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在人間讀后感集錦(14篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的在人間讀后感，歡迎閱讀與收藏。
在人間讀后感 篇1
我想大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者是看過(guò)這本書，讓人難以想象到底是怎樣的生活使高爾基寫下這樣豐富多彩的文字。不過(guò)當(dāng)我懷著好奇的心情去了解這位作家的一生的時(shí)候，卻很難將他的后半生與書中的主人公聯(lián)系在一起。我發(fā)現(xiàn)即使這樣一位寫下如此文字的人，也在慢慢的喪失他的激情與才能，變得平庸。這樣的反差把我的激情澆滅了大半，讓我有些失落。人啊，你想著客觀的看待他，可總不會(huì)把缺點(diǎn)想的太過(guò)分，可他就是這樣，總會(huì)給你驚喜，有些時(shí)候壞的徹底，有些時(shí)候又那么高尚，多么矛盾的東西。
書的開(kāi)頭有這么一句話：“有時(shí)連我自己也難以置信，竟然真的會(huì)發(fā)生那樣的事。有許多事情我還想分辨一下，還想否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝年幇瞪罾�，殘忍的行為�?shí)在太司空見(jiàn)慣了�！钡牵覀円部梢钥吹�，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。
曾經(jīng)擁有過(guò)文學(xué)上“黃金時(shí)代”和“白銀時(shí)代”的俄羅斯文學(xué)史中，高爾基是其中一顆璀璨的明星。高爾基苦難的人生和頑強(qiáng)的拼搏精神以及追求理想的堅(jiān)毅在這三本書里體現(xiàn)的真真切切。
童年是美好的，而在《童年》這本書里，阿廖沙高爾基的童年是悲慘的，因?yàn)楦赣H去世而被迫來(lái)到了外祖母家，那里有殘暴的.外祖父，兩個(gè)貪財(cái)?shù)木司耍憛挼睦^父，阿廖沙過(guò)著寄人籬下的生活，就這樣度過(guò)了自己苦難的童年。《在人間》這本書講述的是阿廖沙的悲慘生活，他去鞋店做過(guò)學(xué)徒，也去跟繪圖師學(xué)習(xí)，還去作坊里做工，在他做監(jiān)工的日子里，他交到好朋友，讀完后讓人感到阿廖沙的生活多么不容易。《我的大學(xué)》講了阿廖沙為了上大學(xué)，在外打工，吃盡苦頭，一次爆炸事件使他差一點(diǎn)死掉，直到他去了一個(gè)漁場(chǎng)才開(kāi)始了他的新生活。在讀這個(gè)三部曲的時(shí)候，我被阿廖沙熱愛(ài)讀書渴求知識(shí)的精神所感動(dòng)，也為他所遭受的不公平待遇傷心落淚。和他相比，我們的生活顯得更加美好。
在人間讀后感 篇2
最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本書中阿廖沙的許多做法，使我感觸很深。
這本小說(shuō)主要描寫了主人公阿廖沙艱辛的人生經(jīng)歷。為了生活，阿廖沙與外婆販賣野果，做繪圖師的學(xué)徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學(xué)徒……他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會(huì)任務(wù)打交道，但卻在此期間閱讀了大量書籍。書籍?dāng)U展了阿廖沙的視野，充實(shí)了他的頭腦。他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不能為環(huán)境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開(kāi)家鄉(xiāng)，奔赴喀山進(jìn)入大學(xué)，走上了堅(jiān)定的人生之路。
在高爾基的.一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持?是刻苦?是樂(lè)觀?()這一切都是�；蛟S，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么：像他一樣樂(lè)觀面對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書籍的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望……
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事�！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。
只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。
在人間讀后感 篇3
《人間至味》是"資深吃貨"汪曾祺先生的經(jīng)典美食散文集，書中收錄《故鄉(xiāng)的食物》、《故鄉(xiāng)的野菜》等38篇不同時(shí)期的經(jīng)典名作以及汪老私房文人畫。
