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      讀后感的作文

      時(shí)間:2023-10-12 09:13:42 讀后感 我要投稿

      讀后感的作文6篇(優(yōu))

        無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編精心整理的讀后感的作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      讀后感的作文6篇(優(yōu))

      讀后感的作文 篇1

        我在媽媽爸爸的陪讀和講說(shuō)下讀完《光輝的旗幟》一書(shū)后,我雖然不是很明白,可在爸爸媽媽的講說(shuō)下,讓我知道了許多我不知道的'故事和知識(shí)。了解到我們現(xiàn)在的和平社會(huì)主義來(lái)得多麼艱難和不易。

        我要珍惜現(xiàn)在的美好生活。我希望所有的小朋友今后要好好學(xué)習(xí)。天天向上。我們都是祖國(guó)的花朵。是祖國(guó)的希望。長(zhǎng)大了,我們要把我們的祖國(guó)媽媽變的更美麗。大家一起好嗎?

      讀后感的作文 篇2

        現(xiàn)代社會(huì)以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)為核心要?jiǎng)?wù)的一系列發(fā)展風(fēng)起云涌,作為社會(huì)基礎(chǔ)重要組成要素的教育自然也面臨著更深刻的變革,給教育觀念、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式都帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響,《學(xué)校的挑戰(zhàn)》讀后感。而不同國(guó)家、不同地域的課堂也在自然而然地發(fā)生變化。葉瀾教授就曾經(jīng)指出:"要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分,要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。"

        培訓(xùn)期間有幸拜讀了佐藤學(xué)先生的《學(xué)校的挑戰(zhàn)--創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》。本書(shū)展示了一衣帶水的鄰邦--日本在現(xiàn)代教學(xué)改革中的變化和發(fā)展。我們習(xí)以為常的課堂形式似乎漸漸不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展。而作為工作在教育第一線的自己,更為關(guān)注和有感于"創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)"的意義,決心努力增強(qiáng)自身素養(yǎng),通過(guò)實(shí)踐反思迅速跟上課改步伐。在此談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)和感受。

        一、基于"合作學(xué)習(xí)"所引發(fā)的啟示

        "合作學(xué)習(xí)"這個(gè)詞,可以說(shuō)大家耳熟能詳,平時(shí)使用頻率很高?墒钱(dāng)我閱讀《學(xué)校的挑戰(zhàn)--創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體》一書(shū)后,佐藤學(xué)先生娓娓道來(lái)的一則小故事,讓我既感動(dòng)又欽佩,才發(fā)現(xiàn)這里的"合作學(xué)習(xí)"與自己過(guò)去的認(rèn)識(shí)有很大不同。"課堂里沉默寡言的高志與英語(yǔ)學(xué)力極度低下的幸子,在合作學(xué)習(xí)的課堂上偶然相遇。幸子期待能夠以自己的力量來(lái)支撐有著沉默寡言弱點(diǎn)的高志,而沉迷于英語(yǔ)的學(xué)習(xí),短短的幾十分鐘里一舉改變學(xué)力落后的現(xiàn)實(shí);高志為了回報(bào)幸子對(duì)自己的一番好意,輕聲細(xì)語(yǔ)地回應(yīng)幸子的問(wèn)話;再加上同組的另兩位女生若無(wú)其事的支持,構(gòu)成課堂內(nèi)一道賞心悅目的風(fēng)景"。

        感動(dòng)于課堂上孩子們之間悄悄發(fā)生地巨大變化,感動(dòng)于佐藤學(xué)先生細(xì)致入微的觀察;更欽佩這位老師能夠如此機(jī)智地為孩子們創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)結(jié)成"若無(wú)其事的優(yōu)勢(shì)",互幫互助、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這樣的課堂風(fēng)景不正是這段話最好的注解嗎?

        學(xué)習(xí)是基于合作的"沖刺與挑戰(zhàn)",而這種合作是借助"若無(wú)其事的優(yōu)勢(shì)"關(guān)系而形成的互學(xué)關(guān)系。所謂學(xué)生間"若無(wú)其事的關(guān)系",不是我們傳統(tǒng)觀念中老師安排好生輔導(dǎo)差生"一幫一,一對(duì)紅"活動(dòng),而是教師必須對(duì)差生作出如何向同學(xué)請(qǐng)教的引導(dǎo),由差生提出問(wèn)題,其他學(xué)生自然而然地解答,再提問(wèn)、再解答,甚至問(wèn)題相互交叉的."交響樂(lè)式"的關(guān)系。

