名著讀后感精選15篇
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的名著讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名著讀后感1
一直以來我偏愛看一些死去的人寫的東西，我覺得這些書或散問或筆記至少經(jīng)過時間的篩選，到現(xiàn)在都能存在就是一個證據(jù)。所以較少看現(xiàn)代的，在一個比較偶然的機會下有幸閱讀了《平凡的世界》后，雖談不上蕩氣回腸，卻令我呆呆地思考了半天。平凡的世界，是的，我們的人生可能很平凡，我們的世界也可能很平凡，不平凡，不簡單的，是人，是我們自己^
路遙用深厚的基礎，描繪了多個人物的性格，不失客觀地書寫了那個時代，和那個時代下各種小人物閃爍的人性光芒，我無心去理會別的，使我震撼的，是孫家兩兄弟，和他們的戀人，農(nóng)村與城市雙重撞擊下的各種美德。
無疑少安與少平如果在同樣的環(huán)境下，讀一樣多年的書，他們的各方面幾乎是驚人的相似的。但是命不由人，少安13歲就開始了當時看來永無止境的苦力活，而少平在大哥的幫助下讀完高中，就是因為讀完高中！他們的人生觀在幾乎相同的時候又幾乎完全不相同！少平追求的是一種理想，他與錢財無關，與前途無關，只是一種美好的夢想，只是不甘心一輩子與土地依伴的心理，這是我的理解，因為我自己正處在這樣的掙扎。路遙寫得如此深刻，寫得如此真實，身為80后，不看<；平凡的世界，實在是一種遺憾。這句話可能有廣告的嫌疑，呵呵。
少安是一種比較老成的性格，這是由于他身為兄長的一種天性。當了老大，血液里總有一種照顧小弟小妹們的情感，我家族的大伯當年也是如此，少安！就象我父親的義弟，我的叔叔，他們這類人，勤勤懇懇，不怕苦吃，只為了家里的人能過上幸福的生活，至于自己，無所謂。他們可以說是自私的，因為他們只為了家人，親人。他們卻是偉大的，因為他們的精神境界在這個年代已經(jīng)很難尋找。少安面對愛情時的退縮，膽怯，可以說是理智的選擇，雖說貧富懸殊已不是問題，可是要看你懸殊到如何的境界。我不可以想象潤葉可以象秀蓮一樣下地干火，燒磚，磨滿手老繭，整天灰頭土臉，少安如果與潤葉結婚，幸福的期限不會超過一年。
這本書里的人物形象無數(shù)，輝煌的人物性格也是繽紛至極，讓人恨不得一個一個地讀到骨子里去。強烈推薦。特別是少安與少平，或許能讓我們懂得，人，為什么活著。
名著讀后感2
個人寫出了自己坎坷而又壯麗的一生，他就是《鋼鐵是怎樣煉成的》作者---奧斯特洛夫斯基。
保爾小時候很調(diào)皮，經(jīng)常不讓媽媽和哥哥放心，可長大的保爾就不是這樣了。保爾的第一份工作就是在飯店洗餐具，在那里，他看到了社會上許多的黑暗面，保爾的哥哥為了弟弟著想，還重新找了一份工作。當時的保爾，是一個很好的風琴手，經(jīng)常和小伙伴們唱歌和游戲。隨著日子的一天天過去，保爾也一天天的長大了。
保爾和冬妮婭成了親密的好朋友，他們倆經(jīng)常在一起看書和玩耍。隨著歲月的流逝，保爾明白了許多道理，加入了蘇維埃紅軍，為了廣泛的窮人和崇高的革命理想英勇戰(zhàn)斗，在戰(zhàn)斗中不幸身負重傷。但是保爾精神不倒，即使在癱瘓和失明困擾的情況下，依然堅持熱愛學習。
從保爾的身上，我找到了堅強、勇敢、熱愛學習的精神，正是這些精神才創(chuàng)造出鋼鐵般的意志。保爾先是失明了一只眼睛，接著全身癱瘓，后來完全失明。在種種磨難下，保爾并沒有對困難屈服，沒有失去對生活的信心，反而更加振作，繼續(xù)學習和奮斗；在保爾的身上，我找到了人生的理想和坐標，只有有理想的人才能取得勝利，勝利有許多辦法得到，就看你用哪種方法，保爾用的是最苦的方法，得到的回報也是最令人興奮與激動的。
我跟保爾相比差距很大，沒有樹立遠大理想，沒有人生的刻畫，也沒有正確的是非觀和自控力，特別是學習，總以為是為了別人而學，可是當我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我明白了，學習是可以認真地對待，也可以若無其事的去對待，但回報的結果都不相同。因為你沒有付出，那么就沒有回報。我懂得找個道理，但會不會認真去做，就要看自己的了。就像保爾年輕的時候一樣，哥哥幫他找到工作，可是他整天想著游玩，還是沒有用的。相反的情況也還是在保爾身上，他堅持學習，并沒有因突發(fā)疾病和困難而中斷學習，因為他知道自己的使命還沒有結束。這一點，我有點像保爾。有一次，我感冒發(fā)燒了仍然堅持去上課，上課結束還打掃衛(wèi)生，因為我知道生病不是偷懶的理由。
《鋼鐵是怎樣煉成的》還教會了我，要學會堅強、勇敢、熱愛學習，要為了真理的信念而奮斗，我非常喜歡這本書，它幫我確立了人生的標志，標志著我長大了，要學會獨立了，不能在困難面前投降。
