實(shí)用的讀后感的作文合集八篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的讀后感的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
今年暑假，老師給我們推薦了好多圖書(shū)，三年級(jí)讀的有，四年級(jí)讀的也有。一放暑假，我就迫不及待的拉著爸爸媽媽到書(shū)店去買(mǎi)這些書(shū)，找來(lái)找去，買(mǎi)了五六本圖書(shū)。其中，我最喜歡看《小英雄雨來(lái)》這本書(shū)，到現(xiàn)在已經(jīng)看完2遍了。
這本書(shū)主要講了，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)的北部有一條還鄉(xiāng)河，傍邊有一個(gè)村子，雨來(lái)就住在這個(gè)村子里。他在艱苦的條件下也不忘讀書(shū)，不忘自己是個(gè)中國(guó)人，要愛(ài)自己的祖國(guó)。他為了幫區(qū)上的交通員李大叔隱藏起來(lái)，被日本鬼子抓去了，但是，最后他還是以他的`機(jī)智和勇敢逃出了日本鬼子的魔掌。后來(lái)在一場(chǎng)游擊戰(zhàn)中被日本鬼子俘去，關(guān)押在敵人的碉堡里，雖然敵人嚴(yán)刑拷打，但他始終沒(méi)有向敵人屈服，直到被游擊隊(duì)營(yíng)救出來(lái)，繼續(xù)跟敵人作斗爭(zhēng)。
我覺(jué)得雨來(lái)是一個(gè)農(nóng)村抗日小英雄的典型形象，農(nóng)村抗日兒童團(tuán)的積極分子。他機(jī)智、勇敢、不怕吃苦，百折不饒的精神值得我們學(xué)習(xí)。他能在那么困難的條件下都能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在有這么好的條件，怎么能學(xué)不好好學(xué)習(xí)呢？
讀后感的作文 篇2
《追蹤小綠人》這本書(shū)講的是一個(gè)三年級(jí)名叫小葉子的小男生、小曉、他爺爺和宮爺爺?shù)墓适?
小葉子一直很愛(ài)護(hù)環(huán)境，他很想接近小綠人，但是過(guò)了好久好久，他才知道有一個(gè)小綠人一直在他身邊，從未離開(kāi)過(guò)，那就是和他青梅竹馬的朋——小曉!
他的爺爺為了接近小綠人，甚至戒掉了三十多年的煙!
一個(gè)晚上，小葉子來(lái)到院子里，看見(jiàn)樹(shù)上一閃一閃的發(fā)光，但是一會(huì)兒又不見(jiàn)了，最后，小曉出來(lái)了，家里人都看見(jiàn)來(lái)了，小叔為了讓全世界人都知道小綠人，就弄了一家飯店，讓小綠人當(dāng)服務(wù)員。那些日子里的客人也多了，他們覺(jué)得小綠人很可愛(ài)，就開(kāi)始玩弄小綠人。有一次，他們?cè)谝黄鸪燥�，小叔弄的烤乳豬，殘忍小綠人的朋友……小綠人終于忍不住了，又悄悄的隱藏起來(lái)!只有小葉子看得見(jiàn)他們。
過(guò)了很久很久，小葉子的'爺爺?shù)昧瞬。谒赖臅r(shí)候，小綠人把他帶走了，帶到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，他爺爺也變成了小綠人，變的很小很小……但是他的生命只能延長(zhǎng)一年，這寶貴的一年宮爺爺又過(guò)的怎么樣呢……
這本書(shū)是為了讓我們愛(ài)護(hù)環(huán)境，保護(hù)動(dòng)物，不要踐踏草地，隨手摘花……
讓我們都來(lái)做一個(gè)小綠人，一起擁有一片綠色的家園吧!
