讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家收集的讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文1
《迷失世界》以葉章青年時(shí)代的三張照片為開(kāi)端。中間是葉藏的三張手寫(xiě)筆記，分別介紹了葉藏童年、青年和青春期的經(jīng)歷。它描寫(xiě)了主人公葉藏為逃避現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷了自我放逐、酗酒、自殺、吸毒麻痹，一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實(shí)，讀了《人的失格》之后，我的第一反應(yīng)就是不知道為什么會(huì)有一種被救贖的幸福。那時(shí)，我知道我不是世界上唯一一個(gè)有這種消極想法的人。我認(rèn)為沒(méi)有必要從什么是好書(shū)中學(xué)習(xí)。我認(rèn)為從作者的寫(xiě)作中我可以了解自己。閱讀的過(guò)程尤其重要。
這就是為什么我想在高中畢業(yè)，準(zhǔn)備再次進(jìn)入大學(xué)之前，再讀一遍《人類(lèi)的失格》。
《人類(lèi)喪失資格》一書(shū)第一版的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)有很強(qiáng)的代換感。它能夠讓自己被替代去探索自己的問(wèn)題，甚至在閱讀的過(guò)程中引起自己的共鳴。
至于我們?cè)跁?shū)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)論是沮喪和悲觀，還是決心要解決它們，這些都不是小說(shuō)能解決的。
在書(shū)中，我認(rèn)為葉章一生中最大的不幸就是壓抑自己的內(nèi)心去取悅別人，這與被拋棄的松仁的生活是完全不同的。宋子的奉承來(lái)自于他的內(nèi)心，那是一種無(wú)比熱情和忠誠(chéng)的感情。但是葉藏不是這樣的。葉藏的心在顫抖，但他的臉上卻強(qiáng)顏歡笑。這種心理和行為上的紊亂一直消耗著葉藏的能量，讓葉藏筋疲力盡。同時(shí)，他認(rèn)為世界對(duì)他的友好都是建立在他的搞笑之上的，所以他一方面壓抑了真實(shí)的自己，另一方面，他也為自己的壓抑感和欺騙感感到羞恥。
就像《人類(lèi)的失敗》里的每個(gè)人都渴望融入這個(gè)世界，但在積極參與這個(gè)世界的同時(shí)，又對(duì)人類(lèi)有著深深的恐懼。每個(gè)人都可以在這本書(shū)中找到自己的影子，這將幫助我們挖掘出內(nèi)心最黑暗的自我。然而，它不會(huì)幫助我們清理，它不會(huì)做任何事，之后，你要做什么，都取決于你自己，你如何消化這種壞心情。Taizaiji講述了他自己的故事，但被撕裂的是讀者的心。
如果你和作者沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)歷，你就不必?fù)?dān)心自己沉浸在悲傷中，因?yàn)槟悴粫?huì)有絲毫的替代感，你看到的終究只是別人的故事。
我不認(rèn)為《人的失格》是一本好書(shū)。在我看來(lái)，能幫助我的書(shū)就是一本好書(shū)。它是黑暗的，陰郁的，沒(méi)有光澤的，但它扮演著一個(gè)屬于它的角色。就像女老板在《人類(lèi)的失敗》中把葉章描述成一個(gè)像神一樣的好孩子一樣。也許這是對(duì)夜藏或太宰最真實(shí)的解釋。
在他寫(xiě)完這部作品的那一年，他終于自殺了，這是他人生中的第五次，成功地給了自己永久的解脫，給無(wú)數(shù)的讀者和學(xué)者留下了永久的談話。