我在以后的生活中，一定會努力學習，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，一定堅強勇敢，身先士卒，不怕壞人，不怕疾病，努力學習，堅持不懈，為祖國的繁榮富強作出貢獻。
名著讀后感3
記得很多年前讀過一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當時并沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時間又有幸拜讀了余老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從余老的角度來看歷史、看文化、看中國山河。
我們經(jīng)常在描述自己的民族的時候，都會驕傲的說出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯，但是這樣說的時候內(nèi)心卻不由想起一個莫須有的敵人---蚩尤，作為王權爭霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的妖魔。讀本書之前，我也從來都認為本該如此，但事實呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長江文明的驕傲，作為勝利者確實擁有書寫歷史的權利，而作為后世人，我們應該具備分辨是非的能力。余老在書中也說了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭端從來都是血淋淋開始又血淋淋結束的。”多客觀的一句話啊，道盡了中國歷史的波瀾壯闊。
然而在談到文化的時候，我們也經(jīng)常會下意識的覺得應該是知識，是認識多少字，學會了多少語言，或掌握了什么技能。但是這一切其實都是文化的衍生物，而不是文化的本質(zhì)。文化的本質(zhì)應該是傳承，應該是一直流淌的河水，應該是邊遠山區(qū)口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長生樹。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心斗角的謀略、定義為無病呻吟的惆悵，那么這該是文化的悲哀，還是人類的悲哀？
還是看看中國山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過是中國山河的一角，還有人類改造自然的巔峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對水的理解：順勢而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國。一個來自天涯的眼神凝望著山莊的背影，避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的整個過程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險十八彎，直到入海，我都來不及回頭再看一眼，這并不是中國山河的全部，這只是中國山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹磷怼?/p>
閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看歷史，看文化，看中國山河。
名著讀后感4
《三國志》不像《三國演義》，它只具簡單史實，并無多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯(lián)想、虛構和批判的空間。對于小說家，他們可以利用這些材料，發(fā)揮自己的想象，輔以自己的創(chuàng)作才能，著成一部小說，而且讓小說比史書更加能引人入勝。對于普通大眾呢？他們私下里就會流傳關于事件的始末，或真實或虛妄，對被隱藏的真相可能會不服氣地披露，對崇拜者可能會大肆吹捧，對厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說能讓事實本身更加清晰明朗，也能讓事實真相更加撲朔迷離。比如，在《三國演義》里，關羽的忠義形象通過作者虛構的一些事件，而被強化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什么事情他都知道、能預測一樣；不幸的是周瑜被樹立成一個心胸狹隘、英雄氣短的形象；曹操也被怒斥為“奸雄”。對于這些小說情節(jié)或是民間傳說，好言也就罷了（雖然也可能有誤解，但至少沒有污蔑），若是被壞言論之，遭后世不斷誹謗，一生真實形象全無，實可悲也，則真乃謂之人言可畏。
