《給教師的建議》讀后感精選15篇
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來(lái)寫一寫讀后感了�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的《給教師的建議》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《給教師的建議》讀后感1
了解到教育家蘇霍姆林斯基，起先是時(shí)�？吹揭恍┪恼乱盟挠^點(diǎn)。經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐，感覺理論知識(shí)匱乏，需要再充實(shí)一下“精神食糧”。
20xx 年，一次到重慶聽課，無(wú)意間看到會(huì)場(chǎng)外面有蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，當(dāng)時(shí)出于許久的崇拜，我迫不及待地買回了家。
記得在讀第一章“請(qǐng)記住，沒有也不可能有抽象的學(xué)生”時(shí)，倍覺晦澀，每一段文字仿佛都需要擁有厚實(shí)理論基礎(chǔ)的人才能參透?jìng)�(gè)中深意。就這樣，求之不得購(gòu)買的書被擱置在書架上。
20xx 年，我在學(xué)�？蒲刑幦胃敝魅�，因?yàn)閷W(xué)校的市級(jí)規(guī)劃課題“深化小學(xué)生志趣教育研究”面臨結(jié)題，學(xué)校安排我撰寫實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告。這時(shí)，我又想到了《給教師的建議》一書，打算從中尋找關(guān)于“志趣”方面的理論。一章一章地讀，肯定讀不下去，我就采取目錄檢索的方式，找到了21 章“興趣的秘密何在”，但里面只對(duì) “興趣”做了詳盡的描述，對(duì)寫研究報(bào)告沒多大用處。這一次成功地閱讀了一章后，它再次被束之高閣。
20xx 年，我調(diào)任教導(dǎo)處主任。20xx 年，學(xué)校正式加入朱永新教授發(fā)起的“新教育實(shí)驗(yàn)”，實(shí)驗(yàn)以“教師專業(yè)發(fā)展為基點(diǎn)”，提倡“專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體”的“三專模式”。學(xué)校組織了“相約星期二的讀書會(huì)”，共讀的第一本書就是《給教師的建議》。
這一次，再也沒有逃脫的理由，我開始每天一頁(yè)或者兩頁(yè)逼迫自己去看。于是，這樣的一些字眼開始在我的頭腦里盤旋：第二套大綱、智力背景、思維課、思維訓(xùn)練、讓知識(shí)活起來(lái)、閱讀自動(dòng)化等等。
老師們多以書中觀點(diǎn)加經(jīng)驗(yàn)感悟進(jìn)行交流，這樣堅(jiān)持了一個(gè)學(xué)期，發(fā)現(xiàn)意義不大。后來(lái)，學(xué)校決定改變這樣的方式，組織全校的讀書會(huì)，由發(fā)展處冉澤明主任主持。冉主任向我們介紹了新教育網(wǎng)絡(luò)師范學(xué)院的經(jīng)驗(yàn)：新教育研究中心魏智淵老師主持網(wǎng)絡(luò)學(xué)院，非常重視教師專業(yè)發(fā)展共同體建設(shè)；學(xué)員必須提交當(dāng)年三千字的閱讀史方能加入，課程設(shè)置包括啃讀經(jīng)典書籍和文本解讀，學(xué)員如果不按時(shí)提交預(yù)習(xí)作業(yè)就會(huì)被自動(dòng)除名。
于是，“蘇霍姆林斯基的教育學(xué)循環(huán)”也進(jìn)入我們的耳膜。這是新教育研究中心的干國(guó)祥老師經(jīng)過數(shù)次研讀，總結(jié)的蘇式教學(xué)理論的精髓，即“生命在勞動(dòng)/ 學(xué)習(xí)過程中克服困難、獲取成功，進(jìn)而獲得高度的自我感受（自信自尊）、責(zé)任感與意志力以及渴望再度通過學(xué)習(xí)，通過克服勞動(dòng)/ 學(xué)習(xí)中的困難而獲得幸福的動(dòng)機(jī)”。簡(jiǎn)言之，生命是不斷克服困難，獲得成功的循環(huán)反復(fù)的過程。
這次還是沒有讀完《給教師的建議》，但就是在這樣濃烈的學(xué)習(xí)氛圍中，我又了解了其中很多觀點(diǎn)。
20xx 年，我參加了長(zhǎng)壽區(qū)讀書會(huì)，共讀的書目發(fā)生了變化，《給教師的建議》被放到了一邊。
這幾年，我先后讀了《構(gòu)筑理想課堂》《窗邊的小豆豆》《靜悄悄的革命》《第56 號(hào)教室的奇跡》《帕夫雷什中學(xué)》《學(xué)校是一段旅程》《教學(xué)勇氣》《童話人格》《教育的目的》《構(gòu)筑合宜的大腦》等等。這些書比起《給教師的建議》，淺顯了許多，而且方便嫁接。比如我把《靜悄悄的革命》里面關(guān)于“教研”的觀點(diǎn)用于我�！敖萄形幕钡慕ㄔO(shè)，把“潤(rùn)澤的教室”的觀點(diǎn)用于我的課堂教學(xué)。這些書籍里面最難讀的《教學(xué)勇氣》我也能耐著性子讀完，從中深刻地理解到課堂上“聚焦偉大事物”和“發(fā)掘知識(shí)的魅力”的含義。
為什么幾年后能沉下心來(lái)閱讀？原來(lái)，《給教師的建議》一書的初始閱讀給了我一些營(yíng)養(yǎng)元素，在我不知曉的情況下已經(jīng)根植于我的大腦。
20xx 年開始， 因?yàn)槟挲g的關(guān)系，我在周末養(yǎng)成了早的習(xí)慣 。隨手拿起《給教師的建議》，可能是經(jīng)過這幾年共讀生活的磨練，這時(shí)讀起來(lái)感覺好理解多了。僅靠周末時(shí)間，這本書就被我重新閱讀了一遍，仿佛是久別的戀人，每周末就陶醉在這美好的相遇里。
20xx 年的寒假， 終于讀完了這本書。我在里面找尋到很多困惑問題的答案，也能與自己的教學(xué)管理和班級(jí)教學(xué)建立起聯(lián)系。
比如，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生雖然到了高年級(jí)，表述能力和思維能力卻沒有達(dá)到應(yīng)有的水平。于是，我在書里尋找答案，結(jié)合第62 章“讓學(xué)生生活在思考的世界里”的建議，提出了20xx 學(xué)年度的教研主題“讓思考在教室里回蕩”。并摘取書上的建議，在20xx 年的開學(xué)會(huì)上做了培訓(xùn)。
諸如“學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的修養(yǎng)乃是教師勞動(dòng)修養(yǎng)的一面鏡子”“駕馭學(xué)生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路都規(guī)定好，并且只講事先準(zhǔn)備了的東西，而在于根據(jù)具體情況來(lái)講當(dāng)時(shí)需要的”“你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半”等富有啟發(fā)的觀點(diǎn)成為我思考課堂的利器。
發(fā)現(xiàn)學(xué)生課堂上缺少精彩的生成，我從書中獲得答案，“用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣”，提出了“讓驚奇、贊嘆回歸課堂”，這些理念讓老師們的課堂在“思”的層面上有了可喜的變化。
學(xué)校一直提出要開發(fā)校本課程，但是一直不得要領(lǐng)，書的最后一章“系統(tǒng)化是思維之母”，讓我茅塞頓開，“系統(tǒng)化也是課程之母呀！”
就這樣，通過“專業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上攀升；通過專業(yè)發(fā)展共同體，站在集體的肩膀上飛翔；希望通過這次專業(yè)寫作，站在自己的肩膀上前行！”（見《新教育之夢(mèng)》）
整整八年，我才走近了這本書。什么時(shí)候，我才能走進(jìn)這本書，歲月會(huì)給我見證！
《給教師的建議》讀后感2
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例, 娓娓道來(lái)。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教會(huì)存在哪些不足，那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分。同時(shí)，為自己過去的想法而慚愧。
其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到各類有差異的學(xué)生。如我班的某位同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，都是“瞎子點(diǎn)燈，白費(fèi)蠟”。作為老師的我很是懊惱，但是一次的運(yùn)動(dòng)會(huì)，卻讓我的感受發(fā)生了改變，我覺得她不是那么討厭，相反，我每天看見她有一中親切感，不是她有何變化，而是我要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)——我班最會(huì)掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒有什么造就，但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書中旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)學(xué)生做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定�？荚嚨男Яκ怯邢薜模荚嚱Y(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育教學(xué)必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)出不同版本的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。
多讀書。 我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒有意思。確實(shí)沒有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天上課、改作業(yè)、備課、輔導(dǎo)、談話、開會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時(shí)間而覺得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累。感覺整天做不完的事情總在身后追著，即：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而不是主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算做些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆��！課后有一位教師問他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。
教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。帶著這個(gè)問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí), 在科學(xué)知識(shí)的大海里，只不過是入門的常識(shí),讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列的。教師勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
