《悲慘世界》讀后感[熱]
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《悲慘世界》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
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《悲慘世界》讀后感 篇1
被后人稱為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生都在追隨時(shí)代步伐前進(jìn)，通過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、散文等文學(xué)形式描寫(xiě)勞動(dòng)人民的苦難生活，揭露和批判資本主義社會(huì)的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭(zhēng)精神，在法國(guó)和世界上產(chǎn)生了巨大的影響。他喜歡使用象征的手法，抨擊社會(huì)的黑暗，成為那個(gè)時(shí)代的吶喊者。
寫(xiě)于1862年的《悲慘世界》是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一，全書(shū)主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個(gè)人經(jīng)歷，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，融入法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫(xiě)出一部愛(ài)的史詩(shī)。通過(guò)通讀本書(shū)，對(duì)文中的情節(jié)進(jìn)行了梳理，同時(shí)也提出了自己的看法。
雨果用極為細(xì)膩的筆觸，描繪出悲慘世界，觸動(dòng)了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物，是愛(ài)的化身。他因偷了一塊面包而成為苦役犯，因?yàn)檫@小小的錯(cuò)誤就將人生中十九年的時(shí)光斷送。出獄后的他，受到社會(huì)的歧視，在人們的眼中似乎一犯錯(cuò)就被判了死刑。之后的偷竊行為，卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。他在主教給予的愛(ài)中，懂得和理解了愛(ài)的意義，學(xué)會(huì)了去給予愛(ài)。冉阿讓用無(wú)私偉大的愛(ài)，終于使那些過(guò)去曾鄙視他的人真心去接納他并且感激他。以人心換人心，在愛(ài)的鼓勵(lì)下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
從囚犯到市長(zhǎng)，冉阿讓的身份的轉(zhuǎn)變令人震撼，他從地獄返回了天堂。面對(duì)著世態(tài)炎涼，人性的'邪惡，有些人仍舊暴露出丑陋、自私、貪婪的本性。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)，同時(shí)對(duì)珂賽特百般欺壓，還將她母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人，無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書(shū)中提到，“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人心�！辩尜愄厥窍聦尤嗣竦目嚯y的縮影，他們無(wú)法掌控自己的命運(yùn)只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾，打破受人奴役的局面。
對(duì)于窮人而言，冉阿讓像一把保護(hù)傘，成為愛(ài)的化身。而此時(shí)，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，真正進(jìn)入到悲慘世界。社會(huì)的丑陋與壓迫，法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得愛(ài)，懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。
冉阿讓死了，在那個(gè)絕望冷酷的世界中，在那個(gè)悲慘的世界里。他的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，冉阿讓就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。在殘酷的社會(huì)面前，個(gè)人顯得無(wú)比弱小，每個(gè)人都試圖去改變命運(yùn)，卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生，直到死去。雨果留下這樣的結(jié)局，讓我們這些讀者不斷地暢想和傲游，或許，這樣的悲慘世界才更有韻味。
卡夫卡說(shuō)，欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍娜桨⒆專从骋粋�(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，他不懼社會(huì)的黑暗，通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知。公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰，需要更多像冉阿讓這樣的人，用愛(ài)打動(dòng)人心，用愛(ài)改變悲慘世界。
《悲慘世界》讀后感 篇2
在現(xiàn)在的世界里，有多少流浪街頭的人，他們無(wú)家可歸，饑寒交迫，既沒(méi)有東西吃，又沒(méi)有溫暖；也就是因?yàn)檫@樣，讓多的人被迫走上盜竊之路。前幾天，我在法國(guó)著名作家維克多·雨果的《悲慘世界》中也看到過(guò)這個(gè)現(xiàn)象。
《悲慘世界》主要寫(xiě)了主人公冉阿讓因?yàn)椴蝗绦目吹阶约旱牡艿馨ゐI，就去面包店偷了一塊面包，后來(lái)被人發(fā)現(xiàn)了，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢。經(jīng)受了監(jiān)獄之苦的冉阿讓終于重新獲得自由后，才發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著和無(wú)家可歸，就在這時(shí)，受到了米里艾主教的幫助，正想重新融入社會(huì)時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)部接受他，而又再一次被關(guān)了。在一次做苦役時(shí)，冉阿讓為了救一位失足掉入海的海員，自己卻掉進(jìn)了海。后來(lái)又人看到過(guò)他在法國(guó)的一次大革命中英勇的背影。看見(jiàn)他在戰(zhàn)斗，他在幫助人們······
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。”
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