讀后感的作文 篇3
在這一點(diǎn)上，中國(guó)雜志界的貴族《讀者》做得相當(dāng)成功，它用思想的細(xì)膩與深度，以一個(gè)最精致的小資男人的姿態(tài)吸引了無(wú)數(shù)最真誠(chéng)的讀者。當(dāng)絕大多數(shù)雜志在高聲闊談的時(shí)候，它只是在默默的當(dāng)一個(gè)講故事的人，不會(huì)去刻意講述一個(gè)什么道理，只在訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)精致的故事，更多的，是留給讀者們自己的思考。
中國(guó)是一個(gè)懷舊的民族，在這一點(diǎn)上和美國(guó)恰恰相反，正如電影業(yè)，美國(guó)人喜歡演未來(lái)，中國(guó)人喜歡演過(guò)去。兩國(guó)雜志在這一點(diǎn)上也有些差距，美國(guó)知名雜志《時(shí)代》以一種用實(shí)事放眼未來(lái)的預(yù)算家姿態(tài)，霸占著雜志界的鰲頭。
實(shí)事，未來(lái)。
兩個(gè)詞語(yǔ)奠定了商界雜志類(lèi)的發(fā)展與走向。千篇一律的成功者經(jīng)驗(yàn)剛開(kāi)始或許能使人有一絲感觸，但始終不會(huì)成為永恒的話題�；蛟S，我們可以試著換一個(gè)角度去撰寫(xiě)一本雜志，不再一味的以成功者的經(jīng)驗(yàn)去讓讀者感悟，而是以實(shí)事為橋梁，共同去探討明日的走向�；蛟S有人問(wèn)，那難道一本雜志就不去訴說(shuō)成功者的經(jīng)營(yíng)理念與經(jīng)驗(yàn)嗎？不，成功者的成功必有其成功之處，不一味的訴說(shuō)，并不代表不訴說(shuō)。雜志并不是讀者的老師，更多的時(shí)候，我們充當(dāng)?shù)氖亲x者的眼睛，把最有用的，最有影響的實(shí)事呈現(xiàn)在讀者的眼前，至于讀者過(guò)后的感觸與思考，我覺(jué)得不應(yīng)該有過(guò)多的`干涉，每個(gè)人都有自己獨(dú)立的思想與見(jiàn)解，又何苦將自己的見(jiàn)解強(qiáng)加于別人的身上。我們應(yīng)該做的，是在讀者感觸過(guò)后可以用一種平等的心態(tài)探討一下我們明日的發(fā)展。不管是讀者的路，還是雜志的路。
真實(shí)，影響，信任。
商界四大要素，信息流，商流，資金流，物流。信息流是一切商業(yè)的靈魂，這是人盡皆知的。過(guò)去的信息能讓我們找到自身的不足，現(xiàn)在的信息能讓我們思考未來(lái)的方向。作為一本商界類(lèi)型的雜志，讀者們大多數(shù)都是在奮斗在商界前線的人們，所以雜志上的信息，必須真實(shí)與有用，雜志是讀者觀看外面世界的窗戶，不能讓一味的春意盎然情景蒙蔽了讀者的雙眼，忘記了春意過(guò)后的秋風(fēng)瑟瑟。真實(shí)的信息才能取得讀者的信任，有了信任，一本雜志才會(huì)具有影響力，這是一個(gè)良性的循環(huán)，也是一個(gè)生存規(guī)律，如果打破了這個(gè)循環(huán)鏈，那么不僅給讀者帶來(lái)了一定的損失，對(duì)雜志本身就是一個(gè)致命的傷害。要打開(kāi)雜志的市場(chǎng)，必須對(duì)讀者負(fù)責(zé)，讓讀者對(duì)雜志有一定的信任，而信任，建立起來(lái)的時(shí)候比較困難，破壞的時(shí)候比較容易，破壞之后再想建立起來(lái)就只是空談了。
我們必須認(rèn)清雜志的信息定位，找到對(duì)其真正有幫助的讀者群體，才能讓一本雜志產(chǎn)生真正的價(jià)值與存在意義。而雜志的價(jià)值不是體現(xiàn)在讀者有多少，我們存在的意義是讓每一位購(gòu)買(mǎi)雜志的讀者都能用心的去閱讀這本雜志，并有所收獲。
讀后感的作文 篇4