這本書給我的感受很多,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問題意識(shí),使全書鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們，讀此書吧！大師給我們的這100條建議，會(huì)使我們當(dāng)老師的受益終身。
《給教師的建議》讀后感3
如果說(shuō)世界上有兩種職業(yè)最為重要，那我一定會(huì)選擇教師和醫(yī)生。因?yàn)獒t(yī)生能夠維護(hù)機(jī)體的健康，拯救人類的生命，使人生存；而教師，在心靈的花園里播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價(jià)值。
暑假期間，讀了學(xué)校推薦的《給教師一生的建議》一書，感觸頗多。我再一次深深體會(huì)到做一個(gè)合格教師的不易。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師要比其他職業(yè)具備更高的道德品質(zhì)，具有終其一生不斷學(xué)習(xí)的熱情，具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力以及積極靈活的外交技巧等等。
首先，要有高尚的道德品質(zhì)。其底線是善良，然后是博大的胸懷，悲憫和慈愛。只有如此，才能讓下列品質(zhì)水到渠成。
1、尊重職業(yè)，恪盡職守。
書中這樣寫到：“教師，是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更重要的是一種責(zé)任，一種為人師表的責(zé)任，一份以教師的理想、智慧、激情和魅力影響學(xué)生一生的責(zé)任�！必�(zé)任驅(qū)使教師去思考，去奮斗，勤奮耕耘，責(zé)任心促使教師熱忱、自覺地投入工作，他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。于是，有了那么多敬業(yè)的老師每天找后進(jìn)生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動(dòng)。
2、關(guān)愛和信任，讓教育充滿希望。
用博大的胸懷去包容，用慈悲的心去感動(dòng)，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長(zhǎng)因?yàn)榻逃錆M希望，而不是讓家長(zhǎng)更加絕望。
每個(gè)班級(jí)都有很多學(xué)生，每個(gè)個(gè)體，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，他是幾十分之一、幾百分之一，折掉一個(gè)兩個(gè)，似乎無(wú)關(guān)大局�？蛇@每一個(gè)個(gè)體對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，則是百分之百，在每一個(gè)個(gè)體身上，都寄予著一個(gè)家庭的厚望。所以，善待每一個(gè)學(xué)生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。
身兼家長(zhǎng)和老師的雙重角色，我們更理解每一個(gè)家長(zhǎng)擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什么樣的老師，我就做一個(gè)什么樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我?guī)椭敲次揖驮谀男┓矫鎺椭议L(zhǎng)；我因哪些事情而心生絕望，那么我就會(huì)在這些地方讓家長(zhǎng)重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。
3、為人師表，用人格影響學(xué)生。
因?yàn)樯屏肌⒁驗(yàn)閷捜�、因�(yàn)閻�，所以我們更具有�?zé)任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。
關(guān)于人格魅力，書上是這樣描寫的：“人格影響力是人最重要的、最本質(zhì)的影響力，它蘊(yùn)涵著難以估量的強(qiáng)大力量，猶如無(wú)聲的命令，潤(rùn)物的春雨和撥開云霧的燈塔。”教育學(xué)生是個(gè)過程，不管教師自覺不自覺，對(duì)學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響，教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才，而教師自身高尚的道德品質(zhì)，讓自己的人格充滿魅力，無(wú)論什么樣的學(xué)生，都不愿將不堪展現(xiàn)在一個(gè)高尚的教師面前。
其次，要善于把握教育的契機(jī)，具有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力。
作為一個(gè)合格的教師，必須有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，善于把握教育的契機(jī)，捕捉最能觸動(dòng)學(xué)生思想深處的一個(gè)事件、一次對(duì)話、一個(gè)行動(dòng)甚至是一個(gè)表情，需要經(jīng)常擦亮一雙慧眼，細(xì)心觀察，把握準(zhǔn)確，以便創(chuàng)造事半功倍的教育效果。
記得在藍(lán)纓的時(shí)候，學(xué)生都住校，要在校十天，才能回家一次，大部分又是第一次離開家門住校的學(xué)生，因此很多人都會(huì)想家。在新學(xué)期的第一個(gè)月，他們?cè)趯W(xué)校一連住了21天，于是開始散漫，懈怠，班級(jí)里彌漫的動(dòng)蕩和不安。恰逢9月下旬班級(jí)里有3個(gè)學(xué)生過生日，于是，我把握這個(gè)時(shí)機(jī)，精心策劃了一個(gè)增強(qiáng)集體凝聚力的活動(dòng)方案。在班會(huì)課上，我串通一位老師，把這三名過生日的學(xué)生請(qǐng)出教師，然后拿出三張賀卡，讓班級(jí)的每個(gè)學(xué)生寫上祝賀的話，并簽名，然后在這三個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室的時(shí)刻，我們打開燈，大家一起唱生日快樂。然后許心愿，切蛋糕，等等，當(dāng)時(shí)三個(gè)過生日的學(xué)生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學(xué)對(duì)他們的關(guān)心和友愛，全班學(xué)生也都很感動(dòng)，他們發(fā)現(xiàn)自己很重要，自己對(duì)同學(xué)的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關(guān)系變得脈脈溫情，這個(gè)班級(jí)也因此而溫暖。在接下來(lái)的日子里，我們班級(jí)成為最穩(wěn)定、最團(tuán)結(jié)、最溫暖的集體。
所謂把握教育契機(jī)，并不神秘�！氨臼瞧匠Ｒ欢胃琛保P(guān)鍵是如何讓這首平常的歌唱得動(dòng)人心弦。教師要具備敏銳的觀察力，在教育工作中應(yīng)該致力于尋找這種最佳的教育契機(jī)，把它逐漸變成自發(fā)自覺行為。當(dāng)教育學(xué)生的“契機(jī)”未到，要善于等待；當(dāng)“契機(jī)”來(lái)臨，要立即抓��；當(dāng)“契機(jī)”已過，應(yīng)善于迂回并創(chuàng)設(shè)新的契機(jī)。
最后，教師要不斷學(xué)習(xí)，具有勇于探索和創(chuàng)新的精神。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，信息傳播的速度越來(lái)越快，學(xué)生和我們?cè)谕粫r(shí)間、用同一媒介更新知識(shí)，接受新消息，甚至比教師的速度更快。因此，新時(shí)代對(duì)教師提出了更高的要求，教師必須不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)、學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)老師不斷更新的要求，包括知識(shí)的提升，教學(xué)方法的升級(jí)，和學(xué)生、家長(zhǎng)溝通、交流的技巧等等。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在通往合格教師的道路上，我們上下求索。
《給教師的建議》讀后感4
翻開鄭杰寫的《給教師的一百條新建議》，91頁(yè)的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負(fù)責(zé)，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會(huì)丟失的幸福。
“所謂‘負(fù)責(zé)’就是每一名教師都為自己的工作崗位負(fù)責(zé)，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)……一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校一定是由負(fù)責(zé)任的師生來(lái)貢獻(xiàn)的，一所向全社會(huì)作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負(fù)責(zé)任的學(xué)校�！�
讀書是教師的責(zé)任，閱讀是教師的幸福
一直以來(lái)稱教師為“讀書人”。鄭杰提的第32個(gè)建議：學(xué)校里首先要“構(gòu)造一個(gè)求真的知識(shí)世界”，他倡導(dǎo)閱讀，每位教職工都要有學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天要閱讀一小時(shí)以上。
他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅(jiān)守學(xué)校讀書凈土，因?yàn)闀凶杂袧饪s的文化。”我們確實(shí)無(wú)法想象，教師不讀書了，怎么面對(duì)學(xué)生，怎么面對(duì)自己，怎么有幸福可言，沒有讀書就沒有教育。不做掏空的教師就必須去讀書，讀書是教師的責(zé)任，教師只有在讀書中，才會(huì)享受到閱讀的幸福，才會(huì)享受到和孩子一起學(xué)習(xí)的快樂。
朱永新說(shuō)：“讀書意味著智慧。”鄭杰也認(rèn)為：“師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法�！庇兄腔鄄庞行腋？裳�，有方法才有幸福可說(shuō)。
當(dāng)一個(gè)教師大談自己沒有幸福感時(shí)請(qǐng)捫心自問，你有沒有靜下心來(lái)讀些書？你有沒有擔(dān)當(dāng)起讀書的責(zé)任？
奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，尊嚴(yán)是教師的幸福
羅曼羅蘭說(shuō)過：“愛因斯坦成為偉大，而不顯得偉大�！苯處熾m然是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是默默的、無(wú)聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。