        合作學(xué)習(xí)的意義不僅限于課堂、學(xué)校,限于教育本身,更有這樣一層意義:不同的人們彼此信賴與合作,構(gòu)建多元文化共存的氛圍,。

        二、立足尊重,實(shí)現(xiàn)真正的精彩

        什么樣的課堂能夠稱為"精彩的課堂"。書(shū)中有這樣一段文字給予我很大的啟示:"精彩"并不是指教師"上課"的優(yōu)劣,而是指每一個(gè)兒童自由自在地、有個(gè)性地參與教學(xué),形成了以"傾聽(tīng)關(guān)系"為基礎(chǔ)的管弦樂(lè)般地交響,尤其是每一個(gè)教師都能真誠(chéng)地面對(duì)教材與兒童。這是多么令人向往、令人著迷的課堂!

        每一位學(xué)生都具有生命的獨(dú)特色彩,學(xué)力上必然存在差異。教師應(yīng)立足于將服務(wù)意識(shí)滲透到日常教育教學(xué)工作中,把全體學(xué)生作為服務(wù)對(duì)象,把在情感上使學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、在素質(zhì)上使學(xué)生全面提高作為服務(wù)內(nèi)容。

        1.教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是成長(zhǎng)中的人。成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免地要犯這樣或那樣的錯(cuò)誤,教師以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,對(duì)他們傾注了更多的愛(ài)。在這樣的思維方式引導(dǎo)下,就會(huì)對(duì)學(xué)生少一分冷漠多一分關(guān)愛(ài),少一分指責(zé)多一分贊美,少一點(diǎn)苛求多一些寬容,師生關(guān)系更為和諧,教育教學(xué)效果自然更加理想。

        2.教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有差異的人。地勢(shì)有巍峨,也有低洼;樹(shù)木有參天,也有灌木;水流有大江,也有小溪。做不了月亮,星星同樣能以一點(diǎn)熒光為夜空帶來(lái)一份詩(shī)意。人與人存在著現(xiàn)實(shí)差異,要客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的個(gè)體差異,作業(yè)質(zhì)量的差異,學(xué)習(xí)成績(jī)的差異,而不是用一把尺子去衡量學(xué)生,這樣才能真正建立和諧的師生關(guān)系。

        3.教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有個(gè)性的人。俗話說(shuō)百人百性,就像世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子一樣,世界上也沒(méi)有性格完全相同的兩個(gè)人。不僅要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有差異的人,也要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是有個(gè)性的人。每個(gè)學(xué)生都會(huì)憑借自己特有的感覺(jué)吸收精神營(yíng)養(yǎng),教師不可能代替學(xué)生感知與思考。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),教師就不會(huì)對(duì)敢說(shuō)"不"的學(xué)生做另類處理,就不會(huì)對(duì)不合要求的作業(yè)大動(dòng)肝火,就不會(huì)對(duì)所謂看不慣的學(xué)生嗤之以鼻,就會(huì)賦予他們更多空間去各抒己見(jiàn),各顯其能。

        4.教師應(yīng)時(shí)刻牢記學(xué)生是有能力的人。學(xué)生有自己的是非善惡觀,雖然不一定正確;學(xué)生有自己的處事方法,雖然還有些幼稚;學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)方法,雖然還不夠完善。時(shí)刻以蘇霍姆林斯基"要相信孩子"的思想作為座右銘,以充分的信任取代事無(wú)巨細(xì)的包辦代替,努力給學(xué)生提供展示才能的機(jī)會(huì),促使其創(chuàng)造力的蓬勃生長(zhǎng)。

        因此如果將學(xué)生劃分為"上中下"三層的話,那么教學(xué)組織要針對(duì)下層,而教學(xué)內(nèi)容應(yīng)比上層高,也就是要"保障所有學(xué)生的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)",即使是暫時(shí)處于低學(xué)力的學(xué)生,老師也要確保他有挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,這也是合作學(xué)習(xí)的精髓所在。這樣精彩的課堂,它的核心詞不就是"尊重"二字嗎?在構(gòu)建尊重文化的古美校園里,在倡導(dǎo)尊重理念的古美課堂里,實(shí)踐"尊重",創(chuàng)造"精彩"應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)古美教師的追求。這不僅是實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人價(jià)值的有效途徑,也是在實(shí)實(shí)在在地履行作為"教師"的職責(zé)。

        三、教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn),挑戰(zhàn)精神是重要基礎(chǔ)