當(dāng)我看完這部名著的時(shí)候，我不禁淚流滿面，那可真是聞?wù)邆�，�?tīng)者流淚��！在里面，我最喜歡的就是芳汀的女兒——珂賽特。珂賽特是一個(gè)苦命的女孩，直到芳汀死的那一天都沒(méi)有看到過(guò)她一眼。為什么？因?yàn)榇藭r(shí)的她還在被狠心的德納第夫婦折磨��！不過(guò)，我相信好人終究會(huì)有好報(bào)。----------------閱讀
一想起珂賽特，我就想起了那一位慈祥的'老爺爺?shù)谋秤�。那一天，我高高興興地騎著自行車(chē)去公園，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)心情很好，所以，我越開(kāi)越快。突然，有一個(gè)臟兮兮的小女孩出現(xiàn)在我的眼前，我看到了，馬上拉手置，可是來(lái)不及了，眼看就要撞上了，該怎么辦呢？突然，有一個(gè)黑色的身影出現(xiàn)在我們的眼前，我正打算將車(chē)頭扭歪，讓自己摔倒。因?yàn)樽约菏軅帽茸屢粋�(gè)手無(wú)寸鐵之力的小女孩受傷啊�？墒�，當(dāng)那個(gè)黑影準(zhǔn)備救下那個(gè)小女孩的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我準(zhǔn)備讓自己受傷后，馬上以迅雷不及掩耳之勢(shì)將我的自行車(chē)扶正。我睜大眼睛，一看，原來(lái)是一位年邁的老爺爺，可他高大的身影給人一種很溫暖、很安全的感覺(jué)�！靶∶妹�，以后騎自行車(chē)要小心一點(diǎn)喲，不然又要撞到人了，聽(tīng)到了嗎？”“是的，爺爺，您沒(méi)事吧！對(duì)不起，我以后會(huì)小心的，你沒(méi)有受傷吧?”“吭吭吭，我沒(méi)有事兒，倒是你，你嚇著了吧！呵呵！好孩子，還好爺爺我學(xué)過(guò)幾年功夫，不然，就接不住你啦！”老爺爺微笑著。這時(shí)，我覺(jué)得，這微笑，是最美的微笑，因?yàn)樗锩婧环N最真摯的感情——那就是“愛(ài)”。“再見(jiàn)了，孩子。”“再見(jiàn)了，老爺爺”�？粗蠣敔�?shù)纳碛�，我頓時(shí)覺(jué)得這個(gè)世界是多么好、多么美妙。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
《悲慘世界》讀后感 篇3
悲慘世界是19世紀(jì)法國(guó)作家維克多雨果的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。
主人公冉阿讓是一名誠(chéng)實(shí)的工人，他幫助姐姐撫養(yǎng)7個(gè)可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，為了不讓姐姐的孩子挨餓，他偷了一塊面包，卻因此被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄里面的生活，他逃跑四次無(wú)果反而使得刑期從五年被加至十九年。
假釋出獄之后的一個(gè)晚上，冉阿讓來(lái)到了米利埃主教家門(mén)前，仁慈的主教和他一起進(jìn)餐并收留他過(guò)夜，在那個(gè)夜里，冉阿讓卻偷了主教家里的銀器，被主教發(fā)現(xiàn)之后還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發(fā)現(xiàn)并且逮捕至主教門(mén)前，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，主教米利埃卻和警察說(shuō)冉阿讓身上的銀器是他饋贈(zèng)給他的，并且當(dāng)著警察的面，他將自己家里的銀燭臺(tái)也一并取出贈(zèng)送給了冉阿讓，就這樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個(gè)晚上，冉阿讓的靈魂因?yàn)橐淮y器得到了救贖。
從那以后，冉阿讓更名換姓為馬德蘭，并開(kāi)始了新的生活。通過(guò)十年兢兢業(yè)業(yè)的努力冉阿讓成功地蛻變?yōu)橐幻晒Φ纳倘�，他開(kāi)辦了工廠，并樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛(ài)戴與尊敬，還當(dāng)上了市長(zhǎng)。
也是在興辦工廠期間，他認(rèn)識(shí)了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時(shí)候的無(wú)知與天真，真心地錯(cuò)愛(ài)上了一位大學(xué)生并失身懷孕還產(chǎn)下一女柯賽特，這位大學(xué)生薄情寡義，不久便離開(kāi)了芳汀，芳汀為了養(yǎng)活女兒，將其寄養(yǎng)在一戶貪婪的人家：泰納迪埃的家里，芳汀自己外出打工并每月寄生活費(fèi)給女兒。在馬德蘭的`工廠工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報(bào)她養(yǎng)有一私生女，馬德蘭知曉此事之后因尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗給了女工芳汀50法郎并讓她離開(kāi)，從此芳汀開(kāi)始了她悲慘的生活，芳汀被解雇之后再也無(wú)人雇傭她，失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源的芳汀變賣(mài)頭發(fā)和牙齒，最后窮途末路之下淪為了娼妓，保受社會(huì)歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無(wú)情的戲弄，將雪團(tuán)硬生生塞進(jìn)芳汀內(nèi)衣里，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷面警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事后出面干涉卻被警官認(rèn)出他就是當(dāng)年偷東西的罪犯冉阿讓，罪人永遠(yuǎn)是罪人這種觀念在沙威腦子里根深蒂固，他寫(xiě)信告發(fā)，卻沒(méi)得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之后知道她的真實(shí)遭遇，感到十分的內(nèi)疚與自責(zé)，并起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一燒心事件接踵而來(lái)。
當(dāng)?shù)匾粋�(gè)叫尚馬蒂厄的老頭被當(dāng)成冉·阿讓正在接受審判，冉阿讓再次陷入糾結(jié)之后，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災(zāi)，無(wú)法繼續(xù)照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個(gè)無(wú)辜的老頭將代他受牢獄之災(zāi)，身為市長(zhǎng)的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來(lái)并承認(rèn)自己就是當(dāng)年那個(gè)冉阿讓，從此便又走上了被通緝的道路。讀到這里，忍不住掩面沉思。
