢接觸到了封建社會(huì)愚孝的虛偽和殘酷。
魯迅在寫(xiě)“郭巨埋兒”時(shí)給我的觸動(dòng)很大，孝是中國(guó)千百年的文化思想，生為子女，回報(bào)父母本是理所當(dāng)然，但是郭巨埋兒卻顯得及其無(wú)知。就算是出于對(duì)母親的孝順，他對(duì)兒子的所作所為也是慘絕人睹，他的妻與母也沒(méi)有阻止他的所作所為，試問(wèn)這是孝心的表現(xiàn)嗎？顯然不是，相反，這更像是一種自欺欺人，甚至說(shuō)不定郭巨以后買(mǎi)能埋掉妻子與母親。
荒唐的鬧劇在郭巨得到了上天的賞賜后結(jié)束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，縱然自己貧窮，但他扼殺的確實(shí)祖國(guó)的花朵，換句話說(shuō)，他自己生為一個(gè)男人，不能養(yǎng)家糊口，反而以這么極端的手段，這不是他卑鄙，陰暗的一面嗎？不會(huì)去努力，依靠上天的賞賜去生活，他這一生還有什么可以被人傳誦的呢？說(shuō)不定，等到他的兒子長(zhǎng)大以后，回憶起當(dāng)年父親對(duì)自己的所作所為，很難否定他不會(huì)實(shí)行一些極端的手段，而其后果難以想象。
再說(shuō)到當(dāng)時(shí)的孩童，魯迅也為他們充滿了憐惜和擔(dān)憂，生活在動(dòng)亂的年代，沒(méi)有精美的書(shū)本可以閱讀。和歐美的孩子相比確實(shí)很可憐，但是不得不想，現(xiàn)在我們的生活。愚孝沒(méi)有了，代替的確是無(wú)孝，孩子的困頓感沒(méi)有了，但是過(guò)于豐富的物質(zhì)生活，卻使得他們開(kāi)始空洞，如果《二十四孝圖》所反映的孝是一種過(guò)分的孝，那么現(xiàn)在的這種思想讓其一去不復(fù)返，因?yàn)樽访鹄娜送浟诵⒌拇嬖冢@又是古今思想的矛盾。
朝花夕拾讀書(shū)筆記11
迎神賽會(huì)這一天出巡的神，如果是掌握生殺之權(quán)的，——不，這生殺之權(quán)四個(gè)字不大妥，凡是神，在中國(guó)仿佛都有些隨意殺人的權(quán)柄似的，倒不如說(shuō)是職掌人民的生死大事的罷，就如城隍和東岳大帝之類。那么，他的鹵簿中間就另有一群特別的角色：鬼卒、鬼王，還有活無(wú)常。
凡有一處地方，如果出了文士學(xué)者或名流，他將筆頭一扭，就很容易變成“模范縣”。
人是大抵自以為銜些冤抑的；活的“正人君子”們只能騙鳥(niǎo)，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在陰間！想到生的樂(lè)趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。無(wú)論貴賤，無(wú)論貧富，其時(shí)都是“一雙空手見(jiàn)閻王”，有冤的得伸，有罪的就得罰。
然而那又究竟是陰間，閻羅天子、牛首阿旁，還有中國(guó)人自己想出來(lái)的馬面，都是并不兼差，真正主持公理的腳色，雖然他們并沒(méi)有在報(bào)上發(fā)表過(guò)什么大文章。當(dāng)還未做鬼之前，有時(shí)先不欺心的人們，遙想著將來(lái)，就又不能不想在整塊的公理中，來(lái)尋一點(diǎn)情面的末屑，這時(shí)候，我們的活無(wú)常先生便見(jiàn)得可親愛(ài)了，利中取大，害中取小，我們的古哲墨瞿先生謂之“小取”云。
凡“下等人”，都有一種通�。撼Ｏ矚g以己之所欲，施之于人。雖是對(duì)于鬼，也不肯給他孤寂，凡有鬼神，大概總要給他們一對(duì)一對(duì)地配起來(lái)。無(wú)常也不在例外。
至于無(wú)常何以沒(méi)有親兒女，到今年可很容易解釋了；鬼神能前知，他怕兒女一多，愛(ài)說(shuō)閑話的就要旁敲側(cè)擊地鍛成他拿盧布，所以不但研究，還早已實(shí)行了“節(jié)育”了。
朝花夕拾讀書(shū)筆記12
魯迅先生在我心目中無(wú)外乎是一副“橫眉冷對(duì)、“冷厲嚴(yán)酷”的形象，他先進(jìn)的思想，犀利的文筆，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響，被譽(yù)為“民族魂”。魯迅先生的每一篇文章無(wú)不充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)封建腐朽的社會(huì)的辛辣諷刺之味，盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)自己兒時(shí)往事的追憶，其中也不乏夾雜著對(duì)很多“正義之士”譏諷之意。但是細(xì)細(xì)品讀，又可以發(fā)現(xiàn)魯迅先生與眾不同的好玩一面。
在閱讀《朝花夕拾》中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多文章都有著諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話，在我看來(lái)，先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來(lái)。例如《貓·鼠·狗》中：“我是常不免于弄弄筆墨的，寫(xiě)了下來(lái)，印了出去，對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少，碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了"負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩"之流，可就危險(xiǎn)已極。為什么呢？因?yàn)檫@些大角色是"不好惹"的�！�、“我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂"指導(dǎo)青年"的"前輩"的罷，但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐，正在研究而且推敲。”短短幾句話引用陳西瀅和徐志摩的話，再加上魯迅先生特有的幽默語(yǔ)氣，就表現(xiàn)出了魯迅先生直言不諱，敢說(shuō)敢言的風(fēng)格做派，諷刺了他人也自嘲了自己，又勾勒出先生的好玩一面，讓人讀起來(lái)有一種想笑卻不知從何而笑的感覺(jué)。由此，我對(duì)魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的恩怨產(chǎn)生了濃厚興趣。
原來(lái)，陳西瀅與魯迅先生曾進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)“筆上論戰(zhàn)”。此論戰(zhàn)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)態(tài)度發(fā)端，特別是1925年發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”，在支持和反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)方面，兩人之間產(chǎn)生了重大分歧，因而引出了一場(chǎng)“筆墨官司”。除此之外，陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品，在《致志摩》中認(rèn)為魯迅先生寫(xiě)的《中國(guó)小說(shuō)史略》是根據(jù)日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話》的一部分寫(xiě)的。為了捍衛(wèi)自己的人格和品德，魯迅先生發(fā)表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無(wú)言。這樣看來(lái)，魯迅先生在文中多次對(duì)這位和他針?shù)h相對(duì)的進(jìn)行“游戲”，也是情有可原的。至于徐志摩，只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對(duì)抗中被波及到的一員而已，如果不是在種。種巧合之下，以魯迅先生和徐志摩所處的環(huán)境和各自的人際交往來(lái)說(shuō)，二人根本不可能會(huì)有交集。