這本書每篇文字比較簡(jiǎn)短，文字生動(dòng)有趣，感覺(jué)他描述的食物或萊品雖然都是生活中隨處可得的，但都異常的美味。書中不僅介紹了食物，在介紹食物的同時(shí)還有很多穿插的小故事，很有生活氣息，其中我最喜歡的'是介紹他家鄉(xiāng)的部分。南方的生活我很是想體驗(yàn)一下。
《人間至味》表現(xiàn)了汪曾祺先生對(duì)美食的眷戀，除了舌尖與味蕾的痛快，筆下也如行云流水，將其對(duì)美食的記憶刻錄進(jìn)時(shí)光的書本里，分享所有他不能忘懷的人間滋味。
所有的吃食，在他的筆下，都是人間的至味。就像書中所說(shuō)"一花一葉皆有情，一茶一飯過(guò)一生。深深呼吸，緩緩前行，慢慢品下一口暖心的酒，只有懂生活的人，才是最幸福的人。
這是本讀來(lái)能讓人視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)與情懷同時(shí)靈敏起來(lái)的書。在這富有滋味的文字里，仿佛能讓人看到汪老坐在你面前用筷子戳出那流油的鴨蛋，聳動(dòng)著鼻尖閉眼嗅空氣中糖炒栗子那甜香氣息的模樣，又或是拿著冒著流油的手把肉在北方的寒冬里大快朵頤，酣暢淋漓間呼出的白氣總能讓人感嘆∶生之樂(lè)趣。
一盞茶，一酥碟，一本書，能體味出這至真至美的人間滋味者，汪曾祺先生可算一個(gè)。若你也有一副好胃口，有一雙好眼睛，有一顆至純的心，請(qǐng)去嘗盡世間美味，看盡人世山水，愛(ài)盡人間溫情，切莫辜負(fù)了這快意人生。
正如書中所說(shuō)“好的人生，就是吃遍八方美食，活得自在有趣。”
在人間讀后感 篇4
汪曾祺先生的熱愛(ài)美食是一件自然而然的事，吃到過(guò)、記錄下來(lái)，美味的余韻尚存，有一股詩(shī)意的煙火氣。中華文化博大精深，而中國(guó)美食在不同地區(qū)也有不同的特色。特色小吃的味道有時(shí)不僅僅是味蕾的享受，更是記憶中回憶的美好味道。記憶就是這樣奇怪的東西，它看不見(jiàn)摸不著，卻藏在一口回憶的味道里�；貞浀奈兜廊谌氲绞巢闹�，每一次吃過(guò)以前兒時(shí)、讀書時(shí)的特色美味，味道就像刻錄的光盤，一分一秒的掠過(guò)，由味蕾轉(zhuǎn)存至腦海，回憶與感慨涌上心頭，心中暖洋洋的，讓自己更加充滿斗志的迎接著每天的到來(lái)。
書中一篇講到過(guò)橋米線，是昆明菜的代表作，這家米線一是湯好，湯面一層雞油，看似毫無(wú)熱氣，而湯溫在一百度以上。二是片料講究，雞片、魚(yú)片、腰片、火腿片，都切得極薄，而又完整無(wú)殘缺，推入湯碗，即時(shí)便熟，不生不老，恰到好處。湯是米線的靈魂，美味吃到了人的心里面，體味著美食感觸很深，讓自己更加有動(dòng)力去奮斗，去創(chuàng)造生活的美好。在美味中體驗(yàn)生活，活著其實(shí)就是一種心態(tài)的表現(xiàn)，人生有度，過(guò)則為患，我們都是平凡的人，不是為做出驚天動(dòng)地的事情，但是也要做不負(fù)此生的凡人。努力的活著不是為了表現(xiàn)自己，而是為了更有意義的活著，讓生命更加充實(shí)，沒(méi)有什么捷徑也沒(méi)有什么訣竅，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能使生命從量變到質(zhì)變。生活不是賭博，自己也不是先知，未來(lái)皆有可能，細(xì)細(xì)想想人生處處都有難題，無(wú)論你是狼狽的摔倒，還是圓滑的'變道，都不會(huì)改變命運(yùn)。
食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀樂(lè)，誰(shuí)都逃脫不過(guò)。每個(gè)人都該有自己的精神領(lǐng)地，為自己留一方靜謐、思考的凈土。我們生活在這個(gè)世界，不同的人有不同的經(jīng)歷，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的風(fēng)景，選擇不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何經(jīng)歷都是財(cái)富，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要一直往前走，把握當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在。
在人間讀后感 篇5
幾場(chǎng)梅雨，幾卷荷風(fēng)，江南已是煙水迷離。小院里濕潤(rùn)的青苔在雨中純凈的生長(zhǎng)，這個(gè)季節(jié)，許多人都在打聽(tīng)關(guān)于蓮荷的消息，以及茉莉在黃昏浮動(dòng)的神秘幽香。不知有多少人會(huì)記得這個(gè)女子，“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古人間四月天�！彼�(jīng)走過(guò)人間四月天，又與蓮開(kāi)的夏季有過(guò)相濡以沫的約定。