蘇格拉底告誡我們：認(rèn)識(shí)你自己！教師，也要認(rèn)識(shí)自己。鄭杰的第76條建議：捧著良心教書。我們教師就是捧著良心教書的人�！翱丛趯W(xué)生的分上”，看在自己的稱號(hào)上，我們要舍得拿時(shí)間、精力去奉獻(xiàn)，不為社會(huì)的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點(diǎn)俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。
“教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子討論；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義�！�
靜心做好這些小事，就是教師的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，它不追求及時(shí)、現(xiàn)在的幸福。
奉獻(xiàn)受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己，因?yàn)槟愕玫搅私處煹淖饑?yán)，得到了獲得尊嚴(yán)的幸福。
請(qǐng)捫心自問：今天，我走進(jìn)課堂帶了良心嗎？
感動(dòng)是教師的責(zé)任，感恩是教師的幸福
教育是不斷感動(dòng)的過程。讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，處處寫到感動(dòng)。他提出“為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好未來(lái)”，需要你用行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生；他建議“保存天真”，讓教師兒童化，兒童特會(huì)感動(dòng)；他認(rèn)為“教師要敬畏生命”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個(gè)性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會(huì)感動(dòng)嗎？……
第88條建議：愛惜自己的每一根羽毛。這一章節(jié)中，注入了“感動(dòng)”的四種品質(zhì)：一是熱情，二是真誠(chéng)，三是善良，四是寬容。
一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)會(huì)感動(dòng)的教師，一定是受歡迎的教師，學(xué)生就會(huì)用語(yǔ)言、行動(dòng)回報(bào)你，學(xué)生就會(huì)有一顆感恩的心。這樣，你與學(xué)生的心貼得很緊很緊。你會(huì)遇到感恩的目光，你會(huì)碰到感恩的手勢(shì)，你會(huì)聽到感恩的語(yǔ)言，你會(huì)享受到感恩的心，你會(huì)體驗(yàn)感恩的幸福。
我也時(shí)常捫心自問：我會(huì)感動(dòng)嗎？
寫作是教師的責(zé)任，記錄是教師的幸福
我每天都有寫教育日記的習(xí)慣，因?yàn)槲矣X得“寫作”是教師應(yīng)該做的。當(dāng)然，這里的“寫作”并不是寫什么文學(xué)作品，而是動(dòng)動(dòng)筆頭，寫寫學(xué)生故事、教學(xué)心得、教育案例，或者給學(xué)生、家長(zhǎng)寫寫信，也可以記一點(diǎn)自己的想法，這叫做“不動(dòng)筆墨不教書”。
鄭杰的這本書就是自己“寫”出來(lái)的。他的第97條建議：為自己的未來(lái)投資。第一是投在學(xué)習(xí)上，第二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上�！霸黾觽�(gè)人經(jīng)歷”最好的辦法就是寫作，記錄自己教育教學(xué)的一言一行，記錄學(xué)生的思想、行為的點(diǎn)滴變化，記錄自己透過現(xiàn)象的理性思考。
鄭杰第17條建議：用自己的語(yǔ)言表達(dá)思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時(shí)非常精彩，卻被學(xué)術(shù)表達(dá)淹沒或漠視，逐漸使教師喪失表達(dá)思想的欲望和能力。而本來(lái)，具有豐富教育經(jīng)驗(yàn)的教師，處于時(shí)代變革中，處于理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突中，應(yīng)該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語(yǔ)’而變?yōu)槭聦?shí)的不可能。”其實(shí)一旦你找到了自己的方式，你的文思會(huì)如泉涌。寫作使你暢快，記錄讓你確切地為自己活著、工作著、快樂著、幸福著。
老師，請(qǐng)捫心自問：學(xué)生鮮活的語(yǔ)言和純真的行為，你記錄了嗎？
最后，我引用、改動(dòng)鄭杰的一段話作結(jié)束語(yǔ)：“每堂課不僅帶著智力、體力去，還要帶著心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著責(zé)任去，你的心就會(huì)那么真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充滿幸福。”
《給教師的建議》讀后感5
“我認(rèn)為真正的影響就是在偶然的不經(jīng)意間的閱讀過程中自動(dòng)產(chǎn)生的，尤其是我們當(dāng)教師的在聽?wèi)T了各種各樣講臺(tái)上、主席臺(tái)上滔滔不絕的說(shuō)教之后，在難得的清閑之中，對(duì)不經(jīng)意間的一點(diǎn)心靈的萌動(dòng)，會(huì)覺得是那么珍貴。”也許正是這段話打動(dòng)了我，讓我迫切地想見識(shí)一下這位“另類校長(zhǎng)”的新銳而獨(dú)特的真誠(chéng)建議。
讀著這些看似平淡無(wú)奇卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文字，一種強(qiáng)烈的共鳴感染著我，一口氣就讀完了全書，這才發(fā)現(xiàn)我真正地被這位“另類校長(zhǎng)”的“另類”思想深深地“影響”了。可以說(shuō)，這本書為我打開了一扇心門，仿佛一位素未謀面的好友與自己促膝談心，沒有板著面孔的故作高深的說(shuō)教，有的只是時(shí)而會(huì)心的一笑，掩卷沉思，滿口余香，受益匪淺，尤其是以下兩條建議讓我感觸頗深：
教師要有靜氣
教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每一本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話，靜下心來(lái)研究學(xué)問，靜下心來(lái)讀幾本書，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，靜下心來(lái)細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
我想鄭杰所說(shuō)的這種靜氣就是在拒絕了匠氣、俗氣和躁氣之后能靜下心來(lái)感悟生活，潛心工作。
我們往往有這樣的體驗(yàn)：只在孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)想通一些東西，只有沉靜下來(lái)，才能清晰的思考，才能沉淀自己的感情與思緒。而一切與教育相關(guān)的事情如果沒有一個(gè)沉靜的心態(tài)，沒有一種平穩(wěn)的心緒，是無(wú)法有較縝密而全面的思考的，當(dāng)然也就不可能把教育工作做好，做精。教育是長(zhǎng)期投資的事業(yè)，教師的工作需要扎扎實(shí)實(shí)的態(tài)度，任何熱鬧的包裝、宣傳、炒作，都不能代替實(shí)實(shí)在在的一天天的熏陶，一本本的作業(yè)，一句句的話語(yǔ)。
記得在我剛工作幾年內(nèi)，因?yàn)殚L(zhǎng)期不充電，確實(shí)懶得捧起書本，習(xí)慣了每天浮躁的生活狀態(tài)，也就麻木地混著日子。后來(lái)看著別的同事都忙著學(xué)習(xí)進(jìn)修，自己也才幡然醒悟，然后強(qiáng)迫自己靜下心來(lái)，重新一頭鉆進(jìn)書本，才體會(huì)到原來(lái)徜徉在書本中也別是一番滋味�，F(xiàn)在我一直保持著這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣，無(wú)論面對(duì)怎樣的學(xué)習(xí)進(jìn)修都不覺得可怕，而且能夠把學(xué)到的理論努力貫徹到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中，不能不說(shuō)是靜氣帶給我的收獲。
靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一種景致，工作也會(huì)是另外一種景致。
靜下心來(lái)，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。
不培養(yǎng)乖孩子
不培養(yǎng)乖孩子，并不是說(shuō)我們都要把孩子培養(yǎng)成“壞孩子”、“搗蛋鬼”、“破壞狂”。“乖孩子”這三個(gè)字是中國(guó)長(zhǎng)輩對(duì)兒童的“最高獎(jiǎng)賞”，用于贊美孩子的服從和滿足成人心意的行為。如果我們贊美兒童“乖”，一般都因?yàn)樗?她)聽話，我們一次次贊美，培養(yǎng)了孩子們的乖，他們開始學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)依賴。
“乖”是一種文化，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈之中，成為我們的行為方式和思維方式，影響到我們孩子言行和品格的價(jià)值判斷，這不啻是父母?jìng)兊膶＠�，同時(shí)也是做老師的“武器”，只要“靜思”一下我們自己的喜怒哀樂，就知道，聽話的孩子是如何增添了我們的“職業(yè)歡樂”，而痛楚則來(lái)自于他們的“叛逆”和“搗蛋”。我們從來(lái)不會(huì)欣賞他們的“不聽話”，你只要回想一下我們心目中的好孩子，想想他們的名字，再想想他們的行為和品質(zhì)，原來(lái)他們大多是“聽話”“乖巧”“懂事”的，再想想我們?cè)u(píng)出的“三好生”等，有幾個(gè)男生，有幾個(gè)“特立獨(dú)行”?原來(lái)教育中有那么大的偏見，原來(lái)我們理應(yīng)公正的教育其實(shí)并不公正。
而如果，我們做老師的自己都在傾一生之力學(xué)著做“乖老師”，我們就只有將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。而必然的報(bào)應(yīng)就是，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代中，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體”，匯入茫茫的失業(yè)大軍中。
這絕非危言聳聽。君不見，多少高分低能的孩子在社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)中被無(wú)情淘汰。君不聞，現(xiàn)代職場(chǎng)上，很多曾經(jīng)的“乖孩子”不會(huì)交往同事，不善融入團(tuán)隊(duì)，最后在職如坐針氈!難道十幾年寒窗的苦讀就學(xué)到這種程度?難道天之驕子竟如此之“驕”?太多的例子提醒我們，我們作為教育工作者難道不應(yīng)該深思嗎?