盡管在《朝花夕拾》中對(duì)陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多，但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文，其中也處處充滿著溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無(wú)�！泛汀稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》。
對(duì)于《無(wú)常》，我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當(dāng)時(shí)看戲劇看到的有無(wú)常出現(xiàn)的曲目，大意是閻羅王叫無(wú)常去勾魂，這要被勾魂的人死的原因是什么呢？原因是給他看病的郎中本事不到家，原本可以救治好的病人硬生生被醫(yī)死了。無(wú)常見(jiàn)這個(gè)可憐人的母親哭的肝腸寸斷，于心不忍，心軟放了他還陽(yáng)半刻。但閻羅王卻將無(wú)常捆住打了四十個(gè)大板，“不過(guò)這懲罰，卻給了我們的活無(wú)常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙緊雙眉，捏定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮水似的跳舞起來(lái)�！笨磥�(lái)魯迅先生對(duì)無(wú)常還是很關(guān)心的，對(duì)于無(wú)常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無(wú)常如此與眾不同，他心善，有人情味，與這樣美好的無(wú)常相比較而言，那些現(xiàn)實(shí)生活中所謂的“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目，“人格”連“鬼格”都不如。也許無(wú)常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。
說(shuō)完了《無(wú)�！肪筒荒懿徽f(shuō)《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書(shū)屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著魯迅先生兒時(shí)的童真童趣，一個(gè)爬樹(shù)摘果子捉蟲(chóng)子捕鳥(niǎo)逃課上課做小動(dòng)作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫(xiě)到逃課的場(chǎng)景：“然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書(shū)房里便大叫起來(lái)：——‘人都到那里去了？’人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。”寫(xiě)到讀書(shū)也是饒有興味：“于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū)，真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)’的，有念‘上九潛龍勿用’的，有念‘厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書(shū)。后來(lái)，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——‘鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……’”寫(xiě)到上課做小動(dòng)作的更是讓人感同身受：“我是畫(huà)畫(huà)兒，用一種叫作‘荊川紙’的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，象習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)；書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本�！边@樣可愛(ài)又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴(yán)肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來(lái)的呢？
讀一本書(shū)，就是讀一個(gè)人，通過(guò)《朝花夕拾》，我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)與眾不同的，內(nèi)心還是充滿歡樂(lè)甚至可愛(ài)的魯迅先生。或許不只在《朝花夕拾》中，只要我們細(xì)心品味，在先生的其他文章中的細(xì)節(jié)處應(yīng)該也能窺探出先生的玩樂(lè)內(nèi)心。
朝花夕拾讀書(shū)筆記13
讀這本書(shū)的原因很有趣，孩子上語(yǔ)文輔導(dǎo)課時(shí)，我旁聽(tīng)。正巧老師講的就是這本書(shū)中的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。老師很生動(dòng)形象地講述著，激起了讀這本書(shū)的興致。索性這個(gè)月就看它了。
《朝花夕拾》正同于它的名字一樣，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡�，到了夕�?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一種風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。又比如“卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫(xiě)人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長(zhǎng)與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長(zhǎng)媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，她偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)。我又一次對(duì)她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。文章通過(guò)一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書(shū)。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書(shū)達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲(chóng)子們?yōu)槲�，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺(jué)的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過(guò)的。枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。