因此，我們要感謝太宰之，一個(gè)與自己斗爭(zhēng)了一生的人，用他最后的勇氣，為所有可能在未來(lái)被投入這場(chǎng)漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的后來(lái)者，唱出了這樣的挽歌。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文2
在那溝壑縱橫的黃土高原上，生活著那一群黃土般樸實(shí)的人啊。平凡的故事同樣演繹著經(jīng)彩，平凡的雙水村也有精彩絕倫的篇章。每當(dāng)月光洗盡鉛華，懸掛在用不退色的深藍(lán)天幕，輕輕瀉入千家萬(wàn)戶。我總想站在山頭眺望那一束束黃暈的光從每一個(gè)窗口射出，凝思著那每一個(gè)窗口下是否都聚著一家人，每一家人是否又都上演著一個(gè)個(gè)不一樣的故事。
“勞動(dòng)就是幸�！泵慨�(dāng)我看到這句話就會(huì)想起孫少平，想起他在煤礦工作時(shí)干的那些又苦又累的活。想起大風(fēng)大浪過(guò)去后這最樸實(shí)的充實(shí)自己的方法�；蛟S看到這句話也會(huì)想起孫少安，那個(gè)13歲就輟學(xué)中的幫家里中四維持生計(jì)的少年。農(nóng)民的想法是多么的簡(jiǎn)單，他們不求天不求地。只求那面朝黃土背朝天的一輩子的辛勤勞作，幾畝薄田能在血汗的澆灌下長(zhǎng)出些養(yǎng)家糊口的糧食。
一段歷史能給一個(gè)社會(huì)烙下深深的烙印，生活又只不過(guò)是漫漫長(zhǎng)路上無(wú)數(shù)瞬間的拼合。“情”是那永遠(yuǎn)不會(huì)脫落的粘合劑。是少安和少平的手足情深?是少安潤(rùn)葉的兩小無(wú)猜?是潤(rùn)葉向前的苦苦真情?是少安紅梅的情竇初開(kāi)?還是少平喝曉霞的生死兩個(gè)的海誓山盟?可那又是為什么，所有的人所有的事都在現(xiàn)實(shí)面前屈服了，所有的愛(ài)所有的情都在世俗封建里脫膠了。把生活摔的七零八碎，一片片跌落塵埃。
好在沒(méi)有永遠(yuǎn)的幸福，也就沒(méi)有永恒的痛苦。生活就像雙水村的流水一樣不緊不慢的嘩啦啦的流，失落順?biāo)髯吡耍腋Ｒ搽S波飄遠(yuǎn)了。閉上眼，就似乎能看到那一年一度的熱鬧如春節(jié)的打棗節(jié)。那紅火勁竟壓過(guò)中秋端午。那一天里，所有雙水村的人們似乎忘掉了一年的煩惱和憂慮。人們?cè)谏搅珠g隨意吼著兩聲信天游，打下一粒粒肉厚核小的大棗子，笑著唱著鬧著。這時(shí)的雙水村，似乎連空氣都彌漫著甜甜的棗香，還彌漫著幸福的味道。
“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨路撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一路長(zhǎng)徑點(diǎn)綴額花香彌漫”一直記得冰心的這句話�？傆X(jué)得它美好又夢(mèng)幻，就像保險(xiǎn)箱里的光芒四射鉆石，當(dāng)伸出手指時(shí)，觸碰的只有一片冰涼。一切美好的可望卻不可及!都祝有情人終成眷屬，可那歷史的烙印就是牢不可催的保險(xiǎn)柜，是打不穿的思想封建。少安與潤(rùn)葉，那一對(duì)雙水村里青梅竹馬玩大的童真少年，就因?yàn)樯矸莸牟坏壬阉寄盥裨?少平曉霞這對(duì)抱負(fù)遠(yuǎn)大的知識(shí)青年，在一起談理想論希望，還有那充實(shí)著精神生活的信物書(shū)籍，和一本本精致的參考消息，無(wú)不寄托著濃濃深情;茫茫大草原上，金波一定還在唱著那首熟悉的曲子“在那遙遠(yuǎn)的地方，尤為耗姑娘�！碧焐n蒼，野茫茫，哪里有他夢(mèng)里的姑娘?
茫茫天地，云云眾生，平凡的世界，不平凡的人!