在這個(gè)愉快而又充實(shí)的暑假里，我讀了一本叫《隨風(fēng)而來(lái)的瑪麗阿姨》的書(shū)，這本書(shū)清新有趣、想象力豐富，很吸引人。讓我這個(gè)不太喜歡讀故事的人都沉迷其中。故事主要講的是：班克斯家失去了保姆之后，準(zhǔn)備再聘一個(gè)保姆。結(jié)果來(lái)的是一位叫瑪麗?波平斯的阿姨。她和班克斯家的4個(gè)孩子——簡(jiǎn)、邁克爾、約翰和巴巴拉一起見(jiàn)證了許多稀奇古怪的事。比如：瑪麗阿姨的哥哥竟然是眼鏡蛇、賈透法先生可以浮在空中、擁有指南針可以一分鐘環(huán)游世界……所有奇跡都是瑪麗阿姨創(chuàng)造的。雖然瑪麗阿姨脾氣不好，但是孩子們非常喜歡她，舍不得她走。瑪麗阿姨走的.時(shí)候，孩子們都哭了。
其中，給我印象最深刻的是《倒霉的星期二》：邁克爾在一個(gè)星期二里變淘氣了起來(lái)，他先慢吞吞地起床，然后用腳踢欄桿吵醒所有人，接著把熱水碰翻、打擾正在做飯的布里爾太太……整整一個(gè)上午，他做了種種壞事，而且從不后悔。后來(lái)，他們?cè)诠珗@撿到了指南針，一分鐘周游世界后，回了家。晚上，他繼續(xù)淘氣，一點(diǎn)也不在乎。后來(lái)，他轉(zhuǎn)動(dòng)指南針，沒(méi)想到出來(lái)幾個(gè)怪物，要吃了他。這時(shí)，瑪麗阿姨救了他。他才感覺(jué)到生活是多么快樂(lè)、幸福。
回想，我們是不是也有像邁克爾那樣淘氣的經(jīng)歷？那暑期讀書(shū)筆記&影視劇點(diǎn)評(píng)精選讀書(shū)筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書(shū)評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感么，我們淘氣的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，我們身邊的人為我們的成長(zhǎng)付出了多少辛勞、多少汗水？他們把我們灌溉，為的是我們能成長(zhǎng)得更好，將來(lái)為社會(huì)作貢獻(xiàn)。他們不求回報(bào)，看見(jiàn)我們一天天成長(zhǎng)，每天都幸�？鞓�(lè)，他們?cè)撌嵌嗝撮_(kāi)心！
想到這里，我們還有什么理由淘氣了呢？他們?yōu)槲覀兒茫覀冞�有什么理由給他們添麻煩呢？從現(xiàn)在起，對(duì)身邊幫助過(guò)你的人好一點(diǎn)吧，是他們助你成長(zhǎng)，是他們助我們度過(guò)難關(guān)的��！生活是美好的，我們要珍惜現(xiàn)在的生活��！
讀后感的作文 篇5
《父親的城》這篇文章是我在“冰心獎(jiǎng)”這套書(shū)里找到的，其中有一本書(shū)的名字也叫《父親的城》，就是以這篇文章來(lái)命名的。《父親的城》這篇文章主要講“我”從小就在鄉(xiāng)村生活，在鄉(xiāng)村上學(xué)，媽媽和我在一起，而父親則在離“我們”五十里之外的小城上班。雖然那座城市不大，但還是引起了“我”對(duì)城市的好奇，幾次向“媽媽”央求，最后“媽媽”同意了我，可是因?yàn)橘u(mài)雞蛋到了黃昏，最后因堵車(chē)而退票，最后又回了家。而第二天父親竟然回了家，要我去城里讀書(shū)，后來(lái)“我”因?yàn)槌煽?jī)好，去了省城，后分配工作又被分配到了父親的那座小城，一年后，父親退休了，而“我”繼續(xù)在崗位上工作著。
《父親的城》充分的描寫(xiě)了“我”年輕時(shí)的幻想和激情，它雖然沒(méi)有什么大道理之言，但卻真實(shí)的'描寫(xiě)了部分60后與70后小時(shí)候真的故事。我爸爸小時(shí)候也是這樣的，他以前也跟我講過(guò)，我跟這篇文章還有一樣莫名的親切感，所以我才選這篇文章的讀后感。
讀后感的作文 篇6
本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因?