        教師首先要尊重自己的工作,明確自己的真正責(zé)任。教師的責(zé)任不在于"上好課",而是"實(shí)現(xiàn)每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)權(quán),保障挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。"要承擔(dān)起這份責(zé)任,必須有課前充分的教學(xué)研究、教學(xué)設(shè)計(jì);必須有課中的不斷積累;必須有課后的充分反思。這不僅要依靠老師自己的主動(dòng)發(fā)展,當(dāng)然也需要外部力量的支持。其次,教師要尊重教材,鉆研教材,不僅要弄清楚教材里講什么,也就是"知其然";更要弄清楚為什么這樣講,也就是"知其所以然"。最后,教師要尊重每一個(gè)學(xué)生。除了尊重學(xué)生的人格以外,更重要的是了解學(xué)生,知道哪些是他們已有的知識(shí),哪些是他們想了解的,哪些是他們"跳一跳"就可以夠到的等等。換句話也就是要真正把握學(xué)生的"最近發(fā)展區(qū)",保障學(xué)生挑戰(zhàn)高水準(zhǔn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我想學(xué)校提出"以學(xué)生的活動(dòng)為基點(diǎn)"所指的也就是這個(gè)吧。

        得益于本書(shū)的啟示,我更加深刻地感到,教師責(zé)任的實(shí)現(xiàn)要求圍繞教師自身的挑戰(zhàn)精神形成一個(gè)專業(yè)成長(zhǎng)的"同心圓":內(nèi)層為個(gè)體教師的課堂研究,中層為同事間的課例研究,外層是學(xué)校中以及學(xué)校間的校本教研制度。

        十幾年來(lái),佐藤學(xué)教授投身于課堂改革之中,使他的教育哲學(xué)在實(shí)踐的沃土上結(jié)出了累累碩果,《學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)》記載了一個(gè)個(gè)奇跡的發(fā)生。在佐藤學(xué)先生這本書(shū)里,我看到的是那樣精彩的課堂、如畫(huà)的風(fēng)景,激勵(lì)自己實(shí)踐奮進(jìn)、追尋求索!

      讀后感的作文 篇3

        近期,我迷上了曹文軒教授的書(shū)。其中,我最喜歡的是《草房子》。

        這本書(shū)的主人公幾乎都有不足,比如:陸鶴天生不長(zhǎng)一根頭發(fā);紙?jiān)率悄赣H私生的'……

        書(shū)的主要內(nèi)容是桑桑小學(xué)六年的生活。桑桑是一個(gè)調(diào)皮的男孩,有一次為了給鴿子做新家,拆掉了家里的碗柜,給鴿子當(dāng)家,結(jié)果挨了一頓打?缮I2婚L(zhǎng)記性,過(guò)了還沒(méi)幾天,“舊病復(fù)發(fā)”扯下爸爸老媽房間里的蚊帳,剪成一塊很不錯(cuò)的“漁網(wǎng)”。

        最感人的故事還是數(shù)最后一章。因?yàn)樯IK阶阅贸霭职值莫?jiǎng)品——筆記本,供自己隨意使用,所以被爸爸打罵了一頓。快睡覺(jué)的時(shí)候,桑桑脖子疼,原來(lái),桑桑脖子腫了,就因?yàn)檫@個(gè),父子倆千辛萬(wàn)苦,終于找到了治病的配方,從而治好了桑桑的病。

        讀了這篇小說(shuō),我感覺(jué)桑桑小學(xué)的六年是他生命的開(kāi)始,是他接受教育的開(kāi)始,桑桑以后會(huì)遇到更多挫折,希望他走向成功!

      讀后感的作文 篇4

        今天我讀了《阿里巴巴與四十大盜》,我覺(jué)得阿里巴巴很聰明很勇敢很善良。

        他面對(duì)危險(xiǎn)也很冷靜,用自己的智慧和勇氣打敗了大盜們,最終獲得了很多財(cái)富,并且他將那些大盜們搶來(lái)的不義之財(cái)分給鄰居們,我們要向他學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的冷靜、勇敢。

      讀后感的.作文 篇5

        最近,我讀了喬治·賽爾登寫(xiě)的第一本書(shū),他寫(xiě)的這本書(shū)還得到了1961年的紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。沒(méi)錯(cuò),這本書(shū)就是《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》!

