寒假讀后感3篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的寒假讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寒假讀后感 篇1
今年放寒假我看了短篇小說(shuō)《邊城》，它是著名作家沈從文先生寫(xiě)于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風(fēng)情。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來(lái)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就從對(duì)河灘上看著無(wú)數(shù)的纖夫……帶了細(xì)點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連也為世風(fēng)所感，“永遠(yuǎn)那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎(chǔ)，當(dāng)年對(duì)“河街”生活細(xì)膩的觀(guān)察，對(duì)湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景�！昂咏帧鄙想m有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”等生活在最低層的民眾，但做為當(dāng)年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛(ài)情主題，未提及階級(jí)對(duì)立或社會(huì)矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì)環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂(yōu)慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細(xì)膩的再現(xiàn)了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠(yuǎn)的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了�？墒悄莻�(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(zhǎng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼！
讀一本書(shū)，一篇文章，得到的不僅僅是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種熏陶。
寒假讀后感 篇2
讓學(xué)生成為語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的主人
寒假閱讀了魏書(shū)生的《我是這樣做教師的》這本書(shū)，對(duì)其中的《幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人》這一篇印象很深刻。確實(shí)如此，向課堂要效率，歸根結(jié)底要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，成為課堂的主人。結(jié)合魏老師的論述和我自己的一些思考，我覺(jué)得做到以下幾點(diǎn)很重要：
一、教師要轉(zhuǎn)換角色，成為課堂的組織者、引導(dǎo)者、開(kāi)發(fā)者
隨著時(shí)代的發(fā)展和教育改革的不斷深入，要求教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》就論及“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”、“帶著知識(shí)走向?qū)W生”，不過(guò)是“授人以魚(yú)”，“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，才是“授人以漁”。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者、學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本人才是學(xué)習(xí)的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的頭腦不是一個(gè)被填滿(mǎn)的容器，而是須被點(diǎn)燃的火把，教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。 這個(gè)點(diǎn)燃火把就是教師要善于在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的潛能，在共同參與的雙邊教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行充分的情感及信息交流，這樣才能使教者得心應(yīng)手，使學(xué)者勝任愉快，有效地完成教學(xué)任務(wù)，取得良好的教育效果。
二、培養(yǎng)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程
在語(yǔ)文課堂自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中，若學(xué)生沒(méi)有興趣，就根本談不上主
動(dòng)地獲取知識(shí)、形成能力。只有當(dāng)學(xué)生以極大的熱情投入到語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中時(shí)，才能碰撞出思想的火花，使語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)、輕松起來(lái)。學(xué)習(xí)的最好刺激是學(xué)生對(duì)所學(xué)材料的興趣，作為教師要想方設(shè)法使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的材料感興趣。因此，激發(fā)興趣、營(yíng)造氛圍是語(yǔ)文課堂自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。從激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、平等、民主的氛圍著手，讓學(xué)生想象馳騁、感情激蕩乃至異想天開(kāi)，自然會(huì)碰撞出思想的火花，引發(fā)自主參與的潛質(zhì)。