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。
書(shū)中談到這樣一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒(méi)有時(shí)間啊。”平時(shí)我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀書(shū)。確實(shí)，我們?cè)谧约核痰哪情T(mén)學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來(lái)，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。
讀到《給教師的一百條建議》的29條<怎樣使學(xué)生注意力集中>，對(duì)我深有啟發(fā)。把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給”。對(duì)于首次接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
簽于此，感覺(jué)自己在平時(shí)“預(yù)習(xí)知識(shí)”這一環(huán)節(jié)上，相對(duì)來(lái)說(shuō)把握得還是比較適合一些，淺談點(diǎn)滴：在講新課之前，我一般先讓學(xué)生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這些知識(shí)跟已學(xué)的哪部分知識(shí)是相聯(lián)系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對(duì)于自己搞不懂的問(wèn)題，拿出來(lái)跟同學(xué)討論或者在聽(tīng)老師講課的過(guò)程中，著重注意，將課堂講授的與自己預(yù)習(xí)的相對(duì)比，這樣反復(fù)識(shí)記，學(xué)到的知識(shí)是很難忘記的。而且經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)的新課，上起課來(lái)比較輕松，學(xué)生勁頭也足，當(dāng)然，這一環(huán)節(jié)上還有待于提高和加強(qiáng)。
但要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率
在學(xué)困生方面，以往，面對(duì)學(xué)生的“不會(huì)”，我經(jīng)常會(huì)責(zé)怪學(xué)生：“都已經(jīng)講過(guò)了，你為什么還不會(huì)呀!”、“同坐在一個(gè)教室里，別的學(xué)生都會(huì)了，你為什么不會(huì)呀!”等等。有時(shí)候想想，學(xué)生與學(xué)生之間存在差異，這種現(xiàn)象是很正常的，但再想一想，就認(rèn)為這是不是對(duì)自己的一種安慰呀，小學(xué)這么簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)知識(shí)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)的。但是看了第一頁(yè)到第二頁(yè)的一段話，我受到了很大的啟發(fā)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。”讀完這段話后，我就下定決心：一定要給學(xué)困生更多的關(guān)心和愛(ài)，從尊重學(xué)生的角度出發(fā)，采用學(xué)生樂(lè)于接受的方式與學(xué)生談心，讓他們體會(huì)到老師是真心幫助他進(jìn)步，并通過(guò)談心找到問(wèn)題的癥結(jié)所在，制訂出符合孩子自身的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。然后從基礎(chǔ)的內(nèi)容學(xué)起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會(huì)到成功的`喜悅，從而消除對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望。這樣慢慢便成達(dá)到蘇霍姆林斯基所說(shuō)的那樣：“學(xué)生就不會(huì)把教師單純地看成嚴(yán)厲的監(jiān)督者，也不會(huì)把評(píng)分看成一種棍棒。他可以坦率地對(duì)教師說(shuō)：某某地方我沒(méi)有做好，某某地方我不會(huì)做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業(yè)或者考試時(shí)搞夾帶。他想樹(shù)立起自己的尊嚴(yán)�！�
此外，反思學(xué)生在課堂上調(diào)皮、做小動(dòng)作等現(xiàn)象，在以后的工作中，不能一味地批評(píng)、指責(zé)學(xué)生，而要學(xué)會(huì)反思自己，從自身找原因：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象?而學(xué)生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時(shí)卻那么專(zhuān)心致志，是不是自己的課堂不夠生動(dòng)，沒(méi)有引起學(xué)生的興趣;是不是自己的某些做法學(xué)生不滿意，從而引起學(xué)生對(duì)自己的課堂的討厭等等。寫(xiě)到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數(shù)學(xué)課上，一位平時(shí)表現(xiàn)一直不錯(cuò)的女孩子竟然看起了課外書(shū)，在課后找這位學(xué)生談話時(shí)，她竟然無(wú)辜地說(shuō)：“老師，我一直舉手，你都不讓我發(fā)言�！倍嗝磫渭兊南敕ǎ谷幌氲接眠@種方法來(lái)引起老師的注意。但是，班級(jí)那么多人，老師也不可能一一叫到，當(dāng)我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會(huì)了以后，這位學(xué)生在接下來(lái)的數(shù)學(xué)課堂中一直表現(xiàn)優(yōu)秀，而且對(duì)待作業(yè)也更加認(rèn)真了。因此，在以后的工作中，要注重關(guān)注課堂中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，要善于蹲下身去傾聽(tīng)孩子的想法，并及時(shí)、認(rèn)真地反思并改善自己的教學(xué)行為，讓每個(gè)孩子都把上數(shù)學(xué)課看作一種樂(lè)趣，并能在課堂中獲得發(fā)展。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。
只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)�！�
書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛(ài)的那門(mén)學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)愛(ài)烏及屋，從而喜歡了你教的這門(mén)學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂(lè)的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見(jiàn)所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過(guò)程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門(mén)學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏?ài)這門(mén)學(xué)科而會(huì)把這門(mén)學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向;但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說(shuō)，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)無(wú)衷的精神狀態(tài)。
