《鏡花緣》讀書筆記
當閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編整理的《鏡花緣》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《鏡花緣》讀書筆記1
李汝珍一生中，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實可謂之為巨作，可與《格列佛游記》相媲美。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時，與嫦娥吵嘴，一時之間說錯話，玉皇大帝大怒，令她到人間受罰，轉世為唐敖的女兒，名日小山。唐敖因考試名落孫山，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心。
在航行途中，到了許多奇妙的島，如：人民好禮、不慕榮利、為善互讓的君子國;愛裝模作樣、賣弄學問，肚子里卻毫無墨水的白民國;根據人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等，后來唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙，從此一去不復返，過著與世隔絕的生活。
而小山年紀雖小，但十分孝順，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災難，卻都奇跡般的化險為夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時間期滿，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。
這部小說看似在描寫神話，實際上，在詼諧諷刺中也蘊涵著深刻的道理。故事中的島國特色即在訴說當代社會的面貌、作者自己的期許，如：君子國：希望人人都能像君子國的人民般，不爭奪、不強求，社會安樂祥和。女人國：顯示作者關懷社會，對許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事。白民國：當時，有些人考取功名便洋洋得意，認為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學。實際上，學海無涯，他們所學的不過是汪洋一瓢罷了，作者對這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過揶揄他們的機會。
《鏡花緣》雖然是描述作者對當代社會制度的不滿，以及他個人向社會的反抗，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會中值得我們借鑒、警惕的。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會隨著時代的變動，而有絲毫改變;人生最大的錯誤即是再犯相同的錯誤。但反觀現(xiàn)代社會，為何人人不能少一點爭利，而多一點施舍，像君子國般?為何有些人不能謙虛為懷?反而像白民國般喜歡賣弄?社會要進步，內心的改革其實是最重要的。如果世界上各民族和平共存、沒有紛爭，哪需要什么武器?但真實的情況又是怎樣呢?
想改造這個社會，甚至這個世界，真非我一個十六歲的人做得到，但我想大家一起來努力一定能成功的!滴水可穿石;聚沙可成塔。而且，解決社會亂象最好的方法，關鍵在于生活在其中的人們。
《鏡花緣》讀書筆記2
在這個暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說，只覺得其中的故事帶有奇幻的色彩，而并無什么深刻的諷刺。而當我再一次精讀的時候，我發(fā)現(xiàn)了每個故事中，隱藏的含義與作者的見解。
翻開一個個故事，就能體會到各個國家別樣的風土人情：大人國的民眾們爭先恐后地做好事；黑齒國好學的百姓、白民國一無所知的學者的反差告訴我們，決不能以貌取人；淑士國人們舉止斯文，卻斤斤計較告訴我們，不光學識，品行也很重要；穿胸國人胸前的大洞警示我們，千萬不能行為不正；兩面國的陰陽兩面，告訴我們要真誠待人……
但在這其中，使我最有感悟的便是君子國門前的“為善為寶”。這個四字詞語，值得細細品味。就如我思考的，什么是真正的寶貝。君子國就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見降價的商人，抬價的買者；君子國人熱情地招呼外地的訪客……無不體現(xiàn)他們的善良。而且重要的一點，這不是在強迫下養(yǎng)成的習慣，而是君子國人發(fā)自內心的善良。且善良，促使這個國家的經濟發(fā)展，物價低，說明這里的經濟也很景氣。開始，君子國因為善良有如此的變化，和我們現(xiàn)在的社會形成了巨大的反差：
現(xiàn)在的年輕人，無不想著飛黃騰達，但在有偉大理想的同時，有多少人會追求善良呢？多少人渴望穿著名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機會就抓小便宜。你連善良都做不到，談何飛黃騰達？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆善良的心去對待他人，總是對的。