        這本書(shū)講述了一只叫柴斯特的蟋蟀因?yàn)樨澇远粠У搅朔比A的紐約時(shí)代廣場(chǎng)的.地鐵站。它遇到了兩個(gè)善良、忠實(shí)的朋友——塔克老鼠和亨利ma貓,還有一個(gè)愛(ài)它的主人----男孩瑪利歐。柴斯特犯了很多錯(cuò)誤,但它的朋友們都沒(méi)有嫌棄它,并且?guī)退蛇^(guò)了所有難關(guān)。后來(lái),它演奏并創(chuàng)作很多美美妙的歌曲,成為了震驚整個(gè)紐約的音樂(lè)家?墒浅闪嗣螅袼固夭⒉豢鞓(lè),它不喜歡每天都被人盯著,并且不管它心情怎樣,都要為人們演奏奏。后來(lái)在朋友的幫助下,柴斯特終于自由了,回到了自己的家鄉(xiāng)。

        有了友誼,沙漠可以變成綠州;有了友誼,荒地也可以變成一幢幢高樓。蒙田也說(shuō)過(guò):“友誼的臂膀長(zhǎng)得足以從世界的這一頭伸到另一頭”。

        我們應(yīng)該向柴斯特、塔克和亨利學(xué)習(xí),要向它們學(xué)習(xí)對(duì)朋友的感謝之情,要向它們學(xué)習(xí)對(duì)朋友的忠誠(chéng),要向它們學(xué)習(xí)助人為樂(lè)的精神、高尚的品品質(zhì)。我們跟朋友就應(yīng)該和平相處,不是嗎?

        讓我們珍惜身邊的每一個(gè)朋友吧!

      讀后感的作文 篇6

        今天我學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中的第87條建議《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》,他在建議中這樣寫(xiě)道:可見(jiàn),教師在他所教的科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科方面,如果沒(méi)有深刻的科學(xué)知識(shí),就談不上教育素養(yǎng)。那么,怎樣才能使每一位教師不僅懂得一點(diǎn)教學(xué)的常識(shí),而且深知本門(mén)學(xué)科的淵源呢?讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣,要喜歡博覽群書(shū),要能在書(shū)本面前坐下來(lái),深入地思考。在這里,蘇霍姆林斯基把讀書(shū)看作是提高教師素養(yǎng)的有效方法。

        什么是教師的'素養(yǎng)?著名教育學(xué)家夸美紐斯說(shuō):教師的嘴,就是一個(gè)源泉,從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。教師要給學(xué)生一杯水,自己先要有一桶水,作為一名教師,自己應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識(shí),我覺(jué)得這是一個(gè)老師最起碼的基本要素。而21世紀(jì)是高科技信息時(shí)代,教師更應(yīng)該要掌握新的教育理論知識(shí)和扎實(shí)、精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí),還要了解本學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì),并使自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到不斷完善、更新和發(fā)展,只有這樣才能居高臨下,透徹地理解教材,在教學(xué)上運(yùn)用自如,左右逢源,進(jìn)而順利地完成教學(xué)任務(wù)。

        教師要有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。要懂得各種研究學(xué)生的方法,這是教育素養(yǎng)的重要方面。蘇霍姆林斯基講到:在學(xué)校生活的這個(gè)領(lǐng)域里,會(huì)遇到許多問(wèn)題,如果缺全心理學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)直就無(wú)法解決這些問(wèn)題。我們只有經(jīng)常閱讀心理學(xué),教育學(xué)書(shū)籍,才能更深入地思考和理解學(xué)生的行為,思維,同學(xué)以及師生之間的相互關(guān)系中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和特點(diǎn),才能有針對(duì)性地區(qū)別對(duì)待不同的學(xué)生問(wèn)題,因此,作為必備書(shū)籍!遺憾的是很少見(jiàn)到有老師把這一類書(shū)籍放在案頭。

        教師要努力提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)。如果教師在課堂上語(yǔ)言混亂,缺乏邏輯順序,講解教材的意思模糊不清,這樣學(xué)生將很難聽(tīng)懂教師所要表達(dá)的意思。蘇霍姆林斯基說(shuō):我們語(yǔ)言的缺點(diǎn)在于:由于我們不善于用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造鮮明的形象,我們就使得學(xué)生由形象思維向抽象思維感到困難,需知抽象思維是建立在概念基礎(chǔ)上的,而概念又是在語(yǔ)言創(chuàng)造的表象的基礎(chǔ)上形成的。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到:教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果。所以,如果我們?cè)谡n堂上不能用語(yǔ)言很好地表達(dá)出概念的意思。如果我們的語(yǔ)言使得學(xué)生在課堂上不能正常地理解,學(xué)生就不能考出好的分?jǐn)?shù)。

        總之,蘇霍姆林斯基《給教師的建議》給我們的教育教學(xué)工作帶來(lái)了很大的幫助,作為一名教師,要多讀書(shū)、讀好書(shū)、好讀書(shū),努力提高自身素質(zhì),不斷改進(jìn)自己的教育理念和教學(xué)方式,更好的適應(yīng)不斷發(fā)展變化的教育形勢(shì)。

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