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文3
前幾天，我剛讀完了一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
這本書(shū)的作者叫夏洛蒂·勃朗特，她有兩個(gè)妹妹，她們都是女強(qiáng)人。夏洛蒂·勃朗特我對(duì)她有些了解，因?yàn)槲覍W(xué)過(guò)一篇關(guān)于她的課文。所以，她的代表作《簡(jiǎn)·愛(ài)》我也就自然而然的知道了。
我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)《簡(jiǎn)·愛(ài)》的小部分故事，只知道簡(jiǎn)·愛(ài)和一個(gè)比她大四歲的約翰打起仗來(lái)，使自己渾身上下傷痕累累，痛苦不堪，還被里德舅媽關(guān)在紅屋子里，對(duì)此，我一直以為簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)自不量力的人。
然而當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，我才知道，原來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)是那么不平凡的一個(gè)人，她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、善良、勇敢、具有吸引力的小女孩。
剛開(kāi)始看簡(jiǎn)·愛(ài)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)弱小的女孩，她常常受到別人的欺負(fù)。但是，她被自己的舅媽的兒子欺負(fù)的時(shí)候，自己的舅媽卻總是睜一只眼閉一只眼，但經(jīng)過(guò)自己的反抗，小簡(jiǎn)·愛(ài)終于可以離開(kāi)自己的舅媽?zhuān)x開(kāi)別人的欺負(fù)，來(lái)到了勞渥德。
令小簡(jiǎn)·愛(ài)意想不到的是，自己的舅媽居然告訴勞渥德的牧師，說(shuō)她是一個(gè)小騙子，是一個(gè)壞孩子。簡(jiǎn)·愛(ài)雖然小，但她知道尊嚴(yán)，她雖然知道自己蒙受了不白之冤，但是她知道自己的力量小，根本就不能抵抗，但是我知道，她心中有一團(tuán)怒火正燃燒起來(lái)，跟加強(qiáng)了她要永遠(yuǎn)離開(kāi)里德舅媽的意念。
在勞渥德的時(shí)間里，或許簡(jiǎn)·愛(ài)她覺(jué)得很苦，但值得佩服的是，簡(jiǎn)·愛(ài)失去了自己最好的朋友——海倫以后，我發(fā)現(xiàn)她變的更堅(jiān)強(qiáng)了，也讓我對(duì)她有些刮目相看。
在勞渥德所學(xué)到的東西，可以讓簡(jiǎn)·愛(ài)當(dāng)上一名家庭教師，而她工作的地方，也就是在桑菲爾德府。接下來(lái)的時(shí)間，簡(jiǎn)·愛(ài)在桑菲爾德府不僅遇到了天真活潑的小阿黛勒，也使她找到了自己的愛(ài)情，雖然在尋求愛(ài)情的這段時(shí)間中有酸，有甜，有苦，有辣，但她終于熬過(guò)來(lái)了，并和她的愛(ài)人幸福地生活下去。
書(shū)的末尾就是這樣，這是人人都想得到的結(jié)果，也是夏洛蒂·勃朗特的結(jié)果。書(shū)中的簡(jiǎn)·愛(ài)雖然不美，但是她淳樸、善良、堅(jiān)強(qiáng)，最終贏得自己的愛(ài)情，這不就是她真正的美嗎。
其實(shí)，我們看到的簡(jiǎn)·愛(ài)就是夏洛蒂·勃朗特的化身，她告訴了我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，這不正是我們通往成功的道路的需要嗎?
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文4
《簡(jiǎn)·愛(ài)》一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以溫柔美麗的女子做主角、以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，寫(xiě)出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>
主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她初涉人世，便過(guò)著寄人籬下、任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避?chē)?yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛(ài)的書(shū)和大自然上。書(shū)豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨煉了她的意志，使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說(shuō)中，簡(jiǎn)·愛(ài)與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛(ài)情波折，使簡(jiǎn)·愛(ài)的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了羅切斯特時(shí)，她很清楚地意識(shí)到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門(mén)，十分富有，是英國(guó)上層社會(huì)的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師，但是，她沒(méi)有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開(kāi)了羅切斯特，遁入無(wú)依無(wú)靠的茫茫人世。
