高老頭讀后感【精】
認真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的高老頭讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高老頭讀后感1
讀完了最后一頁，我合上了這本書。閉著眼睛，流下了淚，我已經(jīng)不知道，這是我第幾次流下眼淚了。這滴淚水在書的封面上滾動，在陽光照射下，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴這個凄慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎特的著作之一。講述了的是一個悲慘的故事，揭露了資本主義社會的丑惡面紗。
“高老頭給兩個人女兒各八十萬法郎的陪嫁，自己卻只留下了一萬法郎的年金，本以為這樣她們嫁了老公之后，自己就相當于有了兩個家了，可是在不到兩年的時間里，兩個寶貝女兒雙雙無情地把父親趕出了家門，任由父親在這個凄涼的城市里受盡委屈”。
讀到這我不禁流下淚，這是痛斥兩個女兒丑惡的心靈，虛偽的面孔，毫無人性的手段，冰冷的心腸的淚。難道你們忘了嗎？你們父親平時省吃儉用，經(jīng)常嚼著面包片，而對你們卻是：給你們找最好的家庭教師；給你們找最好的騎馬老師；給你們找最好的學習伴童，什么事都依著你們；給你們……高老頭萬萬沒有想到，我也沒有想到，沒有人會想到，把高老頭趕出家門的竟是他最疼愛的寶貝女兒。從巴爾扎克的筆尖流露出的女兒們卑鄙、毫無人性的人物性格是如此的淋漓盡致，同時也從側(cè)面描繪出了社會的悲劇，兒子可以對一個愿意為自己犧牲一切的母親肆無忌憚；女兒可以把萬分寵愛她們的父親趕出家門。難道為了幸福就一定要趕走自己的父母親嗎？難道趕走父母親把你們就會幸福了嗎？古老的中國有句俗話“百信孝為先”如果一個人連最基本的孝心對都沒有，對生自己哺育自己的父母都愿意去拋棄，那還談何人性呢？
“今天下午2點，高老頭的病情加重了，臨死前高老頭還喊著要見女兒們，想見她們最后一面，可是她們還是置之不理。”
讀到這我不禁又潸然淚下，這是對資本主義社會人與人之間拜金主義丑惡現(xiàn)象痛恨的淚。她們?yōu)槭裁床粊硪姼赣H的最后一面，是因為高老頭已經(jīng)沒有錢了，小時候她們喊高老頭一聲好爸爸，高老頭就會滿足她們的愿望，高老頭以為女兒是孝敬他的，其實女兒真正孝敬的是他的錢！“錢可以買到一切，錢可以買到女兒”高老頭在臨死錢才明白了這個道理，資本主義社會是如此的殘酷與無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚——但愿高老頭的悲劇不再重演。
高老頭讀后感2
我們?nèi)砸瓦@個世界的慷慨與繁華相愛，就算這個世界以刻薄和荒蕪相欺。
——題記
繁星總是閃爍 在無垠黑暗的天宇，白蓮總是立于一灘污濁的爛泥，寶石總是藏于堅硬丑陋的頑石。可是，天越黑，星越亮，泥越濁，蓮越香，石越固，寶越奇。幸福何堪？苦難何 重？或許生活早已注定了幸與不幸。在妖魔橫行的俗世中，在亂世浮生的凡間里，也要開出一朵純凈的花。就像一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶飛過， 就像那句“人間有天堂，天堂在陋巷”。
看《高老頭》，終于深切地理解“不忍卒讀”這個詞，每每讀到悲涼處，總是想，高老頭不過是 巴爾扎克虛構(gòu)的悲劇人物，那些形形色色的妖魔鬼怪也沒有真正存在過。其實我也明白，這不過是自欺欺人。高老頭不存在，那矮老頭？胖老頭？瘦老頭呢？那時的 巴黎有過多少間“伏蓋公寓”？繁華的街頭，貴婦的裙邊掃過過多少路旁饑腸轆轆的可憐人？那些凄慘心酸的故事又被改編上演在哪個充滿陰影的角落？
巴爾扎克說：“在這個人堆里，不像炮彈一般轟出去，就像瘟疫一般鉆出去。”他說：“你越是沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊別人，別人就怕 你�！卑蜖栐撕敛涣羟榈亟页鋈诵缘娜秉c，暴露出金錢物欲對人的腐化，又道出社會的生存的殘酷。但我不肯相信，我不相信夢是假的。我不相信童話是騙人的， 我不相信人心會是冷的，我不相信死無報應(yīng)。