另外，陳壽乃晉朝大臣，對于朝中人物的記述多有曲筆。如對于司馬炎篡奪魏國帝位的時候，陳壽評曰：“古者以天下為公，唯賢是與。后代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準也�！边�有對魏國時期司馬氏家族的描寫多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對當朝的避諱吧。亦即是說，基于政治厲害，一般當朝的史學家都不敢直言當朝弊端。敢于批評當朝執(zhí)政者的所為、揭露當朝執(zhí)政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳于后世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險。這種黑暗情況在中國的歷朝歷代皆有可悲地發(fā)生，而不僅僅是發(fā)生在封建時代。
由此論之，即使是從史書里，我們也無法完全獲知歷史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫的。比如你在看宋朝大官寫的史書，那么這本書關于本朝的記載多是有所回護的。也就是說，是非功過，真正的歷史只能留予后人說。不知過了若干年，那時候的人們對于我們現(xiàn)在所處的這個年代的歷史，會是怎樣記載和評價的呢？
名著讀后感5
提起《西游記》，大家并不陌生，每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情，小時候讀它，為其人物的形象所吸引，有趣，搞笑�，F(xiàn)在在翻讀，其中真情的流露和色彩斑斕的童話世界亦是不變。
這是一部舉世聞名的經(jīng)典大作，每個人在解讀西游記都有不一樣的收獲。有的人喜歡里面的人物形象，有的人研究其寫作的背景，有的人喜歡它瑰麗的整體形象，但現(xiàn)在細讀以后，我覺得更多的是里面的每一個細節(jié)，每一個故事。那種渴望不可及的自由生活讓我感觸頗深。
《西游記》塑造了四個人的人物形象，唐僧_誠心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空-正義大膽，本領高超，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧-心地善良，安于天命。每個人物形象形成鮮明的對比，這也是作者的技藝高超之處，這也讓我佩服不已。
《西游記》講述了師徒四人西天取經(jīng)的神話故事。寫他們經(jīng)歷了八十一難最后修成正果，而印象最深的是孫悟空形象貫穿于整體故事之中，孫悟空這個形象激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往-對徹底的自由的向往，他辨清人妖，不受人間王位的約束，闖龍宮，在花果山稱王，可以說已經(jīng)達到人生擺脫一切束縛的完全自由的狀態(tài)。在我看來孫悟空就是自由的化身他的品質(zhì)中最突出的特點是向往自由。這樣一個鮮活的形象給予我們向往自由，追求自由的勇氣！
當下，對于大多數(shù)年輕人來講，安于現(xiàn)狀的精神磨滅了人的斗志，這種精神很可怕。她們沒有奮斗的目標，不知道自己追求什么，每天過著無所事是的生活，不能做到孫悟空的那種自由的向往，長期處于拘泥一個點的狀態(tài)，太滿足于當下的一切，遇到挫折就逃脫，躲避。
就取最貼切的例子來說，我們大學生，從小學到高中拘泥于各種考試，以分數(shù)論天下，排名定成敗一直沉浸于腦海之中，我們的個性，自由得不到發(fā)展。來到了大學，很多很多都不一樣，聽過的最多的一句話就是一切靠自己，這樣我們的個性可以發(fā)展，因為大學的平臺是很廣闊的。我們可以有著悟空追求自由的那種精神，對自由的向往，而并不是拘泥于高中的那種約束的生活，我們可以發(fā)展自己的個性。
合上此書，腦海中浮現(xiàn)出許多各具特色的人物形象，但是孫悟空的形象依舊是那樣記憶猶新。追求自由，向往自由的這種精神是我們做事情的動力。
名著讀后感6
“你以為，因為我窮，低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心么？你想錯了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜于我財富和美貌，我一定要讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你。我現(xiàn)在與你說話，是我的精神與你的精神說話，就像我們兩人穿過墳墓，我們站在上帝腳跟前，彼此平等——本來就如此！”話語中所表現(xiàn)出的自尊自愛令人動容。這句話出自一本世界經(jīng)典文學名著——《簡·愛》。