面對(duì)沙威警官的窮追不舍，冉阿讓在救出柯賽特之后帶著這個(gè)小女孩在修道院里度過(guò)了一段相對(duì)平靜的日子，并將其撫養(yǎng)成人，不久后法國(guó)大革命爆發(fā)，而與柯賽特相戀的馬里尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓為了成全二人，親赴戰(zhàn)場(chǎng)尋找馬里尤斯，卻恰好碰見(jiàn)起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報(bào)怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過(guò)錯(cuò)的人真的會(huì)幡然醒悟，重新做人，最后革命失敗，冉阿讓冒險(xiǎn)救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后離世。
故事講到這里便結(jié)束了，讀這個(gè)故事始終讓我的心揪著，再讓我如釋重負(fù)，在這本書(shū)里，在某一個(gè)角色里，你總能看見(jiàn)自己的影子，主人公冉阿讓見(jiàn)識(shí)了金錢(qián)的丑陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅(jiān)持用當(dāng)年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個(gè)時(shí)代都有它的局限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界里看見(jiàn)了溫暖，細(xì)膩與真實(shí)，他始終堅(jiān)持著努力著去以德報(bào)怨，用自己的力量溫暖這個(gè)世界。
人情反復(fù)，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。希望我們每個(gè)人都有能力，繼續(xù)以秋衣扎進(jìn)秋褲里，秋褲扎進(jìn)襪子里那般的溫暖人心。
《悲慘世界》讀后感 篇4
我深深地熟悉故事的章節(jié)，它就在我心中敲擊，它是強(qiáng)烈的，深到無(wú)底，它是沉默的，像無(wú)夢(mèng)的睡眠。
書(shū)中的柯賽特，馬呂斯是美好的，他們是那里最為真實(shí)的象征。每個(gè)人都有偽裝，那偽裝下的心正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的顏色——黑暗�？伤麄儯瑓s在這樣的環(huán)境下，仍然具有著真誠(chéng)與善良。我也只是在闡述，闡述著故事，而深深銘刻在心的，是冉阿讓這個(gè)高大的形象。其實(shí)，很敬佩他，那是發(fā)自內(nèi)心的一種對(duì)他肯定的贊美。
當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的社會(huì)，是那么得慘不忍睹，冉阿讓被迫無(wú)奈在面包鋪里偷了一塊面包，卻被判了五年苦役，四次越獄都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿讓進(jìn)去的時(shí)候，青春年少，出來(lái)的時(shí)候，老氣橫秋。這是怎樣的一種社會(huì)，他是如何挨過(guò)了這么多年的折磨，苦役生活使他靈魂一面上升，一面墮落。也許，改變他的正是那個(gè)主教，他偷了主教的東西，而主教卻沒(méi)有責(zé)備他，還送了他東西。主教說(shuō)，他贖的是冉阿讓的靈魂。十九年來(lái)冉阿讓第一次流下眼淚。
正是這樣，那個(gè)囚犯冉阿讓消失了，樂(lè)善好施的馬德蘭出現(xiàn)了。經(jīng)市民推選，他成了市長(zhǎng)。他的改變，他的堅(jiān)持，卻是那位主教非凡的.寬厚，驚人的慈愛(ài)讓他受到了巨大的震動(dòng)。他的形象，在這一刻，成為了書(shū)中最為光輝的亮點(diǎn)。
冉阿讓不斷地幫助一個(gè)又一個(gè)人，可在他遭遇劫難的時(shí)候真正幫助過(guò)，關(guān)心過(guò)他的人，竟還沒(méi)有寥寥數(shù)人!透過(guò)冉阿讓，讓我想到了泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)：“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩(shī)歌鑄成你孤寂的形象，供養(yǎng)在我心里�！�
故事里，我看到了“寂寞”這兩個(gè)字的影子，它不論何時(shí)都夾雜在里，那種壓抑的感覺(jué)讓我心口窒息。不是覺(jué)得冉阿讓在那種美好而歡樂(lè)的氣氛中逝去，不是最好的結(jié)局，而是覺(jué)得正是這樣的環(huán)境才讓人更加沉湎于悲痛之中。他雖然是安詳平靜地逝去了，可他的內(nèi)心還在孤獨(dú)著，寂寞著，周?chē)囊磺�，都是幸福而安逸，可他畢竟還是一個(gè)人，從一開(kāi)始就是一個(gè)人。心靈上的枷鎖鎖住的并不是觀看幸福的雙眼，真正封鎖住的，是人內(nèi)心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永遠(yuǎn)都得不到了釋放——
《悲慘世界》中沒(méi)有提到一個(gè)“悲”字，可全書(shū)卻處處被一層似有若無(wú)的悲傷籠罩著，看似平靜簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻讓人心頭所涼，這種情感從書(shū)的一開(kāi)始就有。
是真的，寂寞才是這個(gè)世界上最為可怕的東西，它是魔鬼手中用來(lái)交換青春的咒符。書(shū)中的冉阿讓可以在自己蒼老的身軀上背負(fù)起一個(gè)受傷的年輕人，穿過(guò)整個(gè)巴黎市區(qū)的下水道。那個(gè)時(shí)候，他健康得可以再活上一個(gè)六十年。他把柯賽特視為女兒，讓他這個(gè)，從沒(méi)愛(ài)過(guò)，孤身一人，從未領(lǐng)略過(guò)父親，朋友的感情的人得到了極大的安慰�？沦愄爻闪怂械奈ㄒ涣凉�，唯一給他過(guò)歡樂(lè)，幸福，溫暖的人�？墒牵�(dāng)柯賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他卻經(jīng)受不住寂寞的侵襲，在那樣舒適，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是無(wú)情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。
所以說(shuō)，當(dāng)我們用心來(lái)觀察周?chē)娜藭r(shí)，是不是也突然覺(jué)得該給他們送與溫情與安慰。往往是在人老的時(shí)候耐不住寂寞，耐不住安靜，喜歡熱鬧，即便是不長(zhǎng)時(shí)間，也讓他們覺(jué)得滿足。卞之琳有詩(shī)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)�！纹洳皇牵碓谄渲�，自會(huì)感覺(jué)出與親人之間的快樂(lè)，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福。
老人需要陪伴，還是那句‘�；丶铱纯窗伞�。多陪陪你身邊的人，趁他們正在的光陰，努力把歡笑傳染給他們。
其實(shí)，也并不是到了老的時(shí)候才會(huì)覺(jué)得寂寞，主要是那顆心，是經(jīng)歷的太多，痛苦的太久，才會(huì)飽受滄桑，才會(huì)越發(fā)寂寞。冉阿讓不就是嗎?他應(yīng)該很早以前就覺(jué)得孤獨(dú)了吧，只是熬到了晚年。什么叫風(fēng)燭殘年，這便是事實(shí)。
久而久之，我們更要好好地充實(shí)自己的生活，讓生命點(diǎn)亮。
《悲慘世界》讀后感 篇5