書的最后，拉斯蒂尼說：“從此之后，讓我們倆來拼一拼吧�！焙髞砝沟倌岢闪藷o恥的政 客，有了貴族頭銜，他貌似完成了自己的理想。合上書，窗外歸巢大雁隱隱綽綽的翅膀打翻了一盞夕陽，頓時霞光漫天，在地板上形成明暗相駁的斑塊，粒粒浮塵在 空中旋轉(zhuǎn)跳躍，白瓷杯盛滿一杯流轉(zhuǎn)的彩霞，泛著粼粼的微光。我立于窗前，多么愿意化為一株梅花，立于熙攘喧嘩的渡口，在行色匆匆的人群中，陪某個陌生人看 一場西山日下……
如果世俗終將我打磨圓滑，如果我頭頂上的天空不再澄澈得透藍，如果我不再留意流云劃過深海的軌跡，如果我不再肆 無忌憚地笑，不再隨心所欲地哭，如果我終于默認了世界的規(guī)則。請讓我先在塵世中做一個赤子，端坐也好，躺臥也好，微笑也好，沉默也好，懂得也好，慈悲也 好。當成熟的號角左右奔突而來，當現(xiàn)實的寒霜上下求索而來，請學會自己安然無恙。
即使這個世界有時面目可憎，有時會讓我們毛骨悚然，但我相信，我們都曾被這個世界溫柔地愛過，不知道你，反正我愿意與這個世界一如既往地溫柔相愛。
高老頭讀后感3
《高老頭》是法國著名作家巴爾扎克的小說。書中的主人公高老頭曾經(jīng)是個面粉商，他積攢了一大筆錢。他非常疼愛他的兩個女兒，對兩個女兒百依百順、有求必應(yīng)，使她們過著十分優(yōu)越的生活，有馬騎、有車乘，穿著華麗的衣服，并且給了兩個女兒每人豐厚的嫁妝，使得她們分別成了伯爵太太和銀行家太太，躋身于上流社會，讓人刮目相看。但為此卻花去了高老頭大部分的積蓄，自己僅留了很少一部分錢。他的兩個女兒住在巴黎圣日爾曼高檔富人區(qū)，而高老頭卻蝸居在位于貧民區(qū)的伏蓋公寓中。當大學生拉斯蒂涅敲開高老頭的房門時，也不由地驚呆了。難道這就是兩位躋身上流社會闊太太的父親的住所嗎?屋內(nèi)沒有窗簾，床上有的只是用伏蓋太太舊長裙改制的薄薄的蓋被，壁紙由于房間潮濕，加上時間較久，早已斑駁脫落了。房間內(nèi)除了床之外，一個缺了門的破柜子和一張不像樣的桌子。誰能相信這就是一個昔日面粉商人的住處!但即便高老頭與他的兩個女兒生活有著天壤之別，但為了替女兒還債，為了女兒高達一千法郎的舞衫，他可以一而再、再而三地節(jié)衣縮食，甚至變賣了僅存的唯一最值錢的金銀器具。他的兩個女兒就如同榨汁機似的，把高老頭給榨干了，但高老頭卻無怨無悔，他對女兒的父愛是無私的，永恒不變的。
當我好不容易讀完這本書，不由地掩卷沉思，思緒久久無法平靜下來。此時此刻的我，眼前浮現(xiàn)出了近日上視法制節(jié)目中播放的父親為救兒子盜竊犯罪的情景。那是名叫陸萬民的江蘇鹽城來滬打工人員，家徒四壁，家中父母身體不好，年逾九十的祖父母需要贍養(yǎng)照顧，兒子又因從小先天性膽總管擴張，使得家里債臺高筑。當他因企業(yè)效益不好被裁員時，屋漏偏逢連夜雨，他的兒子生命垂危，急需10萬元搶救費，他們借遍了所有的親朋好友，東拼西湊才八萬元錢，尚缺2萬元。時間一分分過去，眼看兒子隨時將被死神奪去生命，在萬般無奈下，他不惜鋌而走險，盜竊廠里的鋼材，寧愿以自己的坐牢來換取兒子的生命。
巴爾扎克所描寫的是十九世紀一個法國老頭的情景，而無獨有偶的是，時過境遷，在21世紀的今天，盡管各自膚色不同、種族不同、文化背景不同、身份不同，但在一位中國父親身上所表現(xiàn)出來的對子女的關(guān)愛之情卻是相同的，甚至有過之而無不及，不禁令人唏噓、感嘆不已。真是可憐天下父母心啊!巴爾扎克的小說《高老頭》雖然時隔那么多年，仍不失為一本世界名著，今天重讀仍是獲益匪淺。
高老頭讀后感4