在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了怎么分辨善惡美丑學會了怎么做人，簡·愛的一生遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是他卻從不向命運低頭，任何困難在他面前都會感到恐懼，而簡·愛性格中的自尊自愛和他對人的寬容是最讓我佩服的。
簡是一個孤兒，從小被他的舅母收養(yǎng)，受盡了虐待。尤其是舅舅的兒子約翰，這個又胖又壯、蠻橫無理的家伙，經(jīng)常無緣無故的打罵簡，而舅媽不但不去制止，反而支持兒子的野蠻行徑。簡后來是帶著滿腔怨恨離開了舅媽家的，但當他聽說舅媽里德太太生命垂危時，簡忘卻了里德太太的一切不好，毫不猶豫地回到了他曾經(jīng)厭惡的地方。當他見到德太太時，簡所剩的都是對他的憐憫之情。里德太太告訴了她一件很重要的事：在三年前，簡到叔叔給他寫了一封信，想讓他繼承他的遺產(chǎn)，因為他無兒無女，所以想收簡為養(yǎng)女，但是因為里德太太當時對他厭惡至極，也不想讓她走運，過上富日子。所以她給簡的叔叔回了一封信，說簡生傷寒病死去。就這樣，簡失去了一個轉(zhuǎn)變自己命運的機會。里德太太的這種行為實在令人氣憤，然而簡卻沒有計較這件事，還不住地安慰里德太太，讓他把這些事都統(tǒng)統(tǒng)忘掉。簡很希望人與她和解，但直到死里德太太也沒有改變對簡的態(tài)度，這時簡無奈而又痛苦。通過這件事，簡·愛在我心目中的形象更加高大起來了。
在這部小說中，簡愛的獨立人格始于對不公的反抗，基于對尊嚴的捍衛(wèi)，成于對平等自由生活的向往。我們可以像簡愛般平凡，但絕不可以平庸。世界成就了她的最好，卻讓她最痛徹心扉。有時候雁過無痕卻留聲，那聲聲鳥叫前進腦海最深處永生不忘，與簡愛的邂逅也許已經(jīng)完結。但簡愛帶給我的感動，卻是歲月不曾衡量的欣喜。
名著讀后感7
讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，我感觸很深。讀時的心情是隨著保爾柯察金的成長、命運而起伏，細細品味著這本書，品味著保爾的精神，越發(fā)覺得我們應從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！�
保爾柯察金，渾身洋溢著青春的活力和熱情，一個鐵骨錚錚的漢子。用鋼鐵煉成的過程來形容他的一生，實在是再貼切不過的了。他的生命的歷程，不只有豐碩的果實，讓自己的肉體和精神堅不可摧，連過程也是發(fā)光、發(fā)熱的，壯觀到震撼人心。能像保爾那樣如鋼鐵軋煉的過程一樣，完成一次次燃燒，一次次錘煉，一次次脫變，最后實現(xiàn)對自我生命的塑造，奔赴人生的戰(zhàn)場——心甘情愿。
保爾讓我明白了什么是奉獻，什么是樂觀、什么是頑強奮斗。保爾出生在戰(zhàn)火紛飛的前蘇聯(lián)的一個普通的家庭里。從小，他的心中就埋下了樂觀向上、頑強奮斗的種子。童年的保爾過的既快樂，又充滿危險。快樂，是自己可以和小伙伴們一起玩；危險，是自己隨時受白色恐怖的威脅。但年少的保爾卻始終保持著樂觀的心態(tài)。
戰(zhàn)爭的殘酷鑄就了保爾艱苦奮斗的精神和堅韌不拔的意志。在長久的革命戰(zhàn)爭歲月里，在同敵人周旋的時候，養(yǎng)成了保爾機智勇敢的性格。戰(zhàn)爭的洗禮，使保爾更加成熟，埋在他心中的種子正在發(fā)芽，偉大的革命精神指引著他走向一個光明的未來。革命戰(zhàn)爭的勝利更加鼓舞了保爾，在全面建設國家的時候，保爾以無比的熱情投入其中，面對種種困難，他從不畏懼。
在遼闊的森林里，茫茫大雪幾乎讓他的伐木隊伍喪生，然而，頑強的意志使他轉(zhuǎn)危為安。保爾的樂觀頑強使他們戰(zhàn)勝了死亡，他心中的種子已成長為參天大樹。后來的保爾全身癱瘓、雙目失明，但他與病魔做斗爭，堅持著書立作，自己雖然看不見不能動，就讓別人代，寫，他這種頑強的精神和堅韌的意志令人欽佩。
保爾以堅韌的意志工作是因為他知道人生來都不是幸運的，生命的價值在于奮斗，奮斗使生命更具有價值。懂得奉獻、樂觀、奮斗的保爾走完了光輝的一生。
名著讀后感8
一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對您有所幫助!
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果。倘若那個男的`有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關系又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人……