在金錢(qián)面前，她也有不俗的表現(xiàn)。在獲得叔叔的遺產(chǎn)，一夜之間由赤貧變?yōu)楦挥械臅r(shí)候，她立即就把大部分的遺產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧困的表哥、表姐。在她的心目中，親情比金錢(qián)更為重要。
簡(jiǎn)·愛(ài)這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫�(gè)性，使她充滿了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，盡管社會(huì)地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)�、奮斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木瘢鼓切┢畚晁娜四憫?zhàn)心驚。
在愛(ài)情方面，她從不奴顏婢膝，也不一味地迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭、以門(mén)第出身論人、一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來(lái)沒(méi)有淪為愛(ài)情和物質(zhì)的奴隸，也沒(méi)有陷入感情的旋渦，而不能自拔。簡(jiǎn)·愛(ài)為維護(hù)公道、維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)，所作的不屈不撓的斗爭(zhēng)，不僅贏得了羅切斯特的尊敬，也使得簡(jiǎn)·愛(ài)這一形象具備了經(jīng)久不衰的價(jià)值。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層平民喊出了心聲，為千百年來(lái)在男尊女卑社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，這是它至今仍然是各國(guó)的讀者最喜愛(ài)閱讀的小說(shuō)之一的主要原因。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文5
最初接觸《平凡的世界》這本書(shū)，完全是受別人的推薦，來(lái)到書(shū)架，抽出這本書(shū)，好厚的一本，到底是一個(gè)多么平凡的世界，又有怎樣平凡的人?帶著這些疑問(wèn)，開(kāi)始了對(duì)這本書(shū)的長(zhǎng)途旅行。很快我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)慢慢被它吸引，仿佛身臨其境，成了故事中的一個(gè)角色，感受他們的平凡，它們的是樸素。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界。
在這本書(shū)里，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面有的只是平凡的人，平凡的世界，平凡的世界，平凡的感情，以及平凡的故事。
我喜歡少平，一個(gè)偉人般的存在，因?yàn)樗钠椒玻麗?ài)的高尚。由一個(gè)羞澀的貧困的少年長(zhǎng)成一個(gè)勤懇的`剛強(qiáng)男子漢，有多少故事發(fā)生這個(gè)小小少年的身上：背井離鄉(xiāng)出門(mén)做苦工，感受人情冷暖;遠(yuǎn)離朋友去挖煤;曉霞的不幸離世;意外的礦難......這沉重的災(zāi)難，沉重到我們無(wú)法承受。但是，堅(jiān)強(qiáng)的他承受住了!無(wú)論多么艱苦，體力上的，精神上的，殘酷的現(xiàn)實(shí)，皮開(kāi)肉綻的體力活，他都忍住了。他向往外面五彩繽紛的世界，他不愿被命運(yùn)征服。盡管這讓他遍體鱗傷，但也練就了牢不可崔的精神堡壘，成就了他。
少平曾說(shuō)過(guò)：“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭，永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出生，它給我們帶來(lái)的好處，將使我們一生受用不盡。”這就是他，一個(gè)忍辱奮進(jìn)，不卑不亢的少年。
一書(shū)終盡，感受它在手中的重量，我呼了口氣，從這個(gè)“平凡的世界”里，我讀懂了好多：人的一生就像這本書(shū)，不在于結(jié)局，而在于過(guò)程，人生應(yīng)該就像少平那樣不斷進(jìn)取，不卑不亢。
一個(gè)平凡而普通的人時(shí)時(shí)都會(huì)感到被生活的波濤巨浪所淹沒(méi)。你會(huì)被淹沒(méi)嗎?除非你甘此沉淪。
讀到這句經(jīng)典語(yǔ)錄，時(shí)我不禁想起了潤(rùn)葉。潤(rùn)葉人如其名，是一個(gè)能濕潤(rùn)人心田的堅(jiān)強(qiáng)姑娘。她與少安青梅竹馬，全心全意愛(ài)著少安，她就像一個(gè)熾熱燃燒的蠟燭，無(wú)私奉獻(xiàn)自己的愛(ài)，他給貧困的少安幫助，接濟(jì)落魄的少平……我為潤(rùn)葉與少安未能相戀而惋惜。也許當(dāng)初潤(rùn)葉，只要勇敢的向前邁出一小步，便會(huì)與心愛(ài)的人廝守終身。也許少安勇敢的面對(duì)這份來(lái)之不易的愛(ài)情，也許……這個(gè)世界上不是所有合理和美好都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。生活是美好的人的痛苦卻時(shí)時(shí)發(fā)生……