這些天，我讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。_時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們�？墒牵瑑蓚�女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可_終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親_后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，_后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，_終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是_后落得什么下場呢？不過是整天的恐慌，度日如年，_終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能�！板X不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)該有清醒的認識，其實我們擁有的_大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭讀后感5
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫形象的展示了作家的文學藝術(shù)才能從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就并為之感慨.
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品小說以1819年底和1820年初為時代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié).
《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦有著極強的思想和藝術(shù)價值.《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡直夠得上一幅全景畫卷它真實的再現(xiàn)了當時法國社會是一部"法國社會的風俗史""標志著一個時代".充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力.
這幅"風俗畫"的背景就是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會這時候資本主義思想已經(jīng)在西方社會產(chǎn)生了很大的影響而封建制度還沒有退出歷史舞臺是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期.《高老頭》就對這一時期封建貴族權(quán)勢的得而復失盛而復衰的歷史趨勢作了細致而深入的描寫.
鮑賽昂夫人是"貴族社會的一個領(lǐng)袖"她的府邸是貴族住區(qū)"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳里露面就等于一紙閥閱世家的證書""一朝踏進了這個比任何社會都門禁森嚴的場所""就可以到處通行無阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價百倍資產(chǎn)階級婦女以能擠進這個貴族沙龍為最大光榮.這些貴族態(tài)度高傲談及資產(chǎn)階級婦女時極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產(chǎn)階級的婦女以為戴上我們的帽子就有了我們的風變".鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價是"動作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人.但是表面的榮華富貴遮掩不住內(nèi)心的失望頹唐排場上的闊綽掩飾不了政治上的敗局.時代的變遷是無法挽留的資產(chǎn)階級的進攻是不可抗拒的.巴爾扎克在描繪這花團錦簇的繁華盛世時就同時指出了潛藏著的危機預示了隱伏著的災(zāi)難.拉斯蒂涅被引進鮑府的時候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關(guān)頭"她騷動在心中的不安已經(jīng)溢于言表"上流社會最可怕的禍事"已經(jīng)臨頭.