讀著讀著，我頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射的小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。小時(shí)候，喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑；還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超，逼得小伙伴向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。讀《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)，郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切感受得到的。
朝花夕拾讀書(shū)筆記14
《朝花夕拾》又名《舊事重提》，是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集，也是一個(gè)“從記憶里抄出來(lái)的”的“回憶文”。在這部作品中，記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，作品在夾敘夾議中，對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
全書(shū)共十篇，前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷。
《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，寫(xiě)了魯迅先生兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的故事。一方面寫(xiě)長(zhǎng)媽媽的嘮叨，以及她的一些不好的習(xí)慣。另一方面又寫(xiě)長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信的特點(diǎn)。長(zhǎng)媽媽千方百計(jì)、克服困難買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，作者對(duì)她深深地感念。字里行間作者飽含著深情，既贊頌了長(zhǎng)媽媽的善良、勤勞，同時(shí)也反映了下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)。
如果細(xì)讀《從百草園到三味書(shū)屋》，我們就能感受到那不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的天真爛漫。
全文描述了色調(diào)不同，感情色彩不同的兩大場(chǎng)景：百草園和三味書(shū)屋。作者寫(xiě)百草園，以“樂(lè)”為中心，采用白描的手法，以簡(jiǎn)約生動(dòng)的文字，描繪了一個(gè)奇趣無(wú)窮的兒童樂(lè)園，在文章里面穿插了“美女蛇”的傳說(shuō)和冬天雪地捕鳥(niǎo)的故事，動(dòng)靜結(jié)合，詳略得當(dāng)，趣味無(wú)窮。
三味書(shū)屋則是一個(gè)跟百草園不同的世界。作者逼真地寫(xiě)出了三味書(shū)屋的生活，說(shuō)它是“全城中稱最嚴(yán)厲的書(shū)塾”。但作者并未把三味書(shū)屋寫(xiě)得死氣沉沉，而是通過(guò)寫(xiě)課間學(xué)生溜到后園玩耍，老書(shū)塾先生在課堂上入神讀書(shū)，學(xué)生們趁機(jī)偷樂(lè)兩個(gè)小故事的敘述，使三味書(shū)屋也充滿了諧趣。表現(xiàn)了兒童不可壓抑的快樂(lè)天性。
魯迅先生的《朝花夕拾》是回憶文章，但那些往事卻一點(diǎn)也不單調(diào)。魯迅先生把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。文章大都采用了歷史視角和現(xiàn)實(shí)視角交叉、幼兒和少年視角與成年視角融合、民俗表現(xiàn)與學(xué)術(shù)思考的視角交織的顯著特點(diǎn)。在寫(xiě)人敘事中，常常把回憶往事和抨擊現(xiàn)實(shí)結(jié)合，又用側(cè)擊的方法將諷刺流露出來(lái)。
《朝花夕拾》是一首聲情并茂的詩(shī);是一曲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌;是一幅多姿多彩的畫(huà)。讓我們沉迷在其中······
朝花夕拾讀書(shū)筆記15
“我是常不免于弄弄筆墨的，寫(xiě)了下來(lái)，印了出去，對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少，碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不謹(jǐn)，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險(xiǎn)已極。為什么呢？因?yàn)檫@些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信登在報(bào)紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來(lái)證明我倒是狗，于是而凡有言說(shuō)，全都根本推翻，即使我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯(cuò)了�！�
魯迅的《兔和貓》的側(cè)重點(diǎn)明顯不在于“毒死”貓，而在于“不修善”。然而，群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點(diǎn)是可以解釋的。用勒龐的《烏合之眾》的理論，群眾能接受的思維都是形象的，也就是說(shuō)畫(huà)面感越強(qiáng)、越不需要思考的內(nèi)容，他們記得越多越牢靠。顯然，“毒死”這個(gè)動(dòng)作有著強(qiáng)烈的形象意味，而“不修善”這個(gè)層面并不浮于表面，是需要思考深究的，但這往往為群眾或好事者忽視，或者有意忽視。再加上，群眾的邏輯推演能力幾乎是沒(méi)有的，經(jīng)過(guò)所謂的名人或者名教授或者“負(fù)有指導(dǎo)青少年責(zé)任前輩”的故意引導(dǎo)，用些車轱轆邏輯好像真的能把一個(gè)人變成一條狗。如果魯迅是狗，即使他說(shuō)二二得四，那必然是錯(cuò)的了，而那些反對(duì)他的紳士說(shuō)二二得七則必然是對(duì)的。這簡(jiǎn)直與《1984》中關(guān)于“自由就是2+2=4的自由”何其相似！
真理并不在客觀中，而在娛樂(lè)輿論中！
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