這部聞名遐邇的世界名著，描述了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，由于出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會(huì)的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過(guò)向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些�！�
主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。他也以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——
一個(gè)苦役犯的偉大——博愛(ài)！每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的'一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問(wèn)苦難的人們。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
有一位老人被車(chē)壓在車(chē)下，整個(gè)車(chē)子的重量都?jí)涸谒男乜谏�，此時(shí)除非誰(shuí)去把車(chē)子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)是至高無(wú)上的。
這一切使我既感動(dòng)又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。
人是可以改變?nèi)说�，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。又到一位助人為樂(lè)的辛勤的園丁。從受盡鄙夷，到受人愛(ài)戴，之后又回歸平凡。這是多么大的一種轉(zhuǎn)變。我又一次感受到了愛(ài)的力量。是愛(ài)給了他新的希望，讓冉阿讓從一個(gè)不法之徒成為一個(gè)見(jiàn)義勇為的人。是愛(ài)讓冉阿讓幫助了那么多無(wú)助的人，給了他們生的勇氣。
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。”這就是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個(gè)悲慘而又黑暗的世界告別了。但是他的高尚的靈魂卻感染著我們每個(gè)人。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多的“冉阿讓”能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造更好的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明、充滿愛(ài)的世界！
《悲慘世界》讀后感 篇6
悲慘世界描述的背景是英勇無(wú)比的法國(guó)大革命爆發(fā)，結(jié)束，拿破侖革命繼而結(jié)束波旁王朝復(fù)辟的這段時(shí)間，這段革命帶來(lái)了自由和民權(quán)的精神，但是激進(jìn)的毫無(wú)方向的無(wú)政府狀態(tài)以及之后的王朝復(fù)辟卻給人民帶來(lái)了一個(gè)生活貧困，精神黑暗的年代。
小時(shí)候看過(guò)這部電影，對(duì)主人公冉阿讓有種深切的同情和崇拜，現(xiàn)在拜讀作品，在作者的宏偉鋪敘之下，人生的苦難，人心向善的精神在劇情不斷地沖突中展現(xiàn)，每個(gè)人物都如同刻畫(huà)在你心上，他們的經(jīng)歷和思想讓你心頭陣痛。
冉阿讓一個(gè)因?yàn)轲囸I偷了面包被抓去坐牢的人，越獄3次卻從此失去所有的親人，釋放后被善良的主教感動(dòng)從此找到良心的皈依。原是無(wú)知的饑餓的小混混，最后臨死之時(shí)他得到的是天使微笑的滿滿的幸福。終其一生都在逃避警察的追捕，逃離苦役犯的罪名，但是無(wú)論在多危難的關(guān)頭，他都沒(méi)有逃離主教帶給他的善的牽引。最終他救了那個(gè)盡忠職守守護(hù)封建王權(quán)的警察沙威，而沙威用盡一生追捕的.人竟然成了他的救命恩人，只有渾濁的塞納河能夠解答沙威的矛盾，所以他投河自盡以殉職來(lái)表達(dá)他對(duì)封建王朝的懷疑和對(duì)自己職業(yè)的懷疑。冉阿讓用盡力氣救了他心愛(ài)的收養(yǎng)的女兒的戀人，只因?yàn)樗岀尜愄匦腋＃绕涫撬池?fù)著珂賽特母親的苦難。這位母親用最青春的年華賦予巴黎青年最好的愛(ài)，卻留給自己無(wú)限的苦難，她用美麗的秀發(fā)和牙齒換取女兒的平安，潦倒的生活只有在生命最后幾天遇上了當(dāng)時(shí)作為市長(zhǎng)的冉阿讓才帶給她一線可以見(jiàn)到女兒的希望。我們永遠(yuǎn)不要對(duì)任何一個(gè)母親不敬，哪怕她出身和職業(yè)有多么低賤。背負(fù)著一個(gè)母親的苦難和責(zé)任，冉阿讓從無(wú)賴的家里救出了小珂賽特并與之相依為命，人生因?yàn)橛辛诉@份深沉的愛(ài)而變得充滿歡欣，讓珂賽特幸福的過(guò)程就是他最大的快樂(lè)。雖然當(dāng)他親手把珂賽特交給馬呂斯作為妻子的時(shí)候，他已經(jīng)風(fēng)燭殘年，一下子老去。
書(shū)里大部分描寫(xiě)的都是窮人，不同的窮人，浪漫主義作家雨果用浪漫的手法表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的殘酷。無(wú)賴般的窮人躲在最陰沉骯臟的地方，行為如同鼠耗，思想如同螻蟻，他們確實(shí)成為社會(huì)的渣滓，在黑暗中生存著。普通的窮人挨餓受凍，7歲的小孩照顧5歲的弟弟，成為社會(huì)的棄兒，任其自身自滅。也有為了那些許美好的愛(ài)，獻(xiàn)出生命的窮苦姑娘，外表臟的像塊破布，用魯莽的做法獻(xiàn)出像鮮花一樣純潔的內(nèi)心。每個(gè)人，仿佛心上的釘子，他們的命運(yùn)刺在這黑暗現(xiàn)實(shí)中，讓人無(wú)法安心。
唯有戰(zhàn)爭(zhēng)才能解脫那些苦難，哪怕流血受傷的痛苦也比生活的痛苦要來(lái)的強(qiáng)。代表著年輕而高貴的理想者的馬呂斯以及那些渴望解脫苦難的各種階層的人都在戰(zhàn)爭(zhēng)中用鮮血像命運(yùn)挑戰(zhàn)，無(wú)論結(jié)局，甚至已經(jīng)不知道是為了什么的流派，哪怕是戰(zhàn)敗的，也是高貴而值得去做的。戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，苦難的終結(jié)，人性在這里結(jié)成正果。
這是一片黑暗之地，種植罌立遍地食人花，但淤泥深淵中依然有百合的清香和玫瑰的芬芳。從一開(kāi)始主教的思想就指引著全篇的精神所在，而冉阿讓便是那最好的執(zhí)行者，仿佛殉道者用善良和責(zé)任保護(hù)著所有該保護(hù)的人，在他死后的墓碑上刻著：他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難，他安息，只因失去天使才合眼，生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律，晝來(lái)夜去，也同樣是這種道理。