高老頭讀后感6
了解過高老頭對他兩個女兒卑微的愛后挺有感觸。
常說"父愛如山，母愛如水".在我的記憶中，無論是電視劇中還是生活體會的父愛都應(yīng)該是一種嚴厲，不可抗拒的代名詞。這種愛很細微，難以捕捉。
高老頭在妻子死后將自己所有的愛都投注到了女兒身上，換來的卻只有女兒們金錢上的需要從而施舍的愛。站在高老頭的角度上來看待他可能會為自己這種愛感到自豪，他會認為這是一種偉大的愛。站在女兒的角度，就像把高老頭當作一臺自動提款機，不斷索取，只需要撒撒嬌，她們便可以換來想要的一切。她們已經(jīng)變得麻木。
讀完這本書的人都會說高老頭多么多么可憐，兩女兒多么多么心狠。其實，這都是有形成因素和形成過程的。
試想一下，你從記事起，坐慣了豪華馬車，享受慣了下午茶和穿不完的新衣服你會隨便放棄這樣的生活嗎？這兩個靈魂是被父愛灌溉著長大的，她們只會認為高老頭的做法是理所應(yīng)當?shù)�。當她們把父親趕出去的時候，她們也可能會難過，會心慌……但次數(shù)多了這個靈魂也變得如那個社會一樣麻木了。她們開始變得為所欲為，因為她們知道，所謂父親是不會責罵，不會生氣，只會笑著包容著她們的無理取鬧。就像現(xiàn)在的社會，如果有人給了你一巴掌，你以德報怨，難免他不會下次給你更狠的一巴掌。
再來分析一下高老頭的心理。就和現(xiàn)在社會被"啃老"的父母是一樣的，( )孩子要就給嘛，孩子的開心最重要。他們也可能有滿足不了的時候，狠心的話被孩子的幾句狠話打破。于是，他們開始被榨干，直到最后剩下的皮被丟棄在大馬路上，任人踐踏。
這個世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的惡人。有的只是被貪婪占有的失了本心的人。他們的本心不斷被啃噬，到了最后只剩下貪婪。在那個社會大多都是這樣的人，他們踩著善良的人，利用他們，成為自己心中的那個神，享受著虛榮心被滿足的快感，但我相信這種人的日子活的并沒有多快活。
請給生活多一點愛，給愛你的人多一點溫暖，多一回報；也讓自己愛上生活。
高老頭讀后感7
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫形象的展示了作家的文學藝術(shù)才能從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就并為之感慨。
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品小說以1819年底和1820年初為時代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。
《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦有著極強的思想和藝術(shù)價值�！陡呃项^》全書譯成中文不到十八萬字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡直夠得上一幅全景畫卷它真實的再現(xiàn)了當時法國社會是一部"法國社會的風俗史""標志著一個時代".充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。
這幅"風俗畫"的背景就是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會這時候資本主義思想已經(jīng)在西方社會產(chǎn)生了很大的影響而封建制度還沒有退出歷史舞臺是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期�！陡呃项^》就對這一時期封建貴族權(quán)勢的得而復失盛而復衰的歷史趨勢作了細致而深入的描寫。
鮑賽昂夫人是"貴族社會的一個領(lǐng)袖"她的府邸是貴族住區(qū)"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳里露面就等于一紙閥閱世家的證書""一朝踏進了這個比任何社會都門禁森嚴的場所""就可以到處通行無阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價百倍資產(chǎn)階級婦女以能擠進這個貴族沙龍為最大光榮。
這些貴族態(tài)度高傲談及資產(chǎn)階級婦女時極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產(chǎn)階級的婦女以為戴上我們的帽子就有了我們的風變".鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價是"動作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人。