《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實的書，帶給你的不僅僅是無窮的遐想，還有對現(xiàn)實的理解。這篇文章前的讀者，希望你也能捧起這本書，品味品味作者對社會的見解吧！
《鏡花緣》讀書筆記3
《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實主義長篇小說，在中國文學史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回�！剁R花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴冬齊放。眾花神不敢違背圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個才女。眾花領袖白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經舵工多九公導游，觀覽了海外異國風情，看到許多奇人異事。后來進入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經磨難后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲，表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對武則天，一些才女也因姻親關系加入軍中，不少人殉難，終于打破了“武家軍”的酒、色、財、氣四座大陣，武則天失敗。后來唐中宗復辟，仍尊則天為“大圣皇帝”，則天又下新詔，宣布明年重開女試，并命前科錄取的才女重赴“紅文宴”。
《鏡花緣》讀書筆記4
自古以來，歷史上就出現(xiàn)了許多才女�？稍谶@本書中，卻是百名才女一同歡聚，一片盛世景象。
這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵，成為才女的事。卻先寫了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事，在海外各式各樣奇藝的國度中游玩。作者卻運用諷刺手法，將白民國教書先生口中的“幼吾幼，以及人之幼”，改成“切吾切，以反人之切”，令人嗟嘆他的不學無術，卻也警示著世人。
而后五十回的才女齊聚一堂的內容更加使人驚嘆，涉及吟詩作賦、琴棋書畫、三傳四課、斗草對花、猜燈謎，可謂是妙趣橫生。其中我記憶深刻的人是紫芝，她口齒伶俐，反應極快，說話幽默還帶著書卷氣，真實作者所謂的“個中人”了。
《鏡花緣》全書闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國，男女衣裝調換，地位身份也調換了，反映出作者對女人同男人能有同等社會地位的良好愿望。
諷刺的手法在全書中隨處可見。淑士國的窮酸書生，翼民國人好聽奉承。最淋漓盡致的是兩面國，UI儒巾綢衫者和顏悅色，對破舊衣衫者則話無半句，人們一旦揭開面紗，就能看見那張丑陋的面容。充分諷刺了當今世人嫌貧愛富、欺軟怕硬以及兩面三刀的特點。
本書經過作者豐富的想象與幽默的筆調，創(chuàng)造了結構獨特、思想新穎的長篇《鏡花緣》。
《鏡花緣》讀書筆記5
讀到鏡花緣這部分，不能不記下。
因為直看到第七十二回才想起寫此筆記，故之前皆是記憶片段，零散記之。
唐敖，多九公，林子祥三人出海，所見諸國甚有趣，有讀書明理的君子國，有人人好學的黑齒國，有女兒國，鳳凰國，大人國，雙面國，各種各樣的國家，極盡想象，鳳凰亂飛，精衛(wèi)填海，等等等等，真有西游記的感覺，這本書前面部分，幾乎就是奇遇記一般，別有一番風味。到了后面，唐敖出走，留下懸念，唐閨臣尋父，眾才女考試，風格陡然一變。變成了百花爭艷圖。
今日我看到唐閨臣，每每想起父親，就默默流淚，真的好可憐的女孩，這種思念親人的感情我也有體會，所以每次讀到唐閨臣的時候，都有一種知音的感覺，也許這也是整本小說中我唯一讀懂的人物吧。
讀到七十二回，“古桐臺五美撫瑤琴，白蕶亭八女寫春扇”，眾芳游園，真是絕妙之筆，琴棋書畫，各有高人，閨閣之中，也是有人在的，此中群芳，雖不及雪芹公筆下金陵十二釵之個性鮮明，然玩笑言語，下棋寫字，也是更有一番風味的，真好，今日群芳游園，也算是高潮迭起了，看這一篇才看出點感覺來。
圍棋，一直都沒有學會，總是看到古時候的人癡迷圍棋，自己按照棋譜下，很羨慕，連總理也說圍棋要布勢，要做活，有道理，很想有機會學學圍棋，不求精通，但求理解體會其奧妙，還有打馬吊，下骨牌，這些古時候的玩意兒我都不會，看著眾小姐在凝翠館里面琴棋書畫，好不羨慕，我也很想玄想古人的.趣兒。
她們行酒令，好好玩的感覺，可惜我沒看懂，這里的女孩如同紅樓夢里面的一樣，她們玩的游戲估計今天已經沒幾個人會玩了。遺憾，可惜。
第八十八回，月姊，風姨來攪鬧聚會，閨臣的一篇《天女散花賦》文采甚妙，作者真乃奇才也。輕視風月，贊嘆百花，真是絕妙的筆。我很愛此文，想小說前后都是有所聯(lián)系和暗喻的�？吹阶詈�，方佩服作者的筆力。
七個好兄弟投奔小瀛洲洛承志，七個人相貌堂堂，威風凜凜，如同七只猛虎一般。此處看的我十分歡喜。好漢們意氣相投，真乃人生快事。