悲慘世界，正如書(shū)名一樣，描述的是一個(gè)充斥著悲慘命運(yùn)的社會(huì)，或許對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)毫無(wú)意義，看此書(shū)，只是讓你受到心靈的震撼，讓你懂得該尊敬什么樣的人，了解人性在窮困面前會(huì)變成什么樣子，或許你也可以試著想想如果你是他會(huì)怎么樣。
致尊敬的冉阿讓先生，致寫(xiě)盡這個(gè)社會(huì)變革和人情性靈的雨果先生。
《悲慘世界》讀后感 篇7
這本書(shū)的作者是法國(guó)著名作家雨果，他是世界級(jí)的文學(xué)巨匠。我了解了這本書(shū)的創(chuàng)作背景，因而我深深的被雨果及其作品所打動(dòng)，并發(fā)自肺腑的認(rèn)為，這才是世界文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。在此之前，我們很有必要深入細(xì)致的了解一下它背后所發(fā)生的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，世界小說(shuō)創(chuàng)作史上的又一座豐碑，可以講它是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì)，因此更具有現(xiàn)實(shí)感�！侗瘧K世界》寫(xiě)作時(shí)間很長(zhǎng)，它是雨果嘔心瀝血之作！從十九世紀(jì)二十年代開(kāi)始，雨果便對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開(kāi)始醞釀寫(xiě)一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開(kāi)始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后，雨果才寫(xiě)出了《悲慘世界》這部人類(lèi)歷史上永恒的瑰寶，而這寫(xiě)作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的'”。
討論過(guò)令人感動(dòng)的寫(xiě)作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫(xiě)了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的社會(huì)政治生活。
書(shū)中的主人公，冉阿讓由于被逼無(wú)奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會(huì)與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)人敢收留他，哪怕是個(gè)吃飯的地方也沒(méi)有，他已經(jīng)徹底地被這個(gè)社會(huì)所拋棄。當(dāng)他如此無(wú)助的時(shí)候，一個(gè)主教改變了他的命運(yùn)，使他放棄了邪惡的念頭，樹(shù)立起了重新做人的信心。后來(lái)通過(guò)自己的努力，在商業(yè)上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長(zhǎng)。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì)玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救。
雨果用鋒利的筆抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的黑暗社會(huì)，將法國(guó)社會(huì)的政治生活刻畫(huà)的淋漓精致，這讓我想到了魯迅先生，他們都是活在那個(gè)時(shí)代并且深切了解勞苦大眾的一群人，呼喚著能有人能夠改變這個(gè)黑暗腐朽的時(shí)代。
《悲慘世界》讀后感 篇8
清風(fēng)早已翻不動(dòng)那厚重的書(shū)頁(yè)，壓抑得讓人難以喘息。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)，那生命河流的奔騰，那從百年前傳來(lái)的呼喚……我聽(tīng)見(jiàn)，每一顆石礫，每一株青草，每一朵花都在低語(yǔ)、傾訴，鋪開(kāi)一塊陳舊陰晦的畫(huà)布……
他，獨(dú)自一人，行走在滿布荊棘的道路上。光明，仿佛已經(jīng)很久沒(méi)有到達(dá)他的世界了；苦難，似乎一直籠罩在他的頭頂之上。貧困的痛苦將他折磨，終于，他將手伸向了……面包……就這樣，他被烙上了“偷竊犯”三個(gè)大字，持著黃色身份證在世上行走，處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)人愿意給予他關(guān)懷，沒(méi)有人去憐憫他，冉阿讓……
也許，上帝在不經(jīng)意間將眷顧的神光施與冉阿讓。他遇見(jiàn)了卞福汝神父。一對(duì)銀燭臺(tái)將堅(jiān)冰消融，感化了冉阿讓，成就了一個(gè)深受眾人愛(ài)戴的馬德蘭。如果世人都如神父一般，那樣冉阿讓的境遇也就于此終結(jié)，以喜劇收?qǐng)�。然而，寬容二字好似早已從人們眼中消失不再，所有的人都戴著有色的眼鏡，都緊盯著他人曾犯下的過(guò)錯(cuò)。自從走進(jìn)四方的監(jiān)獄的那一刻起，像冉阿讓這類(lèi)的人就注定和其他人不同，被他人異樣的眼光、輕蔑的議論所區(qū)分開(kāi)來(lái)，烙上“壞人”的印章……
也許，就是這種寬容的缺失將冉阿讓再一次從云端拉下。人們?cè)谒蒙眢w頂起卡車(chē)救人的那一刻起知曉了他是苦役犯的事實(shí)。自此，他曾經(jīng)的勤勞善良和救濟(jì)窮人的一系列善舉都在形形色色的世人的有色眼鏡下變得虛偽、丑陋，早已為原先的微小過(guò)錯(cuò)付出代價(jià)的冉阿讓又要在所謂的法律之下付出生命的又一段長(zhǎng)度。但是，這一次，他沒(méi)有因?yàn)椴恍叶裨嵯蛏频男拍睿瑳](méi)有重拾舊恨，沒(méi)有迷失自己的心。
也許，我們可以為他而感到欣慰。盡管他承受著苦難，頂著“苦役犯”的.名號(hào)在世人的不寬容下被誤解、孤立，但是他所堅(jiān)持的信念——向善的信念最終打動(dòng)了周?chē)娜藗儭Ｋ麑⑸墓廨x撒進(jìn)了所有人的心間，將善良、正直用血寫(xiě)下……在他那渺小的生命逝去的一剎那，他偉岸的身影折射出了天使?jié)嵃子鹨淼墓饷ⅰ?/p>
而今，壓迫不復(fù)存，社會(huì)的黑暗漸被驅(qū)散。我們?yōu)楹尾荒苋绫甯Ｈ晟窀敢话阏掠猩坨R去審視、體味他人身上珍貴的人性光輝，不用異樣的眼光去排斥、孤立曾犯下過(guò)錯(cuò)的人。而是，用溫暖的心感化他人，指引他人走向正確的道路，去寬容祈盼改過(guò)自新的迷途者。我們又為何不能如冉阿讓一般，不因貧困、苦難而道德淪喪，即使命運(yùn)不公，不幸屢屢降臨，也能堅(jiān)持向善的信念，毫不動(dòng)搖，也能始終如一地釋放生命的光輝，把善良、正直、勇敢、堅(jiān)持等一切的美好都化作陽(yáng)光，撒進(jìn)他人的心間……
是那多年前上帝的眷顧，是那卞福汝神父給予的溫暖關(guān)懷，是那明亮美好的照進(jìn)心底驅(qū)散陰暗的陽(yáng)光賦予了冉阿讓在這荊棘遍布，冷漠無(wú)情的世上就前進(jìn)的動(dòng)力。他沒(méi)有迷茫，即使只有他一人，他也滿懷信心，鼓足勇氣地用生命點(diǎn)燃他珍貴的銀燭臺(tái)，試圖讓那微不可見(jiàn)的光輝能如陽(yáng)光一般撒進(jìn)所有人的心間，照亮每一個(gè)陰暗的角落……