但是表面的榮華富貴遮掩不住內(nèi)心的失望頹唐排場上的闊綽掩飾不了政治上的敗局。時代的變遷是無法挽留的資產(chǎn)階級的進攻是不可抗拒的。巴爾扎克在描繪這花團錦簇的繁華盛世時就同時指出了潛藏著的危機預示了隱伏著的災(zāi)難。拉斯蒂涅被引進鮑府的時候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關(guān)頭"她騷動在心中的不安已經(jīng)溢于言表"上流社會最可怕。
高老頭讀后感8
前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權(quán)利，
在此書中的主人公高老頭就是最大的受害者。高老頭是一個愛女如命的沒落商人，他把兩個女兒看做他的心肝寶貝，他給她們還債，滿足他們的一切需求。他以為這樣就栓住了女兒，日后能得到她們的尊重與孝敬。但是當他們的女婿得知他一無所有的時候，他們開始討厭他，奚落他，遺棄他。
因為他已經(jīng)沒有了利用的價值，只會給他們丟臉，兩個女兒身不由己，不得不順從丈夫的意見。高老頭一輩子過的屈辱、逆來順受，最大心愿就是能得到女兒的認可與接見，可這些就是因為錢他一樣都不能實現(xiàn)。他痛恨自己不能永遠有錢，這樣就能拉緊栓住女兒的縛繩。直到高老頭離開人世，兩個女兒也沒有到跟前去看一看他們的爸爸。
高老頭為了兩個女兒寧愿付出自己的生命，世界上還有比這更偉大的情感嗎？在當時那種社會風氣下它顯的多么偉大、讓人崇敬。彌留之際，他不得不發(fā)出“我對她們的愛，她們都以怨報德，像劊子手似的對我施以酷刑”。很可惜，高老頭的過分執(zhí)著使他在臨死的一天才認識到了社會的本質(zhì)。
他那兩個女兒一個選擇了金錢---嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位---嫁給了一位男爵，它們所選的路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親---深愛著她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！
在這樣社會里，人們已經(jīng)成了物質(zhì)的奴隸，金錢的俘虜，衍生的是一些麻木不仁、冷漠、嘲笑、六親不認的卑鄙情感。人與人之間不存在真正的感情，所有的一切情感都是表面上的掩人耳目的，騙人的，浮夸的，自欺欺人的。
時代造就人，在那個金錢至上的時代里，誰能不愛錢？一個個為了錢，勾心斗角，你爭我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不再重演。
高老頭讀后感9
小說中敘述了高里奧和一個年輕人的一生。
其中的伏蓋太太扮演了一個頗有戲劇色彩的角色，“表情可以從舞女那樣笑容可掬剎那間變?yōu)閭髂菢右荒槂聪唷薄Ｆ鸪醺呃飱W被尊稱為先生，伏蓋太太甚至對他搔首弄姿，在金錢的渲染下高里奧在她眼里儼然成為了最佳的配偶。
但隨著高里奧對于生活的需求越降越低，伏蓋太太和其他人的態(tài)度日趨惡劣，認為他得了癡呆病，每天在逗弄他，而以前總來要錢的兩個女兒自他窮困潦倒后便再也不登門了，在絕望的生活下，高里奧發(fā)出了一聲長嘆：“愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄！”他如同基督教式的殉道者，為這個社會的不負責買單。
在高老頭身上的悲劇不僅僅是由這幾個人引發(fā)的，而是整個社會所遵循的價值取向殘害了他。我可以強烈地感受到一種“由金錢作為維系家庭、人際、權(quán)力力量”的觀念。
巴爾扎克正是以這種方式展現(xiàn)了那個昏沉的、無情的年代。然而小說中真正的悲劇人物是拉斯蒂涅克，高里奧的悲劇正是改變他的一個十分重要的客觀因素。
這個來自外省的青年原本打算成為一個公正廉潔的法官，但在伏脫冷和鮑賽昂夫人的言傳下，對他進行了“如何踏入上流社會”的“引導”和“教誨”：
“現(xiàn)在，我全明白了。您越是有心計，您就越高升得快。您要毫不留情地打擊別人，人家才會怕您�！@樣您就可以達到欲望的最高峰�！�
“為什么一個紈绔子弟一夜之間使一個孩子失去了一半財產(chǎn)只判了兩個月的監(jiān)禁？而一個可憐蟲偷了一千法郎卻要加重處罰判他服苦役，這是為什么呢？這就是你們的法律，沒有一條法律條款不是荒謬的……”