其實(shí)很多教師閑談的時(shí)候都有這樣的感慨：某某品學(xué)兼優(yōu)的“乖孩子”雖然考上了某某重點(diǎn)高校，但是最終卻沒能真正在事業(yè)上出人頭地，結(jié)果只是“泯然眾人矣”;而某某調(diào)皮的不是很循規(guī)蹈矩的卻很有個(gè)性的孩子，雖沒能考上讓老師驕傲的學(xué)校，但是在工作后的短短幾年時(shí)間內(nèi)卻脫穎而出，事業(yè)有成。這不能不讓我們想想我們的教育究竟該培養(yǎng)什么樣的孩子這個(gè)問題。
全書值得深思的地方當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于這兩點(diǎn)，透過這兩個(gè)方面我們已經(jīng)可以真切地感受到這些“另類”的觀點(diǎn)確實(shí)豐富了“另類校長(zhǎng)”的“另類形象”，讓我們仿佛觸摸到了鄭杰那顆真誠(chéng)的“赤子之心”。鄭杰說(shuō)：本書無(wú)害，不妨一讀。而我要鄭重地告訴你：此書不僅是一本無(wú)害的書，而且一定是一本對(duì)每個(gè)教育工作者都大有裨益的書。
《給教師的建議》讀后感6
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，書是我們?nèi)祟惥竦慕o養(yǎng)，思想的源泉，靈魂的家園。作為這世上一名知識(shí)的園丁，我更要手不釋卷，熱愛閱讀，豐盈自己的頭腦也遨游于更廣博的天地。寒假中，在學(xué)校的指導(dǎo)與要求下，我閱讀了由蘇霍姆林斯基先生所著的《給教師的建議》一書，其中包含案例之典型，理論之深廣，方法之獨(dú)到有效，無(wú)一不對(duì)我——這名教師隊(duì)伍的新鮮血液，啟發(fā)萬(wàn)千，醍醐灌頂。
書中蘇霍姆林斯基從多方面、多角度、多層次，向我們展現(xiàn)教師的崗位使命、精神引導(dǎo)與思想財(cái)富，其中不乏教師、閱讀、學(xué)生、家庭教育及其之間的問題與緊密聯(lián)系。蘇霍姆林斯基教導(dǎo)，“教師的教育素養(yǎng)首先是指對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。而其重要特征的第一個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課是能直接訴諸學(xué)生的理智和心靈”。我們每個(gè)人都有著強(qiáng)烈的精神需要，而一名教師其精神家園的豐富，教育素養(yǎng)的健全更為重要。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)理解孩子，懂得孩子，不斷學(xué)習(xí)與掌握踐行有效的教育技巧。于此的基石便是教師自身自我充分的進(jìn)修與提升，不斷的個(gè)人努力付出，提升勞動(dòng)素養(yǎng)、思想素養(yǎng)，提升師德水平。蘇霍姆林斯基告誡我們，只有個(gè)人的思考，才有對(duì)自己勞動(dòng)至深至切的研究精神。
“閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力模仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。閱讀和面對(duì)書籍思考，應(yīng)成為學(xué)生的智力需要。這一點(diǎn)對(duì)于培養(yǎng)思維素養(yǎng)也是及其重要的，沒有思維素養(yǎng)，也就不可能有對(duì)學(xué)習(xí)的渴求和不斷掌握新知識(shí)的愿望”。從古至今，書是我們進(jìn)步的階梯與基石，在速食文化的今天，我們步伐的更替遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩掉了思想豐盈的腳步，精神世界的荒蕪與單調(diào)使得人們的精神世界日益骨瘦如柴，而書便為我們這些饑餓者的偉大食糧。作為一名教育者，更應(yīng)義無(wú)反顧的躍入書香，有不倦的讀書興趣，有博覽群書的熱愛之情，更有安靜平和深入思考的獨(dú)立思想。同時(shí)，依蘇霍姆林斯基所言，我們的學(xué)生——擔(dān)當(dāng)茁壯的生命力，更應(yīng)以書為友，這是興趣的培養(yǎng)，習(xí)慣的使然，更是學(xué)生們實(shí)現(xiàn)智力發(fā)展、道德完善、審美提升的必采之法。
“我希望孩子們成為這個(gè)世界的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)”。蘇霍姆林斯基對(duì)孩子的培養(yǎng)觀念也是我們所一直堅(jiān)持和秉承的，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，與此同時(shí)我們也要承認(rèn)所有孩子的優(yōu)秀。孩子們的專業(yè)、課程學(xué)習(xí)固然重要，這也是他們未來(lái)道路的重要基礎(chǔ)，但一個(gè)孩子的思想、道德和心中的愛更值得我們?nèi)リP(guān)注與教育。我們讓孩子們從知識(shí)學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，從豐富多彩的活動(dòng)中鍛煉能力與思維方式，從每日的集體生活與人往來(lái)中提高溝通與適應(yīng)能力，由此世界所需要并不是只通曉學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)者。
我們常常言之，父母是孩子的第一任老師，蘇霍姆林斯基也與此思想一致不悖——“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的教育影響的一致性”。教師的職責(zé)不僅限于學(xué)校中、課堂上、辦公室里對(duì)孩子的教授、指導(dǎo)，而更重要的是讓孩子在正確、團(tuán)結(jié)、一致的氛圍中接受教育，這也是一個(gè)人成長(zhǎng)始終的重要環(huán)境因素。一位數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)B級(jí)能力的孩子可能在A級(jí)的學(xué)生中就是“成績(jī)不理想”，但如果在同樣B級(jí)能力的孩子中，他的信息接收是越來(lái)越快的，效果反饋是越來(lái)越好的，那么這就是孩子的進(jìn)步與值得肯定之處。因此家校的共同一致培養(yǎng)教育觀念才是孩子完整的成長(zhǎng)環(huán)境，家庭中大到家庭文化，父母職業(yè)背景、審美情趣、事業(yè)精神等，小到家庭的家具擺放、陽(yáng)臺(tái)的花草魚蟲、平日對(duì)話的應(yīng)答習(xí)慣都是家庭在對(duì)孩子教育的過程。我們的教育應(yīng)是回歸自然、舒暢、真理的教育，給予孩子完整自我的教育。
由此結(jié)合我個(gè)人工作實(shí)踐，在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)上，很多孩子是天賦稟然，英語(yǔ)句子朗朗在口，而也不乏單詞記憶困難，句子理解不全不透。教授學(xué)生單詞是什么固然重要，但如何記憶，如何理解是什么更能夠影響到學(xué)生的日后學(xué)習(xí)。或許教師更為高層次的職責(zé)是讓學(xué)生愛上學(xué)科，從學(xué)科走出來(lái)更加熱愛生活，在生活中看到學(xué)科，看到英語(yǔ)詞匯、句法表達(dá)，想到“這就是昨天課上的ABC，這就是我的世界！”
“要進(jìn)入學(xué)生這個(gè)神秘之宮的大門，教師就必須在某種程度上變成孩子”，讓我們打開內(nèi)心的世界，滿懷信任、包容與愛，去繼續(xù)我們的教育事業(yè)！
《給教師的建議》讀后感7
最近讀了蘇霍姆林斯基的教育學(xué)著作《給 教 師的建議》，感觸很深。終于知道當(dāng)一個(gè)老師是多么不容易 ，特 別是當(dāng)一個(gè)好老師尤其不容易。一個(gè)好老師不僅要有高深的學(xué)問，還要有許多教學(xué)技巧 ，老師要不停地 引導(dǎo) 學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，促使學(xué)生不停地進(jìn)步與發(fā)展 。
這本書里有幾條建議對(duì)我影響很深，雖然我還是一名學(xué)生還沒有走上教師的崗位，但我想這對(duì)我以后的發(fā)展都會(huì)有一定的作用，它教會(huì)我怎么去做一個(gè)好老師。
這本書最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大�！督o教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”
其次，就是“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，那我們老師應(yīng)該想辦法來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師�！�
再者呢，書中還大量寫了閱讀的好處，在談到后進(jìn)生的時(shí)候，如果老師只讓他們把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材，這樣是特別有害的，這樣只會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的壞習(xí)慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學(xué)習(xí)落后的最有用方法就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，盡可能地讓他們多看些書。老師要挑選一些適合他們的書籍，這些書籍要引人入勝，要讓學(xué)生盡可能自己去發(fā)現(xiàn)這些書與周圍事物和現(xiàn)象的聯(lián)系，讓他們發(fā)出更多的疑問。隨著閱讀量的擴(kuò)大，這會(huì)對(duì)他們的智育起到很大作用。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。老師要激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀科學(xué)書刊的興趣，這在學(xué)習(xí)過程中非常重要。
最后，書中還提到了不要把打個(gè)分?jǐn)?shù)作為檢查知識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在檢查學(xué)生作業(yè)時(shí)， 老師習(xí)慣于給學(xué)生評(píng)分， 有的分?jǐn)?shù)很高，有的就會(huì)不及格。作者建議老師在任何時(shí)候都不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。如果你給學(xué)生打了不及格，它很有可能給學(xué)生造成極大的傷害， 以致于他們覺得自 己很沒用，從而自暴自棄，放棄自己的學(xué)習(xí)。評(píng)分是一種很有分量的手段， 老師給學(xué)生的評(píng) 分應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生一段時(shí)間的勞動(dòng)，要包括學(xué)生的回答、對(duì)同學(xué)的回答的補(bǔ)充、書面作業(yè)、課 外閱讀和實(shí)際作業(yè)。要讓學(xué)生知道老師的評(píng)分方法和評(píng)分時(shí)間，這樣學(xué)生就可以知道自己是逃不過老師的眼睛的，他們就會(huì)根據(jù)老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對(duì)他們的評(píng) 分也會(huì)使自己很滿意，也就不會(huì)出現(xiàn)不及格的情況。
在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時(shí)，還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平。原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，面對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ�，學(xué)生的聲聲問好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。
《給教師的建議》讀后感8
《蘇霍姆林斯基的100個(gè)建議》這本書里面，談了關(guān)于教育的方方面面的問題，有很多閃光的東西，當(dāng)然不是金子，雖然存在國(guó)家、社會(huì)、民情、地域等種種因素的差異，但書中許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)仍然能夠?yàn)槲覀兯梃b�？催@樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育工作的年輕教師，我讀這本書的時(shí)候，被深深的觸動(dòng)了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中提到，“我們作用于學(xué)生精神世界的最重要的工具是教師的話語(yǔ)、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”
古人有一種說(shuō)法：“樂人易，動(dòng)人難�！币簿褪钦f(shuō)，讓人開心容易，要想感動(dòng)人很難。其實(shí)我覺得，樂人和動(dòng)人是語(yǔ)言的兩種不同風(fēng)格，幽默的極致也能動(dòng)人，例如馬克吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》，當(dāng)你讀到：“９個(gè)剛剛在學(xué)走路的包括各種不同膚色、穿著各種各樣的破爛衣服的小孩，沖到一次民眾大會(huì)的講臺(tái)上來(lái)，緊緊抱住我的雙腿，叫我做爸爸！”在捧腹大笑的同時(shí)，你的心里能不一陣波瀾起伏嗎？