他心心念念的少，竟與與另一個(gè)姑娘結(jié)為夫婦。與此同時(shí)，家人不斷施壓，李向前的瘋狂追求。都讓潤(rùn)葉獨(dú)自在痛苦的邊緣掙扎，折磨自己，最終她妥協(xié)了，“這不是婚禮，而是她青春的葬禮�！弊肿衷摹�
生命里有著多少的無(wú)奈和惋惜。又有著怎樣的愁苦和感傷?雨寖風(fēng)浸寂寞與蒼楚一定是水。靜靜地流過(guò)青春奮斗的日子和觸摸理想著歲月。
讀書(shū)筆記優(yōu)秀范文6
名人傳讀后感 最近，我看了一本書(shū)，叫做《名人傳》�！睹藗鳌酚煞▏�(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。作者羅曼羅蘭在全書(shū)中描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，但他的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的。我覺(jué)得，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。貝多芬雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
米開(kāi)朗基羅出生于一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他想要通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
書(shū)中的米開(kāi)朗基羅與托爾斯泰，都和貝多芬一樣擁有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，都是值得讓我們學(xué)習(xí)的好榜樣。讓我們永遠(yuǎn)記住這幾個(gè)名人，向他們學(xué)習(xí)，為自己的夢(mèng)想繼續(xù)前進(jìn)。我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
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千百年來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》都是以一種帶著“唯美”的姿勢(shì)展現(xiàn)給世人，展現(xiàn)著那先秦年代民間、王宮貴族的故事�？追蜃釉f(shuō)《詩(shī)經(jīng)》一言以敝之，“思無(wú)邪”也已經(jīng)表明�！对�(shī)經(jīng)》也是有關(guān)愛(ài)情的詩(shī)集。自古以來(lái)，愛(ài)情都是令人向往稱(chēng)頌的話題。
《詩(shī)經(jīng)》中眾多的愛(ài)情詩(shī)也成為了一種人性的關(guān)注，而這些先秦文字之中也流動(dòng)著一個(gè)個(gè)鮮明的男女形象，因?yàn)閻?ài)情或喜或憂，或愛(ài)或恨。
循著歷史的軌跡，穿越到春秋見(jiàn)證著那一對(duì)對(duì)男女經(jīng)歷著愛(ài)情的悲歡離合。
也許她是一位等待征夫歸來(lái)的女子，在等待中有著無(wú)盡的思念和牽掛。
她是《君子于役》中盼望征夫歸來(lái)的女子“君子于役，不知其期，曷至哉，雞棲于塒，日之夕矣，養(yǎng)牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思。” 等待思念的人歸來(lái)也是一種痛苦。
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——讀《戰(zhàn)國(guó)策》有感 公元前475年-公元前221年是中國(guó)古代最重要的歷史時(shí)期之一，這一時(shí)代母子反目、兄弟相殘、群臣篡權(quán)、生靈涂炭，是華夏歷史上分裂對(duì)抗最嚴(yán)重且最持久的朝代之一。東周末年，周王室日益衰微，失去了往日的威信，各國(guó)混戰(zhàn)不休，故被后世稱(chēng)為“戰(zhàn)國(guó)”。戰(zhàn)國(guó)承春秋亂世，啟帝秦發(fā)端，中續(xù)百家爭(zhēng)鳴的文化潮流，中原經(jīng)濟(jì)技術(shù)的新發(fā)展與各國(guó)相繼圖強(qiáng)而展開(kāi)的舉國(guó)變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰(zhàn)場(chǎng)爭(zhēng)鋒，涌現(xiàn)出了大量為后世傳誦的典故。塑造了帝制中國(guó)的雛形。
在茫茫的歷史長(zhǎng)河中，西漢文學(xué)家劉向或許不是最璀璨的一顆明珠，但他留下的《戰(zhàn)國(guó)策》，卻無(wú)疑是中國(guó)歷史學(xué)的著作。它為司馬遷《史記》的紀(jì)傳體的形成，具有極大的影響。
《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書(shū)名亦為劉向所擬定。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士的政治主張和謀略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌。全書(shū)按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，分為12策，共33卷，共497篇。 所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇，約12萬(wàn)字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