難道，冉阿讓這種曾因窮困而犯下錯(cuò)誤的人，一輩子都逃脫不了罪犯的身份？難道，即使改正，用盡一生氣力去回報(bào)社會(huì)，去幫助他人，去做出犧牲，也無(wú)法用血洗清那分明可以被輕易饒恕的過(guò)錯(cuò)？
然而，我相信，在這紛亂的世界上的各個(gè)地域都存在著陰暗的角落，人們沉淪于此，陰霾蒙在心間，壓抑而沉重；但我更相信，會(huì)有一個(gè)這樣的存在：人們寬容，用平等的眼光看待所遇見(jiàn)的每一個(gè)人。沒(méi)有沖突、矛盾，沒(méi)有懷疑、欺騙，沒(méi)有威脅、傷害，有的只是快樂(lè)、光明……只要我們將陽(yáng)光撒進(jìn)心間，用寬容融化堅(jiān)冰，用溫暖驅(qū)散陰霾，那么，我們就筑成了天堂……
今天，你將陽(yáng)光撒進(jìn)心間了嗎?
《悲慘世界》讀后感 篇9
他從罪惡中走來(lái)，漸漸淘凈了靈魂，但是罪惡的深淵卻不放過(guò)他，還死死的要讓他用時(shí)間償還——一塊在玻璃中的臟面包。
罪惡初識(shí)
讓瓦讓的生活因?yàn)橐粔K在玻璃中的臟面包而變的不平靜，25歲的他只是因?yàn)轲囸I而伸出了手，還妄想可以填飽肚子�？墒且宦暯泻皡s讓他進(jìn)入監(jiān)獄，用火針刺下了沒(méi)有辦法磨滅的罪惡印記。就這樣開(kāi)始了19年的監(jiān)獄生活，也許這是荒誕的，從兩年的刑期變成了19年，日復(fù)一日年復(fù)一年的苦力。沒(méi)有辦法，直到離開(kāi)。
開(kāi)始心中的荒延漸漸變成了同情。只是因?yàn)轲囸I，因?yàn)樯畹钠惹�，才伸出了手，可是政府卻也是因?yàn)檫@樣伸出了手，不讓他離開(kāi)，似乎在為自己圓謊，卻這樣犧牲了他們的—— 因?yàn)樗麄兊幕恼Q野心而痛苦的人們，從開(kāi)始就這樣得擺弄。
離開(kāi)監(jiān)獄的那一天，依舊沒(méi)有放過(guò)他，而是讓他更加痛苦的生活著，罪惡漸漸地在召回他，不讓他離開(kāi)。
紅色的身份證放逐他在大街上游蕩。不給他一個(gè)旅館休息，在他從口袋中掏出做苦力賺來(lái)的錢(qián)的'時(shí)候送他白銀，讓瓦讓開(kāi)始了解這個(gè)世界，在自己措手不及的時(shí)刻，但在同意時(shí)刻，主動(dòng)又派了米里艾教主來(lái)拯救他，與沒(méi)有了關(guān)愛(ài)和諧的世界作斗爭(zhēng)，一瞬間，一個(gè)銀盤(pán)子開(kāi)始讓他脫離了邪惡，從純潔的貧窮教主開(kāi)始。
罪惡跟隨
我最?lèi)?ài)讓瓦堂從市長(zhǎng)位子上走下，步向正在審判中的法庭，也許，只要他一聲不吭就可以離開(kāi)罪惡，變得萬(wàn)民敬仰，成為一家財(cái)富萬(wàn)貫，名列雙收的市長(zhǎng)。可是他卻因?yàn)橹鞯恼賳径徊揭徊降牟较蜃飷�，沒(méi)辦法解脫。
我并不是因?yàn)樗挠職舛姁?ài)這一章節(jié)，因?yàn)樘幪幙审w現(xiàn)他的勇氣與力量。其中的精彩是“糾結(jié)”，他是猶豫的，他也曾希望自己可以平靜的生活下去，他不是真正的神，其實(shí)也是一人，真是因?yàn)樽屚咦尩娜诵�，他有自私的靈魂本色，這才顯得他從幕后慢慢走向已即將要宣判的臺(tái)前那份痛苦，也真是痛苦賦予了那時(shí)的神圣。
他在糾結(jié)中升華，沒(méi)有人要他必須去拯救一個(gè)心靈并不純潔的年過(guò)半百的人，而他卻可以繼續(xù)做市長(zhǎng)，為人民的生活質(zhì)量而奮斗，給于他們不完美世界中的平靜生活。我相信主業(yè)一定會(huì)原諒他。但是，他依舊放棄了，選擇背負(fù)自己的罪。我有時(shí)覺(jué)得他的愚昧不理智的，但完美主義卻要求他走向那條路，不能連累任何一個(gè)人。
但是我不知道，他走向那條路的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)逃獄，逃離那個(gè)自己承認(rèn)的罪。
罪惡解脫
他步上了那條走向罪惡的深淵，在燈火輝煌的法庭，眾目睽睽之下承認(rèn)了罪，但是在監(jiān)獄中他依舊按照著主的指示，出淤泥而不染，監(jiān)禁的生活中，幫助一樣被法律紕漏所壓迫的人們。但是，這樣的贖罪之旅被可憐的女人方汀所打亂。
我十分感謝方汀救贖了他，并不是罪惡的，沒(méi)有理由這樣被囚禁，也許逃獄是錯(cuò)誤的，但是那樣的社會(huì)卻也是一種追求，又何必要屈服于邪惡，而不相信生活，這樣的沉浸在錯(cuò)誤的方向中呢？
珂賽特因?yàn)橐痪湓拸乃纳凶邅?lái)，但是卻引導(dǎo)他的生活與生命，讓他有了理由離開(kāi)監(jiān)獄沒(méi)有罪惡的融入生活，盡管他沒(méi)有身份，可是珂賽特卻這樣的給予他走下去的力量，珂賽特也許不知道她有如何偉大的母親，那個(gè)愿意為了她剪去頭發(fā)，拔掉牙齒的方汀，但是，讓瓦讓也給了她生活的勇氣以及親人，甚至給予了她愛(ài)情，讓她光鮮亮麗地出嫁。
罪惡終結(jié)
也許最后他并沒(méi)有讓法律的嘴巴喊停，被珂賽特的愛(ài)人所懷疑，所發(fā)現(xiàn)，在下水道中逃難，但是最后安靜地離開(kāi)，
他安息了，盡管他的一生是多么艱難；
他活著，因?yàn)樗谔焓咕幼〉奶焯茫?/p>
他曾經(jīng)來(lái)過(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)又是白天。
雖然是《悲慘世界》，但是方汀在美好的向往中離開(kāi)人世，她知道自己惟一擁有的女兒依然可以那么快樂(lè)的生活。
珂賽特自然是快樂(lè)的，他盡管失去了父母，擁有痛苦的童年，但是她還擁有了讓瓦讓給予她的快樂(lè)，擁有了美好的未來(lái)。
雨果所批判的是悲慘的社會(huì)，但是并不是描寫(xiě)主角的悲哀。他已經(jīng)漸漸老去，明白了世事。沒(méi)有悲哀，只是看你有沒(méi)有信心走下去，慢慢的浪漫已不是詩(shī)人的追求。
《悲慘世界》讀后感 篇10
“他安息了，盡管命運(yùn)多舛，他仍偷生；失去了他的天使他就喪生。事情是自然而然地發(fā)生，就如同夜幕降臨，白日西沉�！庇旯摹侗瘧K世界》隨著冉·阿讓墓碑上的詩(shī)戛然而止，留紿人廣種悲愴的情調(diào)。冉·阿讓死了，但他已經(jīng)看見(jiàn)他的天使珂賽特找到了屬于自己的天堂。
《悲慘世界》中有無(wú)數(shù)人因饑寒交迫而走向墮落，但也有無(wú)數(shù)人被拯救，最感人的是米里哀主教對(duì)冉？阿讓的拯救。冉？阿讓，一個(gè)苦役犯，滿心的憤世嫉俗驅(qū)使他偷走了米里哀的銀器。但米里哀沒(méi)有因此而重新將他推人不見(jiàn)天日的深淵，而是給予他陽(yáng)光，用廣闊的胸襟去包容他。于是在那一刻，冉？阿讓得救了。
現(xiàn)在，犯罪的青少年愈來(lái)愈多，他們像冉·阿讓被拯救前一樣迷惘而無(wú)助。但他們不是冷血?jiǎng)游�，我們不能輕視他們，任他們與死亡和危險(xiǎn)為伍。因?yàn)�，黑暗并不是他們向往的地方。只要社�?huì)愿意拉他們一把，世人也愿意用愛(ài)去滋潤(rùn)他們干涸的心靈，他們就一定可以展開(kāi)原有的翅膀，飛回那個(gè)充滿愛(ài)的天堂，留下一輩子的刻骨銘心。愛(ài)的醍醐灌頂，不會(huì)讓他們“一失足成千古恨”。
米里哀拯救了冉·阿讓，而冉·阿讓拯救了方汀、沙威和珂賽特……愛(ài)與寬容就這樣從一個(gè)人傳染到另一個(gè)人。雖然有人為了拯救而義無(wú)反顧，但并不是每個(gè)人都能被拯救。因?yàn)�，一方面�(zhèn)�人的力量畢竟有限，另一方面只靠外力的拯救并非解決問(wèn)題的根本方法。