“你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天�！边@首詩(shī)的文字暖得落淚。四月，一年中最美好的季節(jié)，一如初戀轉(zhuǎn)瞬即逝。林徽因在這樣的季節(jié)里，寫下心中的愛(ài)，寫下心中的心情。四月的春景，世界帶著點(diǎn)點(diǎn)笑意，那輕柔的風(fēng)聲使它的傾訴與它的神韻。在輕靈與舞動(dòng)著光艷的春天里，在萬(wàn)物復(fù)蘇的天地間，一切都在躍躍欲試，浮動(dòng)氤氳的氣息。黃昏來(lái)臨，溫涼的夜在風(fēng)中展示自己的嫵媚。三兩點(diǎn)的星光有意無(wú)意地閃著，在微風(fēng)細(xì)雨中與花園里舞動(dòng)的花對(duì)語(yǔ)，輕盈而柔美。圓月升起，天真而莊嚴(yán)地說(shuō)著四月的純凈。這樣的四月，是蘇東坡筆下的江南春景，是杜甫筆下的江南春色。那鵝黃，是初放的生命；那綠色，蘊(yùn)含了無(wú)限生機(jī)。人間四月，春水煮茗，桃柳抽芽，窗外的`柳絮做了萍客，梁間的燕子做了鄰伴，夢(mèng)中的白蓮做了知己。
一直以為，林徽因?qū)戇@首詩(shī)的時(shí)候應(yīng)該不超過(guò)二十歲，但這首詩(shī)卻是她在三十歲這一年發(fā)表的。她用輕靈柔美的文字，像少女懷春般，在芳菲的四月詠唱人間最美的詩(shī)篇。即使那些遲暮之齡的人讀了這首也會(huì)覺(jué)得青春重現(xiàn)，那些丟失在風(fēng)中的記憶再次得以尋回。
曾幾何時(shí)，我在那四月天里做了那最柔情的人，為一朵花低眉，為一朵云駐足，為一滴雨感動(dòng)。所以，我不由自主地愛(ài)上林徽因的四月天，愛(ài)上鶯歌燕舞的人間，愛(ài)上姹紫嫣紅的春天，也愛(ài)上山溫水軟的江南。她永遠(yuǎn)活在這四月天里，有著安靜肅然的優(yōu)雅，有著不敢輕觸的美好，有著不會(huì)老去的容顏。她已化身為燕，去尋覓水鄉(xiāng)舊巢。她走過(guò)的地方，有一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)；她呢喃的梁間，還留著余溫猶存的夢(mèng)。
在人間讀后感 篇6
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個(gè)自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過(guò)搞笑的方式讓身周圍的人歡樂(lè)，在讀了中學(xué)后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認(rèn)識(shí)了絕木，一個(gè)跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，后來(lái)還因?yàn)檠城榕c父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟(jì)支柱的葉藏，深刻的.體會(huì)到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說(shuō)，我第一的感受是：其中的主人公看似一個(gè)三觀不正的混混，實(shí)則是一個(gè)悲劇性的人物。從他小時(shí)候說(shuō)起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時(shí)刻得不到認(rèn)可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認(rèn)為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過(guò)細(xì)細(xì)品味，我倒覺(jué)得，主人公是一個(gè)追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認(rèn)為周圍人做的一切都是虛假，你對(duì)他們真，他們對(duì)你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對(duì)他們假，他們反倒會(huì)哈哈大笑，無(wú)比快樂(lè)。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會(huì)視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過(guò)他忽略了一點(diǎn)，就是人性的善和美，親人對(duì)他的愛(ài)都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當(dāng)父親問(wèn)，他要什么禮物的時(shí)候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對(duì)他的好意，其實(shí)父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠(chéng)，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個(gè)懦夫，他不敢接受現(xiàn)實(shí)，只會(huì)通過(guò)嗜酒抽煙和使用藥物來(lái)麻痹自己，逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開(kāi)始一蹶不振，過(guò)起了無(wú)業(yè)游民的墮落生活，感覺(jué)全世界都拋棄了他。