在語(yǔ)文課堂上，教師可以大膽讓學(xué)生進(jìn)行自由討論，發(fā)言交流，贊揚(yáng)學(xué)生一些獨(dú)特的看法，讓學(xué)生真切感受到學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，這樣，自主學(xué)習(xí)的勁頭就會(huì)更足。例如，我在上《中國(guó)石拱橋》一課時(shí)，先讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)自己心中最喜歡的石拱橋，由學(xué)生怎么想怎么畫(huà)都行，讓學(xué)生在畫(huà)石拱橋中經(jīng)歷一番獨(dú)特的體驗(yàn)。通過(guò)繪畫(huà)導(dǎo)入新課，激發(fā)了興趣，營(yíng)造了氛圍，開(kāi)啟了想象，學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主性就更強(qiáng)了。此外，在教學(xué)的外在形式上，可運(yùn)用各種多媒體輔助教學(xué)，進(jìn)行生動(dòng)形象的直觀(guān)教學(xué)，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過(guò)程變得輕松、愉快；還可通過(guò)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文鑒賞課、舉辦知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)、編排課本劇等形式，豐富自主學(xué)習(xí)的形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生自始至終保持自主的興趣。
三、培養(yǎng)自學(xué)能力，更新教法，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人
新課改形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)的觀(guān)念應(yīng)該是：師生共學(xué)，教學(xué)相長(zhǎng)，變講堂為學(xué)堂，讓學(xué)生在課堂中樂(lè)于探究、主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手。
1。教學(xué)必須貼切學(xué)生的實(shí)際生活
語(yǔ)文與生活息息相關(guān)，教學(xué)中如果不與實(shí)際生活密切聯(lián)系，等于
架空教材，同時(shí)也忽視了學(xué)生的主動(dòng)性和主體地位。在教學(xué)中可從導(dǎo)語(yǔ)、問(wèn)題入手，努力貼切學(xué)生生活，調(diào)動(dòng)他們真實(shí)的生活體驗(yàn)。如教授《盲孩子和他的影子》設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們你在生活中接受過(guò)別人真誠(chéng)的幫助嗎？你在生活中有過(guò)幫助別人給別人帶來(lái)快樂(lè)和幸福的經(jīng)歷體驗(yàn)嗎？”讓學(xué)生口頭談?wù)劊扔?xùn)練口語(yǔ)表達(dá)，又貼切學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)了給別人快樂(lè)和幸福，自己同時(shí)獲得幸福快樂(lè)的愛(ài)心世界，從而易于進(jìn)入課文的意境。
2。注意培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)中要提倡師生間的平等對(duì)話(huà)，注意尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解。我在教授《春》、《桃花源記》、《紫藤蘿瀑布》、《蘆花蕩》、《孔乙己》等課文時(shí)，都給學(xué)生充分地自讀、鉆研、討論、交流的時(shí)間，教師相機(jī)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，學(xué)生思維十分活躍，能根據(jù)自身情況質(zhì)疑，并互相交流解答，學(xué)習(xí)氣氛熱烈。
著名語(yǔ)言學(xué)家呂淑湘先生認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文有一個(gè)從模仿———變化———到創(chuàng)造的過(guò)程，教師在閱讀中同時(shí)穿插各種小練筆正是這一過(guò)程的體現(xiàn)。例如對(duì)《皇帝的新裝》續(xù)寫(xiě)；將童話(huà)《盲孩子和他的影子》改寫(xiě)成詩(shī)歌；學(xué)習(xí)《理想》后，仿照課文中的比喻句再造幾個(gè)；學(xué)習(xí)《看云識(shí)天氣》后，自己試著用排比句描寫(xiě)云彩的美麗景象；《山中訪(fǎng)友》仿寫(xiě)擬人句等等。這些練筆讓學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，有助于培養(yǎng)舉一反三、融會(huì)貫通的.能力，豐富了語(yǔ)言，培養(yǎng)了想象力，能帶領(lǐng)他們一步一步走上學(xué)習(xí)創(chuàng)造之路。
3。注重學(xué)生合作能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)
活動(dòng)是施展才華、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，教師要充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文活動(dòng)對(duì)學(xué)生合作能力、實(shí)踐能力和對(duì)學(xué)習(xí)潛質(zhì)的培養(yǎng)，而且語(yǔ)文教學(xué)最具活動(dòng)潛質(zhì)，課內(nèi)課外，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，點(diǎn)點(diǎn)面面都可以使學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，使語(yǔ)文靈動(dòng)起來(lái)。在教學(xué)中可經(jīng)常開(kāi)展多種多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，如“我就是我”自我介紹會(huì)，“談人生”詩(shī)歌朗誦會(huì)，“開(kāi)卷是否有益”辯論會(huì)等一系列綜合活動(dòng)課。這些語(yǔ)文活動(dòng)課既鍛煉了同學(xué)們的組織能力、口頭表達(dá)能力，陶冶了文學(xué)素養(yǎng)，豐富了業(yè)余生活，又能寓教于樂(lè)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文的積極性，可謂一舉多得。