這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛?歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡單的故事而已，社會的真實情況應該是故事的原型。這與當時人民的道德準則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。除了科技發(fā)達以外，人文思想的進步也是時代進步的一大標志。人們常常在知道過去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應感激麗時代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來現(xiàn)在的幸福甜美?
名著讀后感9
《海底兩萬里》寫于1870年，這本書是凡爾納敘述法國生物學家阿龍納斯在海底旅行的所見所聞。這事發(fā)生在1866年，當時海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只奇怪的獨角鯨大怪物，阿龍納斯教授接受了邀請并參加捕捉行動，卻在捕捉過程中不幸與其仆人康塞爾掉入水中，卻意外游到了這只怪物的脊背上。后來得知這只驚動一時的獨角鯨原來是一艘奇妙的潛水船--諾底留斯號。這是一位叫尼摩船長在大洋中的一座荒島上秘密建造的。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，途徑珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，然后進入大西洋，看到許多從未見過的海生動植和海底奇異景象。經(jīng)歷了途中的坎坎坷坷，也感受到了旅途的美妙。最后，當諾底留斯號到達挪威海岸時，阿龍納斯和他的伙伴與諾底留斯號不辭而別。他們雖幸運逃生，但諾底留斯號的結局無人知曉。
尼摩船長是一個極賦有神秘色彩的傳奇人物。他建造了諾底留斯號，與諾底留斯號和一些厭惡陸地生活的人在海底進行科學研究，但好像這又不是他這種孤獨生活的唯一目的。他躲開他的敵人，在海底搜尋自由。在這孤獨的生涯中他遇見了阿龍納斯并與他共同經(jīng)歷了一系列驚險事件。
其中有幾處尤為引人入勝：尼摩船長，阿龍納斯，康塞爾和叉魚手在海底漫步收集珍珠時發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和叉魚手對鯊魚身體結構的熟識，用魚叉刺中鯊魚的心臟完結生命。另有一處：諾底留斯號在南極點被巨大的冰層從四個方向圍困，而無法浮出海面更換新鮮空氣，所有人都面臨著窒息的險境，阿龍納斯和尼摩船長經(jīng)過討論想出點子，用開水的溫度來減緩結冰的速度。船員們經(jīng)過幾天的鑿冰，當冰層只剩下1米的厚度時，尼摩船長通過大水柱沖破冰層，讓諾底留斯號在最后關頭脫離危險。
在很多細節(jié)中都可以看出尼摩船長，作為離開陸地逃到海底的人類代表，而對人類表現(xiàn)出無私的奉獻精神。不管他平時嘴上怎么說，但這個奇怪的人善良之心至今還未完全泯滅。這本書還寫到了許多險情，這些故事情節(jié)都是非常曲折緊張，人物身世命運都是撲朔迷離的，在情節(jié)中更是穿插了很多科學知識，使讀者沉迷于故事情節(jié)的同時也獲益匪淺。作者還巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將"我"推向險象環(huán)生的險惡環(huán)境，時而又將"我"帶進美輪美奐的奇妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細致入微刻畫描寫交替出現(xiàn)。這的確是一本很值得一讀的科幻小說。
名著讀后感10
《名人傳》是151多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》的總稱。
本書中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰。羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經(jīng)苦難而不改初衷的心歷路程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋“英雄交響曲”。
貝多芬，身高5英尺4英寸，與當時歐洲另一位顯赫的征服者拿破侖等髙。貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學習、休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習鋼琴和小提琴，期望他將來成為自己的搖錢樹。