至最后一段，四大關，酉水，把刀，才貝，此四關真乃人生之關卡也，一關不通，人生難過也，真是人世的精彩寫照，如此筆力，寫的如此精彩，可謂妙筆生花也。方知酒色錢火，都是人生之機關也，若不過去，人生則無豁達的境界，細細想來，何嘗不是如此呢。借著這個境界，借著這個鏡子來修吧，何時修成正果，何時取得真經。路漫漫其修遠兮。、
嗟乎！小說家言，何關輕重！消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章。自家做來做去，原覺得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑：是亦緣也。正是：
鏡光能照真才子，花樣全翻舊稗官。
若要曉得這鏡中全影，且待后緣。
《鏡花緣》讀書筆記6
今天，我讀了一本李汝珍的名著《鏡花緣》。
里面講的是：百花開放本來有四季更換的時序，這是玉帝定下的天規(guī)。可是因為百花仙子的一時疏忽，一夜間，普天之下百花齊放，萬紫千紅。百花因此被貶下凡，揭開了一段鏡中花、水中月，為了尋找被無辜貶下凡塵、飄零到海外的十二個花仙，唐敖、林之洋和多九公走進了一個個國度。來到淑士國，這里的人說話滿口“之乎者也”，連酒保也不例外。到了神奇的女兒國，林之洋成了天朝夫人，在國王的萬般寵愛下，他像女人一樣涂脂抹粉、纏足、穿耳洞，后來，多情的國王，竟然要娶他為妃子。他們一行到了小蓬萊，唐敖收拾行李，上山成仙。
讀完這本書，回想起充満奇聞異事的國度，感覺就象身臨其境；再回想起淑士國，可不敢隨便去，一定要精通古代文言，要不去了之后，別人罵你你都以為在表揚你呢，后果不堪設想；還有長人國，別以為我說的是無稽之談，那里的人最低也有十二丈高呢！還有一個相反的小人國，也叫靖人國，此處的人最無情，所說的話處處相反，甜的非說成苦的，咸偏說是淡的，叫人著摸不透，真?zhèn)X筋；還有一片一望無垠的大桑林，里面住著許多妖艷的夫人，她們都以絲綿纏身，有的吃著桑葉，有的嘴里吐著絲，讓人驚嘆不已。
以后我要多看書，多學習知識，萬一哪天我奇跡般的到了那里，可不能像唐敖一些人出丑哦！
《鏡花緣》讀書筆記7
話說武則天稱帝，轟動了整個中國浩蕩歷史。
《鏡花緣》的故事就源于此。這本書分為兩個部分;第一部分寫武則天稱帝后，勒令百花違背自然規(guī)律，嚴冬開放，結果觸犯天帝，百花仙子被貶下界變成一百個才女，和她們身上發(fā)生的故事;第二部分則寫武則天開科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差，這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩游戲等的歡愉。
在這本書中，作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點，闡釋“男女平等”的先進觀念。提高婦女的地位，使婦女揚眉吐氣成為了這本書的寫作目的之一。
書中一大亮點就是對“女兒國”的描寫。雖不算開創(chuàng)性的，但卻很有戲劇性，里面許多夸張的描寫、和現(xiàn)實的對比，都尖銳深刻地指出了社會矛盾所在。
在當時，“男尊女卑”的觀念貫穿了整個社會，婦女的工作生活處處受到壓迫和限制，作者將自己開明的思想和鮮明的觀點寄寓在這些女子的行蹤上，助我們了解當時的社會，也呼吁人們放棄舊思想，走入新時代。
在我們生活的這個社會中，雖然人們的觀念較以前已經有了很大轉變，但封建殘余思想依然存在，有的還很嚴重，像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內的思想都不同程度地存在著。我想，讀罷這本書，是否能對我們有一些啟發(fā)?
《鏡花緣》讀書筆記8
《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍寫的，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐設計陷害，百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣，上船回國應考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。
作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的儒生，并批評了種種品質惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事。而與之相對的是，作品頌揚女性的才學，充分女子的社會地位，批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。
在《鏡花緣》中，嫦娥雖然美麗漂亮，但她心胸狹隘，報復心重。百花仙子卻是相反的，她耿直、善良、單純，做事認真，講原則。最終她之氫能夠成功返回仙界，是因為她用自己的經歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中，也不會迷失自己的本性和初心。
你們知道嗎，在繁盛的唐朝，有一道亮麗的風景，這可不是一處景區(qū)喲，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性，但是比起其他時代就相當高了，所以說，唐朝是才女輩出的時代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學些知訓，才能夠成為才女!