伏脫冷十分可惡，他蔑視公道，鼓吹金錢的作用，讀來不免憤怒他的無情，總是冷不防地丟出一句風涼話，但細細向來，他實是在社會摧殘下適應(yīng)后的人，其實當時的貴族也是如此，可以為了地位和情欲不知廉恥。
而高老頭的死亡更使他證實了公道在金錢面前不堪一擊，從而使他從一個純樸善良的青年在社會的煅燒下成為了一個不擇手段的野心家。
精神上的扭曲遠要比肉體的損傷產(chǎn)生的震撼大，這出十九世紀法國社會的百丑圖直至今日還具有警示意義。百年過去了，這樣的畫面又重新出現(xiàn)在了中國，“寧可坐在寶馬車里哭，不愿坐在自行車后笑”之類的言語暴露了拜金主義在中國的風行，所謂見錢眼開大抵如此。
諸般丑態(tài)的呈現(xiàn)者逐漸年輕化，因而引發(fā)的地域歧視、地位歧視的紛爭時刻發(fā)生著，上一輩人所有的思維模式灌注在我們的.腦海里，只怕有一天生出黑色的荊棘泯滅公道。
高老頭讀后感10
世界潮流，浩浩蕩蕩。順之則昌，逆之則亡。早在十九世紀，巴爾扎克通過他銳利而又深邃的目光看到了江河日下的封建貴族社會即將被新興資產(chǎn)階級統(tǒng)治的社會所取代。在這一過程中暴露的種種社會問題，金錢至上思想所帶來的問題特為尤甚。而《高老頭》更是反映這一問題中濃墨重彩的一筆。
本書中，高老頭與窮大學生拉斯蒂涅是作者著重刻畫的兩個角色，他們住在同一所公寓，高老頭剛搬進來的時候還比較富有，到后來愈加窮困潦倒，到最后在悔恨中死去，發(fā)出了不應(yīng)把私產(chǎn)留給女兒們的哀嚎。而面條商高老頭落得如此下場的原因被拉斯蒂涅所揭露，高老頭的死讓他大徹大悟，從而葬送了他身上最后一滴溫情，開始了他輝煌而又無恥的政客之路，這兩個角色相輔相成。貧瘠的土地上，長不出和平的大樹。在當時法國的社會環(huán)境，像拉斯蒂涅這樣有雄心的大學生都最終被物欲橫流的世界改變成為金錢的奴隸，這難道不是著實可悲嗎？
通讀《高老頭》這篇小說，我無比痛恨高老頭女兒們的自私自利，她怎么能在榨干父親最后一滴血后把他棄之不理？怎能把高老頭的父愛當作一種獲得利益的砝碼？衣著華麗的背后下是骯臟的心靈，是被這個社會毒害的心靈。而反襯過來的則是高老頭無私而又略帶瘋狂的父愛，這種愛我無法理解，更不明白高老頭作為一個能賺得百萬資產(chǎn)的精明商人，為何如此簡單就被女兒坑騙？為何對女兒百依百順？為何到最后才醒悟？大的方面是社會環(huán)境，小的方面我覺得應(yīng)當是高老頭的教育出了問題，只對女兒的物質(zhì)需給予無限滿足，而忘記了最深層的部分，精神上的升華。
這跟中國現(xiàn)代社會的許多父母一樣，對孩子無限溺愛，孰不知溫室中的花朵經(jīng)不住暴風雨的洗禮。牢籠中的蒼鷹，無法直上九重天。被磨平利爪的兇獸，無法尋回昔日的不可一世。
但也遠沒有當時法國社會那赤裸裸的金錢關(guān)系，利己主義，殘忍無情。我無比慶幸生活在當今的社會中，無法想象假如我生活在那個沒有溫情的社會，如何生存下去。
巴爾扎克這位文學大師對于環(huán)境的刻畫細膩深刻，讓人見之不忘，他善于以平凡的事物中折射出不平凡的光，深動傳神的為我們再現(xiàn)的當時的環(huán)境氛圍，讀完之后，讓我久久不忘，受益匪淺。
高老頭讀后感11
《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》都是巴爾扎克《人間喜劇》系列里的經(jīng)典之作。
《歐也妮·葛朗臺》講了吝嗇鬼葛朗臺是如何一步步毀掉女兒愛情的悲劇故事。
《高老頭》則講了高里奧溺愛兩個女兒最后被榨干積蓄悲慘死去的故事。
高老頭把自己的兩個女兒從小捧在心尖尖上，衣服是最華美的款式，馬車是最豪華的樣式。
別人有的，兩個女兒絕對不會少，就算是要天上的月亮高老頭都會想盡辦法摘下。
但是，這樣的寵愛并沒有讓兩個女兒更加和他親近，而是縱容了她們把他送上絕路。
兩個女兒陸續(xù)出嫁，高老頭把自己的大部分積蓄分成兩塊當成陪嫁，以期女兒出嫁后也能有好生活。
他放棄自己的面粉生意，帶著自己安度晚年的錢財前往巴黎租了房子住在兩個女兒附近。
一開始，他錢財尚足，女兒和女婿都還愿意接待他。
等到女兒們的嫁妝被女婿掌控，女兒們連買新衣服都會向父親要錢時，高老頭就只能偷偷摸摸去見女兒，給女兒錢財了。
為了滿足女兒們在舞會上穿漂亮衣服的愿望以及其他奢華的要求，高老頭的錢財越來越少。
甚至到了把亡妻送他的紀念禮物當?shù)舨拍軡M足女兒心愿的地步。
一方面，高老頭只有為女兒付出才覺得快樂。
另一方面，女兒壓榨高老頭也沒有絲毫愧疚。
這是不正常的親情關(guān)系。