1787年，貝多芬前往維也納拜他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽了他的即興演奏之后感到十分驚奇，當場對其他人說：請注意，這位少年將震動世界�？上�，在維也納的學習時光很快就中斷了，原因是他母親患重病，并很快地離開了人世，失去了心目中唯一親人的貝多芬悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中一次是出天花，永遠地毀了他的容貌。
1792年11月，貝多芬離開了故鄉(xiāng)波恩，前往音樂之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從1796年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的秘密。1801年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由于自己的殘疾（此時他已耳聾）以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年后她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重折磨，都反映在他這一時期《幻想奏鳴曲》《克勒策奏鳴曲》等作品中。席卷歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有《英雄交響曲》《熱情奏鳴曲》等。
1806年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產(chǎn)生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了。不過這時貝多芬正處于創(chuàng)作的極盛時期，對一切都無所顧慮。他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經(jīng)濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風格扭轉(zhuǎn)了維也納當時輕浮的作風。
羅曼·羅蘭在傳記的最后這樣概括了他的一生：
名著讀后感11
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。讀了海倫凱勒的《假如給我三天光明》一書，更加深了我對這句詩的理解。
海倫凱勒淋漓盡致地把她對人生的感悟和對光明的向往展現(xiàn)在人們面前，使我受益匪淺。書中寫道：“如果我們像明天就會死去一樣生活，這種態(tài)度可以使生命的價值更突出�！被仡櫸覀兊纳睢W習，又何嘗不是如此呢？如果抱著一種“還有明天呢”的想法，那永遠做不成什么事。
雷鋒的名言“要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”告訴我們用寶貴的時間去做一些有利于社會、人民的事情那是多么快樂；列夫托爾斯泰的《復活》時刻提醒我們：虛度光陰是多么可怕！……盡管如此，許多年輕人仍然還在揮霍時間、沉迷于網(wǎng)絡。此時此刻，我想對那些沉迷于網(wǎng)絡的年輕人大聲呼吁：“覺悟吧！盲目沉迷于網(wǎng)絡中的人們，拋掉網(wǎng)絡游戲，用知識為大腦充電，讓自己更充實，牢牢抓住時間！”文中的一句話：“人們往往是失去了某樣東西才發(fā)現(xiàn)時間的可貴”令我感觸很深，在現(xiàn)實生活中難道不是如此嗎？當我們漫無目的地過完暑假，在報名時，老師檢查作業(yè)而自己因為作業(yè)還沒完成受批評時，才后悔沒有抓緊時間，虛度光陰；當我們在小學階段沒有好好學習，失去了一個好的學習機會，在小學畢業(yè)升學考試中考得不好，沒有考上理想的中學時，才追悔莫及，希望時間能倒流；當我們沒有保護好眼睛，導致雙目失明，再也看不到五彩繽紛，美麗動人的世界時，才開始懷念自己那雙明亮的眼睛……由此可見，珍惜眼前的一切，熱愛現(xiàn)在的生活十分重要！篇末，海倫提出了一個引人深思的問題：“如果你三天后即將失明，你會如何利用這三天？”如果是我，我第一天將會帶著親人四處游覽祖國的大好河山，買些禮物送給親人，盡盡自己的孝心。想到三天后他們將為我淚流滿面，我就心如刀絞，于心不忍。第二天，我將登上月球與李白開懷暢飲，晚上與外星人談天說地。第三天，我將勤奮地學習科學知識，充實自己的大腦，讓自己以后眼盲而心不盲。在第三天晚上，我走向窗戶，仰望星空，心中沒有緊張，沒有自卑，更沒有絕望，十分坦然。就像一只即將離開媽媽懷抱的小鳥，整裝待發(fā)。我會對著茫茫星空高聲大喊：“時間萬歲！光明萬歲！堅強萬歲！”。
我是一個高度近視的學生，即便以后失明，我也決心以面對命運的殘酷不低頭，身殘志不殘的海倫凱勒為榜樣，將來敢于面對現(xiàn)實，繼續(xù)努力學習，讓內(nèi)心永遠充滿陽光和智慧，使自己眼盲而心不盲！
名著讀后感12
有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L相俊美，也就都更加寵愛他了。