我想，一個(gè)語(yǔ)言貧乏單調(diào)、枯燥無(wú)味的教師吸引的學(xué)生恐怕也很有限。作為教師，我覺得曉之以理，動(dòng)之以情應(yīng)該是我們努力的方向，無(wú)論我們采用的是哪一種風(fēng)格，只要能吸引學(xué)生就是成功的語(yǔ)言，教育的方法我不敢妄言，只是感覺如果這種教學(xué)方式能引起學(xué)生的共鳴就是好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話“‘批改作業(yè)本占去了全部業(yè)余時(shí)間�！鎸�(duì)著一疊疊作業(yè)本要批改，不止一個(gè)教師會(huì)不寒而栗，這不僅是因?yàn)橐馁M(fèi)許多小時(shí)的勞動(dòng)——令人苦惱的是，這是一種單調(diào)的非創(chuàng)造性勞動(dòng)�！�
這讓我想起一則黑色幽默，說(shuō)有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來(lái)，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無(wú)措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來(lái)改作文�！痹捯魟偮洌w應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語(yǔ)法錯(cuò)誤的詞語(yǔ)；第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，教師批改起來(lái)才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)間。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說(shuō)法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。所以，可以這樣說(shuō)：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線�！焙笠粋�(gè)方法的提出，我覺得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問題時(shí)，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴�！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山常蔷筒灰却畡e的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法�！保�
比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說(shuō)：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰�！眲e人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
那什么才是真正有效的教學(xué)方法呢？我個(gè)人認(rèn)為，除了蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法之外”，還應(yīng)該有一個(gè)基本準(zhǔn)則，那就是能最大程度發(fā)展學(xué)生能力、挖掘?qū)W生潛力的教學(xué)方法。這樣的方法才應(yīng)該是我們追求的目標(biāo)，追求的終點(diǎn)，但這個(gè)終點(diǎn)不像是高山，我們爬一輩子、幾輩子也不一定能到達(dá)頂峰，而且，個(gè)人的頂峰又不等同于全社會(huì)的頂峰。我覺得，在教學(xué)這條路上，只要你遵循上面提到的這兩個(gè)原則，才可事半功倍。
《給教師的建議》讀后感9
蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學(xué)校巍峨的“教育豐碑”，永遠(yuǎn)屹立在世界各國(guó)教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運(yùn)。
蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經(jīng)典性、全面性、現(xiàn)實(shí)性、尖銳性、實(shí)用性、深刻性構(gòu)成了這座“教育豐碑”，顯示了強(qiáng)大的生命力，成為當(dāng)之無(wú)愧的“教育百科全書”，成為全人類共同的寶貴的教育財(cái)富。例如，關(guān)于教育的作用，他說(shuō)：“教育才能的基礎(chǔ)，是深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個(gè)人才剛剛開始生活在世界上，我們可以使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)容忍兒童的弱點(diǎn)。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，用腦子、用心靈去認(rèn)識(shí)它們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)重要的，不應(yīng)對(duì)它們生氣、憤怒和加以懲罰�！标P(guān)于愛國(guó)主義教育，他說(shuō)：“熱愛祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最無(wú)情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人……”他對(duì)孩子們的認(rèn)識(shí)，已成為經(jīng)典性的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“在思想、對(duì)周圍世界的理解以及在智慧、意志和性格的個(gè)性特點(diǎn)方面，沒有完全相同的孩子。每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的‘世界’。只有在了解了這個(gè)‘世界’，了解了它的全部奧秘以后，培養(yǎng)個(gè)性、形成人的精神風(fēng)貌才會(huì)成為可能�！彼麖�(qiáng)調(diào)：“能激發(fā)出自我教育的教育，才是真正的教育�！薄耙畲笙薅鹊匕l(fā)展每個(gè)學(xué)生的天賦”、“教育必須保護(hù)孩子們的歡樂和幸�！薄ⅰ皯�(yīng)當(dāng)使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應(yīng)當(dāng)成為真正的大寫的人”、“教育日記是一筆巨大的財(cái)富”、“教師要善于總結(jié)和勤于學(xué)習(xí)教育理論”、“應(yīng)引導(dǎo)孩子們進(jìn)行積極活動(dòng)”、“分?jǐn)?shù)不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來(lái)極大的危害”、“不要為青少年樹立某種神話了的偶像”、“無(wú)需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發(fā)聵的觀點(diǎn)都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問題。
作為一名教師，我從來(lái)沒有設(shè)想過世界上竟有這樣的語(yǔ)言教學(xué)——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們?cè)鯓佑们‘?dāng)?shù)脑~匯說(shuō)出他們的觀察和思想。他們?cè)?jīng)饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的松樹，發(fā)現(xiàn)了它在晚霞的照耀下魔術(shù)般的色彩變幻：時(shí)而呈淡淡的粉紅色，時(shí)而變?yōu)殚偌t色，一會(huì)兒又呈絳紅色，然后又變?yōu)樽纤{(lán)色……孩子們興致勃勃地編起了小詩(shī)描繪眼前的景象，他們用自己的語(yǔ)言和神奇的想象展現(xiàn)了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍(lán)天下的學(xué)�！保彩撬摹翱鞓穼W(xué)�！�，他就是在這樣的學(xué)校里做教育、做教師的。對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)美好的理想，但又并非是遙遠(yuǎn)的烏托邦，因?yàn)樗?jīng)在這個(gè)世界上實(shí)實(shí)在在地存在過。
他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對(duì)愛孩子這個(gè)觀點(diǎn)的提出與深入，他說(shuō)：“如果有人問我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地回答說(shuō)：愛孩子。”他沒有停留在口頭上，而是繼續(xù)說(shuō)明為了愛孩子，就必須了解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發(fā)展特點(diǎn)。然后，他又指出，沒有抽象的孩子。每個(gè)受教育者除普遍、典型的品質(zhì)之外，還固有特殊的、不重復(fù)他人的個(gè)人特征。從這個(gè)意義上講，每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的世界。繼而，他進(jìn)一步論述孩子們的教育者應(yīng)行使明智的權(quán)力、應(yīng)善于珍視孩子們的信任、應(yīng)善于憐惜孩子們的無(wú)力自衛(wèi)等思想。他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡教師不應(yīng)把孩子們理想化，必須從他們上學(xué)的最初日子起就向其提出準(zhǔn)確的、清晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說(shuō)，不可在所有的場(chǎng)合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠(chéng)實(shí)。在眾多場(chǎng)合，蘇霍姆林斯基一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛孩子”的教育思想走出了膚淺，走進(jìn)了深刻。
這些年我在教育這條路上從來(lái)沒有停下過奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉，它在我的內(nèi)心深處涌動(dòng)，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀(jì)中葉的烏克蘭創(chuàng)造的那個(gè)教育奇跡相比，我們還有很大的距離。其實(shí)，當(dāng)我們回到人本身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)教育的過程雖然面臨種種困難，但教育的目的應(yīng)該是十分單純的，那就是一切著眼于人的發(fā)展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個(gè)根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當(dāng)下種種堅(jiān)硬的壁壘，就能在這個(gè)日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛。他常常用浸滿了愛的目光去觀察孩子們。對(duì)孩子透徹的理解與關(guān)愛，對(duì)教育全面的洞察與把握，對(duì)孩子所生活的這個(gè)世界無(wú)限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當(dāng)之無(wú)愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個(gè)大寫的人。因此，蘇霍姆林斯基打動(dòng)我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個(gè)可完全信賴的師長(zhǎng)、父親與一個(gè)朋友的無(wú)比高貴的全部品質(zhì)。
如果說(shuō)蘇霍姆林斯基是一個(gè)為了愛孩子而來(lái)到這個(gè)世界上的人，那么，對(duì)于今天的我們，也當(dāng)是——為了愛孩子，我們做教師。
《給教師的建議》讀后感10
一個(gè)人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂。作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問題，直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。
“不妨一讀此書，這是一本無(wú)害的書�！编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長(zhǎng)一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)
正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！薄皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習(xí)慣了類似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！�
作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
《給教師的建議》讀后感11
"人生下來(lái)，并不是為了像無(wú)人問津的塵埃那樣無(wú)影無(wú)蹤的消失。人生下來(lái)是為了在自己身后留下痕跡——永久的痕跡。"這句蘇霍姆林斯基本人寫照的話語(yǔ)和他創(chuàng)造的全部寶貴作品，使我深深折服的同時(shí)，也照亮了我們教育人的精神世界。
蘇霍姆林斯基說(shuō)："每個(gè)教育者不單純是教育知識(shí)的"消費(fèi)者",而是一名研究者，一名合理化建議者，如果你想使教育工作給教師帶來(lái)歡樂，使每天上課不致變成單調(diào)乏味的苦差，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧".