自己的靈魂，有時(shí)候需要自己去拯救。《悲慘世界》中的愛(ài)潘妮就是自我拯救的典型代表，她對(duì)馬呂斯的愛(ài)使她得以走向光明。曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)珂賽特的她，卻在與世長(zhǎng)辭之前為馬呂斯的幸福而變得快樂(lè)。她擺脫了自私，也徹底明白啼饑號(hào)寒全然無(wú)用，于是靈魂在滿眼的陽(yáng)光中升華。就如她的弟弟伽弗洛什一般卻永不泯滅。愛(ài)潘妮與伽弗洛什的鮮血被明媚沖淡，似春天里粉了一樹(shù)的桃花。他們與他們的父母是如此不同，他們張開(kāi)翅膀飛向流光溢彩的天堂，而他們的父母，那對(duì)被金錢(qián)腐蝕的'靈魂，是無(wú)法死得其所的。金錢(qián)淡化了人情、友情乃至親情，此類(lèi)例子不計(jì)其數(shù)，老葛朗臺(tái)、于勒的哥哥一家等即是如此。雖然這些只是書(shū)中的故事，但卻是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照。又有誰(shuí)能夠拯救他們呢？我想，除了他人的幫助外，還要靠自我的拯救。
月亮在天上，也許已是白天。一個(gè)人的生命逝去，他的光芒永存。一個(gè)苦役犯，一個(gè)命運(yùn)多舛的人，集正直、善良、勇敢、智慧于一身的內(nèi)圣外王者，讓·瓦爾讓，在來(lái)福大主教的感化下一生致力于自我救贖。中國(guó)也不乏這樣的精神偶像，區(qū)別不同的是，當(dāng)我們將焦點(diǎn)放在圣人本身，以及期待他的解救時(shí)，雨果卻寄愿于每個(gè)人的自救。來(lái)福大主教和讓·瓦爾讓都是雨果浪漫主義筆下的圣人，他們不斷地在解救自己，也在感化他人，依靠信仰的力量，寬恕，體諒，身體力行，給別人樹(shù)立一種人人可以觸及的榜樣。一個(gè)圣人只可以解救出一部分人，這一部分人卻難免再次墮落。在無(wú)知與愚昧制造的悲慘世界，壓迫存在，苦者弱敗，對(duì)弱者在精神和物質(zhì)上的壓制與剝奪使世界更加黑暗，只要白天還未到來(lái)，黑夜將不忘肆虐，人的愚昧未除，自然還會(huì)再次沉淪。因此，人間不再需要圣人本身，卻一定需要“天主”，需要信仰。
誠(chéng)如作者序言所說(shuō)，這篇序非常簡(jiǎn)短，卻道出了作品的深刻內(nèi)涵：“在文明鼎盛時(shí)期，只要還存在社會(huì)壓迫，只要依仗法律和習(xí)俗人為地把人間變成地獄，給人類(lèi)的神圣命運(yùn)制造苦難；只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題：貧窮使男子沉淪，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童贏弱，還得不到解決；只要在一些地區(qū)還可能產(chǎn)生社會(huì)壓制，換言之，也是從更廣泛的意義來(lái)說(shuō)，只要世界上還有愚昧和困苦，那么，這一類(lèi)作品就不會(huì)是無(wú)用的�！弊髡呙篮闷谕臅r(shí)間點(diǎn)愿意放在他的本世紀(jì)，然而在我們所經(jīng)歷的兩個(gè)世紀(jì)里，也在今后的多個(gè)本世紀(jì)中，這些話也不會(huì)失去效用。
沒(méi)有人能救你，除非你能自己救自己。這個(gè)世界不是有權(quán)人的世界，不是有錢(qián)人的世界，是有心人的世界。沒(méi)有人相信你，自己相信自己，沒(méi)有人祝福你，自己祝福自己。因?yàn)橹挥心阕约鹤x懂自己，世界才能讀懂你。
《悲慘世界》讀后感 篇11
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最作品之一。它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門(mén)時(shí)口袋里裝滿了錢(qián)，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
悲慘世界的主人公冉是個(gè)服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的'起點(diǎn)，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛(ài)，后來(lái)被任命為市長(zhǎng)。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類(lèi)的生存，指出了一條路。
這本書(shū)以未來(lái)的名義去批評(píng)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類(lèi)生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類(lèi)歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)，一千本好書(shū)，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛千陽(yáng)，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們的面前一覽無(wú)余地展開(kāi)。
這話說(shuō)得太精辟了。現(xiàn)在，我們的生活豐富多彩，無(wú)論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更應(yīng)該珍惜眼前的一切。把握現(xiàn)在，展望將來(lái)。
《悲慘世界》讀后感 篇12
黑暗的時(shí)代里，雨果讓我們看到的，是一顆顆在苦難的洗禮中透明、純潔的心靈。《悲慘世界》是雨果創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)的作品，它在西方文學(xué)史上影響也是巨大的。每當(dāng)我拿起這部沉甸甸的九百多萬(wàn)字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，心便慢慢沉靜下來(lái)，感受那份沉重的苦難和清澈的文字帶給我心靈的洗禮。
故事圍繞核心人物冉阿讓的經(jīng)歷展開(kāi)，四位主人公冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬里于斯的故事在19世紀(jì)那個(gè)悲慘的時(shí)代下展開(kāi)。冉阿讓為了給姐姐饑餓的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出來(lái)之后也無(wú)人接受他。在福來(lái)主教的感化下，他變成了一個(gè)無(wú)比善良的人。中間經(jīng)歷了一系列的事情，最終他將小珂賽特?fù)狃B(yǎng)成人，小珂賽特和馬里于斯相愛(ài)，最終冉阿讓幸福地在珂賽特懷中死去。
事實(shí)上，這部作品是無(wú)法“一言以蔽之”的。它是十九世紀(jì)的縮影，在整部作品中體現(xiàn)的，是在貧苦的低層，那些苦難的人民的生活。不僅有人道主義思想對(duì)于人們的影響，還有共和思想對(duì)于人們的指導(dǎo)。這兩大思想同時(shí)貫穿著整部作品。人道主義，講的是對(duì)于一個(gè)內(nèi)心的救贖，而共和思想，則是對(duì)于整個(gè)時(shí)代的救贖。二者有矛盾之處，即時(shí)代的變革需要有流血犧牲作為代價(jià)。但它也是必要的，它無(wú)法讓貧窮的人真正脫離外界施與的苦難。對(duì)于內(nèi)在，雨果對(duì)于仁愛(ài)思想的局限性的認(rèn)識(shí)在“泰納迪�！边@個(gè)形象身上表現(xiàn)了出來(lái)。仁愛(ài)并不一定能感化所有的人。