那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來(lái)喚醒思考�！苯處煻家伎�，是什么促使某些學(xué)生變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識(shí)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識(shí)來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的第二十三條建議。
早就從各種渠道聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對(duì)其中的內(nèi)容有過(guò)涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的心情認(rèn)真拜讀之時(shí)，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請(qǐng)記住：沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個(gè)教育教學(xué)中很是常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)狀，他說(shuō)：為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的，因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢?這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故。學(xué)生的基礎(chǔ)不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生�！翱梢园呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！弊鳛榻陶�，我們的工作對(duì)象是學(xué)生，是一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求不同的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來(lái)教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的能力被扼殺。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西：對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。
其實(shí)類(lèi)似的觀點(diǎn)在我國(guó)兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無(wú)比的尊崇，而在實(shí)際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自己的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣
文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途。
再比如，有些孩子上課時(shí)注意力不集中，表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等，其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū)，我們不妨仔細(xì)地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多孩子不聽(tīng)話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅(jiān)持努力，真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂，我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)。我想，今后，讀書(shū)將成為我生活中的重要組成部分。近來(lái)讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū),覺(jué)得盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗(yàn)。
有這樣一句話：教師的職業(yè)是平凡的，責(zé)任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂(lè)趣、教師的意義。要做一個(gè)好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學(xué)知識(shí)，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽(yáng)光的教育行動(dòng)。讓我們以此為目標(biāo)做為對(duì)自己的鞭策。
讀后感的作文 篇7
《哈利·波特與魔法石》是J．K．羅琳寫(xiě)“哈利、波特”系列童話小說(shuō)的第一本，講了具有傳奇色彩和戴有神秘面紗的歷險(xiǎn)故事。讀完后還沉浸在魔幻童話的世界里，讓人回味無(wú)窮。
當(dāng)我讀完這本書(shū)時(shí)，給了我很大的勇氣去勝困難。
人們一直在說(shuō)團(tuán)結(jié)力量大，不錯(cuò)的，在這本書(shū)中就應(yīng)驗(yàn)了這個(gè)道理。如果他的`朋友：赫敏和羅恩沒(méi)有幫助他，那么也許哈利·波特現(xiàn)在已經(jīng)“不復(fù)存在”了，但正因?yàn)樗Y(jié)交了這些朋友，以至于這個(gè)系列的書(shū)現(xiàn)在還在暢銷(xiāo)之中……
人們必備的品質(zhì)之一就是團(tuán)結(jié)，在你失去了朋友的信任后，你會(huì)突然發(fā)覺(jué)，你什么事都做不成了，這就使我感悟的道理！
竹園中學(xué)六
讀后感的作文 篇8
愚公移山是中國(guó)的一個(gè)古老的故事，愚公的精神令我感動(dòng)，他的故事一直被人們歌頌著。
面對(duì)烈日的炙熱，智叟的冷言冷語(yǔ)，愚公絲毫不動(dòng)搖移山的決心。他堅(jiān)定“只要有恒心，鐵杵磨成針”這個(gè)信念，相信只要不怕困難、堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)地干下去，移山就不再是個(gè)夢(mèng)。同時(shí)，寓言通過(guò)將愚公和智叟兩個(gè)人物進(jìn)行鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出了人定勝天的樂(lè)觀信念。
學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“主動(dòng)挖山”的精神。兩座大山阻礙了交通，造成來(lái)往不便。為了排除障礙，愚公主動(dòng)提出了挖山。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“自力挖山”的精神。在統(tǒng)一了家人的思想后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗。學(xué)習(xí)愚公，要學(xué)習(xí)他“不斷挖山”的'精神。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。在挖山的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難�？墒菬o(wú)論遇到什么問(wèn)題，愚公都沒(méi)有動(dòng)搖，而是矢志不渝，挖山不止。
學(xué)習(xí)了愚公移山的故事之后，我明白了做什么事都要有一顆持之以恒的心，一旦認(rèn)定了目標(biāo)，就要朝著目標(biāo)不斷的努力。這就是我讀愚公移山后的感悟。
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