同學們，看完我的讀后感，你們是不是也想看《鏡花緣》!想看就來吧!
《鏡花緣》讀書筆記9
讀《鏡花緣》的時候，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學的地方。李汝珍博學，眾多才能之一就是音韻學，曾著《李氏音鑒》，亦把有關音韻的才華注入到這部百科全書式的小說中�？上КF(xiàn)代的非專業(yè)人士很難讀懂了。
歧舌國的字母圖已經讓人如墮霧中，我印象最深的卻是“齊莊中正”。
第八十四回中，玉芝被要求完成酒令，必須在四字中有三個雙聲，且包括“莊姜”中之一字。
所謂“雙聲”，指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”，指的是兩字同韻母。例如，“谷歌”就是雙聲，“淘寶”就是疊韻。四字中有三個雙聲，意味著四個字聲母相同，這很難做到。
玉芝想了很久，終于想到一個：
“莊姜《中庸》齊莊中正。
“齊莊”雙聲，“莊中”雙聲，“中正”雙聲，敬鳳雛姐姐一杯，請教笑話一個，普席各飲雙杯�！�
這個小文字游戲的完成獲得了酒席上所有人的喝彩。書上是這么說的：
眾人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣！難得四個字巧巧生在一母。今日大家飛觴之句，以此為最了�！�
這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個疊韻，即五字韻母完全相同，都是很難得的。
但令人不解的是，“齊”字聲母是q，“莊、中、正”聲母是zh，四個字如何“生在一母”？
查《中庸》原文，是“唯天下至圣，為能聰明睿知，足以有臨也;寬裕溫柔，足以有容也;發(fā)強剛毅，足以有執(zhí)也;齊莊中正，足以有敬也;文理密察，足以有別也�！�
原來如此！進一步查文獻，才明白古代的“齊”有兩個讀音，兩個意思。讀qi的時候，表示整齊之意;讀zhai的時候，表示整潔身心，齋戒之意。后來分化成“齊（齊）”“齋（齋）”兩字。在《中庸》此段中，當讀zhai音。
所以“齊莊中正”中有三個雙聲是非常正確的。
之所以想起這個，是因為今天讀章詒和寫史良，就用了“齊莊中正”來形容她。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友，卻在反右時倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派，罪名之一就是反對簡化字。
漢字的演變，有自然流變和人為修改之不同�！褒R”字變?yōu)椤褒R”“齋”兩字，屬于自然流變;再變?yōu)椤褒R”“齋”兩字，則是人為修改。其差別猶如江河之造湖泊，與人力之修水庫。20xx年夏洪水再席卷南中國，三峽水庫告急，不知曾善河工的李汝珍九泉之下可有知乎？
《鏡花緣》讀書筆記10
《鏡花緣》這本書里講了百花仙子跟嫦娥仙子打賭，如果地上的皇帝要求開花，花全都聽了，就不當神仙了。幾年后，女王武則天要求開花，百花仙子也不在家，其他花仙害怕得罪女王武則天，就把所有的花都開了，因為沒有經過百花仙子的同意，所以，所有的花仙都要到人間受苦。
唐敖夢見一位老先后，叫他去海外尋找十二個花仙。唐敖、多九公和林之洋一起去海外尋找十二個花仙。
唐敖他們來到了君子國，君子國里的人個個都很有禮貌，買壞的東西，價格很便宜，買的人非要那么貴，真是人人是君子。
唐敖他們又來到了大人國，大人國里的人長得高大無比，一個腳趾就能把唐敖踩扁，大人國里的人腳下都有一朵云，如果這朵云的顏色是彩色的，這個人就是好人，如果這朵云是黑色的，這個人就是壞人。
唐敖他們還去了勞民國、無腸國、犬封國、鬼國、玄股國、黑齒國、毛民國、毗騫國、深目國、小人國、長人國、白民國、厭火國、淑士國、兩面國、翼民國、巫咸國、女兒國。
我最喜歡主人公唐敖，因為唐敖很勇敢、很堅強，永遠不會向困難低頭，我敬佩他這種毅力，我以后要向唐敖學習，學習他這種勇敢、堅強的精神和頑強的毅力。
《鏡花緣》讀書筆記11
對“才女”一詞最好的詮釋是什么?這部百科全書式的古典魔幻小說——《鏡花緣》給出了答案。讀罷此書，既如沐春風，又若醍醐灌頂。
從成書形式上看，《鏡花緣》和我暑假讀過的《西游記》一樣，也是一部章回體長篇小說;從寫作內容上來看，《鏡花緣》類似斯威夫特的《格列佛游記》，主人公涉足到很多奇異的地域。清代小說家李汝珍憑借著漫無邊際的想象力，借“鏡”“花”二字展開全文，為我們創(chuàng)造了一個瑰麗多姿的神仙世界，講述了百位花仙子翩然入凡世后發(fā)生的神奇故事。前五十回向讀者講述了男主人公唐敖跟隨妹夫林之洋游歷各國訪“花”遇到的奇人異事，后五十回寫的是一百位被貶下凡的花仙子同考女試，重新聚首的情節(jié)。作者在書中流露出他對男女平等、婚姻、世族、官場等方面的獨特看法，同時文中婉轉地表現(xiàn)出有關命運的感悟——人在塵世，不過如鏡中虛影，水中之月，終將如花般凋零謝世，消失在塵煙中。