在《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)中最引人矚目的便是對(duì)于文人政客的描寫(xiě)。在
政治上以管仲、張儀、蘇秦為代表的政治家，以及眾多的高士、逸民甚至隱士也現(xiàn)身江湖，大展才華，叱咤風(fēng)云，為后人留下了數(shù)不清的玄機(jī)妙算。這其中許多已演變成了家喻戶曉的成語(yǔ)。“亡羊補(bǔ)牢、一塵不染、大庭廣眾、門(mén)庭若市、驚弓之鳥(niǎo)、不翼而飛”等詞語(yǔ)均出自于此。劉向也在人物描寫(xiě)方面下足了功夫�！班u忌諷齊王納諫”便是最好的證明�！鞍顺哂杏唷薄靶蚊矔i麗”如此形象的外貌描寫(xiě)便是《戰(zhàn)國(guó)策》所有人物描寫(xiě)的一大代表。而蘇秦游說(shuō)秦國(guó)失敗后，在家中“妻不下織，嫂不為炊，父母不與言”。此后，便有了錐刺股的故事。待他發(fā)憤圖強(qiáng)，身掛六國(guó)相印時(shí)“父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里”。前后鮮明的對(duì)比，將名祿至上的功利社會(huì)，“認(rèn)官不認(rèn)親”的封建社會(huì)丑態(tài)，描寫(xiě)得淋漓盡致。無(wú)形揭露了高官的虛偽。
相比家喻戶曉的成語(yǔ)，《戰(zhàn)國(guó)策》留給后人更多的是縱橫家游說(shuō)的精彩案例。在復(fù)雜的人類(lèi)社會(huì)，人們時(shí)刻都要面對(duì)各種各樣的問(wèn)題。而自從人類(lèi)誕生的那天起，就有了戰(zhàn)爭(zhēng)。如何用自己的能力，來(lái)解決問(wèn)題，產(chǎn)生最大的利益，避免大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，便是自古以來(lái)人類(lèi)發(fā)展的難題。春秋戰(zhàn)國(guó)歷史之所以經(jīng)久不衰，就是因?yàn)檎偷某霈F(xiàn)，改變了單純武力戰(zhàn)爭(zhēng)的粗暴與輕率。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，乃至當(dāng)今社會(huì)，利益與沖突是永恒的，在利益面前，人總會(huì)出現(xiàn)兩難境界。而利欲熏心，不讓利益沖昏頭腦，實(shí)屬不易。魚(yú)和熊掌不可兼得，作為高級(jí)動(dòng)物，我們更該利用的是大腦而非拳腳。脫口而出與憑感覺(jué)做事，并不是萬(wàn)全之策。我們應(yīng)向《秦攻宜陽(yáng)篇》中謀士趙累一樣。善于審時(shí)度勢(shì)，分析事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，從而采取進(jìn)一步行動(dòng)。
人生就是政治，一步走錯(cuò)，全盤(pán)皆輸。中國(guó)上下五千年，無(wú)數(shù)前人，向我們?cè)忈屃诉@樣的道理�！稇�(zhàn)國(guó)策》，為我們留下的，不是故事，而是啟示??
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我翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)，我清楚地知道，這本書(shū)中，有許多條年輕的生命，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代被葬送。這是一部用血寫(xiě)出的史詩(shī)。想到這些，手中的書(shū)越發(fā)沉重了。
現(xiàn)在這個(gè)太平年代，那樣轟轟烈烈的革命戰(zhàn)爭(zhēng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，先烈的墓碑上早已落滿塵土。然而，我們手中捧的《紅巖》正代表了我們這一代不會(huì)忘記先烈們的鮮血。
盡管我們不會(huì)經(jīng)歷她們所經(jīng)歷的事，但他們的精神令我們敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。小蘿卜頭短暫九年的生命中，近八年都在渣滓洞中度過(guò)的。在監(jiān)獄中出生的“監(jiān)獄之花”還沒(méi)有享受寶貴生命，就在監(jiān)獄被殘忍的殺害了，而小蘿卜頭，在獄中很早長(zhǎng)大了，他比現(xiàn)在的孩子懂事很多�，F(xiàn)在的孩子，無(wú)需勞心，只是等待父母的照顧。我想，這也是為什么要看這本書(shū)了。
書(shū)中，江姐受到酷刑，革命同志所受的煎熬、侮辱自不必多說(shuō)�？闪钗揖磁宓氖�，她們?cè)诒O(jiān)獄里聯(lián)歡，新年中，放風(fēng)臺(tái)上，獄友們做春聯(lián)、唱歌、交換禮品，在詼諧中表達(dá)自己對(duì)敵人的輕蔑和樂(lè)觀。他們相信“苦盡甘來(lái)”。有一個(gè)對(duì)聯(lián)寫(xiě)得很好：“歌樂(lè)山下悟道，渣滓洞中參禪”，革命先烈們?cè)谌绱丝嚯y的時(shí)期，仍享受著生活的樂(lè)趣。
“樂(lè)敗膏黃土，成功濟(jì)蒼生”，“愿以我血獻(xiàn)后土，換得神州求太平”，更有葉挺的“囚歌”。他們堅(jiān)持做對(duì)的事情，死亡早已不構(gòu)成威脅。國(guó)旗的鮮紅永不褪色，因?yàn)樗念伾怯昧沂總兊孽r血染紅的。盡管他們已經(jīng)成為了曾經(jīng)，但他們留下的是一種偉大的精神，一個(gè)莊嚴(yán)的意義，一份不可推卸的責(zé)任。
合上書(shū)，抬起頭望向窗外，那和諧的景象使我更加珍惜起來(lái)。我無(wú)法想象如果我生長(zhǎng)在那樣一個(gè)年代，會(huì)如何呢?我只想和說(shuō)革命先烈們說(shuō)一聲：謝謝!