當然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絳，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀！
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個性釋放，不服從封建王權對他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢》這篇小說中使我們學到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時代進步
名著讀后感13
紅樓夢讀后感讀罷紅樓，心里酸酸的，紅樓夢讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。
在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
名著讀后感14
西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛(wèi)著我們�；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質(zhì)。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他認為的呆子居然是這么一個“陰險”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心…
名著讀后感15
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚聲拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”每當哼起這首歌的時候，我便會想起我最喜歡的一本書《城南舊事》。
這本書是臺灣女作家林海音以自己7-13歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集，小說共包括“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾”“爸爸的花兒落了”五大故事，主要人物有秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等等，作者通過描寫這些平凡的事和平凡的人來描述舊北京的各種趣事，進而展現(xiàn)人物的人性美和人情美。時間的推移，社會的蛻變，世事的滄桑，都是通過這些人物的命運反映出來的。
小主人公英子，是一個生活在20世紀20年代老北京城的7歲小女孩，善良、天真、機智、富有同情心、還有一點狡黠。她是善良的，她并沒有因為秀貞的“瘋”，而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她自己的方式讓秀貞和妞兒相認，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏；她是天真的，她和小偷坦誠交往，聽他講自己的故事，與他一起讀《我們?nèi)タ春！�；她是機智、狡黠的，她在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤問，她機智地回答說是“思康三嬸”給我染的，媽不曉得這位“三嬸”是誰，只好作罷。蘭姨娘引起了父親的曖昧情意，母親的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子別有居心的做了一會兒月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來的煩惱。
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了�！毙∮⒆影职忠蚍尾∪ナ懒耍∮⒆拥耐暌矎拇私Y束了。升入中學，我們也正式和年齡上的童年揮手告別了，但這并不意味著我們精神的童年逝去了。正如林海音所說“讓實際的童年過去，讓心靈的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永遠保持最初的好奇心和熱情，才能讓我們的人生一直不斷進步不斷提升。
文章點評：“讀”和“感”緊密結合，故事敘述生動具體，感情表達真摯。這篇讀后感先是簡述《城南舊事》的基礎信息，然后將作者從《城南舊事》中讀到的故事緊緊圍繞小主人公英子敘述開來，最后結合剛剛升入中學告別年齡上的童年情況，提出要永葆精神童年的童心的觀點。
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