回望書中人物，才女們對琴棋書畫無一精通。尤其是百花仙子轉世的唐小山，她文武雙全，算得上是“才女”的集大成者了。作為一介女子不惜踏上征途，遠赴萬里尋找游歷在外的父親，這也反映出她對親情的渴望與執(zhí)著，是中國傳統(tǒng)美德孝道的精彩展現(xiàn)。最終她聽從父命返回國土得中女試，又再次展露她巾幗不讓須眉的自強本性。盡管唐敖確為作品的主人公，但是唐小山更值得令我欽佩，就像現(xiàn)在流行的一句話：“明明可以靠顏值，卻偏偏要靠實力。”唐小山堪稱實力派兼偶像派才女主人公!
《鏡花緣》讀書筆記12
《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實主義長篇小說，在中國文學史上占有一席之地，它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回�！剁R花緣》可分為兩個部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。
浩瀚書海，好書是永遠讀不完的。其中有一些好書能夠歷經時代的考驗，不斷啟發(fā)影響我們，成為經典的好書。以鏡花緣來說，我讀了之后，感受很深，它是清代的一部著名的白話傳奇小說，先寫的是秀才唐敖、林之洋和多久公三人便游海外，暢游各種奇幻國度的經歷，以及百花仙子化身的唐小山，不畏艱難險阻海外尋親的過程，后面講的是在古代游藝花色及文字音韻游戲的主旨下，從各種角度細膩描寫了才女們的令人贊嘆的才華。作者利用夸張有趣的一系列故事，向我們呈現(xiàn)了一面又一面的鏡子，有的是正面，有的是反面，正如唐太宗所說：以銅為鑒，可正衣冠;以史為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。
這本書的精華之處我覺得在于作者在古代就知道倡導民主思想，論人的價值不是以財富來評價，不是以身份的高低來比較，而是以人的品質好壞來衡量，充滿了民主意識，這在那時候的思想是很進步的。對于我們這一代的中小學生來說，非常有教育意義，這是我讀完這本書所感受最深的，也是要向大家推薦這本好書的主要原因。
《鏡花緣》讀書筆記13
“女子無才便是德”，突然在一本書中看到，這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中，我見識到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數十首詩。史幽探她滿腹詩詞，行詩如風，讓人敬慕。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎”，實話說，我確實是看不懂，但她們的浩博才學讓我震撼。若不是武則天開放女科，這些女子的才華還得不到展示。
書中讓我領略到了很多國家的怪異和有趣。如君子國，君子國里的人都是彬彬有禮，買賣東西都要謙讓個半天；還有兩面國，兩面國的人遇到有錢有勢的，就露出恭維、親切的臉，而遇到沒錢沒勢的，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國，穿胸國的人胸上都有一個洞，他們都再胸中穿一根長竿，把東西都掛在上面。
然而，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷，大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當時社會的不平等。女兒國，恰恰是“女尊男卑”�！澳凶臃创┮氯�，作為婦人，以治內事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美。可憐的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸張，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎？有誰可憐過她們？作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習的丑惡和非人道性質。