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中國(guó)歷史上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)候起中國(guó)就作為一個(gè)大國(guó)屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。從大漢王朝到大唐帝國(guó)；從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國(guó)到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國(guó)，歷史的巨輪無(wú)聲地向前滾動(dòng)著。物是人非，唯一不變的是“禮儀之邦”這個(gè)輝煌稱(chēng)號(hào)，它代表的不僅是一個(gè)國(guó)家，更是一個(gè)偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德！要問(wèn)“功臣”是誰(shuí)，家喻戶曉的《弟子規(guī)》作用不應(yīng)小覷。
《弟子規(guī)》是人們生活的典范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)而成，是教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范�！兜茏右�(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》中《學(xué)而篇》弟子“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編更名為《弟子規(guī)》，成為啟蒙養(yǎng)正，教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
《弟子規(guī)》對(duì)我的成長(zhǎng)有著很大的影響。在還沒(méi)接觸《弟子規(guī)》的時(shí)候，我是個(gè)淘氣任性的孩子。記得每天晚上媽媽叫我洗臉時(shí)，我總會(huì)不耐煩地說(shuō)：“等一會(huì)兒──”，可身體還賴(lài)在電視機(jī)旁不見(jiàn)行動(dòng)。直到媽媽發(fā)威，才迫不得已乖乖去洗臉。后來(lái)讀了《弟子規(guī)》，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承�！边@兩句話引起我的反省……我不再像以前那樣怠慢了，不論何時(shí)何地，只要叫我，我都會(huì)在第一時(shí)間做出反應(yīng)，媽媽對(duì)此連連稱(chēng)贊。
《弟子規(guī)》不僅教會(huì)我怎樣做媽媽的好兒子，也教會(huì)我怎樣對(duì)待周?chē)腥�。我小時(shí)候，并不把信用看得太重，有時(shí)答應(yīng)他人的事沒(méi)有做好，只是簡(jiǎn)單地把手一搖，說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了�！辈贿^(guò)現(xiàn)在看來(lái)，我當(dāng)初的行為實(shí)在太不應(yīng)該了，我不該把信用看得太輕，應(yīng)該像那句“凡出言，信為先”，只要開(kāi)口說(shuō)話，就把誠(chéng)信放在第一位，答應(yīng)他人就一定遵守承諾。這方面自己做得……怎么辦呢？對(duì)，把它當(dāng)座右銘時(shí)刻提醒自己吧！此后，我不再輕易許諾的，許諾了就一定辦到，實(shí)在辦不到，就向?qū)Ψ秸\(chéng)摯地道歉并說(shuō)明原因。
“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家”告訴我穿衣服注重的是整潔得體，不追求昂貴華麗；“見(jiàn)人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋”激勵(lì)我看到他人的優(yōu)點(diǎn)，就努力做到和他一樣好；“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”讓我長(zhǎng)存感恩之心懂得寬容待人……就這樣，《弟子規(guī)》一點(diǎn)一點(diǎn)地教我做人的道理。雖然其中還有某些封建禮教迂腐的色彩，但“棄其糟粕，取其精華”，學(xué)到其中“孝信”的主旨，學(xué)習(xí)怎樣完善自己，這才是最重要的。因此重讀《弟子規(guī)》，對(duì)于重塑中華禮儀之邦、復(fù)興中華民族的偉大意義是不言而喻的。從這方面講，《弟子規(guī)》仍不失為一本傳世經(jīng)典。
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