人世間本來(lái)充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會(huì)讓你沉淪。
在人間讀后感 篇7
假期里，我翻開(kāi)了一本書，它就是前蘇聯(lián)著名作家高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一的《在人間》。
讀《童年》，我知道了高爾基年幼時(shí)就失去了雙親，來(lái)到外祖父家，依靠著外祖父母生活。生活的艱辛讓他早早地來(lái)到了《在人間》，體驗(yàn)著人間的冷暖。11歲時(shí)，外祖父把他送到一個(gè)“時(shí)髦鞋店”里做小伙計(jì)，但不僅老板苛刻，比他年齡大點(diǎn)的伙計(jì)也欺負(fù)他，常常捉弄他，以至于最后他的手指被扎破、手被燙傷去了醫(yī)院。后來(lái)他又來(lái)到了外祖母的妹妹——姨婆家學(xué)畫畫。可是姨婆和她媳婦都是特別兇惡的女人，不僅不讓高爾基正經(jīng)地學(xué)畫畫，還讓他不停地干家務(wù)：做飯、洗衣、拖地板等，每天很早起床到半夜才睡覺(jué)。
在這段艱苦難熬的歲月里，卻有一件讓高爾基覺(jué)得特別幸運(yùn)的事，那就是有書讀！外祖母常對(duì)高爾基說(shuō)：“好人很多的，只要你去找，就一定能找得到�！币唐偶业泥従印每p師傅的太太和被高爾基稱為“瑪爾戈皇后”的漂亮女人都慷慨大方地把書借給了高爾基。這些書成了高爾基那些艱苦歲月中的溫暖慰藉。有一次，他捧著心愛(ài)的'書站在窗前一直看啊看啊，等他緩過(guò)神來(lái)才發(fā)現(xiàn)他幾乎要凍僵了，于是他便把書帶進(jìn)了廚房，姨婆一家發(fā)現(xiàn)高爾基因?yàn)樽x書用完了一支蠟燭，全家都搖動(dòng)起鋸子般的舌頭對(duì)他破口大罵。但是高爾基并沒(méi)有就此放棄讀書，仍是爭(zhēng)分奪秒地利用月光等如饑似渴地啃著他的精神食糧……
高爾基的童年是不幸的，但他努力而堅(jiān)強(qiáng)地活著。如今我們的生活與他比起來(lái)真是太美好，我們更應(yīng)該珍惜這樣的幸福，好好讀書，天天向上！
在人間讀后感 篇8
“自報(bào)家門”這一篇文章離現(xiàn)在隔得遠(yuǎn)了，是汪老一九八八年創(chuàng)作的，在《作家》上刊登了。讀汪老的文章，真是驗(yàn)證了一句話“第一遍讀，實(shí)在是沒(méi)有什么感覺(jué)，就像村口樹(shù)下的老爺爺捧著杯水，和你東一點(diǎn)，西一點(diǎn)地嘮家�！�。而這篇嘮的就是汪老的家鄉(xiāng)，一個(gè)江蘇北部不大的城市——高郵，還有自家的親戚。
讀汪老的書，品汪老的文字，第一個(gè)給人的感覺(jué)就是平淡而有味，結(jié)構(gòu)卻是“隨便，”“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”。他就用了短短一個(gè)自然段的功夫，把在高郵湖小時(shí)候玩樂(lè)的情景，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在你的面前，用幾個(gè)常見(jiàn)的景象，就能勾勒出一幅緩緩流淌的畫面：孩子在運(yùn)河堤上，俯瞰底下人家的房屋，感覺(jué)自己是如此的高大；在村口，幾個(gè)婦人抱著木盆，上面放著洗衣棒，趕到河邊，爭(zhēng)著平坦的石頭，沒(méi)爭(zhēng)到自然少不了嘟囔。
再讀，就讀到了汪老“從家到學(xué)校要經(jīng)過(guò)的一條大街，一條彎彎曲曲的巷子”，各種鋪?zhàn)�，手工作坊，布店，醬園······數(shù)不勝數(shù)，寫出上學(xué)路上的一個(gè)普通學(xué)生的所見(jiàn)所聞。有手藝人的辛勞，篤實(shí)，輕甜，微苦的.生活氣息，滿滿生活的味道。按現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是“接地氣”。
汪老，寫食物，寫草木，寫戲曲，寫眼中的世界，體現(xiàn)出他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，是一個(gè)生活家。做學(xué)生，做教師，做歷史博物館的職員，做教導(dǎo)主任，做文藝刊物編輯，然后被下放，之后做劇團(tuán)的編劇，都體現(xiàn)出他是一個(gè)文人，一個(gè)純粹的文人。我們無(wú)法知道汪老這一生有多么精彩或是平淡，有多少自己沒(méi)滿意或是沒(méi)實(shí)現(xiàn)的，我們只知道，有一位長(zhǎng)者，在高郵，在書里，靜靜地等你來(lái)，陪你“嘮家�！�，品人生。