高老頭對女兒充滿著愛，卻只是縱容她們奢華，沒有教導她們打理財產(chǎn)，做人做事。
女兒們平常不來看望高老頭，缺錢了卻哭哭啼啼跑來找老父親索要錢財。
做父親的沒法硬下心腸拒絕女兒們的要求。
于是一步步，錢財散盡，從尊敬的高里奧先生到被戲稱為高老頭。
高老頭在臨死之際，仍然念著兩個女兒的名字，渴望她們的親情，渴望她們來看望他。
可是，兩個女兒，一個前一夜參加舞會還在睡夢中，一個女兒連自己做主出門都做不到。
這是多么慘痛的對比，這是多么可悲的結(jié)局。
這樣的事例，不僅發(fā)生在幾個世紀前，現(xiàn)在也時常在新聞中聽見。
兒女榨干父母錢財，不顧父母生死的悲劇一直都在上演。
這不是什么《人間喜劇》，這是一場每時每刻都在世界上演著的悲劇。
高老頭讀后感12
這些天，我讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)聯(lián)，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)聯(lián)變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們。但是，兩個女兒眼里只有錢，但是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所構(gòu)成的強烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？但是最后落得什么下場呢？但是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能�！板X不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源�！笨梢娭灰獔猿终_的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當對生活過于苛求，就應(yīng)珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更就應(yīng)有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。
高老頭讀后感13
表面繁華的巴黎，藏盡了無數(shù)的虛榮，包裹著道不盡的金錢主義。燈紅酒綠，紙醉金迷的生活化為一塊魅惑的布，蒙在無數(shù)巴黎人的眼前，讓他們失去前進的方向，走進無法自拔的金錢至上的深淵。
高老頭的兩個女兒便是其中的兩個�？诳诼暵曄蚋呃项^叫著爸爸，卻只是為那幾張破爛的銀票。在高老頭病危之際，她們?nèi)蕴幵谧约夯ㄌ炀凭G的“貴族”生活之中。唉，可憐的高老頭，一心一意愛著他的兩個女兒的高老頭，在自己一只腳已踏進墳?zāi)怪畷r，為了見一見自己親愛的女兒，發(fā)出了讓旁觀者都悄然落淚的呼告：“告訴她們兩個，我有好幾百萬，她們貪財就會來了。我寧愿騙人也要看到她們，我要我的女兒！”“我給了她們生命，他們今天卻連一個小時都舍不得給我！我如饑似渴地想要見她們一面。我的心如火燒。她們卻不肯在我感到要死之前，來濕潤一下我痛苦的心靈�！彼辞辶艘磺校盐蛄耍骸皼]人管我，這就是我得到的報應(yīng)。真不要臉，真是兇手；我恨她們，詛咒她們。”然而，無邊的溺愛又讓他即使處在死亡的邊緣上也控制不住自己對女兒的想念：“你知道我是愛她們的，愛得要命！一見她們，我的病就好了。”
可憐之人之人必有可恨之處，每個人終究要被時代的巨大漩渦或多或少的影響。高老頭的愛也是帶著階級主義和金錢法則的，希望女兒能攀上高枝來提高和鞏固自己的權(quán)力和地位，這也許才是高老頭的最初目的，然而，事與愿違，只顧追求名利的女兒的背叛與冷漠讓他受盡折磨，高老頭最終步入了自己精心設(shè)下的圈套……
毛姆評價說“《高老頭》是《人間喜劇》的代表作。”雖然我對《人間喜劇》的內(nèi)容不甚熟悉，但我對《高老頭》的喜愛確實溢于言表。痛恨于“‘錢能買到一切’的上流社會”，卻又欣慰于拉斯蒂涅善良純真；厭惡于沃特能的小心機，又喜愛上薇多琳的簡單天真；鄙夷沃克大媽為追名逐利所做的違心之事，又可憐失去女兒之愛的高里奧……種種復雜的情感涌上我的心頭，人物的種種形象與特點，在巴爾扎克精致的描寫與想象中躍然紙上，讀一本書，猶經(jīng)歷了人世滄桑。
趙樹理說“讀書也像開礦一樣‘沙里淘金’。”而我認為,《高老頭》便是書籍之沙中一塊不朽的黃金。正如作者巴爾扎克自己評價的一樣：《高老頭》將使您大出意外，這是一部杰作。
高老頭讀后感14