20xx年參加了渝中區(qū)黃詠梅特級(jí)教師工作室后，黃老師始終掛在嘴邊的一句"教而不研則淺，研而不教則空"留給我深深的思考。教研，對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)最熟悉的陌生詞匯。熟悉，是因?yàn)榻?jīng)常在各種場(chǎng)合都能接觸到這個(gè)詞匯。陌生是不會(huì)科研。站上講臺(tái)快九年的我開始有些職業(yè)倦怠，通過參加工作室和閱讀《蘇霍姆林斯基》這本教育巨著，我找到了職業(yè)興趣新的增長(zhǎng)點(diǎn)，走科研之路，通過科研提升自己的理論素養(yǎng)，總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)規(guī)律。同時(shí)感謝我們學(xué)校的費(fèi)校長(zhǎng)，他讓我們平時(shí)撰寫教育教學(xué)的心得體會(huì)和小故事，積累教育戰(zhàn)線上第一手教育教學(xué)實(shí)例。本次通過閱讀《蘇霍姆林斯基》一書，蘇霍姆林斯基的所有著作，是與幾十年，每天與學(xué)生朝夕相處，始終戰(zhàn)斗在教育一線密不可分的。處在一線教育教學(xué)的我們，所接觸的學(xué)生和背后的家長(zhǎng)，給我們做科研可以提供第一手的資料，我堅(jiān)信只要認(rèn)真總結(jié)反思，真理之光就會(huì)有被我們發(fā)現(xiàn)的那一天。
蘇霍姆林斯基一生雖然短暫，卻為教育界做出卓越的貢獻(xiàn)，關(guān)于教育的闡述專著41部，教育論文600多篇，童話故事小說(shuō) 200多篇，在教育界是一座無(wú)法跨越的不朽豐碑。給教育界留下了一場(chǎng)盛大的思想盛宴。
"教育者的最重要任務(wù)，就是要使兒童，少年和青年形成關(guān)于人的美，關(guān)于人的思想情感和體驗(yàn)中的高尚神圣東西的觀念。我們要使這種觀念成為有血有肉的東西-用高尚的道德行為的生動(dòng)實(shí)例來(lái)充實(shí)它。"這是蘇霍姆林斯基在《全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》精彩片段。這段論述是對(duì)新修訂的新課程三維目標(biāo)中情感態(tài)度與價(jià)值觀深刻闡述，情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對(duì)真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。
在學(xué)習(xí)"元素周期表和元素周期律"的時(shí)候，以前均采用門捷列夫的生動(dòng)事跡來(lái)滲透情感態(tài)度和價(jià)值觀，但往往收效甚微。后來(lái)有一位老師做了如下的探究活動(dòng)：據(jù)說(shuō)，門捷列夫?yàn)榱搜芯吭氐姆诸惡鸵?guī)律，把當(dāng)時(shí)已知的幾十種元素的主要性質(zhì)和原子量寫在一張張的紙牌上，每天帶在身上，反復(fù)進(jìn)行排列，比較它們的性質(zhì)，探索它們之間的聯(lián)系。現(xiàn)在我們也來(lái)玩一個(gè)游戲，給每個(gè)小組 0張紙牌，(范本網(wǎng)網(wǎng) )代表了10種元素，上面寫有每種元素的原子量和主要性質(zhì)，請(qǐng)同學(xué)們將這些紙牌進(jìn)行排列，盡可能多地反應(yīng)元素之間的聯(lián)系。同學(xué)們花了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，排出了五花八門的方案，體會(huì)到了門捷列夫面對(duì)六十多種元素和種類繁多的資料時(shí)的困惑，感受到了科學(xué)背后發(fā)現(xiàn)的艱辛與不易。學(xué)生們通過體驗(yàn)式的方式滲透情感，價(jià)值和態(tài)度，收獲到了一種意想不到的效果。
"一個(gè)教師如不經(jīng)常置身于書的世界，他的使命是不可想象的。每周都得到充實(shí)教師藏書是思想和精神力量的源泉。書本知識(shí)是教師的財(cái)富和智慧。一個(gè)真正的教師常常感受到學(xué)習(xí)知識(shí)是個(gè)人研究人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的一件快樂事情。"蘇霍姆林斯基這段經(jīng)典的論述是我們當(dāng)代教育者實(shí)現(xiàn)"自成長(zhǎng)"的密鑰。他在《給教師的建議》修訂版一書中也有如下的論述："讀書，讀書，再讀書-教師的教育素養(yǎng)正是取決于此，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽全書，要能在書本前坐下來(lái)，深入的思考".由于時(shí)代的向前發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，科技日新月異。當(dāng)代中學(xué)生信息儲(chǔ)存量大，追求多元的教學(xué)方式，尤其喜歡體驗(yàn)式的教學(xué)方式，只有獲得心靈認(rèn)同感的師生關(guān)系才是最適合開展教育的前提。面臨更多挑戰(zhàn)的我們，只有不斷學(xué)習(xí)來(lái)全面提高我們自身的素養(yǎng)， 才能適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)改革的要求。成長(zhǎng)可能比成功更重要，可能有人會(huì)妨礙你成功，卻沒有人能阻止你成長(zhǎng)。楊瀾說(shuō)過"你唯一能把握的就是成長(zhǎng)".
讀完《蘇霍姆林斯基》，我真切的感受到，用32年的教育歷程書寫的人生日記，無(wú)不處處彰顯著對(duì)教育事業(yè)的熱愛，忠誠(chéng)與執(zhí)著。閱讀偉人的巨著如一次靈魂的洗滌之旅和享受一場(chǎng)精神的大餐。高爾基曾說(shuō)過："書是人類進(jìn)步的階梯，終身的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友".通過本次的閱讀，讓我有一種再出發(fā)的追求，回顧自己九年平凡的教育點(diǎn)滴，對(duì)照蘇霍姆林斯基的經(jīng)典教育理論，留給我諸多的思考和照亮了未來(lái)的教育生涯。
《給教師的建議》讀后感12
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。如：“請(qǐng)記住，沒有也不可能有抽象的'學(xué)生”、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)”、“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”、“談?wù)剬?duì)‘后進(jìn)生’的工作”、“知識(shí)——既是目的，也是手段”、“評(píng)分應(yīng)當(dāng)是有分量的”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動(dòng)的內(nèi)容”、“教給學(xué)生觀察”、“怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)”、“興趣的秘密何在”、“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”、“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”、“要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間”、“讓每一個(gè)學(xué)生都有最喜歡做的事”、“怎樣使學(xué)生注意力集中”、“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”、“怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)”、“必須教會(huì)少年閱讀”、“讓學(xué)生生活在思考的世界里”、“教學(xué)中的隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記”、“教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任”、“怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究”、“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”、“怎樣教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個(gè)問題”等等類似這樣的話題，都是對(duì)我們老師的教學(xué)很有幫助的。
書中談到這樣一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是啊，我們每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作業(yè)、課后輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務(wù)，也要教育自己的子女，這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問題，那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要多讀學(xué)術(shù)著作。使我們?cè)谧约核痰哪情T學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。平時(shí)要努力提高教育技巧，要做到持之以恒地讀書，讀不同類型、各方面知識(shí)的書籍，不斷地補(bǔ)充我們的知識(shí)的大海。因?yàn)榻處煹臅r(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。因此，我總是對(duì)自己說(shuō)：讀書，能使你的知識(shí)變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。所以我要時(shí)時(shí)提醒自己要抓緊時(shí)間多讀書!