總之，引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生足夠的思維空間，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)富有感情的語(yǔ)文課堂，讓學(xué)生成為語(yǔ)文課的主人，達(dá)到讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自由學(xué)習(xí)的目的。
寒假讀后感 篇3
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼上當(dāng)也于事無(wú)補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是文學(xué)青年，更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類(lèi)的讀后感交上去湊數(shù)。每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉目維艱，冷不防冒上一句往事不堪回首，發(fā)自于肺腑啊！讀完之后，所帶來(lái)的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。古人讀書(shū)有頭懸梁，錐刺股之說(shuō)，而我讀書(shū)大概也有此種精神吧。只兩天，這本二指厚有余的大書(shū)就被我看完了。本書(shū)主要講述了主人公格列佛先生的奇遇。這本書(shū)第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車(chē)上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車(chē)一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話(huà)，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書(shū)的緣故。這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪诵∪耍核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。而說(shuō)它所謂的諷刺意味，則又可以用書(shū)中的另一句話(huà)來(lái)詮釋?zhuān)粋�(gè)人如果要在與他的地位完全不可相比的人們面前保持自己的尊嚴(yán)，即使費(fèi)盡九牛二虎之力，也是徒勞無(wú)益的。轉(zhuǎn)眼見(jiàn)又到了書(shū)的第三卷，飛行的島國(guó)，這一卷在我看來(lái)是最為引人入勝的了，作者再一次去進(jìn)行航海，但一樣也是遭遇的厄運(yùn)，他被漂流到了一個(gè)荒島之上。卻意外的發(fā)現(xiàn)了飛行的島國(guó)——拉普他。這里的人十分奇怪，似乎對(duì)樂(lè)器有種莫名的喜愛(ài)，他們除了把飯菜都做成各種各樣的樂(lè)器形狀以外，還時(shí)不時(shí)的就皇帝連同所有大臣拿上樂(lè)器演奏三個(gè)小時(shí)。并且把音樂(lè)視為評(píng)判一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，如果不懂音樂(lè)，或是不精通音樂(lè)，那他不管有何德何能，也是要比別人矮一頭。格列佛先生在這里先是受到了很好的待遇。他去參觀(guān)了位于飛島國(guó)的陸地領(lǐng)土上的首都拉加多，并去游覽了著名的設(shè)計(jì)家學(xué)院。在這里見(jiàn)到了許多的奇人，了解到了許多奇怪的事，甚至見(jiàn)到了一臺(tái)能自己寫(xiě)出哲學(xué)，詩(shī)歌，政治，法律，數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書(shū)。作者在這里呆了一段時(shí)間后也離開(kāi)了這個(gè)地方。隨之來(lái)到了本書(shū)的第四卷，慧馬國(guó)。格列佛在慧馬國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
總而言之，《格列佛游記》既是一部膾炙人口的優(yōu)秀小說(shuō)，也是一章具有著強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會(huì)上的種種丑惡，卻又不明說(shuō)出來(lái)，而是巧妙的將它們安插在書(shū)中的故事中，把人類(lèi)貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機(jī)在小人國(guó)的大臣們身上體現(xiàn)出來(lái)。把人類(lèi)妄自尊大，自以為是，掠奪殘忍的本性在與大人國(guó)的交往中體現(xiàn)出來(lái)。至于飛島國(guó)與慧馬國(guó)的啟示，在上面我已經(jīng)說(shuō)到了。
學(xué)生很喜歡這本書(shū)，可以從書(shū)中找到許多做人的道理，學(xué)到許多知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界，我真想和格列佛一樣的周游世界，探詢(xún)?nèi)藗儾恢赖拿孛埽腋嬖V學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能達(dá)到自己的目的，教育他們一定要好好學(xué)習(xí)．在書(shū)中我非常喜歡作者的一段話(huà)，那也是他的人生所得，值得我們?nèi)ンw會(huì)，我也會(huì)把這段話(huà)當(dāng)做我的做人標(biāo)準(zhǔn)．人人都能擁有真誠(chéng)，公正，克制自己等等美德．如果人人都能實(shí)現(xiàn)這些美德，再加上經(jīng)驗(yàn)和善本之心，人人就能為國(guó)家盡義務(wù)，只不過(guò)還需要學(xué)習(xí)一段時(shí)間罷了．如果一個(gè)人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事無(wú)補(bǔ)。
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