在人間讀后感 篇9
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，發(fā)表于1948年，是一部類似自傳體的小說(shuō)。
《人間失格》以“我”看到主人公葉藏的三張照片的感想開(kāi)頭，而后以葉藏的三篇手記分別介紹了他幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。而三篇手記與三張照片相對(duì)應(yīng)，描述了葉藏的人生是如何一步一步地墮落至“喪失為人資格的。
作品中太宰治把自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
書中語(yǔ)錄摘抄
1.生而為人，我很遺憾。
2.懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?/p>
3.日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無(wú)異的慣例。若能避開(kāi)猛烈的`歡樂(lè)，自然也不會(huì)有很大的悲傷來(lái)訪。
4.如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會(huì)過(guò)去的。
5.與人相處，我總是恐懼得顫抖，對(duì)同樣身為人的自己的言行舉動(dòng)絲毫沒(méi)有自信。我將孤獨(dú)的苦惱暗藏于心，拼命地用天真無(wú)邪的樂(lè)天派模樣掩飾內(nèi)心的憂郁和敏感，逐漸成為一個(gè)愛(ài)做戲的怪人。
6.相互輕蔑卻又彼此來(lái)往，并一起自我作賤這就是世上所謂"朋友"的真面目。
7.我知道有人是愛(ài)我的，但我好像缺乏愛(ài)人的能力。
8.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。
9.財(cái)盡情絕這句話它解釋錯(cuò)了，并不是一沒(méi)錢就會(huì)被女人拋棄之意。男人只要一沒(méi)錢，就會(huì)自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒(méi)有，莫名其妙地就性格乖癖起來(lái)，在這個(gè)裂痕的影響下，男人就會(huì)把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。
10.對(duì)討厭的事說(shuō)不出討厭，對(duì)喜歡的事也總是偷偷摸摸，我總是品著極為苦澀的滋味，因難以名狀的恐懼痛苦掙扎。
在人間讀后感 篇10
人間失格～喪失了做人的資格，這是主觀的一句敘述，作者就是這樣一個(gè)自卑到絕望的人，讀書我總覺(jué)得是橫看成嶺側(cè)成峰。角度和側(cè)重點(diǎn)都是自己主觀的感悟，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有是否合適，這本書我覺(jué)得要有陽(yáng)光心態(tài)的外向的人去看蠻好，因?yàn)殚L(zhǎng)生之花，最絢爛美麗的生物多生長(zhǎng)在腐朽，潮濕陰暗的接近死亡與絕望的地方，但是我覺(jué)得的它的存在就代表著一種希望，人性都是有弱點(diǎn)的，不是每個(gè)人都能輕松的.去面對(duì)自己的陰暗面，讀這本書前，我不理解抑郁能給人帶來(lái)的危害究竟有多大，
天真的以為只是自己主觀的恐嚇自己，自損，怯懦，但是看了作者很多的心理描述，我覺(jué)得它真的可能是一種病，跟感冒一樣，需要治療，不是主觀上單純對(duì)自己的恐嚇，也不是一兩句那么簡(jiǎn)單，有人說(shuō)這是一本致郁的書，我覺(jué)得看起來(lái)相對(duì)輕松，因?yàn)楹芏嗳说囊暯强赡芨嗟氖峭�，憐憫，雖然有很多跟自身相似的陰暗會(huì)讓人覺(jué)得不舒服，但是整體上像是在讀別人的故事，沒(méi)有融入其中就很難有那種震懾和傷害，畢竟多數(shù)人還是正常的，不過(guò)過(guò)于低沉的，可能會(huì)帶來(lái)困擾。
不過(guò)總結(jié)一下我還是覺(jué)得，人間失格是作者覺(jué)得自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格，因?yàn)樽约旱能浫�，曲意逢迎，從小就變態(tài)的心理人格，但是也告訴了我們，這都是他自己以為，所以做人要有一個(gè)強(qiáng)大的人格自信 積極，事情總會(huì)解決，相信自己才是一切力量的源泉，水不盡因有源，人生需要戰(zhàn)斗的事情太多太多，修行就是培養(yǎng)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志，用于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，接受他，努力變的強(qiáng)大。
在人間讀后感 篇11