又如書中談到這樣一個(gè)問題：要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間�！皩�(duì)兒童來(lái)說(shuō)，時(shí)間是怎么度過的，這和成年人的情況完全不同，——我們永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。誰(shuí)不考慮童年的這一特點(diǎn)，他就很難理解兒童的心情，經(jīng)常會(huì)碰壁。在樹林里度過一個(gè)充滿陽(yáng)光的夏季的日子，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)就像過了整整一年，而在少先隊(duì)夏令營(yíng)里度一個(gè)月，那就好像過了一輩子。不要用硬性規(guī)定的計(jì)劃來(lái)束縛兒童，讓他們?nèi)プ屑?xì)地看看各種事，并且看個(gè)夠。也許，你還可以把兒童放掉整整一個(gè)小時(shí)，讓他們各自去干自己要干的事。這是兒童的天性使然，不如此就不可能有兒童的感知和思維�！边@段話用對(duì)比的方法提出給兒童自由支配的時(shí)間是多么重要呀。在每一步路上，兒童的面前都可能展現(xiàn)某種新的、未知的東西，這東西使他入了迷，占據(jù)了億他的全身心，他不僅顧不得想別的事，就連時(shí)間的流逝也感覺不到了。有時(shí)一個(gè)成年人，也會(huì)被某種有趣的東西所迷住，我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿足的事。可是，在我的下意識(shí)的深處，卻有一種思想使我不得安寧：我還有工作，誰(shuí)也不會(huì)替我把它做掉的。這種來(lái)自下意識(shí)的信號(hào)，會(huì)幫助我控制時(shí)間的利用。而兒童缺乏這種控制力，所以他會(huì)忘記時(shí)間。應(yīng)當(dāng)教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間。這時(shí)就要做到不違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，要盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的，必不可少的東西。換句話說(shuō)，應(yīng)當(dāng)使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖�，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不致破壞童年的情趣。給兒童提供自由支配的時(shí)間，并不是讓他們有可能愛干什么就干什么。放任自流會(huì)養(yǎng)成無(wú)所事事、懶散疲塌的不良習(xí)氣。我常常告誡自己，教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間，不是靠口頭解釋，而是要靠組織活動(dòng)，靠示范，靠集體勞動(dòng)。平時(shí)教師在教學(xué)和課余時(shí)間要做一個(gè)有心人，盡量讓孩子多做些感興趣的事，多組織安排一些適合孩子年齡特點(diǎn)的活動(dòng)，使他們養(yǎng)成思考的良好習(xí)慣，從而發(fā)展他們的能力。
類似這樣的具體例子還有許多許多，我在以后的教育教學(xué)工作中將一直對(duì)照著靈活運(yùn)用書中好的教育方法，不斷提高自身素質(zhì)，并教育好學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生健康成長(zhǎng)。
《給教師的建議》讀后感13
近期，讀了《給教師的101條建議》一書（美.安奈特.L.布魯肖 著），書中作者提出了很多觀點(diǎn)，讀后感觸頗深，收獲也頗多。教師是一份神圣的職業(yè)，肩負(fù)著光榮的使命，傳道授業(yè)解惑，育人育才，桃李滿天下，作為教師這是一種自豪。如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，成為一名優(yōu)秀的教育工作者，《給教師的101條建議》中給了我們明確的答案，結(jié)合個(gè)人的工作實(shí)際，現(xiàn)談?wù)剛�(gè)人的幾點(diǎn)體會(huì)。
書中建議中有這么一條建議：“要明白教學(xué)工作的艱難”。毋庸置疑教師是世界上最偉大的職業(yè)之一，也最有回報(bào)的職業(yè)之一，所以，對(duì)于我們教師要做好這份職業(yè)，首先要明白我們工作的重要性，要明白我們的價(jià)值所在，只有明白這些，我們才知道我們所從事事業(yè)的偉大，才會(huì)更好的付出，才能一心一意的對(duì)待我們的工作，對(duì)待我們的這份事業(yè)。在明白教師這份職業(yè)的光榮和價(jià)值時(shí)，我們還要清晰的人生到我們教學(xué)工作的艱難，育人育才是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，同時(shí)也是漫長(zhǎng)的過程，它需要我們辛勤的耕耘和付出，需要我們用心去努力，在教學(xué)過程中，我們不僅要傳授知識(shí)技藝，更要教會(huì)學(xué)生如何去做人。
書中建議1是“一個(gè)良好的開端”，對(duì)于教師這份工作而言，良好的開端十分重要，作為教師，在日常的學(xué)生管理、行政事務(wù)和授課過程中，開端的重要性十分明顯，我們常常會(huì)受到心情的影響，這種心情往往會(huì)影響我們很長(zhǎng)時(shí)間，尤其是在開學(xué)的第一天，第一天的狀態(tài)常常會(huì)決定著我們的這學(xué)期的教育教學(xué)工作，因此，當(dāng)每學(xué)期的第一天時(shí)，我們教師若能夠“停一停，緩一緩”，給自己一些時(shí)間，調(diào)整心態(tài)，保持愉悅的心情，那么我們這學(xué)期的工作往往會(huì)事半功倍，同時(shí)，我們也能夠?qū)⑦@種快樂的情緒傳遞給我們的學(xué)生，讓我們的學(xué)生同樣能夠得到感受，并能夠深深的影響著學(xué)生，讓學(xué)生也能夠快樂學(xué)習(xí)，快樂成長(zhǎng)。
書中的另一條建議，精心備課，精心準(zhǔn)備，井井有條。這對(duì)于我們教師而言，是決定我們教學(xué)質(zhì)量成敗的重要細(xì)節(jié)。在日常的教育教學(xué)工作中，我個(gè)人常常會(huì)想，如果我是學(xué)生，我希望我的老師是怎么樣的一個(gè)老師，老師上課應(yīng)該如何如何？答案不言而喻，肯定是和藹可親，生動(dòng)幽默，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，如何實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，精心備課，精心準(zhǔn)備，井井有條是細(xì)節(jié)基礎(chǔ)，決定著成敗關(guān)鍵。我教授的是非高考學(xué)科，在平時(shí)的上課實(shí)踐中，我深有體會(huì)備課的重要性，一堂生動(dòng)有趣，學(xué)生參與度，熱情激情都很高的一節(jié)課，必然是事先通過認(rèn)真準(zhǔn)備，擁有大量的案例，雖然上課時(shí)，常常只能講解一兩個(gè)案例，但必然件件都是經(jīng)典案例，這樣才能活躍課程氛圍，與此同時(shí)，精心備課，井井有條，除去能夠贏得了課堂外，更重要的是會(huì)贏得學(xué)生對(duì)教師的尊重和尊敬，因此，對(duì)于我們，必須要把精心備課，精心準(zhǔn)備作為我們對(duì)待自己的要求之一，認(rèn)真對(duì)待每節(jié)課，只有這樣教育教學(xué)才會(huì)有高質(zhì)量。
書中的建議還有很多很多，每條建議都值得我們深深的思考。作為教師，我想如何成為一名優(yōu)秀的教師，成為一名合格的教師，我們必須要努力的做好以下幾個(gè)方面：
一是樹立正確的教育觀。教育觀對(duì)于教師而言是教師工作的指引，擁有正確的教育觀，會(huì)讓我們的教育教學(xué)工作更加得心應(yīng)手，也會(huì)讓我們的學(xué)生受益，樹立正確的教育觀，我想就是要以育人育才為目標(biāo)，讓學(xué)生不僅能夠?qū)W到知識(shí)，更能夠在健康成人，懂得做人的道理。
二是要正確的方法。方法對(duì)于干好任何一件事情都非常重要，它不僅決定著能否節(jié)約時(shí)間、人力等，更重要的是它將直接影響到事業(yè)的成敗，左右事情發(fā)展的走向；所以我們要尋找正確的方法，學(xué)會(huì)正確的方法，在教育教學(xué)工作中，也是這樣，方法很重要，好的教育教學(xué)方法，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，學(xué)生高興、家長(zhǎng)高興，作為教師自己也很樂意；相反，教育教學(xué)方法不正確，縱使我們花費(fèi)了很多時(shí)間和精力，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果也會(huì)不佳，我們教育教學(xué)還會(huì)感覺到很累。
三是態(tài)度很重要。教育教學(xué)是一項(xiàng)嚴(yán)肅的事情，這種嚴(yán)肅性決定著作為教師在對(duì)待教育教學(xué)每個(gè)環(huán)節(jié)的過程中，都必須要認(rèn)真仔細(xì)，態(tài)度端正，要懷著一顆負(fù)責(zé)的心去對(duì)待我們的每一位學(xué)生，對(duì)待我們的每一節(jié)課，無(wú)論我們教授的高考學(xué)科，還是非高考學(xué)科，都是一樣。
四是學(xué)高為師，身正為范。從事教師這個(gè)行業(yè)，必須要嚴(yán)格要求自我，古語(yǔ)云學(xué)高為師，身正為范，作為教師不僅要擁有淵博的知識(shí)學(xué)識(shí)，還需要品德端正，品質(zhì)高尚，在日常的過程中，更要格外注重自己的一言一行，一舉一動(dòng)，要發(fā)揮出模范表率的作用，真正用自己的實(shí)際行動(dòng)去感染學(xué)生，去影響學(xué)學(xué)生，讓學(xué)生不僅能感受到每位教師身上所散發(fā)出來(lái)的魅力，更能夠去傳承和踐行教師身上的那些優(yōu)秀的品質(zhì)，成長(zhǎng)為一名合格優(yōu)秀的人。
教師是天下最可愛的人之一，也是天下最偉大人之一，她們用自己的知識(shí)、用自己的品質(zhì)言行，熏陶影響著學(xué)生，辛勤教育著學(xué)生，因此，作為教師的我，深感自豪和榮幸，在未來(lái)的工作中，我一定會(huì)格外珍惜這份事業(yè)，更加熱愛這份崗位，努力提升自我的專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)自我修煉，學(xué)會(huì)正確的教育教學(xué)方法，用辛勤和汗水為社會(huì)培育出更多合格的人才！
《給教師的建議》讀后感14
春夏秋冬悠然輪回，不知不覺中我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的熱潮中已經(jīng)度過了一年多的時(shí)間。我還記得初次見到這本書，就被它深深的吸引了。我喜歡在閑暇的時(shí)候捧著它，細(xì)細(xì)揣摩，仔細(xì)研讀，把自己的所作所為進(jìn)行對(duì)照和反思。
我喜歡讀文學(xué)方面的書，總覺得教育方面的書不外乎是高深的理論和空洞的說(shuō)教，但自從見到這本《給教師的建議》后，我就迷上了這本書。這本書讓我激動(dòng)、興奮、震撼，同時(shí)也引發(fā)了深深的共鳴。我想，如果我從踏上講臺(tái)的那一天起，就能以蘇霍姆林斯基的教育思想為指導(dǎo)，那么我會(huì)少走多少?gòu)澛费健Ｒ磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
有人從這部書中讀出了教師要讀書，也有人從這本書讀出了教師要快樂教育，但給我感受最深的還是充盈于字里行間的——愛。包括他對(duì)教育事業(yè)的愛、對(duì)孩子的愛以及對(duì)孩子實(shí)施愛的教育——讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。這本書撥動(dòng)我心弦的還要數(shù)第75條建議——教師，要愛護(hù)兒童對(duì)你的信任。他說(shuō)：請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記：你面對(duì)的是兒童極易受到傷害的、極其脆弱的心靈。學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情的把知識(shí)從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。
每一個(gè)孩子，不管他來(lái)自何方，出身尊貴，也不管他的穿戴與長(zhǎng)相千差萬(wàn)別，他都是懷著一顆對(duì)未來(lái)充滿希望和憧憬的美好愿望來(lái)到學(xué)校的。我們的每一個(gè)眼神，每一句話可能都會(huì)給孩子的心靈造成很大的影響。