唐敖、多久公在黑齒國的女學塾中遇到紅紅、亭亭，這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學，詩書禮樂無所不通，她們和多九公、唐敖討論學問，涉及音韻文字、經書義疏、學術流派，口若懸河，咄咄逼人，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤，汗流滿面。
《鏡花緣》若出在當時，定會改變一些人的觀點。這本書中，各種珍鳥奇草，各國的風俗習慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對女子的尊重，值得一讀。
《鏡花緣》讀書筆記14
小時候看的《鏡花緣傳奇》電視劇，故事中沒有嫦娥的推波助瀾，編劇又一味洗白小山/百花仙子，所有的過錯似乎都是由于風仙的暴戾和對金童的迷戀�，F(xiàn)在看原著《鏡花緣》，似乎并不是那么回事。
風姨反駁固然不厚道，卻也不至于十惡不赦，反觀在各種傳奇、影視、故事中美麗大方，除卻竊藥沒有黑點，無可詬病的嫦娥，簡直看不出身為仙家的丁點閃光處。沒事找事，唯恐天下不亂，原本沒有膽子斗狠，看風姨站在自己這邊就開始借勢欺人。
先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里，又是連連“冷笑”，最后更是激百花仙子定罰約。
前文雖有言“風姨與月府素日親密，與華氏向來不和”，但是風姨發(fā)難只一個回合，后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當槍使了吧，我的猜測。
再說女主，百花仙子，你也真夠個情商低下。剛開始還能有條有理對戰(zhàn)風姨，嫦娥一激就開始發(fā)狠話：“若無帝旨，即便下界人王有令，也不敢應命，何況其余!”什么叫其余，還是感嘆號?把王母放哪兒?這種話能說?還拿嫦娥竊藥的事戳人家心窩，不揭短不知道嗎?織女元女都說了，王母還在座，停了就行，以后真不想來了嗎?嫦娥讓你定賭約，麻姑都幫你說打掃就好，有臺階不下，硬往上撞，“墮落紅塵”很好玩?真想問問你是不是傻?嘴硬有好處?女魁星必定早就嫌你們吵，額頭蓋個戳，你也別反悔了。真是個小孩子，修煉不用修情商的嗎?
真想說一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧，百花仙子。
《鏡花緣》讀書筆記15
李汝珍，是清的一位男小說家，他生性耿直，對八股文允滿了不滿，于是在作官的道路上盡遇坎坷，一直沒有名氣，只能做縣官。他終于明白自己不屬于這條路，用自己的才華和淵博的知識，花了20年的時間寫完了《鏡花緣》。
《鏡花緣》這本書主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷，他們一共游歷了三十二個國家，結識了不下十位的花仙。
在這三十二個國家中，最吸引我的就屬“大人國”了。唐敖早就聽聞大人國只能乘云能在地下行走，十分感興趣，便在“大人國”中暢心游玩。在去往“大人國”的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧，老僧告訴他們，“大人國”中的人有云霧護足并非自幼生的，是按人心決定的。云霧是五彩的，此人最為善良，黃色的僅次于五彩的，而黑色最為卑賤惡毒。在市內，唐敖和林之洋看見一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云，心生疑惑。多九公告訴他們，腳登云之顏色在行為惡善，不在于富貴貧賤。心角寬廣，光明正大的，腳登彩云；心胸狹隘，滿腔奸私暗昧的，腳便登黑云。云由足生，色隨心變。如果惡心痛改前非，一心向善，云也會隨之改變。
林之洋聽了，只罵道老天不公，云只生在“大人國”，不生在其他國和自己的國家。如果有了云，每人都可以輕易分辨此人的善惡，善于辨別，還讓人自我監(jiān)督，告誡自己心生善良。
這篇文章，林汝珍批判了當時黑暗與不公的社會，以及他對公平、美好的生活的憧憬與向往。這本書表達了林汝珍對現(xiàn)實社會的批判，以及對理想國度的描繪與建構。我們何嘗不也想有個自己理想的、美好的國度呢？
李汝珍的耿直與對當時黑暗、不公社會的批判，難道不值得我們敬佩嗎？
作者在書中運用了夸張的寫作手法，利用諷刺的語氣突出自己對社會的厭惡，也讓語言變得更幽默風趣。使我們本應為他感到不公而又微微上場了嘴。
【《鏡花緣》讀書筆記】相關文章：
《鏡花緣》讀后感(15篇)03-25
鏡花緣讀后感8篇03-08
讀書筆記05-12
教學讀書筆記04-10
《草原》讀書筆記04-07
《寶石》讀書筆記03-27
情書讀書筆記03-22
無常讀書筆記02-18
白鯨讀書筆記02-13
《情書》讀書筆記01-29