文中出現(xiàn)了很多人物給予我很深的印象，比如福來(lái)主教，他可以說(shuō)是善良的化身，他的寬容和仁愛(ài)讓冉阿讓覺(jué)醒，并走上了救贖的道路。雨果的仁愛(ài)思想在他和冉阿讓的身上很好的體現(xiàn)。
冉阿讓在被福來(lái)主教感化之后，先是做了市長(zhǎng)。為了救一個(gè)被冤枉的人，承認(rèn)了自己苦役犯的身份，再次入獄。他救了被社會(huì)逼迫到墮落的女工；救了被殘忍地利用的孤兒并將其撫養(yǎng)成人；救了一直追捕自己的警察；參與街壘戰(zhàn)卻不傷害一個(gè)人，只救了那個(gè)奪走他的愛(ài)的人；最后為了孩子的幸福，將自己的一切給了孩子，并讓她與相愛(ài)的人結(jié)婚……冉阿讓的高尚是那樣真實(shí)，不為了任何利益，只為了善良。他不信宗教，卻比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激發(fā)出后，便不再遮蔽。
整部作品為我們展示了在那個(gè)混沌的`世界中純白、溫暖的一束光——善良和純潔之光。像百合一般純潔的少女珂賽特與馬里于斯之間的愛(ài)情是純潔的；冉阿讓對(duì)珂賽特的愛(ài)是純潔的；小伽弗洛什雖生在惡劣的環(huán)境下，卻仍善良單純，為革命奮斗的熱情是純潔的……在苦難中，雨果為我們展示了人道主義的力量。他們一無(wú)所有，但他們擁有一顆純潔高尚的心。
讓我更為感動(dòng)的是那些真實(shí)的表達(dá)。冉阿讓深?lèi)?ài)著珂賽特，她是他唯一的寄托。當(dāng)馬里于斯出現(xiàn)時(shí)，冉阿讓發(fā)現(xiàn)自己可能會(huì)失去愛(ài)，自然會(huì)嫉妒馬里于斯。這種嫉妒是毫不掩飾的，它源于人的本心。但冉阿讓的高尚在于，他在這種情況下仍救了馬里于斯，并祝福了與珂賽特的愛(ài)情。他知道自己這樣做會(huì)讓自己最后孤獨(dú)一生，但他還是這樣做了。珂賽特作為純真的少女，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己變得很美，于是出于愛(ài)美的本性開(kāi)始注重自己的打扮。雨果對(duì)于這件事也是一種慈愛(ài)的態(tài)度，他說(shuō)“嫵媚源于天真”。他對(duì)于這一切真實(shí)的描述與善良的詮釋，源于他本人內(nèi)心的純真。高尚，不是沒(méi)有卑劣的想法，而是雖經(jīng)歷過(guò)很多，卻仍選擇去做善良的人；純潔，不拘泥于細(xì)小的舉動(dòng)，而體現(xiàn)在一個(gè)人的心靈。人的本性是無(wú)需違背的。
這部作品的偉大為歷史所見(jiàn)證，它震撼著每一位讀者的心。它讓我們?cè)跁r(shí)代中得以找回自己，找回本屬于我們的純真和善良。
《悲慘世界》讀后感 篇13
于昨夜重拾書(shū)柜角落里那本無(wú)人問(wèn)津的《悲慘世界》。初次閱讀這本名著是在七八歲的年紀(jì)，那個(gè)年紀(jì)時(shí)這本書(shū)留下的印象只是名叫冉阿讓的穿著破舊衣服的人牽著一個(gè)穿著孝服懷里抱著布娃娃的小女孩，這樣一個(gè)畫(huà)面。再次翻閱這本書(shū)卻是百感交集，久久不能平靜。
《悲慘世界》是一個(gè)悲慘的故事。主人公冉阿讓只因打破了面包店的玻璃，拿走一塊面包判了五年苦役，因四次越獄在監(jiān)獄呆了十九年。他來(lái)到主教家，偷走了主教家的銀燭臺(tái)，主教原諒寬恕他，讓冉阿讓極為感動(dòng)和震撼。冉阿讓成為市長(zhǎng)先生，濟(jì)貧救苦，當(dāng)他得知方汀的悲慘遭遇時(shí)，救出了她的女兒珂賽特，而冉阿讓為救被冤枉的人在法庭自首，被抓走當(dāng)苦役時(shí)又為履行諾言，把珂賽特從德納第夫婦那里帶走，隱居修道院。
顛沛流離的故事怎能不使人震撼，催人淚下。冉阿讓。最讓我感動(dòng)和震撼的是，當(dāng)他成為人人敬重的馬德蘭市長(zhǎng)時(shí)，因?yàn)椴蝗添?xiàng)馬迪被冤枉成冉阿讓，而去自首。那是他最鼎盛的時(shí)期啊，他愿意放棄一切，也未讓別人蒙冤。
“幾個(gè)審判員，一個(gè)記錄員，一些法警，一群幸災(zāi)樂(lè)禍趕熱鬧的面孔，他在二十七年前都曾見(jiàn)過(guò)一次。這一切都在他面前張牙舞爪。恐怖，又在他四周再次出現(xiàn)再次活動(dòng)。他心膽俱裂，閉上了眼睛，從他心靈的最深處喊道：‘絕不！’”
冉阿讓有多么強(qiáng)烈的心里斗爭(zhēng)啊！“他心膽俱裂，閉上了眼睛，從他心靈的最深處喊道“絕不！”他忍受著怎樣的`煎熬，怎樣的痛苦啊。
“的確就是他。他手里拿著帽子，他的服裝沒(méi)有一點(diǎn)不整齊的地方，他的禮服是扣得規(guī)規(guī)矩矩的。大廳里的燈光正照著他的臉，異常慘白，身體微微發(fā)抖。他的頭發(fā)在剛到阿拉斯是還是斑白的，現(xiàn)在全白了�！焙汀榜R德蘭先生轉(zhuǎn)身向著那些陪審員和法庭人員委婉的說(shuō)：‘諸位陪審員先生，請(qǐng)釋放被告。庭長(zhǎng)先生，請(qǐng)拘禁我。你們要逮捕的人不是他，是我。我是冉阿讓�！鼻懊娴纳駪B(tài)描寫(xiě)來(lái)鋪墊后面那段字字觸目驚心的話。他的勇氣，讓讀者從震撼變成替他悲哀了。
方汀。珂賽特。方汀把剛出生的女兒珂賽特托付給剛認(rèn)識(shí)的德納第媽媽，方汀每月寄給德納第媽媽的撫養(yǎng)費(fèi)卻被德納第媽媽用來(lái)給自己的兩個(gè)女兒買(mǎi)東西，珂賽特成為德納第一家的小仆人，“跑街、打掃房間、洗杯盤(pán)碗盞、搬運(yùn)重東西都要她來(lái)做，”和“常常天還沒(méi)亮，珂賽特便拿著一把大掃帚，用她的小紅手緊緊握著它打掃街道。這個(gè)還不到六歲的可憐的孩子衣衫襤褸，在寒氣中顫栗，一滴淚掛在她那雙大眼睛的邊上，好不叫人痛心�！�
這是珂賽特的處境。
“‘怎么辦呢？德納第還非要我每月寄十五法郎給他不可�！业揭环轂楸鵂I(yíng)的士兵們縫襯衫的工作，每個(gè)月賺十八法郎。但十五法郎給德納第，剩下的三法郎連吃飯都不夠。從那時(shí)起，她才沒(méi)有付錢(qián)給德納第夫婦。方汀只好節(jié)衣縮食。她學(xué)會(huì)了怎樣在冬天完全不烤火，怎樣拿群做被，拿被做裙子，怎樣借著對(duì)面窗子射來(lái)的光線吃飯，以節(jié)省蠟燭�！薄氨M管這樣，她仍然沒(méi)有失去對(duì)生活的勇氣。她對(duì)一個(gè)貧苦的女友說(shuō)：‘一天只睡五個(gè)鐘頭，其余的時(shí)間我全拿來(lái)做縫紉，總可以賺到吃面包的錢(qián)，而且人在發(fā)愁時(shí)也吃得也少些。但當(dāng)她拿著一把斷了的舊梳子，去梳她那一頭光澤且細(xì)軟如絲的頭發(fā)的時(shí)候，她還能得到一種顧影自憐的快樂(lè)�！倍蠓酵≠u(mài)掉了自己的頭發(fā)，只為德納第夫婦要求付來(lái)的十個(gè)法郎，方汀賣(mài)掉了自己的牙齒，只為德納第夫婦用珂賽特得病需要藥費(fèi)的幌子索要的四十法郎。
前一段方汀的處境著實(shí)可憐，而后一段“她仍然沒(méi)有失去對(duì)生活的勇氣”，更讓人頗為震撼。是啊，為了她的珂賽特，她的可愛(ài)的孩子，就算是死她都會(huì)愿意的吧。
冉阿讓、方汀、珂賽特，德納第夫婦、沙威，善良美好純凈和骯臟邪惡交織在一起，太多的震撼和感慨，太多的悲哀。這是個(gè)悲哀的故事，這是個(gè)悲慘的世界……
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