我讀汪曾祺的書已兩年有余，所以在王老師布置作業(yè)時(shí)說(shuō)要讀汪曾祺的書時(shí)，我著實(shí)興奮了一陣—有種抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)的感覺(jué)。
說(shuō)到汪曾祺，我倒是頗喜歡這個(gè)人；第一次知道他，還是小學(xué)時(shí)看的一本雜志上：“北豆腐入開(kāi)水焯過(guò)，俟冷，切為小骰子塊……亦不加醋。”（選自《人間情味》）第一眼看到這描寫松花蛋的文字，我便對(duì)汪曾祺產(chǎn)生了濃厚的興趣；后來(lái)，我在書店里偶然看到了《人間情味》這本書，便買了回來(lái)，細(xì)細(xì)品讀。
一開(kāi)始讀他的書，有種異樣的感覺(jué)；因?yàn)椋诳磻T了許多名家、名篇的精致、華麗的文字后，面對(duì)汪老那仿佛聊天般平實(shí)的'文風(fēng)，實(shí)在難以忍受，難以入心；但我當(dāng)時(shí)似是鐵了心似的，硬是堅(jiān)持讀了幾個(gè)月。但終究還是放棄了—因?yàn)槔斫獠涣恕?/p>
上完《昆明的雨》后，我似乎才真正開(kāi)了竅，才開(kāi)始理解他的文字，他的文風(fēng)，以及文字背后的感情。當(dāng)天一回到家，我便從被塵封了一年多的書柜中找出了這本《人間情味》，興趣盎然地讀了起來(lái)。再讀時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)汪老是個(gè)十足的“吃貨”，各色美食在他筆下，仿佛都有了靈性，不僅做法、食用方法齊全，且還有各種地方特色的文化風(fēng)俗穿插其中，讓人在享受美食的同時(shí)，也感受到文化的熏陶。
我最喜歡的是那篇《端午的鴨蛋》；“高郵的咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多……平常食用，一般都是敲破‘空頭’用筷子挖著吃……鴨蛋有白的和青的兩種……”即使是不愛(ài)吃蛋類的我看了，也是十分想買些來(lái)作解饞之用。
再往后看，便改變了我對(duì)汪老的看法；從人間草木，到夏天的昆蟲(chóng)；從人間的美景，再到人間的深情；這書中的一幕幕都使我無(wú)法停止思緒的延伸。百度上，對(duì)汪老的描述只有生平簡(jiǎn)介，代表作，以及幾張嚴(yán)肅得有些過(guò)分的照片；但我想，在生活中，他應(yīng)該是一個(gè)既心胸寬廣，心思細(xì)膩，能體味人間冷暖，又是童心未泯，愛(ài)品美食，熱愛(ài)生活的老小孩吧。
合上書，我想出去走走，去看看書中，他筆下的花草樹(shù)木，體驗(yàn)他眼中的世界，感知他心中的美好，體味有情有味的人生。
在人間讀后感 篇12
讀了《人間有晴天》這本書，我的眼眶濕潤(rùn)了，我完全被主人公的父母對(duì)她的愛(ài)感動(dòng)了。
虎娃是個(gè)聰明伶俐、活潑可愛(ài)的孩子。她的成績(jī)?cè)诎嘀忻星懊�，而且很�?huì)玩游戲。
虎娃是一個(gè)幫助家庭做力所能及的事的人，她在家里幫助父母，還跟外婆一起去摘豆子。讀到這，我不禁聯(lián)想到了自己，我們也是十二歲，我們卻在家里什么事都不做，還埋怨父母做的不夠好，如果是我做，我會(huì)比他們做得更好嗎？我也許會(huì)回答：“我又不是大人，何必要做呢？”這個(gè)思想使我們就連疊一條被子、鋪一條毯子都不會(huì)做，甚至整理自己的.書包都要父母完成。
虎娃因?yàn)樗耐馄潘懒�，又覺(jué)得媽媽令她丟臉，內(nèi)心世界被重創(chuàng)，決定跟姨媽去大城市生活，可臨行前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨改變了她的看法，感受到了媽媽對(duì)她的愛(ài)，也懂得了欣賞爸爸的特殊的長(zhǎng)處，又決定留下來(lái)，是一個(gè)勇于接受事實(shí)的人。在我們的身邊，有許多的小孩，遇見(jiàn)一點(diǎn)點(diǎn)小挫折，就不敢面對(duì)，這是懦弱的表現(xiàn)；而有些人，沒(méi)有被它們嚇倒，而是勇于接受事實(shí)，永不退縮，這就是勇者。
虎娃的父親是一個(gè)忠守崗位、勤勞能干的人。在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前，他就把老板辛辛苦苦培育的茶花安排在室內(nèi)，還叫虎娃往大路走回家，讓虎娃安全到達(dá)。
虎娃的母親是個(gè)天真、愛(ài)孩子的人。在暴風(fēng)雨的時(shí)候，她不顧生命危險(xiǎn)，到狂風(fēng)中卻尋找自己的孩子，摔了一跤又一跤，摔倒了又馬上站起來(lái)。也許是母愛(ài)的偉大感動(dòng)了上蒼，終于找到了虎娃。
這本書給我了無(wú)數(shù)啟迪，讓我回味無(wú)窮。
在人間讀后感 篇13
清歡，一個(gè)淡雅的字眼，它出自蘇軾的浣溪沙“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，廖茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡�！�
想必林清玄的《人間有味是清歡》就是從這里有感而發(fā)的吧。
林清玄眼中的清歡，是在清靜中，享受淡雅的歡愉，是一種悠閑，清靜，自由與舒服的生活狀態(tài)。作者年輕時(shí)，喜好到處游玩�；蝻嬕粔夭杌蚺酪淮紊健５�，現(xiàn)在舊地重游時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的一切都如加快了腳步，再也找不到原來(lái)的那種感覺(jué)了�，F(xiàn)有的是汽車?yán)鹊摹蔽宋俗黜憽保稚闲腥舜掖业哪_步，就連茶樓，也是煙霧環(huán)繞，讓人喘不過(guò)氣。
“清歡”是生命的減法。在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。
“清歡”就是豐子愷筆下的“人散后，一鉤新月天如水”；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”清歡………代表這是一種高雅的文化。
雙休日，與家人去登山，“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這似乎是登山的理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的游人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條長(zhǎng)龍，期間還不時(shí)夾雜著商販的`叫賣聲。爬到山頂，卻看不到成片的松林，而是滿眼的高樓大廈，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”也只能是腦海中的景物了，吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著污濁的空氣，連“清”都沒(méi)有更別說(shuō)“清歡”了。
“清歡”是不受物質(zhì)的束縛的，沒(méi)有外在條件的。它是發(fā)自內(nèi)心的情意，只要心中有情，處處都有清歡。
人間處處是清歡，在孤燈下翻著富有墨香的書，或提筆揮毫；或飲一口茶，體會(huì)茶香彌漫。
在人間讀后感 篇14
寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會(huì)。
他在“人間”什么都干過(guò)：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運(yùn)……甚至挨過(guò)毒打，住過(guò)醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來(lái)，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘。但是，他有一個(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切……
我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持夢(mèng)想的'精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說(shuō)命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周圍有些人面對(duì)生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公;還有些人在無(wú)法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在這里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。
著名的音樂(lè)大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂(lè)家，失去了聽(tīng)覺(jué)，就意味要離開(kāi)自己喜愛(ài)的音樂(lè)，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒(méi)有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂(lè)家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢(mèng)想是一條跑道，而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢(mèng)想是一盞明燈，而那些坎坷的命運(yùn)則是無(wú)盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來(lái)，跑出屬于自己的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想!
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