心中有他人“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力�！�
書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實在是太普遍了�！陡呃项^》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族的生活圈，先后結(jié)識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
高老頭是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。
”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼�？蓱z的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去掙錢的野心家�！八粗鴫�?zāi)�，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚�！边@滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡�！奔磳⑸涎莸挠质墙疱X之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
對于現(xiàn)在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了它，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。
高老頭讀后感15
一個富有的破產(chǎn)老頭，兩個自私自利的女兒，三個因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了整個故事的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛全部傾注在兩個女兒身上，給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ)，將她們捧入上流社會。然而，高老頭最終卻被女兒們趕出住處，獨自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實現(xiàn)。
在絕望與孤獨中，高老頭感嘆“金錢能買到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭在生命的最后一刻醒悟了，他悟出造成這種過錯的原因。不是他，不是錢，是愛，是他對女兒們無私的愛。這種愛是不顧一切的付出來滿足女兒需求的愛，是一種不恰當?shù)膼邸鐞邸?/p>
在現(xiàn)實生活中，有很多父母與高老相似，不少單親家庭與喪偶家庭的父母們，把所有的愛都傾注在子女身上。給他們最好的，給他們更多的零花錢，想在物質(zhì)上彌補孩子所缺失的父愛或母愛。然而，往往在這樣的愛的澆灌下的孩子是孤僻的，對社會充滿了敵意。他們很難感受到愛，這樣的人往往與其他人之間是有較大隔閡的。
除了單親家庭，現(xiàn)在的獨生子女家庭也存在類似的情況，由于一個家庭只有一個子女，父母把所有的愛都給予了他，力所能及的為其創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件。父母將好吃的東西留給孩子，給孩子買各種名牌衣服，自己不舍得買的只要孩子需要都會盡一切努力辦到。久而久之，子女們自然而然的認為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習慣和想法就會被保留下來，當他們進入社會后，會沿用同樣的習慣和想法待人接物，最終造成整個社會形成以自我為中心的社會風氣。
之所以會出現(xiàn)這些情況，與我們的家庭教育是密不可分的。這種以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足子女欲望的溺愛，使他們逐漸形成了自私自利的不良人生觀，最終甚至給整個社會帶來不良影響。
然而，父母對子女的愛的本身并沒有錯，這種親情是世界上最偉大的愛。雖然愛的方式不當，但愛卻是真的。所以，我們?nèi)绾握_的去看待這種愛才是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
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