課堂上那個(gè)性格內(nèi)向的男孩在鼓足勇氣后舉起怯怯的小手，老師叫他起來(lái)回答問題，可他一言不發(fā)，同學(xué)們哄堂大笑。老師嚴(yán)厲的說(shuō)想好了再回答。從此他再也不敢舉手。同樣的事情發(fā)生在新課改的課堂上，那個(gè)男孩在老師的親切的鼓勵(lì)下，勇敢的發(fā)表了自己的見解，老師和同學(xué)都為他祝賀。我們呵護(hù)孩子的心靈正是源自與對(duì)教育事業(yè)的愛，我們沒有理由不愛自己的工作，沒有理由不愛我們的孩子。我們給弱小以強(qiáng)大，給愚昧以文明，給懦弱以力量。
每天我們走進(jìn)教室我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)：我愛教室里的每雙眼睛，從調(diào)皮搗亂的宇到老實(shí)憨厚的晶，從胖乎乎的健到只得7分的超，哪個(gè)孩子都有讓我喜歡的理由。古代大教育家夏沔尊說(shuō)，“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育�！鄙畛恋膼�，是學(xué)生尊敬教師的源泉，也是激發(fā)學(xué)生對(duì)教師熱愛的源泉，每個(gè)教師勞動(dòng)的內(nèi)涵在于塑造兒童美好的心靈。就像世上沒有兩片相同的樹葉一樣，同樣沒有兩個(gè)完全相同的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性各不相同，但是有一點(diǎn)是相同的，他們都需要教師的關(guān)心和愛護(hù)。
那么作為教師必須熱愛每個(gè)學(xué)生，假如你厭惡學(xué)生，那么當(dāng)你工作剛開始，就已結(jié)束了。教育――這首先是教師跟孩子精神上的經(jīng)常交流。作為一名教師，如果我跟孩子們沒有共同的興趣、喜好和追求，那么我那通向孩子心靈的通道將會(huì)永遠(yuǎn)堵死。既然我已經(jīng)選擇把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，我愿意永遠(yuǎn)保持與擁有一顆永遠(yuǎn)童真的心。
一個(gè)偉大的教育家，當(dāng)初不過是一個(gè)鄉(xiāng)村小學(xué)的教師、鄉(xiāng)村初中的校長(zhǎng)，和你我一樣，也是一個(gè)普通的教育一線的工作者。他沒有取得過很高的學(xué)位，不是莫測(cè)高深的理論家，是勤奮忘我的精神、熱愛教育的品質(zhì)、對(duì)孩子的深深的愛，使他獲得了事業(yè)上的成功。愛孩子，應(yīng)該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛，堅(jiān)持不懈的愛，面向全體的愛，也是不容易做到的。愛孩子，很重要的一點(diǎn)是愛得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。只有這樣，把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護(hù)，走進(jìn)他們的情感世界，了解他們的喜怒哀樂，和他們一起歡笑，一起憂傷，才能贏得孩子的心。
同時(shí)，無(wú)論年青還是年老，教師都要擁有童心。以孩子的眼光來(lái)看待事物，時(shí)時(shí)提醒自己，我們的教育對(duì)象是孩子，你就能夠更寬容，更豁達(dá)，也能夠讓孩子更喜歡你。做一個(gè)有心人，細(xì)心的人，孩子的知心朋友，將孩子培養(yǎng)成具有鮮明個(gè)性，全面發(fā)展的真正的人。這是最高尚的師愛。
正如孟子所云："得天下英才而教育之，至樂也。"這種美妙的感覺驅(qū)使著我一直眷戀教育事業(yè)。在這里，你會(huì)生出一種無(wú)名的神圣與莊嚴(yán)；在這里，你會(huì)有一種擺脫世俗喧鬧的踏實(shí)與坦然；在這里，你會(huì)有一種自我升華的愉悅；在這里，融進(jìn)的是辛勞，是陶醉；融進(jìn)的是師德，是師魂。別用異樣的目光看著我，就讓我“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，走進(jìn)孩子們吧，就讓我一如既往的呵護(hù)孩子得心靈！
《給教師的建議》讀后感15
蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說(shuō)：“書是人類進(jìn)步的階梯。” 歌德：“讀一本好書，就是和許多高尚的人說(shuō)話�！� 莎士比亞說(shuō)：“生活中沒有了書籍，就好像沒有了太陽(yáng)；智慧中沒有了書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀�！睍菬o(wú)邊無(wú)際的海洋，書是知識(shí)的天空，書是無(wú)垠的草原。讀書一樣讓你在假期里心情愉悅。讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。
暑假期間學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)每位教師讀教育家蘇霍姆林斯基的書籍，我認(rèn)真閱讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。通過此書讓我們體會(huì)到他的教學(xué)理念。尋覓他的教學(xué)理念對(duì)我們的教學(xué)改革的指導(dǎo)意義的所在。讀理論性的書籍要做到以下幾點(diǎn)：
1、要抱著研讀的心態(tài)閱讀這本書
蘇霍姆林斯基曾向校長(zhǎng)們建議，向教師們?cè)谌粘９ぷ髦刑岢M(jìn)行一些創(chuàng)造性的研究。他有一句名言說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來(lái)。”研究是幸福的，研究是辛苦的，也是最能取得實(shí)效的。從事日常教育教學(xué)工作如此，那么閱讀《給教師的建議》這本書也是如此。因此，教師要精讀好這本書，必須要有認(rèn)真研讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書各條的內(nèi)容雖也沒有明顯的條理性，教育觀點(diǎn)融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強(qiáng)，通篇沒有晦澀的術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言明白如話。要消除對(duì)蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來(lái)，一頁(yè)頁(yè)、一篇篇地去讀�？赡茉陂_始閱讀前幾篇時(shí)，會(huì)讀不下去，這樣也不能放棄，硬著頭皮讀下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好象在聽一位忠厚長(zhǎng)者的娓娓敘談，你會(huì)進(jìn)入書中的思想境界。
2、要認(rèn)真閱讀書中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)作者的教育觀點(diǎn)
蘇霍姆林斯基教育著作的最大特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，作者在每篇文章中都提出了一個(gè)教育觀點(diǎn)，觀點(diǎn)融合在敘事之中。首先要認(rèn)真閱讀書中的教育實(shí)例，特別是書中提到的教師的例子、學(xué)生的例子和學(xué)校中的實(shí)事，要認(rèn)真體會(huì)作者列舉這些例子的目的和作用。在此基礎(chǔ)上，再標(biāo)畫出作者的主要觀點(diǎn)，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時(shí)，要反復(fù)體味作者的主要觀點(diǎn)，必要時(shí)，可結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際和讀書感想作些批注。三五百字就行，三點(diǎn)兩語(yǔ)也可。這樣會(huì)加深自己的閱讀效果。當(dāng)然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對(duì)我們理解作者的教育觀點(diǎn)，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。
3、要注意教育觀點(diǎn)的前后聯(lián)系，總結(jié)歸納
本書的100條建議雖然獨(dú)立成篇，好像互不聯(lián)系，其實(shí)不然，作者的教育思想體系是體現(xiàn)各篇短文之中的，我們?cè)谏弦徊糠种校呀?jīng)詳細(xì)分析了各條內(nèi)容之間的聯(lián)系。這就要求要注意前后聯(lián)系和總結(jié)歸納。這是閱讀好這本書的關(guān)鍵所在。例如作者關(guān)于“課外閱讀與獨(dú)立閱讀”的觀點(diǎn)，分別在16頁(yè)上、67頁(yè)、149頁(yè)下、166頁(yè)下、167頁(yè)上、210頁(yè)中、520頁(yè)等處涉及到。
4、要結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基
大家知道，不論閱讀什么書籍，只有讀者進(jìn)入到作者描述的境界中，才會(huì)引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒有艱深難懂的教育理論，也沒有玄奧晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者猶如同朋友敘話家常，語(yǔ)調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)單明了，我們閱讀他的文章，如同聆聽一位教育智者的娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動(dòng)的教育實(shí)例，與我們的教育實(shí)際非常接近，能引起我們對(duì)作者提到的教育現(xiàn)象深深的思考。結(jié)合我們自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會(huì)有更大更多的收獲。
5、蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話：“學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，并非把個(gè)別的方式、方法機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是運(yùn)用其思想，要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，就應(yīng)取得某種信念�！�
這應(yīng)當(dāng)成為我們閱讀學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，他還作過一個(gè)精彩生動(dòng)的比喻：“我覺得經(jīng)驗(yàn)猶如盛開的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來(lái)，為此，我們需要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)情況，然后再來(lái)移植。應(yīng)當(dāng)怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時(shí)人們卻不是這樣做。校長(zhǎng)一聽說(shuō)某座花園里的玫瑰長(zhǎng)得很美，就對(duì)教師說(shuō)，你們無(wú)去看看，把玫瑰帶回來(lái)，栽到咱們的園地里。于是教師就去觀賞盛開的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來(lái)，把活著的要都砍掉，有時(shí)甚至把花枝也折斷了，而這上面還開著香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過來(lái)的玫瑰，沒有多久就蔫掉了，枯萎了。校長(zhǎng)和教師都很奇怪：怎么會(huì)發(fā)生這樣的事呢？
我們也像先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗(yàn)卻沒有生根開花……那就是說(shuō)，這種經(jīng)驗(yàn)沒有什么可取之處，人們對(duì)它的贊揚(yáng)沒有什么道理。以后，我們還是按照老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓(xùn)中得到啟迪和思考。
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